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《北宋的政治》教學(xué)設(shè)計(jì)

時間:2022-03-02 19:10:49 政治 我要投稿

《北宋的政治》教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,總不可避免地需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分,它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程,使之成為一種具有操作性的程序。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢?下面是小編為大家整理的《北宋的政治》教學(xué)設(shè)計(jì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《北宋的政治》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教學(xué)目標(biāo)。

  1、知識與能力目標(biāo)。

  通過本課的學(xué)習(xí),了解陳橋驛兵變及北宋的建立,北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和重文輕武的政策、作用和影響,宋朝科舉制度的發(fā)展。以北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施、作用及影響為立足點(diǎn),以史導(dǎo)論,培養(yǎng)學(xué)生分析理解歷史問題的能力。

  2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

  學(xué)習(xí)北宋結(jié)束五代十國的分裂局面,使學(xué)生認(rèn)識到這是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢、符合人民的愿望。通過深入分析、講解,認(rèn)識到北宋加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也給北宋種下了積貧積弱的禍根。

  二、重點(diǎn)難點(diǎn)。

  1、教學(xué)重點(diǎn):宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響。

  2、教學(xué)難點(diǎn):宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)措施的原因;正確認(rèn)識北宋重文輕武的影響。

  三、教法學(xué)法。

  應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和討論式教學(xué)法。

  四、教學(xué)手段。

  多媒體課件、陳橋驛兵變視頻。

  五、課時。

  1課時。

  六、課型

  新授課。

  七、教學(xué)過程。

 。ㄒ唬⿵(fù)習(xí)舊知,導(dǎo)入新課。

  引導(dǎo)學(xué)生回顧我國唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國分裂動蕩的混亂局面,導(dǎo)人本課。

  (二)講授新課。

  1、北宋的建立。

  教師邊問學(xué)生邊答:

 。1)時間:960年。

 。2)人物:后周大將趙匡胤。

 。3)事件:發(fā)動陳橋兵變,建立北宋,趙匡胤就是宋太祖。

 。4)定都:以開封為東京作為都城

 。5)播放視頻《陳橋兵變》。

  (6)教師補(bǔ)充:后來,宋太祖及其繼任者逐漸統(tǒng)一中原及南方地區(qū)。

  2、宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)的措施。

 。1)教師引導(dǎo)提問:宋太祖為什么要強(qiáng)化中央集權(quán)?

 。2)師生討論后歸納:宋朝建立之后,鑒于唐末五代朝代更迭頻繁的教訓(xùn),趙匡胤采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。

  解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán),牢牢地控制了軍隊(duì)。

  (3)問:宋太祖是怎么解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)的呢?

 。4)引導(dǎo)學(xué)生閱讀P29相關(guān)史事“杯酒釋兵權(quán)”

 。5)提問:宋太祖為什么要這么做?

  (6)討論后歸納:宋太祖擔(dān)心大將擁有兵權(quán)會危及他的統(tǒng)治。

  宋太祖還怎么做?指名學(xué)生依據(jù)課本介紹。

 。7)教師歸納:此后北宋形成了統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)的相互制約,兩者都由皇帝直接管轄。保證了軍權(quán)從屬于皇帝,避免將帥培植自己的勢力,對朝廷構(gòu)成威脅。

 、僭谥醒,采取分化事權(quán)的辦法,削弱相權(quán)。

 、谥该麑W(xué)生介紹其內(nèi)容。

 。8)教師引導(dǎo)學(xué)生分析這項(xiàng)措施的利與弊。

  (9)教師歸納:其利在于進(jìn)一步解決了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾,使權(quán)力集中在皇帝手中;其弊是中央權(quán)力過于分散,政府效率低下。

 、僭诘胤,派文臣擔(dān)任各地州、縣的長官;并設(shè)通判與之相互牽制。設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使,把地方財(cái)賦收歸中央。

 、谟绊懀和ㄟ^以上措施,宋朝把中央集權(quán)強(qiáng)化到前所未有的程度,皇權(quán)大大加強(qiáng)。

  3、重文輕武的政策。

 。1)指名說出政策內(nèi)容:

  ①為防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn),宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。

 、诤罄^的宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策,使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。

 。2)討論:這些措施有何弊端?

 。3)歸納:嚴(yán)重束縛了統(tǒng)軍的指揮權(quán),削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

 。4)宋朝注重發(fā)展文教事業(yè),改革和發(fā)展了科舉制。

  (5)指名說說北宋重視科舉制的.措施。(找?guī)酌麑W(xué)生演短劇)

  出示宋代兒童啟蒙詩:“天子重英豪,文章教爾曹。萬般皆下品,唯有讀書髙!

 。6)討論:科舉制度的發(fā)展,對宋代社會產(chǎn)生了什么影響?

  指名依據(jù)課本說出:在全國營造了濃厚的讀書風(fēng)氣,也促進(jìn)整個社會文化素養(yǎng)的提高,造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。

 。7)提問:宋朝的重文輕武政策有何重大意義?

  學(xué)生回答:扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕文的風(fēng)氣,杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生,有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會的安定。

 。ㄈ┱n堂小結(jié)。

  通過本節(jié)知識的學(xué)習(xí),我們了解了北宋建立以后,宋大祖吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn),采取一系列措施,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但是,這些措施又是一柄雙刃劍,宋朝重文輕武,所以宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮,文化興盛;但軍事上卻軟弱至極,不堪一擊。

 。ㄋ模┱n堂練習(xí)。

  1、課件隨堂練習(xí);

  2、課后練習(xí)題。

 。ㄎ澹┱n后作業(yè)。

  《課時練》。

  拓展閱讀:北宋政治家王安石的故事

  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

  慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。

  王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。哲學(xué)上,用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。

  王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

  王安石的軼事典故有哪些

  拗相公

  明末馮夢龍纂輯的《警世通言》,有《拗相公飲恨半山堂》,寫王安石變法失敗的事。王安石告老還鄉(xiāng)時,沿途所見所聞,都是百姓對變法的不滿和怨憤,因之抑郁、悔恨而逝。文中寫道:“因他性子執(zhí)拗,佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn),人皆呼為‘拗相公’!比蛔

  “天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,這話并不是王安石所說,卻符合他的思想,因此,一般都將它歸到王安石名下。“天變不足畏”指的是對自然界的災(zāi)異不必畏懼;“祖宗不足法”是指對前人制定的法規(guī)制度不應(yīng)盲目效法,“人言不足恤”指的是對流言蜚語無需顧慮。后世對這三句話多加褒獎,認(rèn)為它表達(dá)了一位改革家無所畏懼的精神態(tài)度。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一切阻力,堅(jiān)定不移推行新法的。

  清廉樸素

  王安石做宰相的時候,兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城,就去拜訪了王安石,王安石邀請他吃飯。第二天,蕭氏子穿盛裝前往,料想王安石一定會用盛宴招待他。過了中午,他覺得很餓,可是又不敢就這樣離開。又過了很久,王安石才下令入座,菜肴都沒準(zhǔn)備。蕭公子心里覺得很奇怪,喝了幾杯酒,才上了兩塊胡餅,再上了四份切成塊的肉,上飯后,旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱,只吃胡餅中間的一小部分,把四邊都留下。王安石就把剩下的餅?zāi)眠^來吃了,那個蕭公子很慚愧地告辭了。

  不邇聲色

  王安石任知制誥時,王安石的妻子吳氏,給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石,王安石問:“你是誰?”女子說自己是“家欠官債、被迫賣身”而來。王安石聽罷,不僅沒收她為妾,還送錢給她,幫助她還清官債,使其夫婦破鏡重圓。

  有人告訴王安石的夫人,說她丈夫喜歡吃鹿肉絲。在吃飯時他不吃別的菜,只把那盤鹿肉絲吃光了。夫人問,你們把鹿肉絲擺在了什么地方?大家說,擺在他正前面。夫人第二天把菜的位置調(diào)換了一下,鹿肉絲放得離他最遠(yuǎn)。結(jié)果,人們才發(fā)現(xiàn),王安石只吃離他近的菜,桌子上照常擺著鹿肉絲,他竟完全不知道。

  千錘百煉

  王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還),第三句最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”,覺得不好,后來改為“過”字,讀了幾遍,又嫌不好;又改為“入”字,然后又改為“滿”字,換了十多個字,最后才確定為“綠”字:“春風(fēng)又綠江南岸”。

  囚首喪面

  王安石不注意自己的飲食和儀表,衣裳骯臟,須發(fā)紛亂,儀表邋遢,王安石的這些惡習(xí)眾所周知。蘇洵曾經(jīng)描述王安石說:“衣臣虜之衣,食犬憊之食”,“囚首喪面而談詩書”。

  慶歷五年(1045年)三月,韓琦任揚(yáng)州知府,王安石為簽判,成了韓琦的幕僚。王安石經(jīng)常通宵達(dá)旦地讀書,因此當(dāng)差的時候時多來不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂,就勸他不可荒廢讀書。王安石也不辯解,只是說韓公不能知我,后來韓琦才發(fā)現(xiàn)王安石非常有才華。

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