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史記優(yōu)秀讀后感（通用15篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的史記優(yōu)秀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
史記優(yōu)秀讀后感 1
它是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了從黃帝以來(lái)的上古傳說(shuō)，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
這部書(shū)是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它又稱(chēng)《太史公記》，或稱(chēng)《太史公書(shū)》。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，而且對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書(shū)中用生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來(lái)愛(ài)不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書(shū)的人都不禁喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的`背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫(xiě)和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門(mén)而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫(xiě)出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視邪—惡，痛恨不忠不義。
還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王�！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。
還有，我深深地佩服這本書(shū)的作者司馬遷。對(duì)與寫(xiě)這本史書(shū)的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。一旦遇到問(wèn)題，司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案，他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談?lì)净贾夭r(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫(xiě)史記。后來(lái)，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
總之，《史記》在各個(gè)方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國(guó)古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，從而得出人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書(shū)真好。
史記優(yōu)秀讀后感 2
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷。《史記》約成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字�！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱(chēng)，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。班固的《漢書(shū)·藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng) “太史公”�！笆酚洝北緛�(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國(guó)開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。近人梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊這部巨著是“千古之絕作”（《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》）。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”（《漢文學(xué)史綱》）
司馬遷的父親司馬談任太史令，寫(xiě)古今通史的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來(lái)，司馬遷繼任父親太史令之職，開(kāi)始寫(xiě)《史記》，十多年后，終于完成。
司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀(guān)念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認(rèn)天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的演變，從而了解 “古今之變” 的關(guān)鍵，探求出歷史動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的層面，最終完成“一家之言”。而他的撰述動(dòng)機(jī)，主要有以下三方面：
一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書(shū)的遺志，完成撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重現(xiàn)孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史�！端鍟�(shū)經(jīng)籍志》說(shuō)：“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其后事，成一家之言。”可見(jiàn)司馬談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以后的史事。漢武帝元封元年，武帝進(jìn)行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無(wú)緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂(yōu)憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說(shuō)：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞�！笨芍抉R遷乃秉承父親的.遺志完成史著。而《史記》以《封禪書(shū)》為其八書(shū)之一，即見(jiàn)其秉先父之意。
二、司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說(shuō)：“先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？”此正暗示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此后的史事就沒(méi)有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太初元年改歷下限，撰寫(xiě)史記。
然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來(lái)的道統(tǒng)，而且是重視《春秋》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說(shuō)：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近于《春秋》�！笨梢�(jiàn)司馬遷對(duì)“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。
三、司馬遷要肩負(fù)史家職責(zé)。據(jù)《后漢書(shū)百官志》載，“太史令”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代及當(dāng)代事情，并無(wú)著述的責(zé)任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿(mǎn)足于“拾遺補(bǔ)蓺”。司馬談早有整理上代歷史的計(jì)劃，可惜卻“發(fā)憤而卒”，臨終前叮囑司馬遷，認(rèn)為“自獲麟以來(lái)，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、死義之士”甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務(wù)。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責(zé)說(shuō)：“且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉�！币虼�，司馬遷一心秉承先人世傳及“述往事以思來(lái)者”的責(zé)任感，決意撰述《史記》。在《報(bào)任安書(shū)》中亦透露著述《史記》的目的，他說(shuō)“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見(jiàn)他不但要完成太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的職責(zé)。
《史記》是一部貫穿古今的通史，此書(shū)記事始于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年，敘述了中國(guó)古代三千年左右的歷史。全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字。“本紀(jì)”是全書(shū)提綱，按年月記述帝王的言行政績(jī)。“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。“書(shū)”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容�！笆兰摇庇浭鲎訉O世襲的王侯封國(guó)史跡�！傲袀鳌笔侵匾宋飩饔�。其中的本紀(jì)和列傳是主體。
史記優(yōu)秀讀后感 3
翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負(fù)重，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
雖飽受命運(yùn)的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
文中《魚(yú)腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專(zhuān)諸一起商討計(jì)劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國(guó)對(duì)外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國(guó)，這樣一來(lái)，吳王在吳國(guó)的勢(shì)力就減弱了很多。公子光叫來(lái)專(zhuān)諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請(qǐng)到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長(zhǎng)矛守護(hù)，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時(shí)，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來(lái)專(zhuān)諸端上一盤(pán)魚(yú)，走到吳王面前，抽出藏在魚(yú)腹中的匕首刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。專(zhuān)諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見(jiàn)行刺成功，最后自立為新的吳王。
專(zhuān)諸早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠(chéng)，所以我十分喜歡專(zhuān)諸這個(gè)人物。
《史記》中每一個(gè)人物都刻畫(huà)的`如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的謳歌，使它充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀(guān)的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿(mǎn)襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。
所以讀像《史記》這類(lèi)的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，才能更好的去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。
史記優(yōu)秀讀后感 4
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀(guān)貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾_襪生塵的翩遷而來(lái)。
——題記
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見(jiàn)解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讓我們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，進(jìn)入那畫(huà)卷——
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的`靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初，楚襄王聽(tīng)信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地——漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)！后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃粽子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原！
想當(dāng)初，周幽王為了討愛(ài)妃一笑，將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了，甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲！怎么不會(huì)亡國(guó)！到后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見(jiàn)了，以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已，便不發(fā)兵�？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國(guó)！
司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們?cè)诿Ｃ?shū)海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài)；緬懷曾經(jīng)的人情往事；愁?lèi)澰?jīng)的愛(ài)恨糾紛！
史記優(yōu)秀讀后感 5
寒假里，我讀了《史記》，它以通俗易懂的文字，把一個(gè)個(gè)人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，故事講述了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。讀這些故事可以使我們受到很多啟發(fā)和教育，明白做人、做事等幾個(gè)方面的很多道理。
這本書(shū)像是有魔力一般，讓你感到如同穿越時(shí)空，身臨其境。它記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太史元年間共3000多年的歷史。每一個(gè)人物形象都很鮮明，不像其他史書(shū)一樣對(duì)歷史人物夸大其優(yōu)點(diǎn)，而不寫(xiě)缺點(diǎn)，《史記》把握了每一個(gè)所寫(xiě)到的歷史人物的個(gè)性特點(diǎn)，有褒有貶。其中也有很多耳熟能詳?shù)娜�，比如�?xiě)廉頗藺相如，飛將軍李廣，屈原等。
讀了《史記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多故事其實(shí)是前車(chē)之鑒，它告訴你很多道理，使你了解更多的歷史故事，又會(huì)感到中國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《史記》仿佛讓我做一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
《史記》仿佛是一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的`心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書(shū)中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)。在一次次成功和失敗過(guò)后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是七年(前230年)滅韓，二十二年(前225)滅魏，二十四(前223)滅楚，二十五(前222)滅燕、趙，二十六年(前221)滅齊，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
史記優(yōu)秀讀后感 6
《司馬遷發(fā)奮寫(xiě)史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創(chuàng)作《史記》當(dāng)中。《史記》這本書(shū)，記載了從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。為了這部52萬(wàn)字的曠世巨作，司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書(shū)，我陷入了想象的長(zhǎng)河。
《史記》既是一部史學(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)創(chuàng)作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河。魯迅先生稱(chēng)其為”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“可見(jiàn)這本書(shū)在人們心目中的重要性。”良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行“告訴我們應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見(jiàn)與批評(píng)。從”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“中我們明白人始終有一死，但死的意義不同，與其讓自己的死輕于鴻毛，還不如做一番大事，死得重于泰山�！敝钦咔]必有一失，愚者千慮必有一得“又給予我們一個(gè)啟示：智者們雖然有智，不要妄自尊大，高人一等，以治人者自居；愚者們雖然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝，以治于人自我安慰；集思廣益總比獨(dú)斷獨(dú)行好，獨(dú)立思考總比盲從盲信好……
從《愚蠢的秦二世》中，我明白了，一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)盛不衰，擁有賢明的君王，清廉的為國(guó)著想的臣子是必然，文中的秦二世就是一個(gè)愚昧無(wú)知，昏庸無(wú)道的人，正是因?yàn)槁?tīng)信小人之言，白白地?cái)嗨土苏麄�(gè)大秦的江山。從《項(xiàng)羽，劉邦的故事》中，我也知道了要想打下江山，光靠武力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要能貼近民心。項(xiàng)羽雖擁兵無(wú)數(shù)，最后卻無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎與烏江邊。正是因?yàn)樗幌氲接梦淞?lái)壓迫別人，取得一點(diǎn)勝利就驕傲自滿(mǎn)。《破釜沉舟》雖提高了士氣，但四面楚歌，他也無(wú)從解釋。劉邦?yuàn)Z天下，深得民心也正是關(guān)鍵�！杜P薪嘗膽》讓我們深知一時(shí)繁榮屈辱、失敗算不了什么，只有你擁有永不言棄的精神，笑到最后的必定是你！因一時(shí)的成功而松懈，只會(huì)讓人看到他的.輕狂……
曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話(huà)”文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧！“我說(shuō)，文學(xué)為我們飛翔插上翅膀，為攀上知識(shí)的高峰助推，為我們美好的未來(lái)點(diǎn)綴！
史記優(yōu)秀讀后感 7
閱讀《荊軻傳》之前，聽(tīng)到荊軻的名字的時(shí)候，只會(huì)想起荊軻刺秦王的故事，卻不曾知道荊軻在受此重任之前的故事。
他曾經(jīng)被別人看不起，憑著劍術(shù)游歷四方卻不得賞識(shí)，懷才不遇。和酒徒混在一起，卻從來(lái)沒(méi)有忘記初心，喜好讀書(shū)，與賢士相交甚厚。與高漸離相互哭泣，表達(dá)自己的豪情壯志，卻被當(dāng)作怪人。被隱士田光先生舉薦，卻不被太子丹看好。
出發(fā)去刺殺秦王，別人來(lái)餞行卻身著白衣。或許已經(jīng)知道到自己不會(huì)再回到這片熟悉的土地上了吧，便和高漸離悲歌擊筑道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返�！甭曇翮H鏘有力，擲地有聲，讓人回味無(wú)窮。那悲壯的情緒，悲涼的心情，凄涼的氣氛，或許只有荊軻自己才能體會(huì)到吧。前來(lái)餞行的人們看到荊軻和秦舞陽(yáng)漸行漸遠(yuǎn)的背影，聽(tīng)著高亢又凄婉的樂(lè)曲，不知是否有所感觸呢？他手中抱著那個(gè)裝著樊於期首級(jí)的匣子，那是冰涼的；透過(guò)燕督亢的地圖便能看到那把寒光閃爍的匕首，照亮了那布滿(mǎn)荊棘的道路。匣子里裝著的，不僅僅是樊將軍的首級(jí)，更是荊軻的赤誠(chéng)之心。他或許已經(jīng)知道，自己可能會(huì)讓太子丹失望的。
事實(shí)縱然是——荊軻沒(méi)有成功，但他名垂千古，笑著，平靜地走了。在臨終前，他或許想到了鞠武先生為說(shuō)服太子丹，未成，辭官而去；田光先生看透太子丹的'疑心，自刎而亡；高漸離和他是知己，聽(tīng)到他的死會(huì)怎樣呢？樊於期將軍自刎而亡，是為了燕國(guó)，也是為了自己不再忍受這份屈辱吧……臨終前的那一笑，是嘲笑，是苦笑，是對(duì)知己好友的道義的笑。
“俠義”這兩個(gè)字，貫穿了中華文明五千年的歷史。我們身上流淌著的，是帶有“義”字的血脈。荊軻的壯舉讓我會(huì)想到一千年后南宋的文天祥，為了“義”字，即使結(jié)果是死，也寧死不屈。文天祥兵敗被元軍俘虜，榮華富貴擺放在他的面前，他沒(méi)有被這種奢侈的生活所誘惑，堅(jiān)決沒(méi)有投降。那著名的《過(guò)零丁洋》的最后兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”成為了千古名句。他的死是為了國(guó)家的，為了道義，他忠于國(guó)家的愛(ài)國(guó)精神永恒。
孟子道：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！逼┤缜G軻和諸如此類(lèi)的英雄們，總會(huì)做出與凡人做不出的事情，因?yàn)樗麄兩釛壛送粯訓(xùn)|西，生命，以此來(lái)表現(xiàn)了自己的義氣。
史記優(yōu)秀讀后感 8
夜空漫漫，歷史星空中有許多英雄。《史記》中有多少真正的英雄？
也許有人說(shuō)：“秦始皇是第一位皇帝的英雄。我覺(jué)得秦始皇不能。原因有四：第一，秦始皇雖然掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書(shū)坑儒，破壞文化；尋仙丹，耗費(fèi)國(guó)力。二是秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。第三，秦始皇認(rèn)為自己的功勞勝過(guò)三皇五帝，太驕傲了。第四，統(tǒng)治之間過(guò)于殘酷，死后，還有許多無(wú)辜的人陪葬。因此，秦始皇不能算是英雄。
還有人說(shuō)：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄�！表�(xiàng)羽有很多優(yōu)點(diǎn)——懂得愛(ài)人民，勇敢無(wú)比，破釜沉舟打敗章邯。然而，項(xiàng)羽不知道如何用人，也沒(méi)能重用大量的.人才，比如亞父范增。雖然他威脅要在戰(zhàn)場(chǎng)上與劉邦決一雌雄，但他最終還是輸給了自己，無(wú)法統(tǒng)一世界。如果項(xiàng)羽能重用范增等人，我想劉邦可能不稱(chēng)帝。我不知道如何用人，所以西楚霸王項(xiàng)羽不能稱(chēng)之為英雄。
“漢高祖劉邦是英雄嗎？”我認(rèn)為我們不應(yīng)該被視為英雄。漢高祖雖然破秦時(shí)善于用人，但自建漢以來(lái)，他就開(kāi)始肆意殺害良臣。韓信、彭越、紋身三位開(kāi)國(guó)英雄先后以“謀反罪”被殺。幸運(yùn)的是，在張良、曹參、蕭何的幫助下，他們?cè)缫阉劳觥?/p>
文種、伍子胥、蘇秦等。當(dāng)他們不知道自己的成功時(shí)，他們會(huì)隱逸地回到田野，但他們會(huì)和國(guó)王同甘共苦。結(jié)果，他們只自殺了，回到了天堂，不能稱(chēng)之為英雄。
蒙田蒙毅兄弟雖然為秦始皇做出了巨大貢獻(xiàn)，但最終還是被胡亥殺害了，而蒙田卻怪修長(zhǎng)城，這并不荒謬！更不用說(shuō)英雄了。
但我認(rèn)為春秋霸主齊桓公和晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)樗麄兌荚谕饷媪魍鲞^(guò)，知道人民的疾苦，有管仲、狐偃等忠臣的幫助，他們可以稱(chēng)霸一方。
專(zhuān)門(mén)報(bào)恩刺殺王僚，雖然成功但死亡；豫讓報(bào)智伯之恩刺殺趙襄子，臨死斬空衣報(bào)仇；林相如完全歸趙，池池之會(huì)，負(fù)荊請(qǐng)罪；還有荊軻刺殺秦王，未成被殺......一生舍己為國(guó)，“義”字第一，都可以算是所謂的英雄！
讀《史記》可以嘗到自古以來(lái)英雄的成就。英雄的“義”字！
在浩瀚的歷史星空中，英雄星星；在《史記》的深刻故事中，這篇文章令人興奮。
史記優(yōu)秀讀后感 9
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)得真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多道理；一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗，是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。
《史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
在這一冊(cè)的人物故事里，給我感觸最深的是伍子胥所承擔(dān)的責(zé)任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當(dāng)過(guò)乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報(bào)仇。吳國(guó)后來(lái)攻克楚國(guó)的國(guó)都。伍子胥把當(dāng)年殺他父兄但已過(guò)世的楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜?lái)，加以鞭尸，那種強(qiáng)烈的恨意表達(dá)得真是淋漓盡致。
在伍子胥的幫助下，吳國(guó)日益壯大起來(lái)。吳王卻完全不理會(huì)這個(gè)忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門(mén)客在他死后把他的眼睛挖出來(lái)，掛在東門(mén)上，好看著吳國(guó)被越國(guó)消滅。伍子胥是個(gè)悲劇人物，他承擔(dān)的是作為一個(gè)家人和一個(gè)臣子的責(zé)任，不過(guò)那責(zé)任后來(lái)演變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)，壓得伍子胥喘不過(guò)氣來(lái)。
對(duì)人生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)承擔(dān)什么以及學(xué)會(huì)怎么承擔(dān)，的'確很重要。生命的意義就在于自我價(jià)值的創(chuàng)造，而這個(gè)自我價(jià)值有很大一部分取決于它對(duì)別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔(dān)當(dāng)，具有它自身的意義和時(shí)代性。
沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜送菦](méi)有作為的人，自我價(jià)值也輕薄得很。有擔(dān)當(dāng)是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔(dān)當(dāng)變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)！
《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
史記優(yōu)秀讀后感 10
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾言：《史記》如絕世之歌，無(wú)韻之離騷。最近我有幸閱讀了這部作品，非常期待與大家分享我的讀后感。
史記通過(guò)人物傳記的方式，勾勒了從黃帝時(shí)期至漢武帝年間的歷史，描述了各個(gè)人物的喜怒哀樂(lè)，為他們塑造了獨(dú)特的形象。對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)和奴隸制社會(huì)的描繪，史記的記述是古代史書(shū)中獨(dú)一無(wú)二的，因此其歷史調(diào)查的價(jià)值是無(wú)窮無(wú)盡的。然而，普通老百姓為什么要讀它呢？原因在于史記具有非常高的文學(xué)價(jià)值，《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的.杰出經(jīng)典作品，而史記能與之媲美，這是一種榮幸。從中可以看出史記的文學(xué)價(jià)值是無(wú)與倫比的，這也是為什么史記深受古代以來(lái)各界人士喜愛(ài)的原因所在。
呂不韋為了更好地幫助子楚游說(shuō)秦國(guó)，他們達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議：如果他的游說(shuō)成功，子楚將與呂不韋共享秦國(guó)的資源。為此，呂不韋贈(zèng)送了五百金給子楚，作為他游說(shuō)的資金。我認(rèn)為子楚非常聰明能干，是一個(gè)很有潛力的候選人。因此，華陽(yáng)夫人和皇太子安國(guó)君決定將子楚確定為繼承者。呂不韋安排了許多婢女與他同居，子楚需要的時(shí)候，呂不韋都會(huì)滿(mǎn)足他的需求。然而，呂不韋對(duì)其中一個(gè)婢女已經(jīng)懷孕的事實(shí)進(jìn)行了隱瞞。這個(gè)婢女后來(lái)生下了嬴政。安國(guó)君登基后不久，子楚繼位，然后嬴政繼承了王位。呂不韋因此得到了豐厚的獎(jiǎng)賞。
總而言之，我讀完《史記》之后對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變。最初，我認(rèn)為歷史是一種高不可攀、不能被普通人所觸及的自尊，只有歷史學(xué)家才能科學(xué)研究的東西。《史記》離我們這些凡人非常遙遠(yuǎn)。但是在閱讀之后，我意識(shí)到歷史與我們之間的距離近在眼前，并不那么遙遠(yuǎn)�！妒酚洝吩缫殉蔀槿藗兛诙鄠鞯墓适�，在千家萬(wàn)戶(hù)中流傳。例如，通過(guò)項(xiàng)羽的故事，我們可以看出他勇猛善戰(zhàn)的特點(diǎn)，正是因?yàn)槿绱怂拍軗魯∏赝醭�；我們也可以看到他不尊重屬下，急于求成的個(gè)性，這也導(dǎo)致了他最終的衰落。《史記》中的每個(gè)人物都是如此，既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，他們的得失都是有原因的。從中我們可以看到人生成功和失敗之路，這也展現(xiàn)了一種與眾不同的風(fēng)采。總而言之，借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，我們可以了解盛衰興衰，對(duì)當(dāng)下也能有所指導(dǎo)。
因此，史記是一部的的確確的好書(shū)，一部古代典籍，一部造型藝術(shù)佳品！
史記優(yōu)秀讀后感 11
史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》“。這是中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅先生對(duì)《史記》的最高評(píng)價(jià) �！妒酚洝饭�130篇，包括本紀(jì)12篇，表10篇，書(shū)8篇，世家30篇和列傳70篇，記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史。
閱讀《史記》，我們可以在作文中旁征博引，因?yàn)椤妒酚洝分械牡涔省⒊烧Z(yǔ)、人物、史實(shí)能使我們妙筆生花，使文章生動(dòng)，具有深度和廣度。記得培根說(shuō)過(guò)”讀史使人明鑒“，這在我閱讀《史記》的過(guò)程中心領(lǐng)其會(huì)。
司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后，并沒(méi)有氣餒，而是立志”棄小義，雪大恥，名垂于后世“。歷經(jīng)20余年的專(zhuān)心著述，他終于完成了”窮天人之跡，通古今之變，成一家之言“的《史記》。由此，我深深地被司馬遷這種發(fā)憤著書(shū)，且不畏人生險(xiǎn)阻的精神所感動(dòng)。自我反思：現(xiàn)在的我成長(zhǎng)在日趨小康的幸福生活里，還有什么理由去埋怨，去氣惱？人生坎坷，我應(yīng)用心去面對(duì)每一天的新鮮，健康，快樂(lè)！
我對(duì)《史記》中的項(xiàng)羽這一歷史人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是在聽(tīng)了古代文學(xué)老師的講解之后。他不再是我原先心中所認(rèn)知的那個(gè)人物，而是展現(xiàn)出了一個(gè)全新的形象。《史記》主要描寫(xiě)了項(xiàng)羽一生中三個(gè)具有代表性的事件：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴和垓下之圍。在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽展示了他勇猛善戰(zhàn)的軍事才能，為他日后的霸業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，在鴻門(mén)宴上，由于他不善考慮后果，沒(méi)有聽(tīng)從謀士范增的計(jì)策，使得劉邦得以順利逃脫。這也預(yù)示著項(xiàng)羽由于這一疏忽而未能堅(jiān)固他作為西楚霸王的.地位，沒(méi)有為統(tǒng)一大業(yè)排除障礙。因此，當(dāng)他在垓下之圍中遭遇慘敗時(shí)，只得選擇了自刎，以悲慘的結(jié)局結(jié)束了自己的生命。其中也充分展現(xiàn)了一代英雄面對(duì)心愛(ài)的女人時(shí)的矛盾情感，既不舍分離，又不得不離別的兒女情長(zhǎng)，以及那種不服輸?shù)木髲?qiáng)性格。我認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)有勇有謀的英雄，只是他的勇氣超過(guò)了智慧。然而，任何人都不可能完美無(wú)缺。因此，我們不能片面評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，更不能僅從他的失敗中否定他也是一個(gè)有智謀的人。
史記優(yōu)秀讀后感 12
有這么一本書(shū)。深暗的棕色封面上，鐫刻著的“史記”兩個(gè)大字，是那樣的入木三分，矯若驚龍，閃爍著民族智慧的光芒。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股書(shū)香氣撲鼻而來(lái)。每一個(gè)字充滿(mǎn)堅(jiān)韌、睿智的文字將我深深吸引，如漫游在中華民族歷史的海洋，無(wú)法自拔。
這本書(shū)就是《史記》�！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》是中國(guó)史上第一本傳記體通史，撰寫(xiě)了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無(wú)比的西楚霸王項(xiàng)羽，墳書(shū)坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書(shū)坑儒讓我憤怒……就這樣，書(shū)里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動(dòng)著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書(shū)的創(chuàng)作背景，更是讓人折服！窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨�？伤丝s了嗎？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！庇谑牵闳荒闷鸸P，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的.心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來(lái)，寫(xiě)下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級(jí)的時(shí)候，一時(shí)興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了。可當(dāng)我來(lái)到游泳館時(shí)，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動(dòng)作，心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來(lái)。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒(méi)辦法，也只好依了我。
可現(xiàn)在回想起來(lái)，自己是多么可笑啊！司馬遷在受盡酷刑，飽受打擊卻毅然能竭盡全力，嘔心瀝血完成《史記》，而我卻因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小打擊，而放棄了學(xué)游泳。于是，我輕輕合上書(shū)本，撫摸著封面上“史記”這兩個(gè)大字，緩緩抬起頭，眺望遠(yuǎn)方。然后，站起身來(lái)，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向門(mén)外跑去……
史記優(yōu)秀讀后感 13
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河�！妒酚洝分袑�(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對(duì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。
司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長(zhǎng)辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開(kāi)始了《太史公書(shū)》及后來(lái)稱(chēng)為《史記》的寫(xiě)作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書(shū)令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫(xiě)作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫(xiě)作已基本完成。
《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史�！妒酚洝饭惨话偃�，五十二萬(wàn)六千五百余字。
作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3000多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。讀這本書(shū)時(shí)就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的`世界。就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話(huà)，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的《史記》。
史記優(yōu)秀讀后感 14
英國(guó)著名哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智。”縱觀(guān)古今，人們都用歷史來(lái)作為一面鏡子，供人明鑒。這就能說(shuō)明史書(shū)能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。
《史記》詳細(xì)地講述了從黃帝到漢武帝時(shí)的事。其間戰(zhàn)亂紛紛，國(guó)家分分合合�！妒酚洝返淖髡咚抉R遷就生活在漢武帝時(shí)期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強(qiáng)權(quán)，寫(xiě)出了具有豐富文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈批評(píng)精神的《史記》。書(shū)中對(duì)封建階級(jí)統(tǒng)治作出了大膽批評(píng)，揭露了暴君的殘暴統(tǒng)治，寫(xiě)出了賢君的治國(guó)之道。書(shū)中每一個(gè)故事都會(huì)有不同的主人公，他們會(huì)給人不同的啟示。在“焚書(shū)坑儒”中，我們會(huì)對(duì)秦王為了國(guó)家統(tǒng)一而不惜毀壞歷史與文學(xué)而感到憤怒；而在“趙氏孤兒”中，我們會(huì)被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的精神所打動(dòng)；在“楚霸王烏江自刎”中，我們會(huì)對(duì)項(xiàng)羽孤膽雄風(fēng)、寧死不屈的氣概所感到欽佩。
不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個(gè)人不僅要想著自己應(yīng)該做什么，還要想好怎樣做，用什么方法。就拿書(shū)中漢高祖劉邦說(shuō)吧，他想統(tǒng)一全國(guó)，他的謀士便為他編了一個(gè)小故事。傳說(shuō)劉邦有一次在路上，他看見(jiàn)了一條巨蛇，劉邦并不畏懼，將其砍殺。之后聽(tīng)說(shuō)其蛇是白帝之子，被赤帝之子砍殺了。這消息就傳開(kāi)了，相信鬼神的人們便信以為真，有志之士紛紛前來(lái)投靠，劉邦之名傳遍了沛縣各地。這就是一種計(jì)謀，讓人們認(rèn)為他并非凡人，所有都來(lái)歸附。這說(shuō)明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”里更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國(guó)君子的`四兒子。他德才兼?zhèn)�，至仁至義。兄弟們都推舉他當(dāng)下一任國(guó)君。他卻百般推辭，直到逝世也沒(méi)去當(dāng)。人民都非常敬仰他，使吳國(guó)得到了好名聲，也使吳國(guó)繼續(xù)能在諸侯中立足。這讓我學(xué)會(huì)了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對(duì)你有好的印象�！妒酚洝防镆灿泻芏嘈⒆�，他們讓我體會(huì)到了“百善孝為先”。正如孔子所說(shuō)的：“身體發(fā)膚，受之父母”。所以我們從這點(diǎn)就應(yīng)該孝順父母，尊重長(zhǎng)輩。
《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀(guān)察世界，用心去觀(guān)察世界。還教我要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有影響的人，可以和書(shū)上的“他們”一樣被記載！
史記優(yōu)秀讀后感 15
看完這本書(shū)，我覺(jué)得里面的故事非常精彩，里面的人物刻畫(huà)得栩栩如生，每個(gè)人的謀略，每個(gè)人的性格盡收眼底。
鴻門(mén)宴的故事中，劉邦為人寬厚，喜歡結(jié)交好朋友，不管別人犯了什么錯(cuò)，都會(huì)以禮相待。而項(xiàng)羽呢？不愛(ài)交朋友，陰險(xiǎn)、脾氣也很暴躁，不接受別人的建議，因而喪失奪得王位的機(jī)會(huì)，王位就跟他失之交臂。劉邦由于性格和舉止贏(yíng)得別人的愛(ài)戴，大家都追隨他。從這里就可以看出你對(duì)別人好，別人不會(huì)忘恩負(fù)義。
沒(méi)有看史記前，我覺(jué)得秦朝勢(shì)力強(qiáng)大，可不知為什么會(huì)短命，看完過(guò)后，原因終于知曉。
秦始皇小時(shí)候，因?yàn)楦赣H成了趙國(guó)的人質(zhì)，在趙國(guó)嘗盡了人間的`苦難，養(yǎng)成了不好的性格——疑心、記仇、暴躁。還未統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，他就有勵(lì)精圖治的目標(biāo)，可是統(tǒng)一之后，便開(kāi)始放縱自己了，不像原來(lái)那樣努力，而是甩了手，用大量金錢(qián)去建自己想要的王宮，百姓的生活開(kāi)始艱難起來(lái)，正在享樂(lè)的秦始皇沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)，脾氣非常暴躁，一不順心，就殘殺百姓，百姓當(dāng)然會(huì)起來(lái)反抗，秦朝因此滅亡。
《史記》這本書(shū)使我受益無(wú)窮，我明白了對(duì)待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要嫉妒別人。
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