高考政治重要的知識點歸納
在高考備考面前,政治是一門實打?qū)嵭枰痴b的學(xué)科.但我們絕不比一字不漏的死記,我們要學(xué)會將重要的的知識點歸納好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高考政治必備的知識點,希望對大家有用!
高考政治重要的知識點歸納1
民生問題
一、經(jīng)濟(jì)生活
1.談?wù)勈逵媱潖?qiáng)調(diào)民富的經(jīng)濟(jì)意義,并說明途徑和措施。
意義:①社會主義本質(zhì)與社會主義經(jīng)濟(jì)特征的體現(xiàn),有利于滿足人民物質(zhì)文化需求,實現(xiàn)共富。
、谙M反作用于生產(chǎn),實現(xiàn)民富有利于擴(kuò)大消費,拉動經(jīng)濟(jì)增長。
、塾欣趯崿F(xiàn)社會公平,激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)的積極性。
④是貫徹科學(xué)發(fā)展觀以人為本的體現(xiàn)。
措施:①大力發(fā)展生產(chǎn)力。
、跀U(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域,增加就業(yè)人數(shù)。
、劢⒔∪纳绫sw系。
、鼙U蟿趧诱吆戏(quán)益。
⑤發(fā)揮財政的作用,促進(jìn)社會公平,保障人民生活。
2.避免陷入“中等收入陷阱”的措施?
、俎D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,提高自主創(chuàng)新能力。
、谔岣呔用裉貏e是中低收入群體的收入,推進(jìn)收入分配制度改革。
③擴(kuò)大內(nèi)需,特別是擴(kuò)大居民消費需求。
④積極實施走出去戰(zhàn)略,擴(kuò)大對外開放。
、菁訌(qiáng)宏觀調(diào)控,增強(qiáng)其針對性和有效性。
3.分析國家加大投入保障性住房建設(shè)的經(jīng)濟(jì)道理。
、俟┣笥绊憙r格,可以增加供給,減少商品房需求,穩(wěn)定房價。
、诎l(fā)揮財政作用,促進(jìn)社會公平,改善人民生活,有利于改善中低收入者住房條件。
、奂訌(qiáng)國家宏觀調(diào)控,彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足,有利于確保社義市場經(jīng)濟(jì)健康平穩(wěn)發(fā)展。
、苁秦瀼芈鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀的要求,有利于建設(shè)社會主義和諧社會。
4.如何解決就業(yè)問題?
、俑就緩酱罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)。
、谡獙嵤┓e極就業(yè)政策,完善就業(yè)機(jī)制,支持和促進(jìn)就業(yè)。
、鄞罅Πl(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域。
④大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)。
⑤企業(yè)要承擔(dān)社會責(zé)任,落實國家政策,積極提供就業(yè)崗位。
⑥勞動者提高自身素質(zhì),樹立正確就業(yè)觀。
5.我國當(dāng)前加強(qiáng)扶貧工作的原因?
、偈巧鐣髁x本質(zhì)的體現(xiàn),也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求,有利于實現(xiàn)共富。
、谟欣趯崿F(xiàn)社會公平,構(gòu)建社會主義和諧社會。
、凼秦瀼芈鋵嵖朴^的必然要求,堅持以人為本,有利于全民共享改革發(fā)展成果。
④是全面建設(shè)小康社會的必然要求。
6.運用“影響消費水平的因素”分析政府改善民生措施的依據(jù)。
、偈杖胧窍M的前提和基礎(chǔ),提高居民收入有利于提高消費水平和質(zhì)量。
②未來收入影響消費水平,因此要加快完善社保制度,利于穩(wěn)定收入預(yù)期,進(jìn)一步保障民生。
、凵鐣傮w收入水平受收入差距的影響,因此要規(guī)范收入分配秩序,實現(xiàn)分配公平,提高社會總體消費水平。
、芪飪r變動影響消費,因此要加強(qiáng)宏觀調(diào)控穩(wěn)定物價。
二、政治生活
1.從政治生活角度談?wù)劄槭裁匆匾暯逃聵I(yè)?
①當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,大力發(fā)展教育事業(yè)有利于增強(qiáng)綜合國力,提高國際競爭力。
②政府要履行組織社會主義文化建設(shè)職能和提供社會公共服務(wù)職能。
、凼钦畧猿謱θ嗣褙(fù)責(zé)原則的體現(xiàn)。
、茳h的性質(zhì)、宗旨、地位、科觀等。
三、文化生活
1.從文化生活角度分析如何做好文化領(lǐng)域民生工作?
、俅罅Πl(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。
、谡訌(qiáng)文化市場管理,正確引導(dǎo),提供優(yōu)秀文化作品。
、蹐猿职寻l(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)利的首要途徑,建設(shè)公共文化服務(wù)體系。
、荛_展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,讓人民群眾在文化建設(shè)的實踐中創(chuàng)造文化享用文化。
高考政治重要的知識點歸納2
我國的民族區(qū)域自治制度
⒈我國的民族關(guān)系
我國形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義新型的民族關(guān)系。
、蔡幚砻褡尻P(guān)系的基本原則:
民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮
、琶褡迤降。表現(xiàn):
、俣际菄业闹魅;
②平等地享有權(quán)利;
③平等地履行義務(wù)。
⑵民族團(tuán)結(jié)。重要性:
①民族的`團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力,是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一,
、谑巧鐣(wěn)定的前提,
、凼墙(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證,
、苁菄医y(tǒng)一的基礎(chǔ)。
、歉髅褡骞餐睒s。堅持的原因:
①是由社會主義本質(zhì)決定的;
、谑菄覍崿F(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求;
、鄹髅褡骞餐睒s是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
、程幚砻褡尻P(guān)系的基本政策或基本政治制度:民族區(qū)域自治制度
⑴是什么:(內(nèi)容)
、偾疤幔菏菄医y(tǒng)一、領(lǐng)土完整;
、诿褡遄灾蔚胤剑菏巧贁(shù)民族聚居的地方,包括自治區(qū)、自治州、自治縣三級;
、圩灾螜C(jī)關(guān):自治地方的人大和政府;
、茏灾螜(quán)(核心內(nèi)容):立法自治權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)和其他自治權(quán)。
、茷槭裁矗
必然性:
①是適合我國國情的必然選擇,
、谑怯晌覈臍v史特點和現(xiàn)實情況決定的。
、劢y(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng),大雜居、小聚居的民族分布特點,各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系,使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。
優(yōu)越性:
、儆欣诰S護(hù)國家統(tǒng)一和安全;
②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實現(xiàn);
、塾欣诎l(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系;
、苡欣诖龠M(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
我國的宗教政策
⒈我國宗教政策的內(nèi)容
、盼覈鴮嵭凶诮绦叛鲎杂烧;
、埔婪ü芾碜诮淌聞(wù);
、菆猿知毩⒆灾髯赞k的原則;
、确e極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
、.怎樣引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)?
、乓笏麄儫釔圩鎳、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策;
⑵要求他們從事的宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益;
、侵С炙麄兣ψ诮探塘x作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋;
、戎С炙麄兣c各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動,為民族團(tuán)結(jié)、社會發(fā)展、社會和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。
高考政治重要的知識點歸納3
一、傳統(tǒng)文化的繼承
傳統(tǒng)文化 | 含義 | 是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化 | |
表現(xiàn) | 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承;傳統(tǒng)建筑的繼承;傳統(tǒng)文藝的繼承;傳統(tǒng)思想的繼承 | ||
特點 | 歷史性、現(xiàn)實性、普遍性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性 | ||
作用 | 順應(yīng)社會生活的變遷,起積極作用;一成不變,起消極作用(辯證看待) | ||
態(tài)度 | 取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用 | 符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) | |
不符合社會發(fā)展要求的落后的腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除 |
傳統(tǒng)文化的繼承
形式 | 含義 | 影響 | 地位 |
傳統(tǒng)習(xí)俗 | 在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 | 對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響 | 是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 |
傳統(tǒng)建筑 | 凝固的藝術(shù) | 在世界建筑史上寫下了光輝的一頁 | 是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 |
傳統(tǒng)文藝 | 以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表 | 具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵 | 是中華民族燦爛文化的重要組成部分 |
傳統(tǒng)建筑 | 在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等 | 對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響 | 已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分 |
傳統(tǒng)文化的特點
傳統(tǒng)文化的特點 | 歷史性 | 在長期歷史發(fā)展中形成,有時代性 |
現(xiàn)實性 | 保留在現(xiàn)實生活中,有繼承性 | |
普遍性 | 滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域 | |
相對穩(wěn)定性 | 保留著基本特征,同時,其具體內(nèi)涵又能夠因時而變 | |
鮮明的民族性 | 是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 |
二、文化的發(fā)展
1.文化在繼承中發(fā)展
繼承 | 發(fā)展 | |
依據(jù) | 傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容,同時具有消極的、落后的部分 | 隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨之變化 |
態(tài)度 | 取其精華,去其糟粕,批判繼承、古為今用 | 推陳出新,革故鼎新 |
做法 | 符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除 | 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,推陳出新,革故鼎新,成為自覺的文化傳承者和享有者 |
關(guān)系 | 繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一過程兩個方面 |
關(guān)于文化的繼承與發(fā)展
、傥幕^承≠文化傳播。文化繼承是文化縱向積累的過程,側(cè)重于本民族的“取其精華,去其糟粕”“推陳出新,革故鼎新”;文化傳播是文化橫向積累的過程,側(cè)重于不同民族的交流、借鑒和融合,要“面向世界,博采眾長”。
、谖幕^承≠文化傳承。文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。文化傳承包括文化繼承和文化發(fā)展兩個方面。
誤區(qū)警示:
、賹Υ齻鹘y(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展。
分析:錯誤。文化的繼承和發(fā)展,是同一個過程的兩個方面,沒有先后之分。在這一過程中,不斷革陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化。
、谖幕睦^承就是抄襲,文化的發(fā)展就是拋棄傳統(tǒng)。
分析:錯誤。文化繼承,不是原封不動地承襲傳統(tǒng),而是要有所淘汰,有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展。文化發(fā)展,是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展,不是對舊事物的簡單否定,是既克服又保留,是對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄。
2.影響文化發(fā)展的因素
影響因素 | 外部因素 | 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著文化的發(fā)展方向 |
內(nèi)部因素 | 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素 | |
思想運動往往促進(jìn)文化發(fā)展 |
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