客廳財神方位擺放朝向及注意事項
財神在中國道教中是主管世間財源的神明。財神的擺放很講究，財神爺擺放在客廳要注意些什么呢?當(dāng)中有什么注意事項呢?下面是小編為大家整理的客廳財神方位擺放朝向及注意事項，希望大家喜歡!
客廳財神方位擺放朝向
1、文財神爺神桌的朝向
財神爺?shù)某蛞话愠虼箝T，可參考各地方廟宇神像的擺放。一般家居風(fēng)水中，神桌在玄關(guān)之處，即迎門的位置。如果是商店酒店，可設(shè)置在正對門的吧臺上方，早晚一柱香。
2、文財神擺放位置
(1)文財神擺放在大門旁不正對大門
將文財神擺放在房子大門附近的左右二方位置，兩位文財神福祿壽三星和財帛星君的朝向必須朝屋內(nèi)，才能財源廣進。如果超門外，則會導(dǎo)致家中財源外泄。
(2)文財神也擺放在家中的吉位
文財神需要擺放在家中的吉位，如果每天根據(jù)當(dāng)日的吉位調(diào)整財神爺?shù)某颍Ч麜谩?/p>
(3)文財神也不宜擺在不潔之位
財神爺擺放在干凈的地方，不宜對廁所、房門、飯桌和臥室，否則會有對財神不敬之嫌。
(4)財神不宜與祖先一起擺放
很多人為了方便將財神和祖先擺放在一起，不宜。財神是天神，祖先是家神，不能相提并論，應(yīng)先天神再家神。
(5)文財神可與以為武財神一起擺放
家中擺放財神的時候可以兩位文財神一左一右的擺放，也可以與以為武財神一起擺放，忌與兩位武財神擺放，否則家中是非多，不得安寧。
最后提醒一下：文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可;文財神供奉一般適合擔(dān)任文職及受雇打工的人。
武財神爺擺放位置有什么講究
不同類型財神不同的擺放方式
財神爺分為幾種，文財神和武財神的擺放位置就不相同，文財神滿面祥和多數(shù)時候被我們用來安放在家中或者公司里，而武財神面目兇惡，除了招財還能夠辟邪鎮(zhèn)宅，一般被我們安置店鋪內(nèi)，所以我們在選擇財神的時候你就需要注意，千萬不要搞錯了，文財神在擺放的時候一般是朝屋內(nèi)擺放，而武財神一般則朝門衛(wèi)擺放，因為武財神有辟邪的.作用，所以朝門外能夠鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。
武財神擺放位置應(yīng)對著大門
武財神爺擺放位置是對大門，這樣可以招納更多的財氣。財神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個就可以了喲。相對于文財神爺?shù)拿鎸κ覂?nèi)不同，武財神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門戶，阻擋邪氣入室。簡直就是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開呀!
武財神爺不宜和同類型風(fēng)水?dāng)[件一起擺放
小編這里就為大家說說，依照習(xí)俗，擺了關(guān)二爺最好是不要在擺放其他的財神了，同類型的擺件只用擺放一個就好了，道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了"治病除災(zāi)，驅(qū)耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司"，還有"司命祿，庇護商賈，招財進寶"，但是你想要它發(fā)揮功效可以適當(dāng)?shù)慕o關(guān)二爺上幾柱香。
武財神爺擺放位置不能夠向飯桌
武財神爺擺放位置不能夠向飯桌。祖先不宜與天神平排，人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應(yīng)該把祖先放在天神之下，那便較為適宜，總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的。實神像擺放的門道還有很多，也很復(fù)雜。
武財神分類
武財神的種類：武財神有三位，分別是關(guān)羽、趙公明和善財童子。
武財神趙公明：趙公明，道教認為他是五路財神之首，統(tǒng)領(lǐng)其他四路財神，所以稱之為趙公元帥。
武財神善財童子：善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。
武財神關(guān)羽：關(guān)羽，也被稱為關(guān)圣帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財。如果是單手拿刀，另外一只手理胡須的，通常認為是化煞的
財神爺?shù)臄[放的注意事項
1、請關(guān)公像的時候一定要請一個閉眼的關(guān)公回家，而且關(guān)公的刀一定要橫放。
2、財神擺放位置一般位于客廳，不能為臥室。
3、財神擺放位置上方不能有橫梁。
4、文財神一般放置大門兩側(cè)，武財神一般正對大門。切忌不能擺反。
5、文武財神切忌不能一起拜訪，這樣不僅不能起到雙倍作用還會適得其反。
6、財神一般都擺放在客廳，嚴禁擺放在衛(wèi)生間，臥室，廚房，倉庫等地。
7、有些財神是過貼在墻上的，其貼的注意事項和擺的一樣。
8、貼的財神要分清楚，因為有些事門神。有些事財神。比如關(guān)公。切忌不要搞混。
9、財神爺擺放處應(yīng)該干凈，清潔。
拓展：介紹各地財神節(jié)習(xí)俗
這一天，所有的經(jīng)商業(yè)戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持。大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。鞭炮自清晨開始，一直延續(xù)到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶。
財帛星君李詭祖又稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271—1368）被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
財帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經(jīng)常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，寫著“招財進寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金印財寶。
北京：
北京安定門外有五顯財神廟�！拔呢斏瘛必敳蔷�，也稱“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與“�！�、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。
山東：
日照、青島、威海等地在七月二十二這一天，所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦了第一屆青島市財神民俗旅游節(jié)，以后每年舉辦一次，各大商會都會參加。市民對于財神節(jié)的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹，預(yù)示著自己的生意紅紅火火。濰坊、淄博、濟南等地每到這天，便進入節(jié)日的氣氛，從早上起，家家產(chǎn)戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節(jié)和春節(jié)。通常是到下午四時城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工；下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
河北：
在財神節(jié)這一天，鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中；下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區(qū)鄉(xiāng)村的家家產(chǎn)戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀一番；供祭慶賀儀式通常持續(xù)到晚八時。
港澳臺地區(qū)：
港澳臺地區(qū)信仰財神之風(fēng)勝于內(nèi)地。各地都有大量財神廟，其中以供奉文財神財帛星君和武財神趙公明為主，間有其他形形色色的財神。但是七月二十二財神節(jié)，主要祭祀的是財帛星君李詭祖。
根據(jù)福建華僑大學(xué)鄭向敏，范向麗和陳暉莉《澳門民間財神信仰旅游資源研究》一文：“財帛星君也稱增福財神。相傳財帛星君是天上的太白星，屬于金神，其天職為都天致富財帛星君，專管天下的金銀財帛，因此成為民間眾多求財信眾供奉的神靈。通常財帛星君的繪像還經(jīng)常與福、祿、壽三星及喜神列在一起合稱五福（福、祿、壽、財、喜），通常有五福臨門一說。
澳門廟宇供奉的財帛星君通常為一長者形象，外形富態(tài)，面白，長髭，錦衣玉帶，左手捧金元寶，右手托招財進寶的卷軸。調(diào)查表明，財帛星君在澳門民間所信仰諸財神中的地位最高、信眾最廣。據(jù)統(tǒng)計，供奉財帛星君的有蓮溪廟、包公廟、望廈觀音古廟、凼仔北帝廟、路環(huán)天后古廟等5家，財帛星君在蓮溪廟位于二中殿的中心位置，在包公廟位于正殿右配殿的財帛宮，在凼仔北帝廟和路環(huán)天后古廟中也分別有專門的殿堂來祭拜，可見財帛星君在澳門民間信仰中的重要地位。”
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