品德與生活教學(xué)反思精選15篇
作為一名人民教師,我們要在教學(xué)中快速成長,教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編精心整理的品德與生活教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。
品德與生活教學(xué)反思1
兒童進入學(xué)校是其獨立進入社會的開始,從此交通安全便伴隨其左右?墒怯捎谟行﹥和狈ΡWo意識,不懂交通規(guī)則,不注意安全,以至發(fā)生交通事故,這不僅給他們的身體造成傷害,給家人帶來痛苦,還給國家和人民的生命財產(chǎn)造成損失。因此,本課從遵守交通規(guī)則這一角度,對學(xué)生進行自我保護的教育,以培養(yǎng)其交通安全意識。本課通過系列活動展開的。
第一部分,讓學(xué)生認識一些常見的交通標(biāo)志,了解它們的作用和表示的意義。教學(xué)時,先了解了書上與學(xué)生關(guān)系密切的交通標(biāo)志,然后讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗和已有的知識進行補充,這樣,大家就獲得了較多的知識,同時也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。第二部分,圖文結(jié)合,再聯(lián)系生活實際,讓學(xué)生掌握了一些基本的交通規(guī)則。第三部分是討論,通過列舉一些常見的'違反交通規(guī)則的事例,讓學(xué)生通過對圖中人物行為的觀察和辨析,對注意與不注意交通規(guī)則的行為有具體的、感性的認識,從而認識了遵守交通規(guī)則的必要性。
最后,通過做游戲、讀兒歌,讓學(xué)生進一步體會到遵守交通規(guī)則的重要性。總之,教學(xué)效果良好。
品德與生活教學(xué)反思2
《愛護我們生活的環(huán)境》是北師大版小學(xué)《品德與生活》第三冊以“我愛我生活的地方”為主題的內(nèi)容,通過這節(jié)課要使學(xué)生明白,人人都要愛護我們生活的環(huán)境,喜歡優(yōu)美的環(huán)境,對破壞環(huán)境的行為反感。接下來我來談?wù)劷毯蟮姆此肌?/p>
《品德與生活》是一門教育性較強的學(xué)科,這門學(xué)科把課堂與生活緊密活動聯(lián)系在一起。教材以圖畫的形式呈現(xiàn),旨在引發(fā)學(xué)生活動的興趣,并引導(dǎo)學(xué)生通過自己的體驗、而非教師給予的現(xiàn)成結(jié)論去獲得知識。而這些內(nèi)容又是以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)和源泉,以學(xué)生生活的時間、空間為線索,選取兒童所感興趣、所必須的以及有發(fā)展意義的內(nèi)容設(shè)計主題,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。因此具有較強的活動性和生活性。
在教學(xué)《愛護我們生活的環(huán)境》一課時,為了充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、注重學(xué)生發(fā)展的課程新思想與課改新理念。我努力做到以下幾個方面:
一、開發(fā)地方課程資源,拉近教材與學(xué)生的距離。
《品德與生活(社會)》是一門開放的、強調(diào)兒童個性和學(xué)校與地方特色的課程,《品德與生活(社會)》教科書為教師因地、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間,是教師設(shè)計、組織活動,引導(dǎo)兒童通過自己的活動而去獲得知識的一種資源,而不是供教師照本宣科地看圖講述或讓兒童死記硬背的課本。教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況和兒童的實際需要,靈活地使用,在保證實現(xiàn)課程目標(biāo)的前提下,教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的生活世界(班級、學(xué)校、家庭、社區(qū))、直接經(jīng)驗、感知體驗作為重要的教學(xué)資源,對教育內(nèi)容進行必要的調(diào)整,因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級的課程,或按照實際情況靈活地變動或生成符合實際情況的主題,擴展教材,而不需要刻板地按照教科書按部就班地進行教學(xué)。因此,在教學(xué)時,我先出示本地一些優(yōu)美環(huán)境的圖片,讓學(xué)生直觀地感受到我們生活的地方很美,需要大家的保護。后來又展現(xiàn)了一些亂倒垃圾,亂張貼和污水亂排放的圖片,讓學(xué)生對這些破壞環(huán)境的行為產(chǎn)生反感。由于這些圖片都來源于學(xué)生的生活,所有在他們的心中產(chǎn)生了很大的震撼。道德情感得到提升。
二、精心設(shè)計活動,
《品德與生活(社會)》課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的'主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。活動是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動,而非單純地只講教科書;兒童更多地是通過實際參與活動,動手動腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在本課的教學(xué)中,我設(shè)計了以下幾個活動。
1、調(diào)查匯報,課前讓學(xué)生去調(diào)查一些破壞環(huán)境的行為,課中讓學(xué)生匯報,詳實的資料學(xué)生有了對破壞環(huán)境行為的初步認識。
2、表演,學(xué)生表演住樓上的同學(xué)往樓下扔?xùn)|西的情景,引發(fā)學(xué)生的道德思考。
3、游戲,通過拍手歌讓學(xué)生在愉快的氛圍中鞏固學(xué)到得知識。
4、合作制定環(huán)保小公約。
三,存在的問題
課的一開始用了喜洋洋評環(huán)保小衛(wèi)士的情景導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的興趣,但在辨析導(dǎo)行時,沒有把評選貫徹到底。課堂上學(xué)生精彩的回答,教學(xué)缺少鼓勵性的評語。
品德與生活教學(xué)反思3
《多彩的課間生活》一課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第二單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計劃,有目的地安排自己的生活。
由于學(xué)生在上課期間上廁所、打水、喝水,在沒有老師的`允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現(xiàn),但不是如此,而是整個二年級普遍存在的情況,而且頻繁發(fā)生。
當(dāng)然,習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之寒,有其對象是小學(xué)低年級的學(xué)生,他們正是習(xí)慣逐漸形成時期,可塑性潛力非常之大,是我們無法估量。如果針對習(xí)慣養(yǎng)成,那么教師可以每天耳提面命,包括家長。不過,大部分學(xué)生對于經(jīng)常說的話往往是不會放在心上,聽之任之。
我個人認為在課程設(shè)置方面,時間也是一個重要因素。人民教育出版社把關(guān)于類似上述情況設(shè)置在一年級上冊第一單元《我上學(xué)拉》的第四個分主題《校園鈴聲》中,這部分無論是從時間把握或是學(xué)生心理來考量都比較合理。
品德與生活教學(xué)反思4
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:本課程遵循兒童生活的邏輯,以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體,以正確的價值引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。
因此,本課的教學(xué)設(shè)計盡可能體現(xiàn)情趣化,具體表現(xiàn)為運用多種形象直觀的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,變枯燥單一的學(xué)習(xí)形式為有趣的活動和游戲,調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動,從而讓每一個學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí),主動學(xué)習(xí),視學(xué)習(xí)為一種樂趣,一種享受。
(一)再現(xiàn)生活情境
通常傳統(tǒng)的品德課是老師提出問題,或?qū)W生本身提出問題后,再帶著問題進行學(xué)習(xí)或參與活動,從表面上看,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被問題“激發(fā)”了,思維被問題“啟發(fā)”了。但我覺得它影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。為了讓學(xué)生自主地在玩中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
教師的導(dǎo)學(xué)意識很重要,需要層層激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,并在活動體驗中引導(dǎo)學(xué)生解決問題。從探究品德與生活課教學(xué)模式入手,與學(xué)生探學(xué)習(xí)內(nèi)容密切聯(lián)系。教師還必須要對現(xiàn)行教材進行“二次”創(chuàng)造,包括對教學(xué)內(nèi)容的改造、充實和重組;所以我不僅分析本課的目標(biāo),更思考單元整組在教材中的整體情況。這樣才能真正理解本課的目標(biāo)。
不僅如此,為了更好地解決本課的體驗與有效學(xué)習(xí),我還仔細分析了課前調(diào)查,針對學(xué)生生活經(jīng)驗的局限,成長體驗的單薄、知識積累的單一所產(chǎn)生的三個怪圈予以擊破。所以我這次的說課主題緊緊扣住學(xué)生的生活實際和生活體驗而展開。
例如:《我的動物朋友》教學(xué)之前,我和小朋友聊天,在全年級開展了課前調(diào)查,了解到他們是否喜歡動物,喜歡哪些動物,有沒有飼養(yǎng)過小動物。同時,我鼓勵他們可以利用課余時間親近動物,或飼養(yǎng)小動物。這樣,在我還沒有真正上課之前,我的教學(xué)就已經(jīng)默默地開始了。在這個過程中,我并沒有要求全部學(xué)生都必須“怎么樣做”,而是在學(xué)生們愿意的情況下可以嘗試著做什么,這樣充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),在課前了解、親近動物的過程中,孩子們就逐漸地學(xué)會了觀察,同時豐富了相關(guān)的知識。
因為小朋友都喜歡動物,對這節(jié)課的主題會很感興趣,所以教師就一定要創(chuàng)造一個輕松、充滿快樂的課堂。
在確定了活動目標(biāo)之后,我最初設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié)來和學(xué)生共同活動的。在課本“我最喜歡的動物”這個環(huán)節(jié),我創(chuàng)設(shè)“我們的交友會”這個情境,分三步層層激發(fā)學(xué)生與動物交朋友的愿望,引導(dǎo)學(xué)生對不喜歡的動物也學(xué)會有恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度,突破孩子們對動物認知的局限。
通過聽一聽動物的叫聲、讀一讀動物的兒歌、猜一猜動物的謎語,讓學(xué)生富有童趣的活動中猜猜都有哪些小動物趕來參加“我們的交友會”,學(xué)生很快就被這些生活在我們身邊、活潑可愛的動物形象所吸引,自然地引入“我們身邊的動物朋友”這個話題。老師引導(dǎo)學(xué)生,回憶和這些動物朋友相處的故事。旨在喚起學(xué)生的生活體驗,感受這些身邊的動物朋友帶給我們的快樂,初步了解動物與人生活的關(guān)系。
問題情境“還會誰來參加我們的交友會呢?”以學(xué)生生活為圓心進一步向外擴展,通過讓學(xué)生拿出課前收集的、自己感興趣的動物照片,并在小組中交流有關(guān)這些動物的信息資料,于是孩子們發(fā)現(xiàn)熊貓、老虎、獅子、樹袋熊這些平時并不生活在我們身邊、但卻是我們關(guān)注的動物也來到了交友會。進一步了解動物對人類的貢獻,發(fā)現(xiàn)我們感興趣的動物朋友。
繼續(xù)追問“我們的交友會還缺誰呢?”在學(xué)生陷入思考盲區(qū)時教師巧妙補白,直接張貼動物調(diào)查中小朋友最不喜歡的蜈蚣、蛇、蜘蛛等動物的圖片。課堂掀起了頭腦風(fēng)暴。老師帶領(lǐng)學(xué)生討論“我們的交友會能不能少了蛇、蜘蛛、蜈蚣等等這些動物?”讓學(xué)生在在觀點的交鋒中重新認識這些原來不喜歡的動物,懂得他們的存在對于維護大自然的生態(tài)平衡有重要作用,甚至對于我們?nèi)祟惖纳钜灿刑厥庳暙I,這就是我們也應(yīng)有的恰當(dāng)態(tài)度。
教育不可能在真空中來建構(gòu)人的生活,人的現(xiàn)實生活空間為教育提供了范例。因此,思想品德課“生活化”就應(yīng)當(dāng)使課程與學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為知行搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
(二)關(guān)注生活情感
在以教材為藍本的基礎(chǔ)上,可以整合教學(xué)內(nèi)容,及時地添加、刪減、更換社會生活內(nèi)容,鏈接時政新聞是踐行“小課堂、大社會”教學(xué)改革的主渠道之一。其實不同的學(xué)生對同一事物的認識,理解水平不同,也就形成了不同感受。教師必須要充分利用和挖掘教材外的教學(xué)資源,由遠離學(xué)生生活的理想化的內(nèi)容向貼近學(xué)生生活的“生活化”的內(nèi)容轉(zhuǎn)變。注意從學(xué)生生活周圍選取事例,學(xué)生也易于接受。
通過情境的創(chuàng)設(shè),讓孩子聆聽孔雀、長頸鹿的哭訴,引導(dǎo)學(xué)生換位思考,我們不正確的愛帶給動物朋友的是什么?幫助學(xué)生體驗,什么是對動物朋友真正的關(guān)愛。其中,孔雀的故事,不來源于教材。而是就發(fā)生在我們學(xué)校的真實故事。因為我們學(xué)校就養(yǎng)著家長送來的三只孔雀,由于缺乏專業(yè)飼養(yǎng)孔雀的知識,其中一只孔雀已經(jīng)死去了。現(xiàn)在學(xué)校正在想辦法為孔雀找一個快樂的家。挖掘?qū)W生身邊的教學(xué)資源,更能激起學(xué)生的情感共鳴。
選取學(xué)生聽得到、看得見的時事材料,就不會使學(xué)生產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺,從而提高課堂教學(xué)的“真實性”和可信度。
(三)認識生活方法
生活世界多姿多彩,人們對生活的評判也因人而異。教師結(jié)合教材內(nèi)容,選取生活中的兩難問題,使學(xué)生產(chǎn)生認知沖突,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,大膽評判,情感態(tài)度的培養(yǎng)與價值觀的導(dǎo)引也便落到了實處。
如:選取一些生活中的道德兩難畫面,讓學(xué)生進行討論、辯論。這些生活中可能碰上的兩難問題,拋給學(xué)生,讓學(xué)生去對話,去碰撞,去尋找真知灼見,去建構(gòu)認識。
又如:通過課件出示公益廣告、回顧地球上那些曾經(jīng)鮮活的、已經(jīng)消失的動物的資料,想象如果地球上缺少了他們的存在,我們的生活會變成什么樣?引導(dǎo)學(xué)生認識,動物是我們在地球上賴以生存的伙伴,是我們的生命共同體。其實懂得關(guān)心動物就是關(guān)心我們?nèi)祟愖约,讓孩子們與動物和諧相處,成為真正的好朋友,讓保護動物、保護環(huán)境的意識在孩子的心中生根、發(fā)芽。道德理性在學(xué)生的心里就逐漸培養(yǎng)起來了,讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人,在生活情境中深化了認識,提高了能力。
(四)收獲探究生活的成長,
新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實踐中學(xué)習(xí),在探究中成長,使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。從學(xué)科教學(xué)的特殊性來看,思想品德的形成與發(fā)展,需要學(xué)生的獨立思考和生活探究,社會規(guī)范也只有通過學(xué)生的實踐活動才能真正內(nèi)化。教師的適時引導(dǎo),不僅能為學(xué)生打開一扇窗戶,更能幫助學(xué)生獲得寶貴的生活體驗,并樹立成長期的價值觀。
如:老師順勢播放課件(鳥的視頻)引導(dǎo)學(xué)生思考,為什么現(xiàn)在我們生活中的小鳥越來越不怕和人接觸了呢?幫助學(xué)生直觀地感受生活中的變化,知道因為人們環(huán)保意識越來越強,不再傷害和打擾鳥群,所以城市的天空有越來越多的小鳥經(jīng)過,馬路旁的樹杈上時時能看見鳥窩。這就是與動物和諧相處的方法之一。
又如:小區(qū)里的寵物狗驚嚇老人和孩子的事實報道。引導(dǎo)學(xué)生知道喝動物相處時也要保護好自己。這一板塊,從交友會上的哭訴切入,容情入境的活動設(shè)計、換位思考的情感體驗,由此及彼的認知重構(gòu),在層層遞進中,使得學(xué)生對和動物和諧相處的知識有了更深刻的認識。
教學(xué) “回歸生活”,貼近已有的`生活經(jīng)驗,由此才煥發(fā)出了“我”的真真切切的感受,讓教材里的生活情境和學(xué)生真實的生活產(chǎn)生共鳴,“三個怪圈”在真切的活動體驗中得到了突破,學(xué)生也收獲了真實的成長體驗。不僅幫助初步樹立學(xué)生保護動物與自然的意識,更培養(yǎng)人與動物和諧相處共建美好家園的情感,達到知情意行的統(tǒng)一融合。
反思自己,每一次教學(xué)都不會是完美的。我這節(jié)課也是一樣,雖然對前面的問題進行了研究和改進。但對于如何讓學(xué)生能在我們的課堂中發(fā)展、能有一個良好的情感體驗,還是一個長期的研究過程。品德教師要引導(dǎo)學(xué)生主動探求知識,探索規(guī)律,讓學(xué)生主動參與,獨立思考,合作交流,從而真正實現(xiàn)學(xué)生“自主、快樂的學(xué)”的情感體驗,在探究和發(fā)現(xiàn)中學(xué)會創(chuàng)造。
在短短不到兩周的準(zhǔn)備時間里,在身后這個強大的團隊的引領(lǐng)和影響里,在比賽的四十二節(jié)說課里,不論是《品德與生活》或是《品德與社會》都讓我對品德學(xué)科有了更多很強烈的感受。作為班主任,作為一個引領(lǐng)學(xué)生成長的重要導(dǎo)航燈,如何用好《品德》教材是一個非常值得關(guān)注,并需要所有人迫切行動起來的。品德課堂是一個極好地引導(dǎo)學(xué)生認識生命的價值和意義的平臺, 思想品德教師在教學(xué)中一定要關(guān)注學(xué)生的生活,要聯(lián)系實際,使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中享受生活人的生活是人類社會一切實踐活動的根基。教育以人為對象,就必須以人的生活為根基,從而滿足個體發(fā)展和社會發(fā)展的需要。開放的課堂里,貼近學(xué)生現(xiàn)實,與社會和學(xué)生的生活有機地融為一體,從而使學(xué)生通過課堂教學(xué)了解社會、認識社會、理解社會、把握社會,并通過社會生活驗證思想品德課所傳授的理論、倡導(dǎo)的觀念和思想,最終達到塑造學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的目的,使學(xué)生成為一個負責(zé)任的公民,過積極健康的生活。
陶行知先生說:“生活即教育”要讓我們的品德課教學(xué) “清如許”,必須“為有源頭活水來”,這個源頭就是生活!課堂小天地,社會大課堂,讓生活回到我們的思想品德課堂,激活我們的課堂;讓思想品德課堂服務(wù)于生活,教會我們師生如何品味生活,如何適應(yīng)生活,實現(xiàn)教育與生活的雙贏。
品德與生活教學(xué)反思5
本節(jié)課的教學(xué)重點是通過觀察圖片、交流經(jīng)驗、模擬活動等來讓學(xué)生懂得危險無處不在。讓他們學(xué)會生活中的`一些安全常識,懂得自救方法,具有遇事冷靜、沉著、勇敢、善于動腦思考的個性心理品質(zhì)。
教學(xué)中,我做到圖片與日常生活實際相結(jié)合,讓學(xué)生通過圖片來感受危險就在身邊,危險時時都可能發(fā)生。生活中因大意、無知就可能發(fā)生危險,從而使學(xué)生的心靈受到震動,能夠自覺改掉不良習(xí)慣,達到自我教育的目的。接下來讓學(xué)生進行交流,說說日常生活、學(xué)習(xí)中掌握了哪些關(guān)于安全方面的知識,學(xué)會自我保護。
通過教學(xué)實踐,我認為對小學(xué)生進行安全教育,應(yīng)從防范意識和安全知識兩方面進行。對于防范意識可滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。在對學(xué)生進行安全知識和技能的教學(xué)中,要多讓學(xué)生參與活動,模擬表演,把知識轉(zhuǎn)化為實用的能力。
品德與生活教學(xué)反思6
核心提示:我講授了《社會生活中的民主》一課,學(xué)生們學(xué)會了很多的知識,他們了解了社會生活中一些民主生活形式,知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán),收到了較好的效果。 在課堂中,我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式,學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極...
我講授了《社會生活中的民主》一課,學(xué)生們學(xué)會了很多的知識,他們了解了社會生活中一些民主生活形式,知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán),收到了較好的效果。
在課堂中,我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式,學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高,能主動地參與到學(xué)習(xí)活動之中,收到了事半功倍的`效果。
我采用了表演的方式,學(xué)生們很喜歡這種方式,在表演中,他們進一步理解了所學(xué)內(nèi)容,孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
不足:
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進措施:
1.我們要多提問學(xué)生,應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書,要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中,我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法,爭取做到寓教于樂。
品德與生活教學(xué)反思7
1.小學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué),時間觀念差的問題。
讓學(xué)生參與制訂作息時間表的活動中來,知道時間寶貴的,做事不要拖拉。學(xué)會自己督促自己遵守作息時間。
2.偏食、挑食現(xiàn)象普遍存在。
通過小調(diào)查,使學(xué)生明白不同的食物含有不同的營養(yǎng),應(yīng)該科學(xué)地安排飲食。
針對學(xué)生早餐吃不好的'問題,讓學(xué)生在爸爸媽媽的幫助下制定一份營養(yǎng)早餐。
出示案例,讓學(xué)生認識到偏食是有害健康的。
引導(dǎo)學(xué)生自編兒歌,將合理飲食牢記在心,并落實到行動上。
3.如何讓學(xué)生認識到正確坐、立、走姿勢對他們成長的重要意義?
通過課件播放:醫(yī)生談不正確的坐立行走姿勢對身體的危害,學(xué)生拓展表演等活動來體會正確姿勢的重要性。
品德與生活教學(xué)反思8
《保護牙齒》是我上過的印象較為深刻的一課《品德與生活》課,這一課的教學(xué)主要要幫助學(xué)生認識牙齒的重要性,增強學(xué)生愛牙,護齒的意識,讓學(xué)生掌握正確的刷牙方法,培養(yǎng)他們養(yǎng)成勤漱口,勤刷牙的良好習(xí)慣。了解保護牙齒的小常識,會用正確的方法保護牙齒。
現(xiàn)在小學(xué)低年級學(xué)生中,牙病問題是學(xué)生中普遍存在的問題,大多數(shù)學(xué)生沒有掌握正確的刷牙方法,對牙齒防護常識掌握的也很少。好多孩子有蛀牙和齲齒,已經(jīng)成為了不少家長很頭疼和急待解決的問題。在備課的時候我發(fā)現(xiàn)其實本節(jié)課的內(nèi)容是生活常識的教育,必須收集形象直觀的資料,圖片,護牙常識,才能把“如何保護牙齒和掌握正確的.刷牙方法,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣”這些教學(xué)重點問題一一解決。
于是,在教學(xué)時我設(shè)計了一下幾個環(huán)節(jié):
一、 了解牙齒的作用。
讓學(xué)生交流自己課前收集到得有關(guān)牙齒的知識,說說牙齒能夠幫我們做哪些好事?這個環(huán)節(jié)學(xué)生能夠初步體會到牙齒的重要性。
二、 探究刷牙的重要性。
在換牙的時候,為什么有的小朋友的牙齒很好看,有的小朋友的牙齒很難看?下面我們通過一個實驗來探究一下這個問題。接下來請學(xué)生品嘗平常他們愛吃的餅干。然后讓學(xué)生觀察牙齒表面的變化。在用清水漱口,觀察杯子里水的變化,說說漱口水用什么作用?調(diào)查有多少同學(xué)做到飯后漱口。由于有的食物殘渣還在牙縫里。不及時清理干凈會使口有,引起齲齒等牙病。討論還有什么好辦法呢?引導(dǎo)示范正確的刷牙方法。一些環(huán)節(jié)水到渠成的進行下來。接著請孩子學(xué)著老師做一做正確的刷牙方法。接著我有饒有興趣地給他們講“沒牙的大老虎的故事”,聽故事是我們班的學(xué)生最喜歡的一種學(xué)習(xí)的方式,他們知道了刷牙的重要性?墒牵不明白其中真正的原因,我讓他們觀察泡在醋里的雞蛋和我們平時看到的雞蛋有什么不同,這樣他們就明白了產(chǎn)生蛀牙的真正原因,是因為酸性物質(zhì)的作用。這個環(huán)節(jié)的各個活動環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生在充滿樂趣中學(xué)到了知識。
三、指導(dǎo)實踐,延伸生活
本環(huán)節(jié)主要通過結(jié)合學(xué)生自己收集到的資料共同探究護牙的常識,并創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的游戲“我是小牙醫(yī)”,讓學(xué)生在游戲中糾正一些不良的行為。最后讓學(xué)生聽聽唱唱《刷牙歌》,在愉快的氛圍中結(jié)束活動。
在這課的教學(xué)中也存在一些不足,雖然“我是小牙醫(yī)”的游戲?qū)W生玩得很開心,但是他們對護齒的知識了解得不多,“小牙醫(yī)”的建議顯得有點蒼白。
品德與生活教學(xué)反思9
安全是關(guān)系到小學(xué)生正常生活和學(xué)習(xí)乃至生命的重要問題。一向最為家長和教師們所關(guān)心,而有些時候大人會忽略安全問題,甚至大人自己都會發(fā)生生命危險,更何況是孩子呢?因此,從小教給他們一些安全生活常識,培養(yǎng)安全意識,學(xué)會自我保護是十分必要的。
《遇到危險怎么辦》這一課正是講的注意安全,是這一單元里的第三課,我選講的是本課的第二課時。
每一次的教學(xué)實踐都讓我有新的收獲,對新課程理念有進一步認識,教育教學(xué)觀念得到進一步轉(zhuǎn)變。這次教學(xué)實踐,我在進一步學(xué)習(xí)新課標(biāo),把握好教材的基本特點的基礎(chǔ)上,從學(xué)生的生活實際出發(fā),設(shè)計適合學(xué)生年齡特點的教學(xué)活動,使學(xué)生在教學(xué)活動中獲得體驗,懂得遠離危險,遇到危險如何自救和求助,從而健康安全成長。
一、讓學(xué)生充分參與活動,在實踐活動中獲得體驗
品德與生活課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),寓教育于活動之中,突出課程的生活性與活動性。在本課的`教學(xué)中,我努力實踐著讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),在活動中感悟這一基本理念。一是課前的調(diào)查、課上的交流活動。課前布置學(xué)生向家長詢問孩子們在哪些地方容易發(fā)生危險,發(fā)生了危險怎么辦?在與家長們的聊天中就懂得了一定的安全知識,同時也可以在網(wǎng)上、電視上、書報刊雜志上搜集相關(guān)內(nèi)容。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的與人交際能力,又使學(xué)生懂得安全常識,明白道理的途徑多了,從而培養(yǎng)了學(xué)生用眼觀察生活,動口、動手了解生活,動腦思考生活的能力。在課堂上給學(xué)生提供交流的時間,讓學(xué)生通過自己的講解幫助其他同學(xué)獲得新知,這種學(xué)生教學(xué)生的方法,使孩子覺得更加真實可信,更容易接受,增強了學(xué)生的安全意識。二是課上的討論、交流、模擬表演活動,學(xué)生全員參與,互相交流,不僅積極性高,而且收獲大。尤其是在模擬表演中使學(xué)生有身臨其境的感覺,讓學(xué)生在潛移默化中掌握了知識,受到了教育,效果很好。
二、成功運用教材,并對教材進行拓展
教材為我們提供的只是教學(xué)的范例,在實際教學(xué)中,我們要創(chuàng)造性地使用教材,結(jié)合學(xué)生的實際適當(dāng)?shù)倪x用和補充教材內(nèi)容。在這節(jié)課中,我覺得自己比較成功地運用了教材,并對教材進行了拓展。表現(xiàn)在:(1)第一部分故事導(dǎo)入。袁媛同學(xué)的故事正好是電視中剛剛播出的,大家所熟悉的,一聽便知的真實故事,而不是老師假定的或編造的,可信的同時就更能使聽者警醒:哎呀!我們真應(yīng)該注意,自己可別發(fā)生危險。從而豎起耳朵來認真往下繼續(xù)聽,當(dāng)我們遇到這樣的事情會想到要這樣做嗎?激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)情境。(2)我在第三部分學(xué)生匯報這個環(huán)節(jié)中,通過學(xué)生課前搜集匯報來的對教材知識進行一個擴充。因為實際生活中遇到危險的情況是多種多樣的,而本課只涉及了其中的一小部分,所以也更有必要拓展。(3)在最后導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)中也擴充了內(nèi)容。
品德與生活教學(xué)反思10
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活,品德來自于生活,生活中也必定有道德,品德與生活教學(xué)反思。
第一、課堂上,教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源,可給教學(xué)帶來意想不到的效果,也能達到教學(xué)從知識中來,運用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:對待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣,荷葉上的露珠晶瑩透亮,但卻非常脆弱,稍不小心,它就會滾動破碎,永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生,他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠,是需要我們用心去呵護,小心翼翼的對待的'。自信心是一個人對自身力量的認識,它可以激勵人們積極行動,從而大膽展示、大膽探索自己,從而形成良好的個性,教學(xué)反思《品德與生活教學(xué)反思》。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想,張揚個性。孩子總有獨特的想法,他們的那些在成人眼里的“錯誤”,總有自己的想法和動機,我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實想法,有針對性地展開個別教育的同時,也會因勢利導(dǎo)的對其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用,達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的,在對學(xué)生進行教育時,應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨立性格的,要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論,這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服,并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機,培養(yǎng)學(xué)生道德意識。學(xué)生自控能力差,缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機,引導(dǎo)學(xué)生正確認識自己、他人的言行,使他們既是對自己言行進行評價,及時自我調(diào)節(jié),又能積極投身于學(xué)習(xí)活動中,從而有張揚自己的個性,而不是壓抑自己。
品德與生活教學(xué)反思11
設(shè)計理念:
《品德與社會》新課標(biāo)指出:“讓學(xué)生在探究和認識社會事實的過程中進行道德教育。”兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟,兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。本節(jié)課以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),重點讓學(xué)生了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系,同時激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感。
教材分析:
《交通與我們的生活》是人教版《品德與生活》四年級下冊第三單元的內(nèi)容,它是在學(xué)生了解現(xiàn)代多種多樣的交通運輸方式特點的基礎(chǔ)上,著重感受交通運輸?shù)陌l(fā)展給我們的生活帶來了哪些方便,又是怎樣影響與改變我們生活的。教材主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際,感受交通的作用,增強學(xué)生社會生活的能力。
學(xué)情分析:
交通是社會生活中一個非常重要的行業(yè),它與人們的生活和社會經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)。在與學(xué)生的交談中,我發(fā)現(xiàn)四年級的學(xué)生說起交通都很熟悉,但對交通與生活的密切聯(lián)系以及它的作用認識還不夠全面,所以,我就想憑借《交通與我們的生活》這一文本,引領(lǐng)兒童進行一次觸動心靈的成長之旅。
教學(xué)目標(biāo):
認知目標(biāo):結(jié)合自己的'生活實際,從衣食住行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系;通過了解“山區(qū)里的交通”,進一步了解交通對經(jīng)濟發(fā)展、文化交流所起到的重要作用。
技能目標(biāo):讓學(xué)生認識交通的同時,注意對學(xué)生社會生活能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象,嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。
情感目標(biāo):了解家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化情況,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和祖國的情感,同時增強學(xué)生的環(huán)保意識。
重點難點:了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系
教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生準(zhǔn)備:①找一找走進我們生活的外地物品。②了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r等。
教師準(zhǔn)備:制作相關(guān)課件
教學(xué)時間:一課時
教學(xué)過程:
活動一:“創(chuàng)設(shè)情境,感知交通”
1、播放北京奧運交通實時畫面以及我縣社會經(jīng)濟發(fā)展概況視頻。
2、師引入課題并板書。
【設(shè)計意圖:心理學(xué)研究表明,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和其熟悉的生活背景越貼切,學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。從學(xué)生熟悉的奧運和本縣實際生活背景導(dǎo)入,激發(fā)興趣,使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)活動中!
活動二:“結(jié)合生活,談?wù)摻煌ā?/strong>
1、將學(xué)生分成四個小組,讓他們根據(jù)自己的興趣,開展研究活動:衣、食、住、行與交通的密切聯(lián)系,學(xué)生可收集照片、圖片、新聞、數(shù)據(jù)等資料(課前)。
2、小組相互交流各種資料,談?wù)劷煌樯顜淼谋憷帯?/p>
3、學(xué)生選擇自己生活中最喜歡的物品,畫出它的運輸經(jīng)歷,感受交通對生活的作用。
【設(shè)計意圖:小組合作集眾人的智慧于一體,在活動中做到動腦、動口、動手相結(jié)合,并讓他們選擇自己喜歡的方式匯報,從而感受交通與生活的密切聯(lián)系!
活動三:“交通使山區(qū)變了樣”
1、課件出示:我縣以前山區(qū)生活、經(jīng)濟圖片。談?wù)勀愕母惺堋?/p>
2、引導(dǎo)學(xué)生對“要想富,先修路”開展討論。
3、課件出示:山區(qū)里由于有了交通后,人們生活和生產(chǎn)發(fā)生的變化。
4、教師小結(jié)。
【設(shè)計意圖:提供材料,引發(fā)學(xué)生經(jīng)歷;前后對比,感受交通魅力!
活動四;“課外延伸暢想交通”
引導(dǎo)學(xué)生制定一個開發(fā)我縣交通的方案,著重描述交通開發(fā)的重要性。
【設(shè)計意圖:結(jié)合我縣的實際情況,
制定交通方案,讓學(xué)生體會到品德課程學(xué)習(xí)的趣味性和實用性,在解決實際問題中享受成功的樂趣!
板書設(shè)計:
教學(xué)反思
品德與社會課程強調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ),把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源,緊密結(jié)合兒童生活實際開展教育,提升兒童的生活品質(zhì)和能力,促進兒童發(fā)展,本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。
1、生活化背景
新課程理念下的教材是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的范例,它給予教師巨大的創(chuàng)作空間。在目標(biāo)的引領(lǐng)下,實現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合,會使課堂更富個性風(fēng)采,更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實際和我縣縣情,特別是展現(xiàn)我縣山區(qū)的變化,采用大量的圖片和視頻,這些新穎有趣的信息補充,在層層推進的過程中,相得益彰,不僅提煉出對生活的新的感悟,還表現(xiàn)出對社會生活的關(guān)切與熱愛。
2、過程性探究
讓學(xué)生走進課堂,成為課堂主人,在活動中體驗,在動手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動,強調(diào)師生間的動態(tài)信息。在教學(xué)中,為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的材料,我安排四個活動,讓學(xué)生經(jīng)歷感知、談?wù)摗⑥q論、暢想的過程,每一個環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟,最終達到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),重點掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系,同時在活動中也得到情感的體驗。
3、創(chuàng)造性實踐
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際,作為教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗。因此,本節(jié)課我拓寬兒童實踐的渠道,課前了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r;課中分成四個小組開展活動,作探究性的實踐;課后進行創(chuàng)造性的實踐,引導(dǎo)學(xué)生制定一個開發(fā)我縣交通的方案,逐步提高學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
品德與生活教學(xué)反思12
一、教材方面:
1.教師如何更好地開發(fā)和利用課程資源?
品德與生活(社會)教學(xué)的終極目的是使學(xué)生的知識得到豐富,能力得到提高,情感得到陶冶,人格得到塑造。要讓學(xué)生達到上述目標(biāo),僅靠課本是不夠的,需要教師積極地開發(fā)和利用課程資源,但是實際教學(xué)中,教師對課程資源開發(fā)和利用的意識不強,大部分教師不知如何開發(fā)和利用課程資源。
二、課堂教學(xué)方面:
1.《品德與社會》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)不好把握。
《品德與社會》中涉及到歷史、地理等方面的許多知識,這需要教師有充分地知識儲備,對教學(xué)內(nèi)容有全面、整體的地把握,但是受教學(xué)參考資料和教師水平的限制,教師對《品德與社會》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)把握不到位。
2.課堂上學(xué)生小組合作時,組內(nèi)的交流如何達到最佳效果?
學(xué)生小組內(nèi)交流的方法不明確,學(xué)生合作交流的能力欠缺,交流的問題有時過于簡單,有時交流過后,問題還是達不成一致等問題,導(dǎo)致學(xué)生小組之間的合作交流形式化問題突出,降低了課堂教學(xué)效率。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性不高。
、賹W(xué)生課前調(diào)查體驗不到位,對課前調(diào)查體驗活動重視程度不高。
、诮處煷蟛糠质羌媛,受精力、知識的局限性,對課上的活動準(zhǔn)備不充分,學(xué)生的積極性調(diào)動不起來,學(xué)生的參與度不高。
、蹖W(xué)生的課后踐行活動,由于沒有一定的評價機制做保障,活動開展的不到位。
三、教學(xué)常規(guī)方面:
1.對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何評價?考試的形式有哪些?
傳統(tǒng)的方式是出一張試卷來考查學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果,但是學(xué)生的答案和學(xué)生課下的行為不符,學(xué)生課上形成的道德認識和課下的道德行為脫節(jié)。有沒有更好地、行之有效地方式來評估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?
四、教輔資料方面:
1.一、二年級的學(xué)生做基礎(chǔ)訓(xùn)練存在一定的'難度。
、儆捎谝、二年級的學(xué)生識字量少,基礎(chǔ)訓(xùn)練的題量大,學(xué)生做起來很困難。
、诿恳徽n都有“課前體驗”和“實踐天地”活動內(nèi)容,由于學(xué)生語文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)重,學(xué)生完成活動的時間上得不到保證。
、刍A(chǔ)訓(xùn)練上的個別題目和課本上的留白內(nèi)容重復(fù),無形中增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)。
④基礎(chǔ)訓(xùn)練每個單元活動中都有“反思回顧”內(nèi)容,由于出現(xiàn)的次數(shù)太多,個別學(xué)生做題時存在應(yīng)付現(xiàn)象。
五、學(xué)生資源方面:
1.學(xué)生的課前調(diào)查體驗不足,導(dǎo)致課堂上大部分學(xué)生成為“看客”。
、賹W(xué)生的家庭條件的限制。如無電腦、無圖書。對于農(nóng)村小學(xué),學(xué)生沒有資料的來源途徑。
、诩议L對學(xué)生課前調(diào)查體驗不支持。家長忙于工作,對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)不到位,對于學(xué)生的調(diào)查體驗內(nèi)容不予支持。
③學(xué)生搜集調(diào)查資料的能力弱。
、軐W(xué)生課前調(diào)查體驗的興趣不高,思想意識上認為不重要。
、菡n本上離學(xué)生生活很遠的、操作性很難的調(diào)查體驗、實地考察等,如《走進車間》一課,學(xué)生更是無從體驗,教師也很茫然。
品德與生活教學(xué)反思13
我講授了《交通與我們的生活》一課,學(xué)生們學(xué)會了很多的知識,他們了解和感受到了交通與生活的密切關(guān)系,收到了較好的效果。
在教學(xué)中,我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采用了表演的方式,孩子們很喜歡,他們在表演中進一步理解了所學(xué)內(nèi)容,收到了事半功倍的效果。
我很關(guān)注學(xué)困生,為他們設(shè)計了一些簡單的問題,同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手,孩子們嘗試到了成功的.喜悅,他們笑得是那樣開心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,對他們要多表揚、少批評,讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂趣。
不足:
1.有個別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進措施:
1.我們要多關(guān)注學(xué)困生,應(yīng)為他們設(shè)計一些問題,爭取讓孩子們都能嘗試到成功的喜悅。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書,要多查閱資料,爭取使孩子們的視野更加開闊一些。
教學(xué)有法,但無定法。我們要不斷地去探索、去實踐,爭取不斷提高自己的教學(xué)水平。
品德與生活教學(xué)反思14
品德與生活是一門以生活性、開放性、活動性為特征的綜合型活動課。本課教學(xué)以學(xué)生的現(xiàn)實生活為源泉,以學(xué)生的主體性活動為載體,充分尊重學(xué)生,關(guān)注課堂動態(tài)生成,巧用教育資源,收到了較好的教學(xué)效果。
一、以主體性活動為載體,在體驗中獲得知識。
本課教學(xué)以主體性活動貫串于課的始末,每個環(huán)節(jié)都注意發(fā)揮學(xué)生的自主性,激發(fā)學(xué)生主動參與的興趣,讓學(xué)生在親歷活動中體驗、感悟。如:課始以猜謎活動出現(xiàn),把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都調(diào)動起來,為下面的學(xué)習(xí)作了準(zhǔn)備。課中以想一想、摸一摸、演一演、說一說、做一做的形式開展活動,讓學(xué)生自主、全員、全程、全身心參與各項活動,在積極的體驗活動中獲得知識。
二、把握教師角色定位,創(chuàng)設(shè)融洽課堂氛圍。
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:教師要由單純的知識傳授者變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者。本課的教學(xué)我始終與學(xué)生處在同一個位置上,扮演合作者、參與者的`角色,與學(xué)生融為一體。課堂上處處聽到的是商量、建議、鼓勵和表揚的語言,整堂課始終洋溢著和諧融洽的氛圍。如:“會說話的手”的教學(xué),出現(xiàn)了我考學(xué)生,學(xué)生考我的活動!皶硌莸氖帧钡慕虒W(xué),我也和學(xué)生一起表演,一起做動手健腦操,師生活動無痕。
三、關(guān)注課堂動態(tài)生成,及時整合教育資源。
課堂是師生生活的一部分,是動態(tài)的,變化莫測的、豐富多彩的,課堂時時都有新的動態(tài)生成,教師要多加關(guān)注,及時整合這一難得的教育資源,讓課堂煥發(fā)出生命的活力。本課在“會表演的手”的教學(xué),出現(xiàn)了一個學(xué)生上來表演孔雀的動作,還形象地說是在向大家問好。我及時地對全班同學(xué)說:今天有這么多老師來關(guān)心我們,聽我們的課,連孔雀也來問候,我們就這樣坐著不動聲色嗎?全班頓時熱鬧起來,小手做著孔雀點頭的動作,向老師問好。文明禮貌的教育伴隨在會表演的手的活動中進行,達到了潤物無聲的效果。
總起來說,這堂課符合新課標(biāo)的精神。如果類似的教學(xué)設(shè)計持之以恒,必將為學(xué)生今后的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
品德與生活教學(xué)反思15
要改變長期以來保守思品課的弊端,就必需改變陳腐的教學(xué)方法,就必需緊密聯(lián)系同學(xué)實際、生活實際,就必需讓我們的課“活”起來,讓我們的同學(xué)動起來,在活動中促進同學(xué)自主發(fā)展,在積極主動的學(xué)習(xí)中加深感受、體驗、探究和感悟,這樣做才可能達到此項活動課程的總目標(biāo)。
在本堂課中, 我主要是從以下幾方面做的:
(一)、巧妙活化教學(xué)素材
新課程明確指出:本課程教材主要不是作為知識載體來供老師講授的,它是教師引發(fā)兒童的活動工具,是兒童開展活動時可利用的資源,教師應(yīng)發(fā)明性地使用教材,聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H,和時地把社會中科技信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象和時吸收到教學(xué)內(nèi)容中去,不時提高品德教育的針對性、實效性和生動性。
所以我們應(yīng)該打破教材框架,靈活地處置教材、運用教材。例如活動一開始,我就改變教材平鋪直敘的手法,通過課件比較“愛愛”和“淘淘”在家截然不同的表示,感受到作為小朋友要多替家人著想,并發(fā)生在家做“開心果”的情感動力。又如在讓同學(xué)了解相關(guān)生日常識時,并不是翻開教材讀一讀就算了,而是巧妙改變?yōu)楦傎惻_,讓同學(xué)把課前的`調(diào)查通過競賽的方式展示出來,增強了興趣,發(fā)展了課外搜集資料的能力,體驗到勝利的樂趣,充沛提高了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動性。
(二)、靈活選擇活動形式
興趣是學(xué)習(xí)之魂!镀返屡c生活》作為一門活動型的綜合課程,它所出現(xiàn)的文化是一種兒童文化,力求“童心”、“童趣”。假如教師能夠掌握教材和兒童的特點,精心設(shè)計各種豐富多采的活動形式,就容易激發(fā)同學(xué)的強烈情緒,調(diào)動同學(xué)的主體能動性,使他們主動活潑地學(xué)習(xí)。如在“做個開心果”這一環(huán)節(jié)中,先讓同學(xué)通過課件的對比,討論怎樣才干在家做個“開心果”,然后通過四人小組合作扮演反饋,展示出同學(xué)對家庭和家人的理解、對生活的感悟,甚至把對自身經(jīng)歷的反思融為一體,通過自編、自導(dǎo)、自演、互評的形式,不時對照自身的言行,實現(xiàn)生生互動的自我教育目的。
品德與生活課主要以同學(xué)的生活為基礎(chǔ),培養(yǎng)同學(xué)良好習(xí)慣,激發(fā)同學(xué)熱愛生活的情感。在給母親過生日時,能結(jié)合生活實際讓同學(xué)自身動腦筋、自身出主意為媽媽過生日,充沛體現(xiàn)了自主性。在送禮物時,教師設(shè)計了讓同學(xué)自身用所學(xué)的知識制作禮物,不只燃發(fā)了對母親的敬愛之情,而且在活動中鍛煉了同學(xué)多方面的能力,如:歌唱能力、泥工能力、繪畫能力、交際能力、動手能力,把美術(shù)、音樂、品德進行有機地整合,增強了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動性、開放性、發(fā)明性。看來,教師巧妙選擇活動形式,:讓同學(xué)感到新鮮,得到鍛煉,讓課堂充溢活力,就能達到預(yù)期效果。
( 三)、注重課后活動延伸
新課程理念告訴我們,兒童的實際生活是課程內(nèi)容的主要源泉。教師雖然通過課堂教學(xué),使同學(xué)明確了生活中該怎么做,不該怎么做的道德行為準(zhǔn)則,但是事過境遷,同學(xué)往往會淡忘課堂內(nèi)所要求的。所以我們教師應(yīng)把視線轉(zhuǎn)移到家庭、社會中,與家長攜手并進,形成家校合力,一起關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在全課尾聲中安排與家長一起填寫“向日葵”圖:把每天為家人所做之事填入到向日葵中,并將此項習(xí)慣鍥而不舍,使活動真正開展起來,以提高品德教育的實效性。
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