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高中政治基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)歸納

時(shí)間:2021-11-30 18:13:41 政治 我要投稿

高中政治基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)歸納

  高中學(xué)習(xí)政治這門科目應(yīng)該有一定的步驟,先將基礎(chǔ)知識(shí)掌握好,再來(lái)攻克重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治基礎(chǔ)知識(shí)歸納,希望對(duì)大家有用!

高中政治基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)歸納

  高中政治基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)

  物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

  物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的反映;意識(shí)具有能動(dòng)作用,它不僅能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,而且能夠反作用于客觀事物。這就是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。

  1、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

  物質(zhì)和意識(shí)究竟哪個(gè)是本原,誰(shuí)決定誰(shuí),是哲學(xué)基本問題最重要的方面,對(duì)這一方面回答得不同,哲學(xué)的性質(zhì)就不同。唯物主義和唯心主義作出了截然相反的回答,它們是哲學(xué)中兩個(gè)基本派別。

  唯物主義的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)世界的本質(zhì)和本原是物質(zhì),世界上先有物質(zhì)后有意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。唯心主義的根本觀點(diǎn)是,認(rèn)為世界的本質(zhì)和本原是意識(shí),意識(shí)決定物質(zhì)。

  唯物主義包括古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、馬克思主義哲學(xué)(包括辯證唯物主義和歷史唯物主義)。

  唯心主義包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義是世界觀,主觀主義是它的方法論,主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

  2、一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)世界和有效改造世界的根本立足點(diǎn)

  哲學(xué)上說(shuō)的物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系,在人們活動(dòng)中就是客觀實(shí)際和主觀認(rèn)識(shí)的關(guān)系。人們要正確地認(rèn)識(shí)和有效地改造世界,就必須正確處理主觀和客觀的關(guān)系,使主觀符合客觀。人們能否正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,從主觀因素來(lái)講,關(guān)鍵在于能否堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),能否使主觀符合客觀。

  3、從實(shí)際出發(fā)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

  一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。首先要從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),提出相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略和策略,從而找到建設(shè)社會(huì)主義的新道路。其次要從全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際出發(fā),積極發(fā)展生產(chǎn)力,增強(qiáng)綜合國(guó)力;積極發(fā)展先進(jìn)文化,提高民族素質(zhì);積極發(fā)展社會(huì)主義民主,促進(jìn)社會(huì)主義政治文明。第三要從中國(guó)變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是,全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建更加和諧的小康社會(huì)。

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  一、文化傳播

  含義:文化交流的過程,就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。

  途徑:(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí),不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流,而且通過人與人之間的交往過程交流文化。

  (2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

  (3)教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的`文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者,則是一種更為直接的文化傳播方式。文化傳播是教育的重要功能。

  二、大眾傳媒——現(xiàn)代文化傳播的主要手段

  含義:現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。 態(tài)度:做中外文化交流的友好使者。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播,又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時(shí)代賦予我們的使命。

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  一、以按勞分配為主體,多種分配方式并存。這是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的;這是由我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定的;這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

  二、確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。中共十六大明確指出:確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則,這是對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步完善和發(fā)展。首先,按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配的原則,是以各種生產(chǎn)要素(包括非勞動(dòng)要素)都參與了社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造為前提的。其次,按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配與堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧平等的原則,也是并行不悖的。我國(guó)的分配制度,社會(huì)主義的本質(zhì),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。結(jié)合熱點(diǎn):結(jié)合我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),緩解當(dāng)前收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì),更加注重社會(huì)公平,我國(guó)國(guó)民收入分配格局的重大轉(zhuǎn)變思考。

  三、公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。首先,有利于堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次,有利于調(diào)動(dòng)廣大人民群眾全面建設(shè)小康社會(huì)的積極性和創(chuàng)造性。

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