現(xiàn)代文閱讀理解重要句子在文中的含義，時(shí)鐘滴答響著天已傍晚爐火正旺也可能隱藏著令人驚訝的事情，有旅館商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門(mén)它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征，然而門(mén)的關(guān)閉要可怕得多它是最終判決的表白。
現(xiàn)代文閱讀理解句子例題
現(xiàn)代文閱讀·理解重要句子在文中的含義
一、2001全國(guó)閱讀閱讀下面的文字，完成21~24題。
門(mén)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門(mén)內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘!沒(méi)有人知道，當(dāng)他打開(kāi)一扇門(mén)時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來(lái)過(guò)，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來(lái)打開(kāi)他的前門(mén)。門(mén)有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門(mén)，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門(mén)，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門(mén)、滑門(mén)、雙層門(mén)、后臺(tái)門(mén)、監(jiān)獄門(mén)、玻璃門(mén)……然而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門(mén)根本不是門(mén)、而是一扇窗戶。門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。
開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤(pán)端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開(kāi)廚房的門(mén)。當(dāng)你面對(duì)上門(mén)推銷(xiāo)的書(shū)商或者小販時(shí)，你把門(mén)打開(kāi)了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門(mén)內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開(kāi)了屬于大人物的壁壘般的橡木門(mén)。牙醫(yī)的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開(kāi)通往手術(shù)室的門(mén)，不說(shuō)一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門(mén)猛然打開(kāi)，護(hù)士走了進(jìn)來(lái)：“是個(gè)男孩１
門(mén)是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂(lè)的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒(méi)有門(mén)的屋子不是屋子，而是走廊；無(wú)論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門(mén)的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門(mén)內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。
開(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類(lèi)煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門(mén)的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰；它改變并重新分配人類(lèi)的力量。然而，門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味者一個(gè)結(jié)束。在門(mén)的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門(mén)猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門(mén)輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門(mén)關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛(ài)的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會(huì)靜止不動(dòng)井聽(tīng)任我們孤寂無(wú)為。我們總是不斷地懷著希望開(kāi)門(mén)，又絕望地把門(mén)關(guān)上。
一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。至于另一扇門(mén)是不存在的。門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的。
根據(jù)以上閱讀材料，設(shè)計(jì)了4道試題，考查考生對(duì)文中重要句子的理解和解釋、對(duì)作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括、對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想的分析歸納、對(duì)文章思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)以及對(duì)文章語(yǔ)言和表達(dá)技巧的初步鑒賞。
23．請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。
1
(1)人不是在一起牧放的馬群。
(2)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。
(3)一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。
二、2016全國(guó)卷一閱讀下面的文字，完成14~17題。
燈火蕭蕭
烏黑油污的煤油燈，一經(jīng)火柴點(diǎn)燃，便有了亮晃晃的“生命”。
“生命”是意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡(jiǎn)單意義可以是一個(gè)字：“動(dòng)”！那昏黃的煤油燈的火舌，就是那樣閃動(dòng)著，那樣引逗著你的眼，那樣閃著古老的昏黃。
在朝興村，這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年，小的時(shí)候們我們叫它“番仔油燈”。番仔油和番仔火（火柴）一樣，都是由洋人傳來(lái)的。番仔油的味道嗆鼻難聞，打來(lái)的油通常都放在墻角不起眼的地方，煤油燈缺油的時(shí)候才提出來(lái)添加，小心翼翼的，一方面怕弄臟了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引來(lái)祝融肆虐，回祿囂張
家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶，外圍有鋁片為套，瓶口是一個(gè)鉛皮的蓋子，中間鉆一個(gè)小洞，棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里，燈芯可以一直伸向瓶底，將煤油汲吸上來(lái)，油潤(rùn)的燈芯，火柴一點(diǎn)就燃著了，昏黃搖曳的光芒，就這樣溫暖著我們的童年。
深夜的時(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以根據(jù)古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩(shī)詞，雅興隨之而起，如果能翻閱幾則“聊齋”，或許更增加一些古奧之趣，可惜，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花！
最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無(wú)怨的愛(ài)，無(wú)盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫(huà)面進(jìn)入、泛起……①
2
當(dāng)燈芯燒黑了，我們用個(gè)小竹片剔亮它，挑燈夜戰(zhàn)原來(lái)就是這樣的啊！那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長(zhǎng)，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！
煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑，因此懸掛的地方一直是固定一處，不隨便改換，以免房子到處留下烏黑的油煙。
那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時(shí)候，燈隨我們?cè)诳蛷d，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過(guò)去。有時(shí)，書(shū)讀到一半，要到客廳拿東西，拿得提著燈過(guò)去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營(yíng)，仿佛臨深履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。
在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。
雖然，煤油燈有效的亮度不過(guò)是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中。
多少風(fēng)與云吹送過(guò)去了，我們長(zhǎng)大了，家里安裝電燈了，剛開(kāi)始，我們只要五燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍，那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。
此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長(zhǎng)，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過(guò)了一步，這時(shí)，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺(jué)得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺(jué)得身邊噓寒問(wèn)暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫(xiě)作。
繼之而來(lái)的美術(shù)燈，霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方，都安裝了無(wú)數(shù)的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉(xiāng)村，比白天更多了一些新奇和�；蟆Ｓ幸淮�，我從華岡上望向臺(tái)北，萬(wàn)家燈火里哪一盞是為我而開(kāi)的？喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。
四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來(lái)到一個(gè)全新的世界，坐在講求愛(ài)眼照明的桌前，如果祖母還在，那會(huì)是什么樣的一種情境？我常有一個(gè)奇怪的想法，在一個(gè)萬(wàn)燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞著一些光影繽紛�、�
3
我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。（有刪節(jié)）
[注]①祝融、回祿；傳說(shuō)中的火神，借指火災(zāi)。②土埆厝：臺(tái)灣的一種民居。
15、解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）
（1）那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（福建卷）閱讀下面散文，完成18—21題。（18分）
書(shū)朱湘
拿起—本書(shū)來(lái)，先不必研究它的內(nèi)容，只是它的外形，就已經(jīng)很夠我們的賞鑒了。那眼睛看來(lái)最舒服的黃色毛邊紙，單是紙色已經(jīng)在我們的心目中引起一種幻覺(jué)，令我們以為這書(shū)是一個(gè)逃免了時(shí)間之摧殘的遺民。他所以能幸免而來(lái)與我們相見(jiàn)的這段歷史的本身，就已經(jīng)是一本書(shū)，值得我們的思索、感嘆，更不須提起它的內(nèi)含的真或美了。
還有那一個(gè)個(gè)正方的形狀，美麗的單字，每個(gè)字的構(gòu)成，都是一首待；每個(gè)字的沿革，都是一部歷史。飆是三條狗的風(fēng)：在秋高草枯的曠野上，天上是一片青，地上是一片赭，獵犬風(fēng)一般快的馳過(guò)，嗅著受傷之獸在草中滴下的血腥，順了方向追去，聽(tīng)到枯草颯索的響，有如秋風(fēng)卷過(guò)去一般。昏是婚的古字：在太陽(yáng)下了山，對(duì)面不見(jiàn)人的時(shí)候，有一群人騎著馬，擎著紅光閃閃的火把，悄悄向一個(gè)人家走近。等著到了竹籬柴門(mén)之旁的時(shí)候，在狗吠聲中，趁著門(mén)還未閉，一聲喊齊擁而入，讓新郎從打麥場(chǎng)上挾起驚呼的新娘打馬而回。同來(lái)的人則抵擋著新娘的父兄，作個(gè)不打不成交的親家。
如果在你面前的是一本舊書(shū)，則開(kāi)章第一篇你便將看見(jiàn)許多朱色的印章，有的是雅號(hào)，有的是姓名。在這些姓名別號(hào)之中，你說(shuō)不定可以發(fā)現(xiàn)古代的收藏家或是名傾一世的文人，那時(shí)候你便可以讓幻想馳騁于這朱紅的方場(chǎng)之中，構(gòu)成許多縹緲的空中樓閣來(lái)。還有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森嚴(yán)，你可以就它們的姿態(tài)，以及它們的位置，懸想出讀這本書(shū)的人是一個(gè)少年，還是老人；是一個(gè)放蕩不羈的才子，還是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出這主人公的命運(yùn)：他的書(shū)何以流散到了人間？是子孫不肖，將他舍棄了？是遭兵逃反，被一班庸奴偷竊出了他的藏書(shū)樓？還是運(yùn)氣不好，家道中衰，自己將它售賣(mài)了，來(lái)填償債務(wù)，或是支持家庭？書(shū)的舊主人是這樣。我呢？我這書(shū)的今主人呢？他當(dāng)時(shí)對(duì)著雕花的端硯，拿起新發(fā)的朱筆，在清淡的爐香氣息中，圈點(diǎn)這本他心愛(ài)的書(shū)，那時(shí)候，他是決想不到這本書(shū)的未來(lái)命運(yùn)。他自己的未來(lái)命運(yùn)，是個(gè)怎樣結(jié)局的；正如這現(xiàn)在讀著這本書(shū)的我，不能知道我未來(lái)的命運(yùn)將要如何一般。
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更進(jìn)一層，讓我們來(lái)想象那作書(shū)人的命運(yùn)：他的悲哀，他的失望，無(wú)一不自然的流露在這本書(shū)的字里行間。讓我們讀的時(shí)候，時(shí)而跟著他啼，時(shí)而為他扼腕太息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，將他一生心血嘔成的文章，一把火燒為烏有；或是像《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》一般命運(yùn)，被淺見(jiàn)者標(biāo)作禁書(shū)，那更是多么可惜的事情呵！
只說(shuō)書(shū)這件東西，它是再與世無(wú)爭(zhēng)也沒(méi)有的了，也都要受這種厄運(yùn)的摧殘。至于白鶴一般兀傲的文士，他們的遭忌更是不言可喻了。試想含意未伸的文人，他們?cè)诓坏靡鈺r(shí)，有的采樵，有的放牛，不僅無(wú)異于庸人，并且備受家人或主子的輕蔑與凌辱，然而他們天生得性格倔強(qiáng)，世俗越對(duì)他白眼，他卻越有精神。他們有的把柴挑在背后，拿書(shū)在手里讀；有的騎在牛背上，將書(shū)掛在牛角上讀；有的在蚊聲如雷的夏夜，囊了螢照著書(shū)讀；有的在寒風(fēng)凍指的冬夜，拿了書(shū)映著雪讀。然而時(shí)光是不等人的，等到他們學(xué)問(wèn)已成的時(shí)候，眼光是早已花了，頭發(fā)是早已白了，只是在他們的頭額上新添加了一些深而長(zhǎng)的皺紋。
咳！不如趁著眼睛還清朗，鬢發(fā)尚未成霜，多讀一讀《人生》這本書(shū)罷！
18．“單是紙色已經(jīng)在我們的心目中引起一種幻覺(jué)，令我們以為這書(shū)是一個(gè)逃免了時(shí)間之摧殘的遺民�！闭�(qǐng)闡釋畫(huà)線部分在文中的意思。（3分）
四、全國(guó)卷2(黑、吉、桂)
閱讀下面的文字，完成14－17題。
春天的夢(mèng)蘇叔陽(yáng)
黎明，窗外飄著雪花，靜靜地，靜靜地啊，多像夢(mèng)的使者。驀地，幾行詩(shī)句涌上心頭：閃亮的雪花，輕柔晶瑩
每一片都一個(gè)溫馨的夢(mèng)。
讓樹(shù)枝看見(jiàn)了新綠，
讓街道看見(jiàn)了濃陰。
哦，在這落雪的早晨，
我忽地聞到了丁香的芬芳，
聽(tīng)見(jiàn)了蜜蜂的歌唱
春天是可愛(ài)的嗎？特別是在這里，短促得猶如蜉蝣的生命，只一閃，就是烈日炎炎的夏天。
春天是值得留戀的嗎？特別是在這里，常常有漫天的風(fēng)沙，吹干你生命的汁液。但我還是喜愛(ài)她，像喜愛(ài)我最傾心的戀人；我還是執(zhí)拗地追尋她，像追尋早已消逝了的我的童年。
因?yàn)樵俣檀俚拇禾�，也還是春天，可以看得見(jiàn)積雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾�？梢钥匆�(jiàn)綠色，這生命最基本的色素；可以看見(jiàn)鮮紅，這滾燙的血液的火焰。而沒(méi)有了色彩，也就沒(méi)有了旋律，沒(méi)有了詩(shī)歌，沒(méi)有了舞蹈，沒(méi)有了運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有了一切！春天賦予世界以色彩。
再寒冷的春天，也還是春天。只要挺得過(guò)那風(fēng)沙，人們總會(huì)脫去厚厚的外裝，活動(dòng)一下僵硬的軀體，喚醒沉睡在靈魂里的種種追求。春天賦予人類(lèi)以希望。因?yàn)橛辛藢?duì)春天的渴慕，對(duì)春天的夢(mèng)想，我忍耐住了許多寒冬。
三十多年前的一個(gè)冬天，好像比現(xiàn)在冷得多。那時(shí)我還是個(gè)孩子。可我覺(jué)得一切都沒(méi)有希望。我曾在作文里發(fā)過(guò)"人生如夢(mèng)"的嘆息。我那時(shí)只有十歲呀�？墒谴猴L(fēng)吹開(kāi)了故都的城門(mén)，也廓清了我心靈上的迷霧。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一條鋪滿鮮花的道路在我的面前伸展開(kāi)來(lái)。從那時(shí)起，我知道了春天與希望同在，春天與溫暖俱來(lái)。哦，我懷念，懷念那給了我們民族和我們民族所有子孫以幸福、以理想的1949年的春天。
我也還記得過(guò)了二十年后的那個(gè)嚴(yán)冬。我在長(zhǎng)城以外的一個(gè)荒涼的村莊，經(jīng)受"脫胎換骨"的革命教育，我記得那帶著冰碴的紅高粱面糊糊，記得那縮肩拱背的農(nóng)民木然的眼睛，記得那陽(yáng)坡下避風(fēng)的土洞。在那兒，眼光木然的農(nóng)民，用一小堆枯葉為我燃起野火，烤暖我的腳，烤暖我的心，送給我一個(gè)烤熟的土豆。在那兒，我曾經(jīng)蜷縮著睡去，夢(mèng)見(jiàn)了春天；淙淙的水，搖曳的花。夢(mèng)見(jiàn)妻子溫柔的手臂，小兒子的笑臉--他那時(shí)剛剛出生不久。做了春天的夢(mèng)，我熬過(guò)了踐踏靈魂的歲月。
又是一個(gè)春天。祖國(guó)的大地被淚水飄起，人們哭訴一個(gè)巨人的長(zhǎng)睡，仿佛他帶走了所有的人內(nèi)心里對(duì)春天可憐的夢(mèng)幻。然而，春天畢竟來(lái)了，雖然遲了，雖然挾著風(fēng)沙，雖然難免還殘留著嚴(yán)冬的寒氣。可她畢竟是春天。
地球上不能沒(méi)有春天，人生里不能沒(méi)有夢(mèng)幻。我愿春風(fēng)把夢(mèng)吹撒到一切人的心頭。我們不能苛求春天，因?yàn)榇禾焓嵌斓漠a(chǎn)兒。她有母體的印痕，但她不同于母親。她嬌嫩、柔弱，可她有長(zhǎng)長(zhǎng)的未來(lái)，她的每一個(gè)細(xì)胞都是希望的種子。嚴(yán)冬所誕生的并不是嚴(yán)冬。因此，人類(lèi)才向她呼喚，才把她贊頌。
晶瑩的雪花，正在為春天鋪下襁褓，陣陣的鞭炮正在為春天催生。我在夢(mèng)中焦渴地呼喚著春天，又將在春天里編織新的夢(mèng)幻。
啊，祖國(guó)的春天吶，家鄉(xiāng)的春天吶！就算你短促到只有一瞬，為了這一瞬里所凝集、所包容的未來(lái)的一切，我也愿意獻(xiàn)出我的生命。
春天快來(lái)吧！
1981年2月3日春節(jié)前夕北京
16.“春風(fēng)吹開(kāi)了故都的城門(mén)，也廓清了我心靈上的迷霧�！苯Y(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)這句話在文中的含意。（4分）
[答案]
一、(1)“人是有思想有感情的，人需要有自己獨(dú)立的天地”或“人是有隱秘需求的”。
(2)人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束。
(3)當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。
[分析]第23題考查考生對(duì)文中重要句子的理解和解釋。能力層級(jí)為B級(jí)。命題所選的三個(gè)句子，分別是文章第五段的結(jié)尾句及第七段、第八段的起始句，都是文中重要的句子，通過(guò)考查考生對(duì)這三個(gè)句子的理解和解釋?zhuān)梢钥闯隹忌鷮?duì)這三段文意的理解程度。要想正確地解釋這三個(gè)句子在文中的意思，必須聯(lián)系相關(guān)段落的內(nèi)容。
“人不是在一起牧放的馬群”，這句話所在的段落，談了“門(mén)是隱秘、回避的象征”，人在關(guān)閉的門(mén)后“能使自己不受拘束”，“在關(guān)著的門(mén)內(nèi)，頭腦的工作最為有效。”這一切無(wú)非是說(shuō)明人與動(dòng)物是有區(qū)別的，人有思想感情，有隱秘需求，需要有自己獨(dú)立的天地，而成群牧放的馬既無(wú)隱秘可言，也無(wú)獨(dú)立的天地，所以“人不是在一起牧放的馬群”。
“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”，聯(lián)系上下文看，前面是孤立地談“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意，這段卻是闡釋人生正是由一次次開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)構(gòu)成的，也就是說(shuō)人的生命是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的。
“一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的”，對(duì)這句話的理解，也要聯(lián)系上下文。前邊談到人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)重要階段的結(jié)束——一扇門(mén)的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河中重現(xiàn)是不可能的，聯(lián)系本段最后一句話“門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的”，也能幫助我們對(duì)段開(kāi)頭句子的理解。本題難度為0．414，區(qū)分度為0．239。
21．作者開(kāi)頭說(shuō)：“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作�！闭�(qǐng)根據(jù)文意寫(xiě)出“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意。
[答案]“開(kāi)門(mén)”的含義是：預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。
“關(guān)門(mén)”的含義是：意味著一個(gè)結(jié)束。
[分析]第21題主要考杳考生對(duì)作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括，能力層級(jí)為c級(jí)。
這篇散文題為《門(mén)》，作者主要運(yùn)用了象征的手法，賦于門(mén)以象征意義，寫(xiě)出了自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟。作者在文章的開(kāi)頭就說(shuō)：“開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作�！边@是—個(gè)起始句，有引起下文和統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。搞清作者為什么要這么說(shuō)，搞清“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意，對(duì)于理解全文是至關(guān)重要的。要回答“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意是什么，并沒(méi)有現(xiàn)成的答案，須通觀全文，先找出相關(guān)的句子，然后再加以分析概括。文中與“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”相關(guān)的句子不少，但直接闡述“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意的段落是文章的六、七、八段，特別是文章的第六段。問(wèn)題出自文
章的第一段，答案卻主要出自文章的第六段，這就增加了解答21題的難度，要求考生通過(guò)快速閱讀，迅速理清文章的脈絡(luò)，迅速找出相關(guān)信息。這篇散文的脈絡(luò)還是比較清楚的：第一段是起始段，提出作者的觀點(diǎn)；第二段承接第一段，說(shuō)明即使是人們最熟悉的家，也不知門(mén)后隱藏著何等樣的奧秘；第二段介紹各種各樣的門(mén)，初步提出門(mén)的象征意義；第四段介紹各種各樣的開(kāi)門(mén)方式；第五段集中闡釋門(mén)的象征意義；第六段集中闡釋開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)的含意；第七段進(jìn)一步闡釋人生就是由不斷地開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)組成的；第八段是全文的收束，進(jìn)一步闡釋關(guān)門(mén)所蘊(yùn)涵的人生哲理。理清了文章的脈絡(luò)，找到第六段，就不難從中歸納出“開(kāi)門(mén)”和“關(guān)門(mén)”的含意。相比較而言，“關(guān)門(mén)”的含意好歸納一些，因?yàn)槲闹姓f(shuō)道“每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束”，可以直接概括出“關(guān)門(mén)的含意是意味著一個(gè)結(jié)束�！倍P(guān)于“開(kāi)門(mén)”的含意，相關(guān)的句子很多，諸如“它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類(lèi)煩瑣儀式的一種新的形式”、“它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)即使在悲傷之際，一扇門(mén)的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰”，但歸納起來(lái)，“開(kāi)門(mén)”的含意最主要的是預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。在歸納“開(kāi)門(mén)”的含意時(shí)，若能參照“關(guān)門(mén)”的含意，平行比較，也會(huì)使歸納工作容易一些。本題難度為0．612，區(qū)分度為0．248。
22．第三段中，作者說(shuō)：“玻璃門(mén)根本不是門(mén)�！闭�(qǐng)聯(lián)系“門(mén)”在文中的主要含意，分析作者這樣說(shuō)的原因。
[答案]因?yàn)殚T(mén)的意義就是能把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念；而玻璃門(mén)是透明的，做不到這些�；颍阂�?yàn)椴ＡчT(mén)是透明的，毫無(wú)隱秘可言，而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。
[分析]第22題考查考生對(duì)作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為c級(jí)。能否搞清“門(mén)”在文中的含意，是考查考生是否讀懂這篇散文的一個(gè)重要標(biāo)志。只不過(guò)命題時(shí)變換了一個(gè)角度，讓考生回答作者為什么說(shuō)“玻璃門(mén)根本不是門(mén)”。其實(shí)，回答這一問(wèn)題，還須從門(mén)的含意人手，先說(shuō)明門(mén)的含意是什么，再說(shuō)明玻璃門(mén)不具備這些性質(zhì)，最后得出結(jié)論是“玻璃門(mén)根本不是門(mén)”。這道題難度不大，因?yàn)樵谶@句話的前后，作者都談到了“門(mén)”的意義。無(wú)論從前邊的句子“然而一扇門(mén)的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)”，還是從后邊的句子“門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念”，都能概括出“門(mén)”在文中的主要含意，然后進(jìn)一步分析出作者說(shuō)“玻璃門(mén)根本不是門(mén)”的原因。本題難度為0．815，區(qū)分度為0．215。二、【答案】
（1）①即使普通的煤油燈，在貧困的年代里也是很寶貴的；②燈下的溫馨和苦讀，是更值得珍惜的人生的寶貴財(cái)富。
（2）①曾經(jīng)擁有的燈下的溫馨已經(jīng)逝去，“我”有一種不知身在何處的悵惘；②社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也不可避免地失去了一些美好的東西。
【分析】此題考查理解文中重要句子的含義。第一句從比喻的本體和比喻義及作者在文章表達(dá)的情感，可以得到答案。第二句抓裝迷失”來(lái)分析作答。
三、19、(4分)這句話可有多種理解，至少要寫(xiě)出兩層意思。例如：第一層意思是，天壇和太
廟所依傍的樹(shù)蔭來(lái)自祖宗留下來(lái)的大樹(shù)，而非短時(shí)間所栽植的小樹(shù)；第二層意思是喻意，說(shuō)明藝術(shù)風(fēng)格的形成需要長(zhǎng)年累月的耕作，并非俊彥美女(或空頭美術(shù)家)的急就而成。每層意思2分，意思答對(duì)即可。寫(xiě)出其他答案，只要言之成理，可以酌情給分。
答案：('書(shū)猶如遺民，經(jīng)歷了歲月的淘洗，經(jīng)歷了種種變故或磨難，才得以幸存。這樣的書(shū)積淀了豐厚的歷史和文化內(nèi)涵。（大意答到即可）')
四、16.[解析]這道題是考查句子在文中的含意。從寫(xiě)作時(shí)間（1981年2月3日春節(jié)前夕）和
第8節(jié)“三十多年前的一個(gè)冬天，好像比現(xiàn)在冷得多”，可以推知這里的“吹開(kāi)了故都的城門(mén)”的“春風(fēng)”是解放的春風(fēng)�！靶撵`上的迷霧”是原先對(duì)前途的迷茫。
[答案]故都的解放，讓“我”對(duì)人生又有了信心，對(duì)前途不再迷茫。（答對(duì)“故都的解放”給2分；答對(duì)“讓我對(duì)人生又有了信心，對(duì)前途不再迷茫”，給2分，意思對(duì)即可。）
現(xiàn)代文閱讀專(zhuān)題二理解文中重要句子的含義
現(xiàn)代文閱讀專(zhuān)題二：理解并解釋文中重要的句子
所謂“重要句子”，是指它們?cè)谖闹衅鹬匾饔玫年P(guān)鍵性詞句，如果不理解這些句子，就難以理解文章�？v觀近幾年高考試題，“重要句子”通常指以下幾種語(yǔ)句：1．結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對(duì)理解文章有影響的語(yǔ)句；2．能幫助我們準(zhǔn)確理解整個(gè)作品的主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語(yǔ)句，即人們常說(shuō)的“文眼”；3．運(yùn)用修辭手法,表意含蓄,內(nèi)涵較為豐富的語(yǔ)句；4．文中的中心句、總結(jié)句、過(guò)渡句,在文中包含因果聯(lián)系的句子等。
(一)重要句子在文中的作用
理解重要句子在文中的作用，通常包括以下內(nèi)容：
1．揭示段意的重要語(yǔ)句。主要抓住段的起始句、終結(jié)句及結(jié)論性的句子。
2．揭示文章中心、主旨、觀點(diǎn)、情感的句子。此類(lèi)句子主要是指在文章開(kāi)頭、結(jié)尾的結(jié)論性、概括性語(yǔ)句和段落的中心句。
3．揭示文章脈絡(luò)層次的語(yǔ)句。主要抓住文章挈領(lǐng)性的、過(guò)渡性的、總括性的語(yǔ)句以及區(qū)分段內(nèi)層次的語(yǔ)句。
(二)考查重點(diǎn)
1、運(yùn)用修辭手法,表意含蓄,內(nèi)涵較為豐富的語(yǔ)句
2、文中的中心句、總結(jié)句、過(guò)渡句,在文中包含因果聯(lián)系的句子等
32．能幫助我們準(zhǔn)確理解整個(gè)作品的主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語(yǔ)句，
【方法指導(dǎo)】
一、理解并把握段落和篇章的中心
段落和篇章的中心往往出現(xiàn)在段落的開(kāi)頭或結(jié)尾
首句中大多數(shù)是概括全段內(nèi)容或交待事件發(fā)生發(fā)展的空間順序或內(nèi)部發(fā)展順序語(yǔ)段中的尾句或概括總結(jié)上文，或留下余地讓人思索，或飽蘸筆墨抒發(fā)感情
【經(jīng)典例題一】
在遠(yuǎn)方
鮑爾吉〃原野
即使再剛強(qiáng)的人，也常常會(huì)在音樂(lè)面前產(chǎn)生腳軟的感覺(jué)，想停下來(lái)歇歇，驀然憶起與現(xiàn)時(shí)不相干的舊事。這些舊事過(guò)去從未想過(guò)，例如童年衣衫一枚白蓮花樣式的紐扣，今天才想到，它原來(lái)像一朵白蓮。某次雨晴，下午的陽(yáng)光噴射而出把電影院染得一壁金黃。后來(lái)，每至此地都希望它仍然金黃。放學(xué)路上，有一只甲蟲(chóng)在女生的衣領(lǐng)上爬，想取下來(lái)又怕她叫喊。儲(chǔ)藏室的門(mén)框上沿有一只不知放了多長(zhǎng)時(shí)間的粉筆，取下，在水泥地上大寫(xiě)特寫(xiě)“獨(dú)立寒秋……”。音樂(lè)是一枚永不銹蝕的鑰匙，打開(kāi)了原以為早已封閉的門(mén)。音樂(lè)在遠(yuǎn)方。
每一種樂(lè)器會(huì)與人心深處的某種節(jié)律相諧。換句話說(shuō)，音樂(lè)永遠(yuǎn)不會(huì)與你陌生。它不像外語(yǔ)或化學(xué)那樣，對(duì)介入者提出一種條件。小提琴是無(wú)邊的絲綢，溫潤(rùn)到靈魂的邊緣。法國(guó)號(hào)是滿面紅光的紳士，但在莫扎特那里卻成了憂傷沉思的散步者。我們盡可以把大提琴看成是身背行囊，在漆黑的夜里遠(yuǎn)行的男人，把豎琴看成是帶有愛(ài)琴海芬芳?xì)庀⒌南ＥD女人。而巴赫的C大調(diào)第一前奏曲里面的豎琴卻是一隊(duì)肅穆的僧侶。每種樂(lè)器與人之間都有天生的親緣性。我第一次聽(tīng)到日本的尺八，越南的十七弦琴和印度的悉它時(shí)，并無(wú)隔膜1
之感。它們的音樂(lè)與它們的山川草木絲絲入扣，使人眼前如有一排東瀛或南亞居民的臉，
很親切。夏威夷有一種形似吉它的小型弦樂(lè)器“尤里克克”。材質(zhì)是類(lèi)似紅木的寇阿相思
樹(shù)木，音色跳蕩浪漫�！坝壤锟丝恕痹谙耐恼Z(yǔ)里意為“活蹦亂跳的跳蚤”。這種柔美的“跳
蚤”領(lǐng)我們來(lái)到椰樹(shù)遮月的岸邊，傾聽(tīng)草裙與鮮花的太平洋的心音。
音樂(lè)，在遠(yuǎn)方。
人們沒(méi)有辦法對(duì)抗時(shí)間的順序性。必須忍受時(shí)間的規(guī)則，一分一秒、一月一年地度過(guò)歲月，不能回避與跨越。這是人們感到生活沉悶的理由之一。音樂(lè)令人驚喜地給予我們另樣的時(shí)間。在一個(gè)沉悶的下午，可以經(jīng)歷不同色彩的時(shí)間，它告訴聽(tīng)者不同的晨昏與不
同的心境。1942年夏季，肖斯塔科維奇在列寧格勒的槍林彈雨里寫(xiě)下《第七交響曲》。8
月9日，市廣播樂(lè)團(tuán)僅有的15名演奏員匯集到指揮依利亞斯堡的身邊。這個(gè)團(tuán)其他的人，
不是餓死，就是在掩體里面作戰(zhàn)。當(dāng)這些瘦得可怕的音樂(lè)家開(kāi)始演奏《第七交響曲》的時(shí)
候，他們的臉色紅潤(rùn)了。全世界通過(guò)轉(zhuǎn)播聽(tīng)到了樂(lè)聲。人們?cè)谄渲新?tīng)到了什么？美國(guó)詩(shī)人
桑德堡在《華盛頓郵報(bào)》上發(fā)表寫(xiě)給肖斯塔科維奇的祝賀信中說(shuō)：“上星期日下午，在美
國(guó)有千百萬(wàn)的人聆聽(tīng)了你為流血的俄羅斯所譜寫(xiě)的音樂(lè)……俄羅斯以外的世界屏息注視
著進(jìn)行的一切。
你的音樂(lè)告訴我們，一個(gè)偉大的能歌善舞的民族是不會(huì)被征服的……”
由管弦構(gòu)筑的紀(jì)念碑，巍峨入云，使我們記住了那些必須記住的一切。
音樂(lè)，在遠(yuǎn)方！
（選自《掌心化雪》，有改動(dòng)）
1．結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列語(yǔ)句的含意。（6分）
（1）音樂(lè)是一枚永不銹蝕的鑰匙，打開(kāi)了原以為早已封閉的門(mén)。
（2）音樂(lè)令人驚喜地給予我們另樣的時(shí)間。答案（1）音樂(lè)永遠(yuǎn)能激發(fā)人們對(duì)與現(xiàn)實(shí)不相干的往事的回憶�！坝啦讳P蝕的鑰匙”主體
是“鑰匙”，“原以為早已封閉的門(mén)”，其實(shí)沒(méi)有封閉，一些往事只要有音樂(lè)就被激活
了。結(jié)合語(yǔ)境，音樂(lè)永遠(yuǎn)能激發(fā)人們對(duì)與現(xiàn)實(shí)不相干的往事的回憶。
（2）音樂(lè)使人們超越時(shí)間的規(guī)則，打破現(xiàn)實(shí)的沉悶，經(jīng)歷不同色彩的時(shí)間。
理解這一句的含意，關(guān)鍵是把握關(guān)鍵詞“另樣的”。
【評(píng)注】"此題考查語(yǔ)句在文中的含意的能力。一定要扣住語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)
確把握句子在語(yǔ)境中的含意。要注意“句不離段”，要扣緊文章主旨把握段落的含意，理
清段與段、句與句之間的關(guān)系，弄清表現(xiàn)手法，才能準(zhǔn)確作答。
二、理解運(yùn)用修辭手法,表意含蓄,內(nèi)涵較為豐富的語(yǔ)句
1、結(jié)合語(yǔ)境，從句子表層意義入手，揣摩作者的真實(shí)含義
【經(jīng)典例題二】
“你不能真正了解中國(guó)的意義，直到有一天你已經(jīng)不在中國(guó)�！睆男麓箨懠幕貋�(lái)的家
信中，他這樣寫(xiě)過(guò)。在中國(guó)，你僅是七萬(wàn)萬(wàn)之一的中國(guó)③，天災(zāi)，你可以怨中國(guó)的天，人
2
禍，你可以罵中國(guó)的人。當(dāng)你不在中國(guó)，你便成為全部的中國(guó)，百年國(guó)恥全部貼在你的臉上，于是你不能再推諉，不能不站出來(lái)，站出來(lái)，并且疾呼……第一次去新大陸他懷念的是這個(gè)島嶼，那時(shí)他還年輕。再去時(shí)，他的懷念漸漸從島嶼移到大陸，那古老的大陸，所有母親的母親，所有父親的父親，所有祖先啊所有祖先的大搖籃，那古老的大陸。中國(guó)所有的善和中國(guó)所有的惡，所有的美麗和所有的丑陋，全在那片土地上面和土地下面。上面是中國(guó)的稻和麥，下面是黃花岡的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然是黑骨。無(wú)論你愿意不愿意，將來(lái)你也將加入這些。
2、說(shuō)說(shuō)下面劃線話在文中的含義。（4分）
（1）上面是中國(guó)的稻和麥，下面是黃花岡的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然
是黑骨。
答：答案：中國(guó)的土地物產(chǎn)豐富，養(yǎng)育了中華民族，生生不息；中國(guó)的歷史，銘記著英雄的業(yè)績(jī)，也記錄著民族敗類(lèi)的丑行。
2、從表達(dá)效果入手，分析修辭手法賦予句子的隱含義和附加義〃
【經(jīng)典例題三】
秦王和他的帝國(guó)是為史家所忌諱的，是暴戾的象征，一旦提及，總是虎狼相稱，好像與文質(zhì)彬彬的中華無(wú)緣。中原人一直把胡人稱為狼種，胡人國(guó)王也就是狼主。胡人也認(rèn)為自己是野狼所生，他們崇拜狼的兇猛與強(qiáng)悍，萬(wàn)里荒漠，狼是生命的一種象征，是一種力和陽(yáng)剛之美。猛士荊軻的匕首太短了，他雖有天下第一劍的美名，可他的天下僅限于黃河下游一帶；過(guò)了潼關(guān)，連殺人不眨眼的秦舞陽(yáng)都嚇得尿褲子，你可以推想六國(guó)的軍隊(duì)，在秦國(guó)虎狼之師面前是如何顫栗如何發(fā)抖的。白起王翦的長(zhǎng)劍輕輕一揮，就是斬首八萬(wàn)、二十萬(wàn)。在中原人眼里這未免過(guò)于殘酷，對(duì)西戎之地的胡人來(lái)說(shuō)，這卻是一種生命的奇觀，六國(guó)之師怎能不敗呢?
按江上波夫的高見(jiàn)，日本民族不但融合秦人唐人的文化，也融入了亞洲大陸草原民族的精悍之血，其強(qiáng)悍剛烈就可想而知了。他們對(duì)儒學(xué)的吸收也很高明；只學(xué)王陽(yáng)明的王學(xué)．不學(xué)朱熹那一套。朱熹二程這些宋朝哲學(xué)家，其學(xué)說(shuō)的精髓是把狼變成綿羊，正好喂蒙古人的馬隊(duì)。王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)關(guān)鍵在"格其心之物"，在個(gè)人意志、心學(xué)方面便很容易與武士的道行融為一體。他所在的明王朝依然崇尚朱熹那一套，明與宋如出一轍，一樣的繁榮又一樣的糜爛。
3、說(shuō)說(shuō)下面劃線話在文中的含義。
答：
程朱學(xué)說(shuō)磨滅了人們身上的兇悍勇猛之氣，使他們變得軟弱膽小，從而導(dǎo)致了南宋被蒙古人所滅。
【經(jīng)典例題四】
梧桐葉落了又落，油菜花黃了又黃，一盞老眼昏花的桐油燈依舊滋滋地亮。一扇大門(mén)靜靜地候在屋檐下，開(kāi)或者關(guān)似無(wú)關(guān)緊要。時(shí)間倒像個(gè)無(wú)事生非的頑童，或無(wú)端地抽走幾塊青瓦，或惡作劇地抹上幾筆滄桑，惟有郁郁蔥蔥的藤藤蔓蔓長(zhǎng)長(zhǎng)地爬上屋檐，你就不知不覺(jué)地生出一種攀比，于是決定揣上幾塊瓦片出門(mén)，因?yàn)槟氵�不懂得滄桑的滋味。3
一顆不安分的心哪里還容得下片刻的依戀之情，屋檐就像個(gè)沉默的老人以一種深邃的目光送走你倉(cāng)促而又燦爛的背影。待你驀然一驚回過(guò)頭來(lái)望上一眼，屋檐就越發(fā)矮了，那斜斜地棱棱角角就越發(fā)模糊了，看不見(jiàn)了，惟有前方的路一片清晰。
在有風(fēng)有雨有酸有甜有辣的日子里，越來(lái)越多的人將你淹沒(méi)，越來(lái)越多的事物將你困擾，你彷徨你失意你迷惑你無(wú)奈你身不由已，偶爾你也會(huì)躲在某個(gè)無(wú)人的角落里汪汪地叫上幾聲。此刻的屋檐便是一種奢望，一種涌動(dòng)不止抓肝撓肺的情緒。
這大抵也算一種境界。
4、說(shuō)說(shuō)上面劃線句在文中的含義。
答：
綜合練習(xí)
春從心出劉心武
愿乘火車(chē)，喜歡那窗外舒卷的田園畫(huà)面；愿乘輪船，喜歡那船頭劈開(kāi)的浪花飛濺；愿乘飛機(jī)，喜歡那舷窗外的云海無(wú)邊……旅行之樂(lè)，在起點(diǎn)，在終點(diǎn)，更在那前往中的沿途瀏覽。
愿有機(jī)會(huì)，被準(zhǔn)允一個(gè)人進(jìn)入沒(méi)有演出的劇場(chǎng)，隨便選一個(gè)適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬(wàn)籟俱寂中，以回憶，以想象，以對(duì)自己鐘愛(ài)的編劇、導(dǎo)演和演員的深深感激，以對(duì)藝術(shù)的敬畏與對(duì)審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測(cè)，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級(jí)享受！
當(dāng)近照堆積如山時(shí)，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致�？墒�，我們對(duì)舊照片的窺視欲久盛不衰。難道，非得當(dāng)那歲月梳篦過(guò)的殘照，零星如梳齒上的斷發(fā)時(shí)，我們才能懂得珍惜，生發(fā)出琴弦般顫動(dòng)的情愫么？
以往，害怕走進(jìn)書(shū)店，是因?yàn)榭傆X(jué)得那陳列出的新書(shū)，有許許多多都應(yīng)該抓緊購(gòu)買(mǎi)，而自己囊中羞澀，欲壑難填——甚至僅僅是站在書(shū)店的櫥窗前，便有一種受到特殊強(qiáng)刺激的感覺(jué)，怦然心動(dòng)，難以自持：常常是，進(jìn)去時(shí)拼命告誡自己不得癲狂，而出來(lái)時(shí)卻囊空如洗，抱著一大包書(shū)，踽踽獨(dú)行在長(zhǎng)街之上，因?yàn)檫B乘公共汽車(chē)的錢(qián)也沒(méi)留下，步行抱書(shū)回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐觀書(shū)，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙！如今呢，害怕走進(jìn)書(shū)店，是因?yàn)槟切┗ɑňG綠的出版物，雖然呈現(xiàn)著滿坑滿谷之勢(shì)，不像以往那樣隔著柜臺(tái)，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽聽(tīng)便，可是，竟往往很難遇上一兩本想買(mǎi)下的書(shū)，甚至帶去打算購(gòu)書(shū)的費(fèi)用，竟有花不出去的苦悶；終于淘出購(gòu)得數(shù)種，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發(fā)上展讀，那紙張沒(méi)得說(shuō)是雪白挺括的，裝幀得也頗稱“雅皮”，但僅是頭一章，便幾乎每頁(yè)都有別字蹦出，如沙石硌牙，好不掃興！書(shū)中畢竟有人生，人生畢竟一部書(shū)：書(shū)林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭譎，仍要堅(jiān)韌地追求活著的真諦。
冬去春來(lái)，朋友打來(lái)電話，興奮地報(bào)告，他那窗外的晴空中，出現(xiàn)了多年不見(jiàn)的南來(lái)雁群，一會(huì)兒呈一字，一會(huì)兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中釅釅的詩(shī)意，多年不曾寫(xiě)詩(shī)4
的他，一時(shí)竟揮就了五首新作！放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的時(shí)刻也只有那么一段。這都很像北國(guó)的春天，會(huì)飄然而至，繡出萬(wàn)紫千紅，卻又會(huì)匆匆而去，甚至伴隨著陣陣沙風(fēng)，在你不經(jīng)意時(shí)，已然落紅滿地。現(xiàn)代人里，誰(shuí)還會(huì)像林黛玉那樣哀傷地葬花？一時(shí)間你會(huì)覺(jué)得有許多俗眾熙熙攘攘，無(wú)情地在你跟前踐著落花去追名逐利，于是你惆悵，你喟嘆……但是，我鼓勵(lì)自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩(shī)意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關(guān)死劫；需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來(lái)的，大雁跋涉般的豪情……
1、結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要闡釋“書(shū)中畢竟有人生，人生畢竟一部書(shū)”這句話的深刻含義。
（4分）
答：
2、從全文看，第六段“朋友打來(lái)電話”這件事，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別起了什么作用？（6分）
答：
1．（4分）①人生如書(shū)，書(shū)如人生。②人生詭譎，猶如書(shū)林雜蕪。③人生要追求活著的真諦，猶如要從書(shū)林中淘出善本精品。
2．（6分）①內(nèi)容上，這件事啟示人們要熱愛(ài)生活，感悟生活，詩(shī)意地看待生活。
②結(jié)構(gòu)上，起過(guò)渡作用，深化了作者的思考，引發(fā)了議論。
懷表，很老很老了
駱文
一塊懷表很老很老了。
它鍍鉻的殼子已經(jīng)斑駁，針盤(pán)也有好幾個(gè)地方銹蝕。是帶著日月盈虧的刻度么……某天，我把它拿去找修理鐘表的師傅。他一看，笑了，“古董啦，不過(guò)一般機(jī)械表還是106個(gè)零件吧……上點(diǎn)油？”我說(shuō)：“你看哩１他擰了擰發(fā)條說(shuō)：“只要?jiǎng)觽�(gè)小手術(shù)。等著好了。”他打開(kāi)表，拆了零件。我點(diǎn)起煙吸著。給他一支，他急忙阻攔：不是吸煙時(shí)候，煙灰撣不得的。于是，他把零件挨個(gè)吹一吹，放在玻璃盤(pán)子120號(hào)汽油中。然后，以極細(xì)軟的紙吸干，裝配。一根微絲就著瘦長(zhǎng)的小瓶口滴下點(diǎn)點(diǎn)油滴，上在軸上，上在鉆石上，“行嘍�！苯�(jīng)他一撥弄，懷表復(fù)活了，金屬簧輕輕響著，像在伴奏一種韻律操。
我把它收進(jìn)口袋，回到家里。
母親說(shuō)，這是爸爸留下的一塊表。吃粉筆灰的人嘛，攢錢(qián)攢了半年，才買(mǎi)上這塊表。跟他一起走了四十年。他說(shuō)，他一輩子別的什么都不要，只要知道時(shí)辰；只要知道秋冬春夏；只要幾件打發(fā)寒暖季節(jié)的衣裳。就是這樣，他起五更睡半夜，改課本，改答卷。還寫(xiě)了兩本數(shù)學(xué)書(shū)。他從不講究吃的，鍋塘里埋幾個(gè)山芋，拿出，拍拍灰放在袋里，往往可以度過(guò)一天。雖說(shuō)他瘦棱棱成了皮包骨頭，卻像緯梭穿行于歲月的經(jīng)繃。他學(xué)生的鬢角發(fā)灰了，他自己的頭發(fā)也更加銀白了。前兩年，晚上睡覺(jué)睡得好好的，第二天早上就過(guò)去了，5
燈油熬干，捻子熄掉了……變成一堆灰。他就留下這塊表。他留下的就這平平淡淡幾十年。
懷表在我身上焐得挺熱，我時(shí)常摸出看看它。我聽(tīng)到的是時(shí)間的足音。我不可能是敲木魚(yú)的和尚。應(yīng)該承認(rèn)已進(jìn)入暮年，但還有點(diǎn)晚晴中火紅；我還要追趕時(shí)間的晨曦哩。
四周的木落，有些蘊(yùn)藉深沉，然其颯颯之聲不是唏噓嘆息，而是和我們藍(lán)色星球搏斗的一種動(dòng)力。
這塊薄薄的圓圓的金屬，我揣著好久了。在寒林雪屋看見(jiàn)冬天。在一串串凌霄花下記著的是秋天。水紅菱綻開(kāi)了，春之桃打朵了，我都親切地感受到。還會(huì)有什么抱憾的事么？除非你讓秒針、分針在羅馬字上寂寞地流轉(zhuǎn)。在人生旅途上，除非你老在惦記：多幾個(gè)安適的驛站好讓我打尖……
“行路人啊，為什么你總顯得疲乏呢？”我不知道正在泉路上的父親，像踏著驟起旋風(fēng)似的馬蹄，會(huì)不會(huì)這樣驚醒我，促使我時(shí)常警覺(jué)�！褚稽c(diǎn)不能萎靡埃
（原載1990年3月號(hào)《散文》）
[注]駱文（1915—2003），曾任湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席、湖北省作家協(xié)會(huì)主席。
18．根據(jù)原文，用最簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括父親形象的內(nèi)在特點(diǎn)。（限30字以內(nèi)）（4分）
答：____________________________________________________________
19．從文中看，“我還要追趕時(shí)間的晨曦哩”這句話有什么含意？（4分）
答：___________________________________________________________________
18．（4分）①惜時(shí)；②敬業(yè)；③勤奮；④儉樸。
19．（4分）主要從兩個(gè)方面回答。①雖已年邁，仍要珍惜余生，振作精神。（此為“追趕”之意）②永葆青春，像父親那樣積極進(jìn)齲（此為“晨曦”之意）
壺口的黃河肖鐵
在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有點(diǎn)小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國(guó)的水應(yīng)是黃色的，和我們中國(guó)人的皮膚一樣；而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!車(chē)行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)便聽(tīng)見(jiàn)陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動(dòng)，未見(jiàn)
其影，先聞其聲，知道壺口到了。
天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一擔(dān)汗來(lái)。
等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢(shì)，充溢胸口，心跳得能蹦出來(lái)，耳朵漸漸聾了，只能看見(jiàn)對(duì)方開(kāi)口，卻聽(tīng)不見(jiàn)聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的旋渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是備不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開(kāi)，天也被這股黃流斬?cái)唷Ｋ畯奶於�，拍打在谷底，響遏在云里�?/p>
想黃河從巴顏喀拉山流下的時(shí)候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗6
禮；下游也會(huì)清些，因?yàn)榈貏?shì)漸平，流速漸緩，黃沙也會(huì)慢慢沉在河底�？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬(wàn)壑流過(guò)，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國(guó)的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽(yáng)也落在里面。
黃河之水天上來(lái)，如果說(shuō)往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來(lái)。這時(shí)的黃河。是立體的黃河了，像猴子站立起來(lái)是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來(lái)也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了�；盍吮阋f(shuō)話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無(wú)羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致。看久了，心也會(huì)溶進(jìn)那飛濺的黃色水流里。
抬起頭，極目四望，北方，陽(yáng)光打過(guò)去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會(huì)漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了；便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)壺口，考驗(yàn)也就在這里了。過(guò)去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒(méi)有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還�？纯纯罩械乃�(tīng)聽(tīng)大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。躍過(guò)去，一躍就是五千年，或七十萬(wàn)年，或是一百七十萬(wàn)年，肯定還有久遠(yuǎn)。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡(jiǎn)寫(xiě)盡寫(xiě)穿？易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會(huì)有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格?
這才是中國(guó)的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽(yáng)，就是盛唐的長(zhǎng)安。半坡人該是在這兒舀過(guò)水吧?秦嬴政該是從這里出過(guò)兵飲過(guò)馬吧；有這樣的水，還有什么可怕的呢?還有什么不可征服的呢？
路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國(guó)人的自傳。
（選自《散文選刊》1997年第12期，有改動(dòng)）
17．第四段中通過(guò)主觀感受來(lái)寫(xiě)壺口的黃河；運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫(xiě)有什么好處?（4分）
18．怎樣理解第六段“黃河站立起來(lái)也是—個(gè)飛躍”這句話的含義?（4分）
20．文章結(jié)尾強(qiáng)凋“該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國(guó)人的自傳”，這句話有什么含義?
17．（4分）
（1）主要是運(yùn)用側(cè)面烘托（或側(cè)面描寫(xiě)、襯托）的手法。
（2）此處通過(guò)渲染主觀感受（如心跳、耳聾、眼花、腦子空白等）來(lái)寫(xiě)壺口的黃河，好處主要表現(xiàn)在兩方面：一是給人如臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感；二是從側(cè)面烘托壺口黃河的氣勢(shì)與主命力。
每點(diǎn)給2分。第（2）點(diǎn)中答出“使人如臨其境”給1分；答出“側(cè)面烘托壺口黃河的氣勢(shì)”給1分。如言之成理，可酌情給分。
18．（4分）
（1）站起來(lái)的黃河“像人一樣活了”，體現(xiàn)出自由生命的淋漓盡致的活力（或表現(xiàn)出“生命在毫無(wú)羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱”）；
（2）經(jīng)受壺口的考驗(yàn)后，黃河從此便無(wú)法阻擋、一往無(wú)前（或“從此便沒(méi)有什么能擋
住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還”）。
每點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。
20．（4分）
（1）“該有人為黃河作傳”，因?yàn)辄S河體現(xiàn)了中國(guó)的歷史與中國(guó)人的精神（或因?yàn)辄S河哺育了中華文明）。
（2）“應(yīng)是中國(guó)人的自傳”，是指應(yīng)該由中國(guó)人自己為黃河作傳，而不是像非洲的尼羅河那樣由歐洲人來(lái)作傳。
（3）中國(guó)人通過(guò)為黃河作傳來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的歷史和精神，所以是“中國(guó)人的自傳”。答對(duì)第（1）點(diǎn)給2分，（2）（3）中答對(duì)一點(diǎn)給2分。
破碎的美麗喬葉
有時(shí)候，我甚至相信：只有破碎的東西才是美麗的。
我喜歡斷樹(shù)殘桿枯枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘破門(mén)頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘。每當(dāng)我看到這些零星瑣屑的事物時(shí)，我總是很專(zhuān)注地凝視著它們，直把它們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。我深深相信：破碎的東西比完整的東西更為真實(shí)，更為深刻，雖然它們是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狽。它們從光艷十足無(wú)可挑剔的巔峰驟然落地或是慢慢地墜下慢慢地沉淀慢慢地變形，然后破碎，然后走進(jìn)我的視線中。
我不知道它們?cè)?jīng)怎樣美麗過(guò)，我也無(wú)法想象它們的美麗。因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)限的蒼涼啊!破碎的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那么沉厚，那么綽約，那么美麗。
同樣，很殘忍的，我相信破碎的靈魂才最美麗。
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽(tīng)人狂聲怒吼，喜歡聽(tīng)人酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看一個(gè)單相思的人于心愛(ài)者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說(shuō)苦難，一向喜悅滿足的人忽然會(huì)沮喪和失落，蒼老的人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情。我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時(shí)忍痛回首，官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶，紅顏逝去的佳麗對(duì)鏡哀思。我喜歡人們?cè)谧畋∪踝畈辉O(shè)防的時(shí)候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來(lái)。
每當(dāng)這時(shí)候，哪怕我對(duì)眼前的人一無(wú)所知，我也一定會(huì)相信：這個(gè)人擁有一個(gè)曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂，他經(jīng)歷的辛酸和苦難以及那些難以釋?xiě)训男氖潞颓榫w是他生命中最深的印記和最珍愛(ài)的儲(chǔ)藏。只有等他的靈魂破碎的時(shí)候，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏。
能夠破碎的人，必定真正地活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷盡滄桑后一剎那的徹悟和超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。
如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜�。我們從中汲取了多少人生的�?mèng)想和真諦啊!
我不能不喜歡這些能把眼睛剜出血來(lái)的破碎的美麗，這些悲哀而持久的美麗。他們直接觸動(dòng)我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚歡笑嘆息或者是沉默……那是一種多么令人心悸的快感��！而此時(shí)，我知道：沒(méi)有多少人能像我一樣享受這種別致的幸福和歡樂(lè)，沒(méi)有多少人知道這種破碎的美麗是如何細(xì)細(xì)密密地鋪滿我們門(mén)前的田野和草場(chǎng)，如同今夜細(xì)細(xì)密密的月光。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：一朵花的美麗，就在于她的綻放。而綻放其實(shí)正是花心的破碎啊！
18．作者為什么說(shuō)“只有破碎的東西才是美麗的”。請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答。答：____________________________________________________________________
19．“只有等他的靈魂破碎的時(shí)候，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏�！边@句話應(yīng)怎樣理解?(4分)
答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________
18、破碎的東西烙下了生命的影跡，比完整的東西更為真實(shí)．更為深刻。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答“生命的影跡”為“生命的氣息”得2分：答：“更真實(shí)”，“更深刻”，各得1分。共4分）：
19、一個(gè)人只有在落魂時(shí)，才會(huì)把禁閉在內(nèi)心深處的辛酸、難以釋?xiě)训男氖潞颓榫w表露出來(lái)．才會(huì)最真實(shí)地展示出自己生活的本真狀態(tài)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答“落魄”或“失意”等，得1分；答“辛酸(經(jīng)歷)”“心事和情緒”，各得1分；答“生活本真”或“本來(lái)面貌”等得1分，意思正確亦可，共4分。
獨(dú)處的充實(shí)
周?chē)?guó)平
怎么判斷一個(gè)人究竟有沒(méi)有他的“自我”呢？我可以提出一個(gè)檢驗(yàn)的方法，就是看他能不能獨(dú)處。當(dāng)你一個(gè)人呆著時(shí)，你是感到百無(wú)聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧?kù)o、充實(shí)和滿足？
對(duì)于有“自我”的人來(lái)說(shuō)，獨(dú)處是人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn)，雖有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實(shí)。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間。在獨(dú)處時(shí)，我們從與別人的交往和繁雜事務(wù)中抽身出來(lái)，回到了自己。這時(shí)候，我們獨(dú)自面對(duì)自己和上帝，開(kāi)始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對(duì)話。一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時(shí)展開(kāi)的。和別人一起談古說(shuō)今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來(lái)的大師們的杰作之中時(shí)，才會(huì)有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí)，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。所以，一切注重靈魂生活的人對(duì)于盧梭的這句話都會(huì)有同感：“我獨(dú)處時(shí)從來(lái)不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情�！边@種對(duì)于獨(dú)處的愛(ài)好與一個(gè)人的性格完全無(wú)關(guān)，愛(ài)好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人，只是無(wú)論他怎么樂(lè)于與別人交往，獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來(lái)，缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，缺乏獨(dú)處的生活簡(jiǎn)直就是一種災(zāi)難。
當(dāng)然，人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，他需要與他的同類(lèi)交往，需要愛(ài)和被愛(ài)，否則就無(wú)法生存。世上沒(méi)有一個(gè)人能夠忍受絕對(duì)的孤獨(dú)。但是，絕對(duì)不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個(gè)靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨(dú)處，讓他們只獨(dú)自呆一會(huì)兒，對(duì)
于他們簡(jiǎn)直就是一種酷刑。只要閑下來(lái)，他們就必須找個(gè)地方去消遣，什么卡拉OK廳、錄像廳、電子娛樂(lè)廳，或者就找人聊天。自個(gè)兒呆在家里，他們必定會(huì)打開(kāi)電視機(jī)，沒(méi)完沒(méi)了地看那些粗制濫造的節(jié)目。他們的日子表面上過(guò)得十分熱鬧，實(shí)際上他們的內(nèi)心極其空虛，他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對(duì)面看見(jiàn)自己。對(duì)此我只能有一個(gè)解釋?zhuān)褪沁B他們自己也感受到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒(méi)有意思的，再無(wú)聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來(lái)越貧乏，越來(lái)越?jīng)]有了自己，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己的真正感覺(jué)，看他是否厭煩自己。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不厭煩自己是一個(gè)起碼要求。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人，我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。他跑到別人那里去，對(duì)于別人只是一種打擾、一種侵犯。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才可能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。我敢擔(dān)保歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中找不出一個(gè)例子，能夠駁倒我的這個(gè)論斷，證明某一個(gè)淺薄之輩竟也會(huì)有此種美好的經(jīng)歷。
16、“獨(dú)處的充實(shí)”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)聯(lián)系全文，分條列述。（6分）
答：
17、理解“缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，缺乏獨(dú)處的生活簡(jiǎn)直就是一種災(zāi)難”這句話的含義。（6分）
答：
18、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括“惡性循環(huán)”的過(guò)程。（不超過(guò)25字）（4分）
答：
19、“一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量”一句與文章的中心主旨有何聯(lián)系？在文中有何作用？試舉一例印證此觀點(diǎn)。（6分）
答：
①獨(dú)處是與自己的心靈以及與宇宙中神秘力量的對(duì)話；②獨(dú)處才會(huì)有真正的心靈感悟；③獨(dú)處才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。（每點(diǎn)2分）
15．（4分）
人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，需要愛(ài)和被愛(ài)，否則就無(wú)法生存，所以說(shuō)“缺乏交往的生活是一種缺陷”。（2分）但絕對(duì)不能忍受孤獨(dú)的人是一個(gè)靈魂空虛的人，所以說(shuō)“缺乏獨(dú)處的生活簡(jiǎn)直就是一種災(zāi)難”。（2分）。
16．（4分）
害怕獨(dú)處——四處消遣——內(nèi)心空虛——失去自我——更怕獨(dú)處
順序錯(cuò)不給分，每少一處扣1分。
17．（8分）
有了獨(dú)處的充實(shí)，才會(huì)有“交往者本身的質(zhì)量”，（2分）所以說(shuō)它是與文章的主旨緊密聯(lián)系的。（2分）
總結(jié)上文，提升主旨。（2分）
元稹與白居易的相知或魯迅與瞿秋白的交往。（2分）
高考現(xiàn)代文閱讀三步解答句子理解題
高考現(xiàn)代文閱讀三步解答句子理解題
點(diǎn)擊數(shù)：次錄入時(shí)間：2016/10/1311:03:00編輯：zhangwei19910302
湖南望城縣一中胡嶺
解答句子理解題必須講究方法，不能盲目作答。
一、閱讀——尋找文本信息以求支撐
語(yǔ)文試卷中，對(duì)句子理解的考查一般是這樣表述的：解釋下列語(yǔ)句在文中的含意。因此，面對(duì)此類(lèi)題首先應(yīng)該想到具體語(yǔ)境。因?yàn)�，具體語(yǔ)境是承載語(yǔ)句的整個(gè)文本，脫離文本去理解句子的含意很可能出現(xiàn)緣木求魚(yú)和答非所問(wèn)的現(xiàn)象。
示例：理解“那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)”一句在文中的含意。（2016年全國(guó)卷Ⅰ）
解題指導(dǎo)：閱讀全文之后，我們可以找到相關(guān)的信息——“那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞……燈就隨著我們過(guò)去”，這句話可以看出作者家中燈少，所以對(duì)其倍加呵護(hù)�！吧钜沟臅r(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以根據(jù)古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩(shī)詞……”“最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從人初靜守到夜更深……”，這兩句話可以看出“我”可以在燈下讀書(shū)，獲得知識(shí)，“我”可以在燈下和祖母相守，溫暖而情深。由此可見(jiàn)，燈對(duì)于作者而言意義重大。綜合以上兩點(diǎn)，就可以得出正確答案。
參考答案：寫(xiě)當(dāng)時(shí)燈少，對(duì)燈倍加愛(ài)護(hù)。晚上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地舉燈走的情形呵護(hù)著知識(shí)和溫暖。
二、定點(diǎn)——把握關(guān)鍵詞語(yǔ)以便切入
句子由詞組成。句子中每一個(gè)詞在表情達(dá)意上的地位是各不相同的。有些詞意義豐富，與文章的內(nèi)容有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；有些詞意義淺顯，不需要過(guò)多地理解，往往不是出題的角度所在；有些詞則是單純的結(jié)構(gòu)性輔助詞，在文章中沒(méi)有具體的作用。所以，理解句子只要找到需要理解的詞問(wèn)題就迎刃而解了。
示例：理解“與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣”一句在文中的含意。（2016年全國(guó)卷Ⅱ）
解題指導(dǎo)：這個(gè)句子使用了選擇性的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“與其……不如……”，也就是說(shuō)作者在“隨波逐流”與“去大河家?jiàn)y之間舍棄了前者，選擇了后者。作者的態(tài)度是顯而易見(jiàn)的。顯然，這種態(tài)度中包含了自勵(lì)和勸喻他人的意思。我們?cè)倏础半S波逐流”，聯(lián)系前文“世事浮沉”一詞，可以明確其意思為“放任自流”。再看“去大河家?jiàn)y，“大河家”是什么地方？是底層民間。為什么要去“妝？這樣做可以接觸“古風(fēng)”，即“中國(guó)文化的根以及人生的真諦”。這樣，聯(lián)系作者的態(tài)度及關(guān)鍵詞的意思便可以得出正確的理解。
參考答案：我們不能在世俗生活中放任自流；我們只有深入到大河家這樣的底層民間，才能找到中國(guó)文化的根以及人生的真諦；這既是作者的自我鞭策，更是對(duì)讀者的期待。
三、追問(wèn)——深入挖掘內(nèi)涵以形成理解
對(duì)于理解句子，我們可以通過(guò)追問(wèn)的形式探討其蘊(yùn)含的深意。關(guān)鍵性的句子往往有深刻的含意，而且這些含意往往蘊(yùn)藏在一兩個(gè)甚至是多個(gè)表象后面，如果不加以追問(wèn)就無(wú)法涉及事物或現(xiàn)象的本質(zhì)，進(jìn)而導(dǎo)致無(wú)法徹底理解句子。
示例：理解“好像這凄冷的陽(yáng)關(guān)古城也有幾分暖意了”一句在文中的含意。（2016年全國(guó)卷Ⅰ）
解題指導(dǎo)：對(duì)于這個(gè)句子，我們可以在掌握全文信息的基礎(chǔ)上展開(kāi)追問(wèn)。為什么作者會(huì)感覺(jué)到幾分暖意？因?yàn)樗?tīng)了旅伴的介紹。旅伴介紹了什么？是“用陽(yáng)關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰，夏不縮水，用來(lái)寫(xiě)毛筆字十分方便”。為什么陽(yáng)關(guān)硯有這種功效？因?yàn)殛?yáng)關(guān)硯有由陽(yáng)關(guān)磚磨制而成的。陽(yáng)關(guān)磚又代表了什么？由“秦磚漢瓦”這個(gè)詞，我們可以知道自古以來(lái)中國(guó)人在古建筑的磚瓦中就寄寓了一種歷史文化的內(nèi)涵。這樣，通過(guò)追問(wèn)我們就明確了作者是通過(guò)一系列的聯(lián)想，從陽(yáng)關(guān)硯聯(lián)想到古城磚，再?gòu)墓懦谴u聯(lián)想到陽(yáng)關(guān)古城的整體，這樣一來(lái)作者原先感官印象中的凄冷古城便因?yàn)檫@種文化上的聯(lián)想而變得溫暖了。因此，理解這句話至少應(yīng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是以陽(yáng)關(guān)硯為代表的陽(yáng)關(guān)古城的歷史和文化內(nèi)涵；二是這種歷史文化內(nèi)涵給作者情感上帶來(lái)的影響；三是這種情感上的變化改變了作者具體的感覺(jué)。
參考答案：城磚磨制的陽(yáng)關(guān)硯蘊(yùn)含著歷史的文化氣息，使“我”對(duì)陽(yáng)關(guān)古城的感覺(jué)變得溫
暖了。
總之，理解句子一定要建立在理解文本的基礎(chǔ)上，因?yàn)閷?duì)文本主題、思想、情感及具體內(nèi)容的探究與理解，如果脫離文本就會(huì)答非所問(wèn)。同樣，理解具體的語(yǔ)句，一定要緊扣文本，聯(lián)系具體的語(yǔ)境，有的放矢，才能逐步深入地對(duì)其進(jìn)行理解。（來(lái)源：《語(yǔ)文報(bào)·教師版》