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關(guān)于法律的知識(shí)的名言警句
我們都應(yīng)該懂法守法,那么關(guān)于法律知識(shí)的名言都有哪些呢?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于法律的知識(shí)的名言,希望大家喜歡!
法律的知識(shí)的名言精選
1. 法者,定分止?fàn)幰!n非
2. 法無授權(quán)不得為,法無禁止不得罰。
3. 徒法不足以自行。
4. 在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。——【德】馬克思
5. 有一件東西是這個(gè)國家里的每一個(gè)人都有權(quán)得到的',這就是公平審理!居ⅰ(大-法官)丹寧
6. 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性,而在于其不可避免性。——貝卡利亞
7. 對某人的生活有控制權(quán),等于對其意志有控制權(quán)!堵(lián)邦黨人文集》
8. 誰抓住了法官的飯碗,誰就抓住了法官的腦袋。
9. 君臣上下貴賤皆從法,此謂為大治。——【中】《管子》
10. 不以規(guī)矩,不成方圓。——孟子
法律知識(shí)的名言警句
1. 家有常業(yè),雖饑不餓;國有常法,雖危不亂。——韓非子
2. 不為重寶虧其命,故曰令貴于寶;不為愛人而枉其法,故曰法愛于人。 ——管仲
3. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人! 劉備
4. 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡
5. 在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩
6. 人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁
7. 誰把法律當(dāng)兒戲,誰就必然亡于法律!輦(英)
8. 執(zhí)行法比制定法更重要!芨ミd(美)
9. 法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亞里士多德
10. 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。——拉倫茨
11. 立法者三句修改的話,全部藏書就會(huì)變成廢紙!B
12. 法律的真理知識(shí),來自于立法者的教養(yǎng)!诟駹
13. 解釋法律系法律學(xué)之開端,并為其基礎(chǔ),系一項(xiàng)科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù)!_維尼
14. 法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果!獜(qiáng)森
15. 法治意味著,政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則,否則不得對個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制!
16. 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信!疇柭
17. 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案!瓊惔
18. 立法者三句修改的話,全部藏書就會(huì)變成廢紙。——基希曼
19. 法律的真理知識(shí),來自于立法者的教養(yǎng)!诟駹
20. 解釋法律系法律學(xué)之開端,并為其基礎(chǔ),系一項(xiàng)科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù)!_維尼
21. 法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果!獜(qiáng)森
22. 法治意味著,政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則,否則不得對個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制!
23. 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信!疇柭
24. 法治概念的`最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎(chǔ),應(yīng)該是對于人的價(jià)值的尊重!惡胍
25. 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志!M(fèi)爾德
古代法律名言及解釋
法令既行,紀(jì)律自正,則無不治之國,無不化之民!
釋意:法令執(zhí)行了,紀(jì)律自然就嚴(yán)明,那就沒有治理不好的國家,沒有教化不好的百姓。
包拯(999-1062),字希仁,北宋廬州(今合肥)人。累遷監(jiān)察御史,歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,再召入朝,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。因不畏權(quán)貴,不徇私情,清正廉潔,其事跡被后人改編為小說、戲劇,令其清官包公形象及包青天的故事家喻戶曉,歷久不衰。
達(dá)摩克利斯之劍代表法律至上,追求社會(huì)正義,維護(hù)社會(huì)公道。
法不阿貴,繩不繞曲!n非子
釋意:法律不會(huì)奉迎顯貴臣子,就像墨繩不會(huì)避繞木頭的彎曲之處一樣。
韓非子是法家創(chuàng)始人,主張依法治國人人平等的原則。韓非子攻擊主張“仁愛”的儒家學(xué)說,主張法治,提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)四個(gè)政策。獨(dú)角獸是法律的象征,是公正執(zhí)法的化身。
徒法不足以自行,徒善不足以為政!献
釋意:只有善德不足以處理國家的政務(wù),只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。意謂治理國家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。
孟子(約前372~前289),戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家,儒家的主要代表之一。在孟子生活的時(shí)代,百家爭鳴,“楊朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立場加以激烈抨擊。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對后世產(chǎn)生了極大的影響,被尊奉為僅次于孔子的“亞圣”。鳴冤鼓乃古代衙們中的'設(shè)施,又叫喊冤鼓。所謂擊鼓鳴冤就是指這鳴冤鼓。
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