寫篇關(guān)于秋天的作文
珍惜秋天
也許是慣讀古人的詩文吧，我向來都覺得秋天過于悲涼和蕭殺。在古人的眼里，秋天的一切景物都充滿離愁別恨，彌漫著凄涼和悲切。因此，那落魄文人柳永嘆道：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!”元朝才子馬致遠(yuǎn)的一曲《秋思》:“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯�！睂懕M了古人眼中的蕭瑟、蒼涼的秋景，也道盡了古人顛沛流離、飄泊無依的凄情。不知先祖?zhèn)兪欠裆鷣砭陀斜镏�，抑或秋天本來就是悲涼凄切的，總之，秋天在人們心中總是蕭殺、冷酷、無情的。且看古人所造的“愁”字吧，古人造字的方法有象形指事會(huì)意形聲諸法，而以會(huì)意形聲最為普遍�！俺睢弊旨偃缡菚�(huì)意字，那應(yīng)該是秋天之心即為“愁”，或者是心之秋天而為“愁”;如果“愁”字是形聲字，而表示“憂慮”之意，讀作“chou”之聲的應(yīng)該不至于一個(gè)“秋”和一個(gè)“心”吧，為什么先祖?zhèn)兤@個(gè)“秋”和這個(gè)“心”呢?直到今天，人們還在唱“誰道秋下一心愁”(歌曲《秋蟬》)。因此，古今文人心中和筆下的`秋風(fēng)秋雨，秋色秋聲，秋水秋月，秋雁秋蟬等等，無不是孤苦、憂郁和蒼涼的寄托和象征;因此，就有了“蟬聲斷續(xù)悲殘?jiān)拢灎T高低照暮空”和“江聲月色那堪說，腸斷金沙萬里樓”的惆悵，有了“常恐秋節(jié)至，焜黃花葉衰”和“心緒逢搖落，秋聲不可聞”的嘆息。
然而，近讀一文人的一篇文章后，我卻改變了對(duì)秋天的看法。這位哲人或作者在文章中把人生的童年、青年、中年和老年分別比喻成為一年中的春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，我覺得十分貼切，也符合中國的文化傳統(tǒng)。的確，陽春煙景，萬物昭蘇，充滿了生機(jī)，飽綻著活力，頗像一個(gè)人的少年時(shí)代，但初春發(fā)育的幼芽，畢竟未曾飽經(jīng)風(fēng)雨，沒有受到折磨，還不免有些嬌嫩、稚拙。待到炎陽播火的夏日，滾滾鳴雷趕著一陣陣疾雨，“綠遍郊原白滿川”，正是萬物茁壯成長的時(shí)節(jié)，有如人生處于青壯之年。大時(shí)代的弓弦呼喚著年輕的臂力，風(fēng)帆鼓滿，豪氣沖天。秋天是成熟的季節(jié)，收獲的季節(jié)，人到中年正是如此。經(jīng)驗(yàn)豐富，閱歷深廣，情懷由浪漫、激烈而至于深沉、闊大，處事由狙獷、焦灼變?yōu)槌墒臁⒎�(wěn)健，像封存日久的佳釀，品味甘醇的水果一般。如果說，青年生活于未來，老年生活于過去，那么，中年則生活于現(xiàn)在，更注重實(shí)際了。在人的一生中，老年雖為收斂時(shí)期，是生命的黃昏，卻也意義充盈，豐富多彩，像一年的冬天一樣。冬天是透明的，藍(lán)天澄明高爽，白云輕淡悠閑，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一線月分明”。冬天可以使人透視宇宙萬般，冬天使人清醒。由于它接受了春的絢爛、夏的蓬勃、秋的成熟，因此，冬天也是充實(shí)的。與此相似，作為生命交響曲的第四樂章，老年也嘗過了生命旅途中的歡欣和煩惱，期待與失望，頌贊與非議，慰藉與蒼涼，領(lǐng)悟著哲學(xué)意義上的寧靜與超然，稱得上是人生的冠冕。在七色斑斕的黃昏麗色中，繼續(xù)演奏著生命真實(shí)的凱歌，直至生命火化閃滅，落葉歸根，重返大地母親的懷抱，清溶于蒼茫無盡之中。
在一年四季之中，我最欣賞的是明艷的秋天。我愛它的豐盛、充實(shí)、成熟、圓滿。林園漫步，處處光華耀眼，碩果盈枝，或丹紅，或金黃，或絳紫，沐浴著艷美的秋陽，清香四溢，供人們肆意賞玩，盡情采擷。我愛秋天的清涼明澈，深沉淡泊，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天的喧囂、浮躁，夏日的炎熱、張狂。唐代詩人劉禹錫有一首寓有深刻哲理的《秋詞》：“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂�！彼f，面對(duì)蒼涼蕭瑟的秋色，人們會(huì)覺得思想沉靜，心境澄明，清爽入骨，精神振奮，而那千嬌百媚、濃艷繁華的春色，卻會(huì)挑動(dòng)人沉酣迷亂，浮躁輕狂。秋天由炎炎夏日的繁華、激越轉(zhuǎn)入寧靜、安祥，使人思想深邃，頭腦清醒，有助于沉靜的思考一些問題。比如每當(dāng)我們面對(duì)白云、黃葉、雁陣、澄潭的無邊秋色時(shí)，都聯(lián)想到，任過中年也應(yīng)該像秋天那樣，“收拾雄心歸淡泊”，“絢爛之極歸于平淡”。
淡泊，是一種人生哲學(xué)，一種生存方式，也是一種審美文化。它的內(nèi)涵十分豐富，大體上涵蓋了平淡、沖淡、素淡和散淡等多方面的意蘊(yùn)，反映出一個(gè)人內(nèi)在的襟懷與外在的風(fēng)貌，但集中地表現(xiàn)為一種人生境界，精神涵養(yǎng)。
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