高中政治會(huì)考必背的知識(shí)點(diǎn)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中，是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱。相信很多人都在為知識(shí)點(diǎn)發(fā)愁，以下是小編為大家收集的高中政治會(huì)考必背的知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中政治會(huì)考必背的知識(shí)點(diǎn) 1
高中政治會(huì)考知識(shí)歸納
1、新中國(guó)成立后，我國(guó)形成什么樣的民族關(guān)系?處理民族關(guān)系，要堅(jiān)持哪些原則?
答：(1)我國(guó)逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
(2)處理民族關(guān)系，我們要堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。
2、根據(jù)我國(guó)多民族的實(shí)際情況，我國(guó)實(shí)行什么民族政策?為什么要實(shí)行這個(gè)政策?
答：(1)根據(jù)我國(guó)多民族的實(shí)際情況，我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。
民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度。
(2)為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治制度：(或：為什么民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度)
A、客觀必然性：實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。
B、優(yōu)越性：實(shí)行民族區(qū)域自治有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全;有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn);有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
3、為什么我國(guó)能夠真正建立起新型的民族關(guān)系?
答：(1)是由我國(guó)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。
(2)我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。
(3)我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。
(4)我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系有法律保障。
(5)與中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)。
(6)與政府切實(shí)履行國(guó)家職能分不開(kāi)。
(7)與我國(guó)公民自覺(jué)履行憲法規(guī)定的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)分不開(kāi)。
4、我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)主要包括哪些方面?
答：(1)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。
(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。 黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證;人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心;依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。
(3)民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。即真實(shí)性內(nèi)容與多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。
5、我國(guó)為了保障人民當(dāng)家作主，建立哪些政治制度?
答：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。 人民當(dāng)家作主的政治制度有：
(1)我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。
(2)我國(guó)的基本政治制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度。
(3)包括村民委員會(huì)、居民委員會(huì)等在內(nèi)的基層群眾自治制度。
高中政治會(huì)考知識(shí)要點(diǎn)
傳統(tǒng)文化
1、傳統(tǒng)文化的繼承
傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一)
傳統(tǒng)建筑的繼承(傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)
傳統(tǒng)文藝的繼承(傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分)
傳統(tǒng)思想的繼承(傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn))
2 、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
(1)繼承性
(2)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。
(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
3、傳統(tǒng)文化的作用
(1)傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起促進(jìn)作用;
(2)傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果不能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起阻礙作用。
4、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：
繼承：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)加以剔除和改造。
發(fā)展：推陳出新，革故鼎新
高中政治會(huì)考知識(shí)
1.矛盾是事物發(fā)展的'源泉和動(dòng)力
(1)矛盾及其基本屬性
�、俸x：世界上一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
�、诨緦傩裕�
A.同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。包括：
a.矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體當(dāng)中; b.矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
B.斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。
�、巯嗷リP(guān)系：沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依賴和相互貫通;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
(2)矛盾的普遍性
【原理】矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾;
矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。
【方法論】
�、傥覀円姓J(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
�、趫�(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(3)矛盾的特殊性
【原理】矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：
①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì);
�、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段;
�、弁皇挛锏牟煌�、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性
【方法論】要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。
(4)矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系(共性和個(gè)性的關(guān)系、一般和特殊的關(guān)系)
【原理】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;
另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性;
二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】既要善于從矛盾的特殊性中概括出矛盾的普遍性，又在普遍性的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性;
(建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要把馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。)
2.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
(1)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
�、僦饕芎秃痛我艿霓q證關(guān)系
【原理】主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。既要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。
②矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
【原理】
�、攀挛锏男再|(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
�、泼艿闹饕矫媾c次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。既要著重把握矛盾的主要方面，善于抓住主流;又不忽視矛盾的次要方面即支流。
高中政治會(huì)考必背的知識(shí)點(diǎn) 2
文化對(duì)人的影響
一、感受文化影響
1、文化對(duì)人的影響的
(1)特定的文化環(huán)境(2)各種形式的文化活動(dòng)
2、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)
(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。
(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)
(1)潛移默化的影響。人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演等，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響。文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心 和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的`結(jié)果。"三觀"一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合 素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
二、文化塑造人生
1、文化如何塑造人生?(或文化與人的成長(zhǎng)的關(guān)系)
(1)豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開(kāi)放 以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化空前繁榮，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想、科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主 流。
(2)增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰，激勵(lì)人們創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促迸的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改 善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的 健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
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