演講稿 范文300字
大家好!
雷鋒的螺絲釘精神，曾經(jīng)激勵(lì)和感召了幾代人，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了積極的作用。如今，時(shí)代條件和社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式等也隨之發(fā)生了深刻變化。那么，還要不要提倡和發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神呢?答案是肯定的。情況越復(fù)雜，任務(wù)越艱巨，越需要各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的團(tuán)結(jié)協(xié)作和密切配合。在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要全黨全社會(huì)的共同努力，需要每個(gè)人做永不松勁的螺絲釘。
螺絲釘是比喻，指機(jī)器的一個(gè)部件。螺絲釘雖小，其作用不可小視。任何龐大復(fù)雜的機(jī)器往往都是由許多螺絲釘連結(jié)和固定起來的，只有各個(gè)部件狀態(tài)正常，整個(gè)機(jī)器才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如。一個(gè)人的作用，對(duì)于黨和人民的事業(yè)來說，就如一架機(jī)器上的螺絲釘。在這架大“機(jī)器”中，一個(gè)人不論處于何種位置、從事什么工作，都起著螺絲釘?shù)淖饔�。人人都能恪盡職守、勤奮努力，社會(huì)才會(huì)充滿活力、不斷發(fā)展。所謂“眾人拾柴火焰高”，講的就是這個(gè)道理。在我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的今天，更加需要每個(gè)人發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神，自覺從自身做起、從小事做起，在本職崗位上建功立業(yè)，為改革發(fā)展事業(yè)增磚添瓦。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人認(rèn)為螺絲釘精神已經(jīng)過時(shí)落伍，因而把它淡忘了、丟掉了;也有的人片面理解螺絲釘精神的含義，把它等同于自甘平庸、沒有遠(yuǎn)大志向，因而對(duì)其不屑一顧。反映到工作上，就是心浮氣躁、急功近利，不愿踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地干事創(chuàng)業(yè)，甚至醉心于投機(jī)取巧、欺上瞞下、弄虛作假。其實(shí)，螺絲釘精神蘊(yùn)涵著深刻的道理，不僅沒有過時(shí)落伍，而且具有時(shí)代意義。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國際國內(nèi)之間、人與人之間的聯(lián)系更加緊密，競爭也更加激烈。一個(gè)人如果缺乏艱苦奮斗的思想，不甘于做螺絲釘，不屑于干平凡事，而是一味追求大名大利和轟動(dòng)效應(yīng)，不僅可能事與愿違，而且難以對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。同樣的道理，一個(gè)國家和民族如果不能團(tuán)結(jié)奮斗，沒有億萬顆“螺絲釘”正常高效運(yùn)轉(zhuǎn)，也難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步。
共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)螺絲釘精神。黨的先進(jìn)性是具體的而不是抽象的，黨和人民的事業(yè)是由無數(shù)具體工作推動(dòng)的。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)史無前例的宏偉事業(yè)，共產(chǎn)黨員大都在一定的崗位上承擔(dān)著一定的任務(wù)。那些看起來平凡的工作和任務(wù)，都是同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階公文寫作段的奮斗目標(biāo)和推進(jìn)黨的整個(gè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。每一名黨員都應(yīng)該自覺地把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業(yè)、同國家和民族的前途緊緊聯(lián)系起來，甘做永不生銹、永不松勁的'螺絲釘，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力做出一流的工作成績。只有這樣，才能充分發(fā)揮先鋒模范作用，真正體現(xiàn)先進(jìn)性。
甘做螺絲釘并做一顆永不松勁的螺絲釘，不是一件容易的事�！坝啦凰蓜拧保缶哂羞^硬的素質(zhì)和本領(lǐng)，腳踏實(shí)地，持之以恒;“甘做”，要求具有責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，不急功近利求政績，不嘩眾取寵爭虛名。從這個(gè)意義上說，螺絲釘精神反映了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)了遠(yuǎn)大理想與求實(shí)態(tài)度、人民需要與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。無論時(shí)代如何變遷，共產(chǎn)黨員都應(yīng)該始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，甘做永不松勁的螺絲釘，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，盡職盡責(zé)，通過自己的勤奮工作促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，為黨和人民的事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
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