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高考政治常考知識點(diǎn)歸納總結(jié)
在日常的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都接觸過知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)是傳遞信息的基本單位，知識點(diǎn)對提高學(xué)習(xí)導(dǎo)航具有重要的作用。還在為沒有系統(tǒng)的知識點(diǎn)而發(fā)愁嗎？下面是小編為大家整理的高考政治�？贾R點(diǎn)歸納總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
高考政治�？贾R點(diǎn)歸納總結(jié) 1
一、辯證唯物論
1、【物質(zhì)決定意識】：物質(zhì)決定意識（方法論）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
2、【意識的能動(dòng)作用原理】：意識具有能動(dòng)作用，意識能夠能動(dòng)的認(rèn)識世界和能動(dòng)的改造世界。（認(rèn)識世界：意識具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律；改造世界：意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。）（方法論）要樹立正確的思想意識，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
3、【規(guī)律的普遍性和客觀性】：規(guī)律具有普遍性和客觀性。（方法論）要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；要發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性，認(rèn)識和利用規(guī)律造福人類。
二、認(rèn)識論
1、【實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系】：
�、賹�(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
②認(rèn)識反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。（方法論）要重視實(shí)踐活動(dòng)，要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
2、【真理是客觀的、具體的、有條件的】
真理是客觀的。真理是具體的、有條件的，任何真理都有自己的適用條件和范圍，真理都是主觀與客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
3、【認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性】：
認(rèn)識具有反復(fù)性，無限性，上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。（方法論）要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
高考政治�？贾R點(diǎn)歸納總結(jié) 2
1、文化的內(nèi)涵是什么？
文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
2、文化的作用？
�。�1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
�。�2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
�。�3）性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
4、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競爭力？
必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
5、文化對人影響的來源
1.來自于特定的文化環(huán)境
2.來自于各種形式的文化活動(dòng)
文化對人影響的表現(xiàn)
1.文化影響人們的交往行為和交往方式
2.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式
�。�1） 文化對人的影響的特點(diǎn)？
（2）文化對人有潛移默化的影響
�。�3）文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響
6、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么？
�。�1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界
（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量
�。�3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。
高考政治�？贾R點(diǎn)歸納總結(jié) 3
1、商品的含義？商品的基本屬性？
商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品的基本屬性是使用價(jià)值（商品能滿足人們某種需要的屬性）和價(jià)值（凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)）
2、貨幣的含義？貨幣的本質(zhì)？貨幣的基本職能？
從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
貨幣的基本職能是價(jià)值尺度（貨幣本身有價(jià)值，是商品，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的形式是只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣）和流通手段（貨幣充當(dāng)商品交換的媒介，貨幣執(zhí)行流通手段的形式是只能用現(xiàn)實(shí)上的貨幣，而不能用觀念上的貨幣）。
3、貨幣流通規(guī)律？公式？
4、我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定？
�。�1）對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定；
�。�2）對外保持人民幣匯率穩(wěn)定；
�。�3）有利于人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展；
�。�4）有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
�。�5）有利于實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國的就業(yè)貨幣流通次數(shù)貨幣流通次數(shù)
（6）有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
5、匯率的含義？什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？
匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高；反之，則說明外幣匯率跌落。壓力；
6、供求對價(jià)格的影響？
供不應(yīng)求，價(jià)格升高—————賣方市場供過于求，價(jià)格降低—————買方市場
7、價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系？
價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
8、商品的價(jià)值量與社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，商品的價(jià)值量與社會勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
9、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式？
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
10、價(jià)格變動(dòng)會產(chǎn)生哪些影響？
（1）對人們生活的影響：
�、僖话阏f來，價(jià)格上升，購買減少；價(jià)格下降，購買增加。
�、诓煌唐返男枨罅繉r(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。
�、巯M(fèi)者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響�；樘娲返膬r(jià)格變動(dòng)對雙方的影響是同向的，互補(bǔ)商品的價(jià)格變動(dòng)對雙方的影響是反向的。
（2）對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：
�、僬{(diào)節(jié)生產(chǎn)
�、谔岣邉趧�(dòng)生產(chǎn)率
�、凵a(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品
11、影響消費(fèi)的因素有哪些？
消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。還有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告等，還有社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口因素和社會變化規(guī)律等。
12、貸款消費(fèi)的含義？條件？
貸款消費(fèi)是指在購買住房、轎車等商品時(shí)，一次性付款可能會超出一些買主的支付能力，這些買主k惡意考慮預(yù)支未來收入進(jìn)行消費(fèi)。條件：對于哪些收入穩(wěn)定、對未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說，貸款消費(fèi)是可行的。
13、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義？影響因素？變化趨勢？
消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。影響因素是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。
14、恩格爾系數(shù)的含義？變化的意義？
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。
恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
15、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有哪些？
�。�1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)
（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)
�。�3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)
（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)
16、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者？
�。�1）量入為出，適度消費(fèi)
�。�2）避免盲從，理性消費(fèi)
�。�3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)
�。�4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
17、綠色消費(fèi)的含義？特征？
綠色消費(fèi)是以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費(fèi)。特征是：節(jié)約資源，減少污染；綠色生活，環(huán)保選購；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護(hù)自然，萬物共存。
18、為什么堅(jiān)持勤儉節(jié)約，艱苦奮斗？
勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活上的困難，獲取新的成就。實(shí)踐表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。艱苦奮斗作為一種精神財(cái)富，任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。
19、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系？
�。�1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。
�、偕a(chǎn)決定消費(fèi)的對象。
②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。
�、凵a(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。
�、苌a(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
�。�2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。
�、谙M(fèi)具有導(dǎo)向作用。
③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。
�、芟M(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。
20、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？怎樣發(fā)展？
為什么：
�。�1）原因：
�、傥镔|(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
②由社會的主要矛盾決定，社會的本質(zhì)要求
（2）意義：
�、僦挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；
②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，趕上以至超過發(fā)達(dá)國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性；
�、壑挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際地位。
怎么樣：
（1）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；
�。�2）全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；
（3）加快科技發(fā)展，推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新；
�。�4）通過改革，完善社會主義的各項(xiàng)基本制度，使中國特色社會主義充滿生機(jī)與活力。
21、公有制企業(yè)搞股份制改造有什么意義？
�。�1）可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力；
（2）提高企業(yè)和資本的運(yùn)行效率；
（3）擴(kuò)大公有資本的支配范圍；
（4）增強(qiáng)公有制的主體作用。
22、公有制的主體地位表現(xiàn)在哪些方面？
公有制主體地位主要體現(xiàn)在：
第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。
第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。
23、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？
我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（我國公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。）
24、有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別？
最大的區(qū)別是能否向社會公開發(fā)行股票，募股籌資。
25、如何使公司不斷發(fā)展壯大？
（1）公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。
�。�2）公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。
�。�3）公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。
26、什么是企業(yè)的信譽(yù)和形象？為什么要樹立良好的信譽(yù)和形象？怎么樣樹立？
企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)在社會中留下的印象，以及所受到的評價(jià)和認(rèn)同。
原因：
�。�1）企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無形資產(chǎn)是企業(yè)所特有的，是經(jīng)過長期的努力形成的。
�。�2）它滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并隨企業(yè)的發(fā)展不斷延續(xù)和更新，最終通過產(chǎn)品和服務(wù)在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。
�。�3）公司是否誠信經(jīng)營，關(guān)系到企業(yè)成敗。
如何：開展正當(dāng)競爭，主要依靠提高質(zhì)量、改進(jìn)技術(shù)、降低成本、創(chuàng)立名牌等取得競爭的勝利；反對和抵制假冒偽劣、商業(yè)欺詐等不正當(dāng)競爭行為。
27、誠信在經(jīng)濟(jì)生活和個(gè)人生活中的作用？
�。�1）誠實(shí)守信，是市場經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟(jì)的“生命線”。倡導(dǎo)誠實(shí)、信用原則，有利于規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會主義市場健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。
（2）誠信是個(gè)人“立身處世”的準(zhǔn)則，誠實(shí)守信，就會得到銀行的支持，就會得到實(shí)惠、受到尊重。相反，失去信用，就會損害自己的形象，給自己帶來諸多的不便。
28、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問題？
（1）必然性：
�、賱趧�(dòng)重要。
�、谛蝿輫�(yán)峻：我國的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大；勞動(dòng)力素質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動(dòng)力市場不完善，就業(yè)信息不暢通。
�。�2）重要性：
�、賹ι鐣a(chǎn)：是民生之本，生產(chǎn)出社會所需的財(cái)富
②對勞動(dòng)者：通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)；同時(shí)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
29、如何解決就業(yè)問題？
（1）黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
（2）勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，破除與社會主義市場經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的舊思想、舊習(xí)慣，樹立正確的擇業(yè)觀念，靠自己的雙手開拓新的生活，展現(xiàn)平凡而偉大的社會主義勞動(dòng)者的風(fēng)采。
�、贅淞⒆灾鲹駱I(yè)觀
�、跇淞⒏偁幘蜆I(yè)觀
�、蹣淞⒙殬I(yè)平等觀
④樹立多種方式就業(yè)觀
30、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？
投資方式有：
（1）存款儲蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。）
�。�2）購買股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益
�。�3）購買債券：穩(wěn)健的投資
�。�4）購買商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資
（5）直接投資等。
注意：
�。�1）要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。
�。�2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機(jī)會。
�。�3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。
�。�4）投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。
高中政治答題技巧
1、首先，閱讀設(shè)問時(shí)：
�、趴辞逶囶}要求：
�、僖豢捶秶�。要明確試題是要求用政治、經(jīng)濟(jì)或哲學(xué)的有關(guān)知識，還是用哲學(xué)中的唯物論、辯證法、認(rèn)識論或是歷史唯物主義的某些知識來分析回答問題。
�、诙捶种狄�。如果分值較高，則答案要點(diǎn)可能較多，若分值較低，則答案要點(diǎn)較少。
�、谱x設(shè)問抓關(guān)鍵：這是個(gè)關(guān)鍵性步驟。因?yàn)槊}的意圖、指向、要求等，種種限定均在其中。
�、僖欢ㄗプ￡P(guān)鍵詞語，辨明命題意向。（主體、范圍性語句）
②是抓準(zhǔn)限制詞語，吃透題意細(xì)節(jié)。（設(shè)問詞、問題短語）
2、然后，讀材料全文：
⑴找出全文的中心句，即能夠表達(dá)全文意思的語句。
�、品殖龆温鋵哟�，并概括每段的意思。
�、抢沓龆闻c段之間的內(nèi)在聯(lián)系。
�、日J(rèn)真思考的基礎(chǔ)上列出答案要點(diǎn)。
有了答案要點(diǎn)，也就有了答題方向。按這個(gè)方向組織答案，一則可以防止跑題，二則可以防止遺漏要點(diǎn)。
3、構(gòu)思：要通過構(gòu)思來理清答題思路，要搞清用什么原理（單個(gè)原理還是多個(gè)原理）以及如何運(yùn)用該原理進(jìn)行表達(dá)；要找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)；可以采取在心中打草稿的方式來理清答題思路。
4、作答：把該回答的問題理清思路以后，就可以動(dòng)筆作答了。作答時(shí)要注意把它們分成幾個(gè)自然段，以要點(diǎn)化的方式，正確運(yùn)用學(xué)科語言（學(xué)科術(shù)語），認(rèn)真工整地書寫（要書寫清楚），將答案準(zhǔn)確完整地表達(dá)出來。
提高政治成績的方法有哪些
1、上課的態(tài)度要好，要認(rèn)真。要專心于學(xué)業(yè)上，想要學(xué)有所成，就不要談戀愛，不要交男女朋友，這樣子心無牽掛，讀書時(shí)沒談戀愛，專心讀書，以后絕不會后悔，學(xué)業(yè)完成后，機(jī)會很多。
2、要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣與方法：在實(shí)際閱讀訓(xùn)練中，通過速讀記憶訓(xùn)練的朋友都知道，速度越快記憶越好，詳細(xì)學(xué)習(xí)資料你可以到網(wǎng)上去學(xué)習(xí)。
3、學(xué)習(xí)過程中難免會做錯(cuò)題目，不管你是粗心或者就是不會，都要習(xí)慣性的把這些錯(cuò)題收集起來，每個(gè)科目都建立一個(gè)獨(dú)立的錯(cuò)題集，當(dāng)我們進(jìn)行考前復(fù)習(xí)的時(shí)候，它們是重點(diǎn)復(fù)習(xí)對象，因此你既然錯(cuò)過一次，保不準(zhǔn)會錯(cuò)第二次，只有這樣你才不會在同樣的問題上再次失分。
4、同學(xué)們最大的困難就是心定不下來，提不起勁，遇到難題解不開，讀書摸不著頭緒，老是陷在低潮中跳不出來，你應(yīng)該去請教任課老師或者學(xué)習(xí)好的同學(xué)。同學(xué)們，不管你念什么學(xué)校，你都應(yīng)該對自己有信心，對自己的學(xué)校有信心，定下心來好好努力，不管學(xué)校的升學(xué)率如何，只要自己好好努力，就有希望。
高三提高政治成績的竅門
熟悉課本
政治需要背的知識點(diǎn)是非常的多的，我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要經(jīng)常的復(fù)習(xí)，有的時(shí)候我們在背政治題的時(shí)候，過一段時(shí)間就會忘記，這就是我們對課本不熟悉的結(jié)果，有的時(shí)候政治卷子的時(shí)候，經(jīng)常的需要翻書，其實(shí)我們可以先自己獨(dú)立做一些題，如果有什么不會的，我們在去看政治課本，這樣我們對知識的熟練程度會加深。
學(xué)會總結(jié)歸納
政治教材的之間的練習(xí)也是非常大的，我們在做題的時(shí)候可以發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候一道材料題，可能會集結(jié)很多的知識，所以我們一定要鍛煉自己的總結(jié)能力，把每本政治書之間的聯(lián)系，都總結(jié)好，這樣我們的學(xué)習(xí)的才能更好。
高考政治常考知識點(diǎn)歸納總結(jié) 4
1、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？
投資方式有：
�。�1）存款儲蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。）
�。�2）購買股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益
（3）購買債券：穩(wěn)健的投資
�。�4）購買商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資
�。�5）直接投資等。
注意：
�。�1）要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。
（2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機(jī)會。
（3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。
（4）投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。
2、儲蓄存款的含義
儲蓄存款是指個(gè)人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲蓄機(jī)構(gòu)，儲蓄機(jī)構(gòu)開具存折或者存單作為憑證，個(gè)人憑存折或者存單可以支取本金和利息，儲蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動(dòng)。
3、利息的含義與計(jì)算方法
利息是銀行因?yàn)槭褂脙舸婵疃Ц兜膱?bào)酬，是存款本金的增值部分。
利息的計(jì)算方法：利息=本金×利息率×存款期限—利息所得×利息稅率。
4、簡述商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)、分類、原則和作用？
主要業(yè)務(wù)：
�。�1）存款業(yè)務(wù)：這項(xiàng)業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，無此項(xiàng)業(yè)務(wù)，商業(yè)銀行就沒有足夠的資金和基礎(chǔ)開展其他業(yè)務(wù)。沒有存款，就沒有商業(yè)銀行。
�。�2）貸款業(yè)務(wù)：貸款是指商業(yè)銀行以一定的利率和期限向借款人提供貨幣資金，并要求償還本金和利息的行為。它是我國商業(yè)銀行的主體業(yè)務(wù)，也是商業(yè)銀行盈利的主要來源。
（3）結(jié)算業(yè)務(wù)：結(jié)算業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行位社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的貨幣收支提供手段與工具的服務(wù)。銀行對此收取一定的服務(wù)費(fèi)用。
商業(yè)銀行還提供債券買賣及兌付、代理買賣外匯、代理保險(xiǎn)、提供保管箱等其他服務(wù)。
分類：可劃分為工商業(yè)貸款和消費(fèi)者貸款。
原則：真實(shí)性、謹(jǐn)慎性、安全性
5、股票的含義和特點(diǎn)
股票是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證。
股票的特點(diǎn)：股東的出資不可返還性，除非公司破產(chǎn)清盤或者將股票轉(zhuǎn)售給第三人；股票可以在股票市場上流通買賣；股票是高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的投資方式。
6、債券的含義、分類和特點(diǎn)
債券是籌資者給投資者的債務(wù)憑證，承諾在一定時(shí)期支付約定利息，并到期償還本金。
債券的分類和特點(diǎn)：
區(qū)別政府債券金融債券公司債券
發(fā)行主體國家（各級政府）金融機(jī)構(gòu)，主要是商業(yè)銀行公司（企業(yè)）
風(fēng)險(xiǎn)情況風(fēng)險(xiǎn)最小風(fēng)險(xiǎn)比政府債券高，比公司債券低風(fēng)險(xiǎn)最大
收益情況收益比同期銀行存款利率略高，低于其它債券收益高于政府債券，低于公司債券收益最高
7、商業(yè)保險(xiǎn)的含義和種類
商業(yè)保險(xiǎn)是指投保人根據(jù)合同約定，向保險(xiǎn)人支付保險(xiǎn)費(fèi)，保險(xiǎn)人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財(cái)產(chǎn)損失承擔(dān)賠償保險(xiǎn)金責(zé)任，或者當(dāng)被保險(xiǎn)人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同約定的年齡、期限時(shí)承擔(dān)給付保險(xiǎn)金責(zé)任的行為。
商業(yè)保險(xiǎn)的種類：人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)。人身保險(xiǎn)以人的壽命和身體為保險(xiǎn)對象。財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)以財(cái)產(chǎn)及其有關(guān)利益為保險(xiǎn)對象。近幾年出現(xiàn)了諸如分紅保險(xiǎn)等新險(xiǎn)種。分紅保險(xiǎn)在具有人壽保險(xiǎn)的保障功能之外，還可以分配保險(xiǎn)公司經(jīng)營盈余，使投保人的資金保值增值。分紅保險(xiǎn)仍然屬于人身保險(xiǎn)。
8、儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險(xiǎn)幾種投資方式的比較
投資
方式特點(diǎn)
收益風(fēng)險(xiǎn)
儲蓄
便捷的投資方式�？梢垣@得利息，在這幾種投資方式中收益最低。在這幾種投資方式中風(fēng)險(xiǎn)最低。
債券
穩(wěn)健的投資方式�？梢垣@得利息，其中國債的收益略高于同期銀行儲蓄存款利率。風(fēng)險(xiǎn)高于儲蓄。
股票高收益和高風(fēng)險(xiǎn)同在的投資方式�？梢垣@得股息和紅利以及購買股票的差價(jià)，但收益不穩(wěn)定。風(fēng)險(xiǎn)較高。
商業(yè)保險(xiǎn)
規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。保險(xiǎn)事故沒有發(fā)生時(shí)，投保人的投資沒有回報(bào)；保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí)，保險(xiǎn)人賠付的保險(xiǎn)賠償金就是投保人的投資回報(bào)。本身就是針對風(fēng)險(xiǎn)的投資。
9、投資理財(cái)產(chǎn)的原則
投資理財(cái)認(rèn)清各種投資方式的特點(diǎn)，要考慮投資的收益，也要考慮投資的風(fēng)險(xiǎn)。
投資理財(cái)要根據(jù)自己的家庭實(shí)際情況（如家庭收入、節(jié)余、存款、消費(fèi)等實(shí)際）和經(jīng)濟(jì)承受能力進(jìn)行投資選擇。
投資理財(cái)要注意投資渠道的多樣化，各種投資要堅(jiān)持適度原則。
投資理財(cái)要通過合法渠道進(jìn)行投資，不合法的投資不能做。
沖突法解決方法
綜觀各國的立法與實(shí)踐，對于國際民商事法律沖突的解決，最早便開始采用而且一直沿襲至今的方法，是運(yùn)用沖突規(guī)范（ conflict rules）來指定應(yīng)適用的法律的方法，即通過制定國內(nèi)或國際的沖突規(guī)范來確定各種不同性質(zhì)的國際民商事法律關(guān)系應(yīng)適用何種法律，從而解決國際民商事法律沖突。國際民商事法律沖突實(shí)質(zhì)上是不同國家的民商事法律在適用上的沖突，換言之，國際民商事法律沖突講的是某種國際民商事法律關(guān)系應(yīng)適用何種法律的問題，而沖突規(guī)范恰恰是指定某種國際民商事法律關(guān)系應(yīng)適用何種法律的規(guī)范，因此，就解決國際民商事法律沖突而言，沖突規(guī)范不可否認(rèn)具有明確性、預(yù)見性和針對性，不失為解決國際民商事法律沖突的有效方法�？梢哉f，沖突規(guī)范是國際私法的特有規(guī)范，沖突法解決方法是國際私法解決國際民商事法律沖突的傳統(tǒng)方法。
根據(jù)沖突法的淵源，沖突法解決方法可分為國內(nèi)沖突法解決方法和國際沖突法解決方法。前者是各國通過制定自己的沖突法解決與本國有關(guān)的國際民商事法律沖突，后者是有關(guān)國家通過以雙邊或多邊的國際條約的形式制定統(tǒng)一的沖突法來解決國際民商事法律沖突。在用國內(nèi)沖突法解決國際民商事法律沖突的情況下，由于各國的沖突規(guī)范本身并不相同，有關(guān)國家沖突規(guī)范之間便會產(chǎn)生沖突，這樣，同一個(gè)國際民商事案件在不同國家的法院審理就會得出不同的結(jié)果。這種沖突規(guī)范之間的沖突的存在，大大增加了國際民商事爭議的復(fù)雜性，常常導(dǎo)致當(dāng)事人“挑選法院”，即當(dāng)事人選擇于己有利的法院起訴，從而使對方蒙受不利這一現(xiàn)象發(fā)生。通過國際統(tǒng)一沖突法解決國際民商事法律沖突，不僅可以避免各國沖突規(guī)范之間的沖突，防止當(dāng)事人“挑選法院”現(xiàn)象的發(fā)生—，而且還可以為各國實(shí)體法的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。
沖突法解決方法就調(diào)整國際民商事法律關(guān)系而言，只指定有關(guān)國際民商事法律關(guān)系應(yīng)適用何種法律，而沒有明確地直接規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利與義務(wù)，因而它對國際民商事法律關(guān)系只起“間接調(diào)整”的作用。由于這種方法只就有關(guān)國際民商事法律關(guān)系指定一個(gè)立法管轄權(quán)，而不問該管轄國家調(diào)整這種民商事關(guān)系的立法之有無以及內(nèi)容如何，因而缺乏應(yīng)有的針對性，所以也有人稱之為“間接調(diào)整方法”。由此看來，用沖突規(guī)范解決國際民商事法律沖突并不能從根本上避免和消除沖突，只能對有關(guān)具體的國際民商事法律關(guān)系的法律適用問題加以解決。從這個(gè)意義上講，這種方法只是一種消極的解決辦法。
盡管如此，沖突規(guī)范在解決國際民商事法律沖突中的地位和作用是不容忽視的。應(yīng)該注意的是，隨著國際上直接確定當(dāng)事xx利和義務(wù)的國際統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范逐漸增多，有的學(xué)者認(rèn)為，沖突規(guī)范在解決國際民商事法律沖突中的地位和作用正在削弱，甚至認(rèn)為在國際民商事交往日益頻繁和國際民商事法律關(guān)系日益復(fù)雜的情況下，本身存在著種種缺陷的沖突法制度已難以適應(yīng)并促進(jìn)它們的發(fā)展了。我們認(rèn)為，這種看法是片面的，國際統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范的出現(xiàn)并不能代替沖突法規(guī)范在解決國際民商事法律沖突方面的作用。首先，以目前的情況來看，國際統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范多出現(xiàn)在國際經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，在國際民商事法律關(guān)系的許多方面，還沒有也難以制定國際統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范。在無國際統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范領(lǐng)域，用沖突規(guī)范解決國際民商事法律沖突仍有重要意義。其次，盡管在一些領(lǐng)域已出現(xiàn)了國際統(tǒng)一實(shí)體私法公約，但締約國與非締約國之間以及非締約國相互之間的民商事法律沖突仍要靠沖突規(guī)范來解決。再次，在締約國對條約中的統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)定聲明保留時(shí)，在保留問題上，聲明保留的締約國和非聲明保留的締約國之間的法律沖突仍應(yīng)適用沖突規(guī)范進(jìn)行解決。最后，國際統(tǒng)一實(shí)體私法公約通常只適用于某種法律關(guān)系的某些方面，因而在其他方面借用沖突規(guī)范加以解決仍是可能和町行的。例如，1980年《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》第7條第2款就有這樣的規(guī)定：凡本公約未明確解決的屬于本公約范圍的問題，應(yīng)按照本公約所依據(jù)的一般原則來解決，在沒有一般原則的情況下，則應(yīng)按照國際私法規(guī)定適用的法律來解決。這里講的“國際私法規(guī)定”就是指沖突規(guī)范。
實(shí)體法解決方法
實(shí)體法解決方法是指通過制定國內(nèi)或國際的民商事實(shí)體規(guī)范來直接確定當(dāng)事人的權(quán)利與義務(wù)，調(diào)整國際民商事法律關(guān)系，因而避免或消除國際民商事法律沖突的方法。
為了克服沖突規(guī)范解決民商事法律沖突的不徹底性，更有效地解決國際民商事法律沖突，自19世紀(jì)末20世紀(jì)初起，國際實(shí)踐中出現(xiàn)了另一種解決民商事法律沖突的方法，即有關(guān)國家通過制定國際條約或借助在實(shí)踐中形成的國際慣例，把彼此在某些方面的民商事法律統(tǒng)一起來，直接適用于有關(guān)當(dāng)事人之間的國際民商事法律關(guān)系，從而在所涉問題上避免和消除有關(guān)民商事法律沖突。正因?yàn)檫@種國際統(tǒng)一實(shí)體私法把有關(guān)國家的實(shí)體民商法統(tǒng)一起來，明確地規(guī)定了當(dāng)事人的權(quán)利與義務(wù)，故它對國際民商事法律關(guān)系起到了直接的調(diào)整作用。就解決國際民商事法律沖突而言，國際統(tǒng)一實(shí)體私法解決方法由于從根本上起到了避免和消除民商事法律沖突的作用，因而它優(yōu)于沖突法解決方法，是一種積極的國際民商事法律沖突解決方法。國際統(tǒng)一實(shí)體私法的出現(xiàn)應(yīng)該被視為解決國際民商事法律沖突的自然進(jìn)程，是解決國際民商事法律沖突的手段日趨完善的一個(gè)合乎邏輯的結(jié)果。
根據(jù)國際統(tǒng)一實(shí)體私法的淵源，國際統(tǒng)一實(shí)體私法解決方法可分為國際條約解決方法和國際慣例解決方法，而前者又有雙邊條約解決方法和多邊條約解決方法之分。目前，國際上已有不少解決國際民商事法律沖突的實(shí)體法公約，但規(guī)定有國際統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范的雙邊條約在解決國際民商事法律沖突中的作用也不容忽視。在國際民商事交往中，各國在長期實(shí)踐的過程中逐漸形成了一些國際慣例。由于這些以國際慣例形式出現(xiàn)的統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范，有的不及國際條約中的統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范明確、具體，并且大多為需要當(dāng)事人選擇才能適用的任意性規(guī)范，所以，國際慣例中的統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范在解決國際民商事法律沖突中的作用和效果不及國際條約中的實(shí)體規(guī)定。
國際統(tǒng)一實(shí)體私法的出現(xiàn)和發(fā)展，雖然增加了一種解決國際民商事法律沖突的新方法，但是，從目前的情況來看，已有的國際統(tǒng)一實(shí)體私法規(guī)范十分有限。從適用范圍方面講，其只適用于部分國家，從內(nèi)容范圍方面講，其也只涉及不多的民商法領(lǐng)域。加之各國法制差異如此之大，以至于至少在目前我們還看不到實(shí)現(xiàn)全球法制統(tǒng)一的曙光。因此，在現(xiàn)階段，國際統(tǒng)一實(shí)體私法并不能取代沖突法在解決國際民商事法律沖突方面的地位和作用。
個(gè)人收入的分配
1、我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的分配制度的客觀必然性
生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。
在社會主義初級階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的分配制度。
2、按勞分配的基本內(nèi)容和作用
按勞分配的基本內(nèi)容：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。
實(shí)行按勞分配的作用：實(shí)行按勞分配，勞動(dòng)者的個(gè)人收入與勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展。實(shí)行按勞分配，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會地位。
3、按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配
按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配。個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營者、投資者。
按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等。
實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的作用：確立按生產(chǎn)要素分配的原則是對市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對勞動(dòng)、知識、人才、創(chuàng)造的尊重；確立按生產(chǎn)要素分配的原則有利于讓一切勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。
4、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？怎樣實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一（如何貫徹“效率優(yōu)先、兼顧公平”）？
效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。第二，兩者又是一對矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。
如何：
�、僖试S和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。
②既要反對平均主義，又要防止收入差距過分懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會和先富幫后富。
�、垡_處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系，國家要對收入差距進(jìn)行調(diào)節(jié)，保障低收入者的基本生活。
5、效率與公平的含義及意義
效率=產(chǎn)出/投入，它表示資源有效利用的程度。提高效率就意味著資源的節(jié)約和社會財(cái)富的增加。
收入分配的公平，要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。維護(hù)公平有助于協(xié)調(diào)人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧；有助于激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。
6、效率與公平的關(guān)系
效率與公平存在著矛盾。一定時(shí)期內(nèi)，社會財(cái)富總量一定。個(gè)人收入分配中，用于激勵(lì)效率的多了，用于體現(xiàn)公平的就少了。
效率是公平的物質(zhì)前提。社會公平的逐步實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能。
實(shí)現(xiàn)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有維護(hù)勞動(dòng)者公平分配的權(quán)利，保證勞動(dòng)者的利益，才能激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。
7、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則
允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來，帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。
既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會和先富幫后富。
初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。初次分配要將個(gè)人收入與其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貢獻(xiàn)掛鉤，提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。在由國家參與的再分配中，要加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)，提高低收入者的收入水平，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過完善稅收和社會保障制度把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，保障低收入者的基本生活。
高考政治常考知識點(diǎn)歸納總結(jié) 5
高中政治高考知識點(diǎn)歸納
1、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系？怎樣把握好二者的關(guān)系？
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
2、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者？
�。�1）尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。
�。�2）雙面交流。
�。�3）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
3、影響文化發(fā)展的因素有哪些？
�。�1）社會制度的更替
�。�2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
（3）思想運(yùn)動(dòng)
�。�4）教育
4、教育在文化傳承中的重要作用是什么？
教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
5、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？（必要性重要性）
�。�1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
�。�2）〔重要性〕創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
�、谖幕瘎�(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
高中政治高考知識點(diǎn)
一、國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱。國有大中型企業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中居于重要地位，它們代表著我國先進(jìn)的生產(chǎn)力，在國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵和重要部門中處于支配地位，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)起決定作用，是社會財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和國家財(cái)政收入的主要來源，國有大中型企業(yè)的經(jīng)營狀況，直接關(guān)系著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會主義制度的鞏固�？梢姼愫脟写笾行推髽I(yè)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而且是一個(gè)重要的政治問題。
二、股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。把股份制作為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，是我國經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)踐發(fā)展的客觀要求；把股份制作為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；把股份制作為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、增強(qiáng)國企活力的重大舉措。結(jié)合分析我國國有獨(dú)資商業(yè)銀行（中國建設(shè)銀行、中國銀行）的股份制改造。
三、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。提高經(jīng)濟(jì)效益的方法和途徑：
（1）依靠科技進(jìn)步，采用先進(jìn)技術(shù)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝企業(yè)，提高企業(yè)職工的科學(xué)文化和勞動(dòng)技能，使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長方式，由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。
�。�2）采用現(xiàn)代管理方法，提高經(jīng)濟(jì)管理水平，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，以最少的消耗，生產(chǎn)出最多的適應(yīng)市場需要的產(chǎn)品。結(jié)合分析面對經(jīng)濟(jì)全球化我國企業(yè)尤其是國有企業(yè)應(yīng)如何提高自身的競爭力，經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。
四、國有企業(yè)經(jīng)營者的地位。在國有企業(yè)中廠長（經(jīng)理）處于中心地位；黨組織起政治核心作用；職工以主人翁的身份參與企業(yè)的民主管理。企業(yè)的經(jīng)營者要正確處理企業(yè)與國家、企業(yè)與職工的關(guān)系。企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)。企業(yè)的經(jīng)營者要努力提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，企業(yè)的經(jīng)營者要注意維護(hù)企業(yè)的形象和信譽(yù)，反對和抵制不正當(dāng)競爭。結(jié)合分析整頓和規(guī)范市場秩序，完善市場體系。
高中政治知識點(diǎn)
認(rèn)識論
發(fā)揮主觀能動(dòng)性
1、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識世界和改造世界
第一，時(shí)代和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐需要全體社會成員充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
第二，人們要在認(rèn)識和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們才能運(yùn)用抽象思維能力揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們才能通過實(shí)在的活動(dòng)，改造世界，創(chuàng)造美好的生活；人們在困難、挫折和暫時(shí)的失敗面前，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。
2、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主、客觀因素制約
受客觀規(guī)律和客觀條件制約�？陀^規(guī)律和客觀條件始終制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。此外，還受一系列主觀因素的制約，特別是利益的立足點(diǎn)的制約。
怎樣正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性：
第一，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。一方面要尊重客觀規(guī)律和客觀條件；另一方面，又要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識和利用規(guī)律，利用有利條件，改變不利條件，創(chuàng)造新的有利條件，在認(rèn)識和改造世界的過程中不斷前進(jìn)。
第二，必須不斷積累正確的主觀因素。我們要在社會生活中通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷積累，包括端正立場、樹立正確的觀念、增強(qiáng)能力、學(xué)會科學(xué)的方法、積累知識、身心健康等。同時(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，使之有益于人類，有益于國家和集體。
高考政治�？贾R點(diǎn)歸納總結(jié) 6
文化的多樣性與文化傳播
1、什么是文化的多樣性？
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2、世界文化多姿多彩（多樣性）：
�。�1）民族節(jié)日：
蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
（2）文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
3、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征）。
世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
5、尊重文化多樣性的意義
�。�1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。
民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
�。�2）尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
6、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
7、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性？尊重文化多樣性。（4、5、6組合）
8、文化傳播的含義：
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
9、文化傳播的途徑
�。�1）商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
�。�2）人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
�。�3）教育
教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
11、做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
高考政治常考知識點(diǎn)歸納總結(jié) 7
唯物辯證法的聯(lián)系觀
1、什么是聯(lián)系？
所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性的原理及其方法論意義：
方法論意義：客觀性——切忌主觀隨意性。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
※3、整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義
含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。關(guān)系：相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。方法論：樹立全局觀念，重視局部作用。
4、系統(tǒng)的含義、基本特征，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義
含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
基本特征：整體性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義：用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。
高考政治�？贾R點(diǎn)歸納總結(jié) 8
1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
生產(chǎn)決定消費(fèi)：
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。
②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。
�、凵a(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。
④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
消費(fèi)反作用于生產(chǎn)：
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。
�、谙M(fèi)所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。
③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。
�、芟M(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的積極性。
2、大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義
理論原因：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是人類社會存在和發(fā)展的決定力量
現(xiàn)實(shí)原因：我國的主要矛盾決定
�、僦挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，才能解決社會主義初級階段人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
�、谥挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。
�、壑挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，趕上以至超過發(fā)達(dá)國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性。
�、苤挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際地位。
怎么樣發(fā)展生產(chǎn)力：
�。�1）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；
�。�2）全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，尊重人才，尊重勞動(dòng)；
�。�3）加快科技發(fā)展，推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新；
�。�4）通過改革，完善社會主義的各項(xiàng)基本制度，使中國特色社會主義充滿生機(jī)與活力。
3、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。
我國所有制構(gòu)成地位形式含義作用
公有制經(jīng)濟(jì)
公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在國民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位。國有經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成份）由社會全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料。
�。ㄒ試宜械男问酱嬖冢﹪薪�(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國的國際地位。
集體經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成份）由部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料。
集體經(jīng)濟(jì)是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)共同富裕的原則，有利于廣泛吸收社會資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國家稅收。
非公有制經(jīng)濟(jì)
非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分（不是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）。個(gè)體經(jīng)濟(jì)由勞動(dòng)者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營。發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)有利于利用分散的資源，發(fā)展商品生產(chǎn)和流通，擴(kuò)大社會服務(wù)，增加就業(yè)。
私營經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的私有成份）以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)。發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)展生產(chǎn)和滿足人民生活需要，吸收勞動(dòng)者就業(yè)，增加國家稅收。
外資經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的外資成份）外國投資者和港澳臺投資者在我國大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作經(jīng)營企業(yè)中的外商投資部分。發(fā)展外資經(jīng)濟(jì)有利于引進(jìn)境外的資金和先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)境外的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大就業(yè)，擴(kuò)大出口，增加財(cái)政收入。
4、公有制的實(shí)現(xiàn)形式
股份制和股份合作制都是公有制的實(shí)現(xiàn)形式。股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。
股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率；擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用。
公有制企業(yè)搞股份制改造有什么意義？
�。�1）可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力；
�。�2）提高企業(yè)和資本的運(yùn)行效率；
�。�3）擴(kuò)大公有資本的支配范圍；
（4）增強(qiáng)公有制的主體作用。
5、公有制主體地位的體現(xiàn)
就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
國有經(jīng)濟(jì)控制國家經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
6、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因、意義
原因：這一基本經(jīng)濟(jì)制度適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。
這一基本經(jīng)濟(jì)制度符合社會主義共同富裕的本質(zhì)要求。
意義：實(shí)踐證明，這一基本經(jīng)濟(jì)制度有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民的生活水平。
7、堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的必要性：各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把兩者對立起來。
堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的方針：堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
高考政治常考知識點(diǎn)歸納總結(jié) 9
1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是怎樣的？
生產(chǎn)決定消費(fèi)。主要表現(xiàn)在：
�、偕a(chǎn)決定消費(fèi)的對象。
�、谏a(chǎn)決定消費(fèi)的方式；
�、凵a(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。
�、苌a(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。
消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。主要表現(xiàn)在：
�、傧M(fèi)是生產(chǎn)的目的。
�、谙M(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。
�、巯M(fèi)調(diào)節(jié)著生產(chǎn)。
④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。
2、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？
（1）、原因：
�、傥覈幱谏鐣髁x初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，是社會的主要矛盾。為了解決這個(gè)矛盾，必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，這是社會主義的本質(zhì)要求。
②大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要的意義：
A、為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。
B、擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，趕上以至超過發(fā)達(dá)國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性；
C、不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際地位。
（2）、大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑：
①必須堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。
�、谌耸巧a(chǎn)力中最具決定性的力量，大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須尊重勞動(dòng)，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。
�、劭茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。
�、芨母锸巧鐣髁x自我完善與發(fā)展，改革能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過改革，調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。
3、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么要實(shí)行這種制度？
我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
原因：它適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會主義的本質(zhì)要求。實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)綜合國力，有利于提高人民生活水平。
注意：
�。�1）主導(dǎo)作用——國有經(jīng)濟(jì)而言，主體地位——整個(gè)公有制地位）
�。�2）生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
4、我國的社會主義公有制經(jīng)濟(jì)包括：生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。在我國現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。
5、國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用是什么？
國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟(jì)，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國的國際地位，具有關(guān)鍵作用。
6、公有制經(jīng)濟(jì)中實(shí)行股份制的重要意義是什么？
股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式。股份制企業(yè)，如果國家和集體控股，則具有明顯的公有性。股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。
7、公有制主體地位主要體現(xiàn)在哪些方面？
第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是就全國而言，有的地位、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
第二，國有經(jīng)濟(jì)控制經(jīng)濟(jì)國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
8、我國目前存在的非公有制經(jīng)濟(jì)主要有哪些？它在市場經(jīng)濟(jì)中的地位是什么？
內(nèi)容：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。
地位：它們都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)其發(fā)展。
高考政治�？贾R點(diǎn)歸納總結(jié) 10
一、國體
1、國家（含義；屬性）
�。�1）含義：國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)。（或者說國家是階級統(tǒng)治的工具。）
�。�2）屬性：具有主權(quán)屬性、階級屬性和社會屬性。其中，階級性是國家的根本屬性。
2、國體
�。�1）含義：即國家性質(zhì)，是指社會各階級在國家中的地位。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪一個(gè)階級手中；哪個(gè)階級是統(tǒng)治階級，哪個(gè)階級是被統(tǒng)治階級。
�。�2）決定因素：統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家的性質(zhì)。
（3）判斷標(biāo)志：國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級手中，實(shí)行為哪個(gè)階級服務(wù)的政策，這是判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志。
3、民主
�。�1）含義及其階級性：是指在一定階級范圍內(nèi)（統(tǒng)治階級內(nèi)部），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務(wù)的國家制度。
民主是一種國家制度，是國體（“在一定階級范圍”，即統(tǒng)治階級內(nèi)部）和政體（“按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則）的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。
�。�2）民主與專政的關(guān)系：是辯證統(tǒng)一的。
一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對立的。民主只適用于統(tǒng)治階級內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。
4、國家職能：
（1）含義：是指國家在階級統(tǒng)治與社會管理中所負(fù)的職責(zé)和功能。它反映了國家活動(dòng)的基本方向、根本任務(wù)和主要任務(wù)。
（2）分類：對內(nèi)職能（政治統(tǒng)治職能和社會管理職能），對外職能（保衛(wèi)職能和交往職能）。
（3）國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。
5、我國的國體：
�。�1）名稱及含義：我國的國家性質(zhì)（國體）是人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的含義。
�。�2）首要標(biāo)志，階級基礎(chǔ)：工人階級的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)，（包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會基礎(chǔ)。）
�。�3）人民民主專政的本質(zhì)：是人民當(dāng)家作主。
（4）特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性。
第一，民主具有廣泛性。表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和人民享有的民主權(quán)利的廣泛性。
第二，民主具有真實(shí)性。在我國，人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障。
高考政治�？贾R點(diǎn)歸納總結(jié) 11
一、唯物論部分
1、世界的物質(zhì)性原理：
【原理內(nèi)容】辨證唯物論認(rèn)為，世界是客觀存在的物質(zhì)世界（表現(xiàn)：自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人類社會的存在和發(fā)展也是客觀的），世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。
【方法論】
�。�1）要求我們想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對主觀主義。
�。�2）還要求人們在實(shí)踐中必須要首先承自然界的客觀性，正確處理好人與自然的關(guān)系，尊重自然，順應(yīng)自然，與自然和諧相處。
2、意識的反作用原理：
【原理內(nèi)容】意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。
【方法論】我們要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。
3、物質(zhì)和意識辨證關(guān)系的原理：
【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。
【方法論】我們要處理好主觀和客觀的關(guān)系，既要做到一切從實(shí)際出發(fā)、使主觀符合客觀，又要重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。反對割裂物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系。
4、規(guī)律客觀性的原理：
【原理內(nèi)容】規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可抗拒的。
【方法論】我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。反對不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的主觀主義。
5、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系的原理：
【原理內(nèi)容】
�。�1）尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
�。�2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
（3）必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，人們辦事情的過程，就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
【方法論】我們在想問題、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。
二、辯證法部分
�。ㄒ唬┞�(lián)系的觀點(diǎn)
1、普遍聯(lián)系原理（事物是普遍聯(lián)系的原理）：
【原理內(nèi)容】（聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。）世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系當(dāng)中，事物的聯(lián)系不僅是普遍的，而且是客觀的，整個(gè)世界就是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（聯(lián)系是具有客觀性、普遍性、條件性、多樣性、系統(tǒng)性）。
【方法論】我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。對事物的聯(lián)系進(jìn)行具體地分析，反對形而上學(xué)孤立的看問題。
2、原因和結(jié)果相互關(guān)系原理：
【原理內(nèi)容】原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。事物之間的因果聯(lián)系是先行后續(xù)的關(guān)系，又是引起和被引起的關(guān)系。任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】要承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，正確把握事物的因果聯(lián)系，這是人們正確認(rèn)識事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提；才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性（或者說要求人們自覺提高實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)見性）。
3、整體和部分關(guān)系的原理：
【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
區(qū)別：
�、俣叩膬�(nèi)涵不同；
②地位不同：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；
�、酃δ懿煌@又有兩種情形：當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體就具有全新的功能，整體的功能就大于各個(gè)部分功能之和；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會損害整體功能的發(fā)揮。
聯(lián)系：
①二者不可分割：整體有部分構(gòu)成，沒有部分就無所謂整體；部分是整體中的部分，沒有整體就無所謂部分；
�、诙呦嗷ビ绊懀赫w的性能狀態(tài)及變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用；
�、蹆烧咴谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】整體和部分相互關(guān)系的原理，要求我們辦事情樹立整體觀念和全局思想，從整體著眼，尋求目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到的發(fā)揮。
�。ǘ┌l(fā)展的觀點(diǎn)
1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)相互關(guān)系的原理：
【原理內(nèi)容】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系、不可分割的：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體；離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。
【方法論】我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問題，反對割裂物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)二者聯(lián)系的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2、運(yùn)動(dòng)和靜止相互關(guān)系的原理：
【原理內(nèi)容】運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的，靜止是有條件的、相對的；動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，任何事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。
【方法論】要求我們用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，還要看到事物相對靜止的存在，反對割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系。
3、事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的原理：
【原理內(nèi)容】
（1）辯證唯物主義認(rèn)為：世界上的萬事萬物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，但是，事物的變化、發(fā)展不是雜亂無章、毫無秩序的，而是有著確定不移的基本秩序，都有其無法違背的客觀規(guī)律。
（2）規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
【方法論】承認(rèn)客觀事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律。
4、事物是變化發(fā)展的原理：
【原理內(nèi)容】世界上一切事物都處在水不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。
【方法論】我們必須堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：
�、僖咽挛锶鐚�(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程；
�、谝迨挛锼幍碾A段和地位；
③要有創(chuàng)新精神，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)新事物的成長。
5、內(nèi)外因關(guān)系的原理（事物發(fā)展的原因的原理、矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的原理）：
【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因（也就是事物的內(nèi)部矛盾和外部矛盾）共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。
【方法論】要求我們在觀察分析問題時(shí)既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。（視情況而定恰當(dāng)選用其中的觀點(diǎn)）
6、量變質(zhì)變關(guān)系原理（事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理）：
【原理內(nèi)容】世界上任何事物都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必然結(jié)果。
【方法論】
1.要求我們要堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，要重視量的積累。
2.構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化也能引起質(zhì)變，要學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)。
7、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理（事物發(fā)展趨勢原理、事物發(fā)展途徑原理）：
【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。
【方法論】我們應(yīng)正確對待事物發(fā)展過程中的困難，堅(jiān)定信心，不畏艱難，勇往直前。
�。ㄈ┟艿挠^點(diǎn)
1、對立統(tǒng)一的原理：
【原理內(nèi)容】任何事物內(nèi)部都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是同時(shí)存在，不可分割的。
【方法論】要求我們要如實(shí)地反映事物的本來面目，堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論。
2、矛盾普遍性的原理：
【原理內(nèi)容】事物自身包含的矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即處處有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾是普遍的、客觀的。
【方法論】這就要求我們想問題、辦事情要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，一分為二的看問題，防止片面性。
3、矛盾特殊性的原理：
【原理內(nèi)容】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它是世界上諸種事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，它構(gòu)成這事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。（表現(xiàn)在：①不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；②同一事物矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；③事物矛盾雙方各有其特點(diǎn)。）
【方法論】要求我們想問題、辦事情必須堅(jiān)持具體問題具體分析。反對“一刀切”“一風(fēng)吹”。
4、矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理：
【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性是辨證統(tǒng)一的。它們是相互聯(lián)結(jié)的：普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性。它們在不同場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。
【方法論】
�。�1）有助于我們掌握（或者說要求我們懂得利用）由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序（去分析問題、解決問題）。
�。�2）有助于我們掌握（或者說要求我們做工作時(shí)要運(yùn)用）一般號召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學(xué)方法（去分析問題、解決問題）。
5、主次矛盾的辯證關(guān)系：
【原理內(nèi)容】復(fù)雜事物的多個(gè)矛盾有主次之分，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾則處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用，同時(shí)主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。統(tǒng)籌兼顧次要矛盾。（“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”）
6、矛盾主次方面辯證關(guān)系：
【原理內(nèi)容】矛盾雙方有主次之分，矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用，矛盾的次要方面則處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾主次方面既相互排斥又相互依賴、在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】看問題既要全面；又要善于分清主流和支流。（“抓主流”、“辨方向”、“識大局”（分析形勢）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”）
7、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一：
【原理內(nèi)容】復(fù)雜事物的發(fā)展過程中有許多矛盾，矛盾有主次之分，同一矛盾又有主次方面，是兩點(diǎn)和重點(diǎn)的統(tǒng)一。（什么是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論？）
【方法論】這就要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，做到看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，反對一點(diǎn)論和均衡論。
8、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理：
【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，兩點(diǎn)論就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一種矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要找中把握它的主要矛盾；在認(rèn)識某一種矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的。離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。
【方法論】我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題，辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流，反對一點(diǎn)論和均衡論。
9、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對立原理：
【原理內(nèi)容】
�。�1）唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因。而形而上學(xué)則用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題，它根本否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動(dòng)，因而看不到事物的聯(lián)系變化和發(fā)展。
（2）唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。
【方法論】要求我們堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)，逐步學(xué)會用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。
高考政治�？贾R點(diǎn)歸納總結(jié) 12
1、國家的四個(gè)構(gòu)成要素是什么？
作為國家的構(gòu)成要素，人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是一個(gè)國家存在和發(fā)展不可缺少的基本條件。
2、國家的性質(zhì)是什么？它是由什么決定的？根據(jù)國家性質(zhì)劃分，國家的歷史類型有哪幾種？
①國家的性質(zhì)即國體，就是國家的階級本質(zhì)。它表明政權(quán)掌握在什么階級手中，什么階級是統(tǒng)治階級，什么階級是被統(tǒng)治階級。統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定國家的性質(zhì)。
�、趧澐謬翌愋偷囊罁�(jù)是國家性質(zhì)。國家的歷史類型有奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家。
3、什么是國家？國家的職能有哪些？它與國家性質(zhì)的關(guān)系怎樣？
①國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物與表現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)。
�、趪业母韭毮苁钦谓y(tǒng)治職能，即統(tǒng)治階級憑借國家權(quán)力，強(qiáng)制被統(tǒng)治階級服從統(tǒng)治階級的意志，這就是專政。
�、蹏乙簿哂猩鐣芾砺毮堋�
�、車倚再|(zhì)決定國家職能，國家職能集中體現(xiàn)和反映國家性質(zhì)。
4、從民主與專政的角度比較資本主義國家和社會主義國家？
①資本主義國家與社會主義國家享有民主的主體不同，專政的對象也不同。
�、谛滦偷拿裰髋c新型的專政，體現(xiàn)著社會主義國家的本質(zhì)特征。絕大多數(shù)人對極少數(shù)敵人實(shí)行專政，表明社會主義國家不同于一切剝削階級國家。
�、勖裰鞯膹V泛性和真實(shí)性，表明社會主義民主優(yōu)于資本主義民主。
5、什么是國體？什么是政體？國體與政體的辯證關(guān)系？
①國體即國家性質(zhì)，反映社會各階級在國家中的地位。國體主要研究統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的關(guān)系、民主與專政的關(guān)系。政體即國家管理形式，是國家政權(quán)的組織形式。政體主要是指國家的立法、行政和司法機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系。
�、谡莆諊艺䴔�(quán)的階級為實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會管理職能，必然要采取某種形式組織政權(quán)機(jī)關(guān)。統(tǒng)治階級為維護(hù)其根本利益，總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。
�、蹏w決定政體，政體體現(xiàn)國體，一定的政體服務(wù)于一定的國體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國體，不適當(dāng)?shù)恼w會危害國體。（政體也具有相對的獨(dú)立性，國體是影響政體的決定因素但不是唯一因素，地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史淵源、人口素質(zhì)、發(fā)展程度等都可以成為影響政體的因素。）
6、如何從國體和政體兩個(gè)方面看實(shí)行民主制的國家？
�、賰煞N類型的國家制度：民主制度與專制制度。國家制度：包括國體和政體，即內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。
�、趶膰w、政體兩個(gè)方面看：實(shí)行民主制度的國家，從國體意義上講，都是專政和民主的統(tǒng)一體；
�、蹚恼w意義上講，則是實(shí)行同專制政體相對立的民主政體的國家。
�、芄糯`制國家和封建封建制國家大都實(shí)行專制政體，而現(xiàn)代國家大都采用民主政體。
7、從民主的發(fā)展程度和民主的階級性質(zhì)兩個(gè)方面，如何正確看待資本主義民主政體與社會主義民主政體？
①從民主階級性質(zhì)看，社會主義民主政體是更高類型的民主政體，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主；
②從民主的發(fā)展程度不同看，資本主義民主政體比較成熟和完備。
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