八年級政治下冊《積極適應(yīng)社會》的復(fù)習(xí)教案
第九課 親近社會
一、培養(yǎng)親社會的情感
1、感知、發(fā)現(xiàn)社會生活的美好
從社會生活的美好環(huán)境、美好生活、美好心靈等方面去主動感受、發(fā)現(xiàn)生活的美好。
2、理解社會生活的美好
�。�1）社會生活是復(fù)雜的、多色調(diào)的，難免會出現(xiàn)貧困、不公等問題，但這不是生活的主流。
�。�2）我們的社會正是發(fā)展過程中，通過社會成員的共同努力，在解決問題的過程中展現(xiàn)她的美好。
3、個人的發(fā)展離不開社會的支持（為什么熱愛社會、親近社會我們才能取得成功的果實(shí)， 體現(xiàn)生命的價值？）
�。�1）個人的發(fā)展離不開社會，社會為個人的發(fā)展提供條件，社會越發(fā)展，個人發(fā)展的機(jī)會越多。社會的滋養(yǎng)，使我們的生命之樹更加茂盛；社會的支持，使我們的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
�。�2）親近社會，利用社會給我們提供的條件，不斷進(jìn)取，才能創(chuàng)造更加美好的生活。
�。�3）個人的成長、發(fā)展并非一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時，不要悲觀，不要抱怨，自己不僅要努力奮斗，也要注意求助社會。
4、融入社會，親近社會，才能完善人格，愉悅生活，才能追求人生的高境界（親近社會意義）
�。�1）融入社會，可以祛除寂寞孤獨(dú)，形成健全人格
�。�2）親近社會，能使人樂觀向上，展現(xiàn)生命之美
�。�3）親近社會，融入社會,才能將人生與社會緊密相連；奉獻(xiàn)社會,才能進(jìn)入人生的高境界
二、養(yǎng)成親社會的行為
1、親近社會必須真切地關(guān)注社會，關(guān)社會的風(fēng)云變化，關(guān)注社會的潮起潮落，關(guān)注社會的熱點(diǎn)焦點(diǎn)，關(guān)注身邊的大事小事。
�。�1）作為當(dāng)代青少年應(yīng)該培養(yǎng)關(guān)注社會的興趣，養(yǎng)成關(guān)注社會的習(xí)慣
�。�2）關(guān)注社會不僅要關(guān)注天下大事，也要關(guān)注身邊的小事
2、親近社會我們應(yīng)怎樣以實(shí)際行動維護(hù)社會的美好
（1）在公共生活中，必須遵守社會公德
（2）在社會生活中，遵守社會有形無形的規(guī)則，才能提升社會的文明程度
�。�3）尊重他人，愛護(hù)公共設(shè)施。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會為個人提供越來越多的公共設(shè)施，它們?yōu)槲覀兲峁┝朔奖悖瑢λ鼈兊膼圩o(hù)，體現(xiàn)了對他人的尊重，也體現(xiàn)了對社會的維護(hù)
3、我們真切地關(guān)注社會，我們自維護(hù)社會，我們更要熱忱地服務(wù)社會
（1）當(dāng)我們伸出自己的一雙手，捧出自己的一顆心時，我們和他人心心相印，我們和社會緊緊相連，我們會感到生命的強(qiáng)大、生活的充實(shí)和心靈的愉悅
�。�2）首先要樹立服務(wù)社會的意識，服務(wù)社會不僅是一種責(zé)任，更是一種幸福
�。�3）服務(wù)社會，關(guān)鍵是落實(shí)到行動中
（4）服務(wù)社會，需要我們在日常生活中從身邊做起
�。�5）當(dāng)別人遭遇痛苦和不幸時，要竭盡全力地去幫助、救援
（6）積極參加社會公益活動不是可有可無，而是對現(xiàn)代公民的基本要求。我們在學(xué)生時代就要積極參加力所能及的公益活動，造福社區(qū)，造福社會
第十課 學(xué)會選擇
一、是非善惡有公論
1、做人是做事的基礎(chǔ)，要做好事必須先學(xué)會做人。
2、學(xué)會做人，要培養(yǎng)良好的品質(zhì)，具有正確的是非善惡觀念是一個人應(yīng)具有的基本品質(zhì)
�。�1）自古以來，人們便把分清是非善惡作為人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容
（2）明辨是非，彰善癉惡，仍然是現(xiàn)代社會的共同取向
3、明辨是非，區(qū)分善惡，在不同的社會、不同的時代有不同的'標(biāo)準(zhǔn)
4、在當(dāng)代中國評價是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合最廣大人民群眾的根本利益，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的需要和利益，推進(jìn)社會的進(jìn)步和人的全面發(fā)展
5、道德評價是評價是非善惡標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容，它主要通過社會主義道德規(guī)范體現(xiàn)出來
(1)在我國現(xiàn)階段,社會主義道德規(guī)范是評價是非善惡的主要內(nèi)容
①社會主義道德的核心是為人民服務(wù)
�、谏鐣髁x道德的原則是集體主義
�、凵鐣髁x道德的基本要求是；愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義
�。�2）社會主義道德規(guī)范是“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
�。�3）道德：依靠人民的內(nèi)心信念、習(xí)俗和社會輿論，確定是非善惡的界限，引導(dǎo)和約束著人們的行為
二、明辨是非 揚(yáng)善棄惡
1、在復(fù)雜的社會生活中，我們要明辨是非善惡，做正直的人
（1）不為自己的私利做違心的事
�。�2）要有社會責(zé)任感，維護(hù)社會和他人利益
2、要想做正直的人，就要提高明辨是非的能力，善于做出正確的選擇
�。�1）堅(jiān)持自己的意見，不屈從伙伴的壓力而做出錯誤的選擇
�。�2）敢于對他人做的錯事提出反對意見
�。�3）如果自己做了錯事，要勇于承擔(dān)責(zé)任
�。�4）明辨是非、美丑、善惡，善于做出正確選擇
第十一課 競爭與合作
一、競爭合作謀發(fā)展
1、競爭與合作是社會生活中必然存在的現(xiàn)象
（1）個人之間存在競爭與合作
�。�2）社會生活中，不同集體（團(tuán)體）之間也存在著競爭與合作
�。�3）不同的國家、地區(qū)之間也存在著競爭與合作
2、競爭是社會存在和發(fā)展的條件
�。�1）競爭的積極作用
�、俑偁幠芗ぐl(fā)個人的潛能
②競爭能開放市場，打破壟斷，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
�。�2）競爭既能產(chǎn)生積極作用，又可能帶來一些負(fù)面影響
�。ǜ偁幦菀资谷嗽陂L期的緊張生活中產(chǎn)生焦慮、出現(xiàn)心理失衡，情緒紊亂、身心疲勞等）
3、合作的重要性
�。�1）合作不僅是應(yīng)對競爭的一種重要手段，更是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的必經(jīng)之路
（2）個人要走向成功離不開合作
�。�3）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開合作
�。�4）合作是人類生存和發(fā)展的重要手段
�。�5）合作可以提高競爭力
4、正確理解競爭與合作的關(guān)系
�。�1）競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透、相輔相成的
�。�2）一方面，任何競爭都離不開合作，競爭的基礎(chǔ)在于合作，沒有合作的競爭是孤單、沒有力量的競爭
�。�3）另一方面，合作能更好地競爭，合作愈好，力量愈強(qiáng)，競爭成功的可能性就愈大
二、提高競爭意識 培養(yǎng)合作品質(zhì)
1、提高競爭意識的必要性
21世紀(jì)是一個充滿競爭的世紀(jì)，我們要增強(qiáng)自己的競爭意識，不斷提高自己的競爭能力，才能適應(yīng)社會，立足社會，迎接挑戰(zhàn)
2、增強(qiáng)競爭意識，提高競爭能力
�。�1）樹立競爭意識（2）提高競爭能力（3）勇于競爭、善于競爭（4）反對不正當(dāng)競爭
3、我們既要勇于競爭，又要善于合作，不斷增強(qiáng)合作意識
�。�1）要有合作意識（合作意識主要表現(xiàn)為：一方面，在自己遇到無法解決的問題時，要主動求助；另一方面是在他人遇到困難時要懂得樂于助人）
�。�2）要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作，樂于做人的品質(zhì)
�、倥囵B(yǎng)合作品質(zhì)，需要從小事做起
�、诩w性競爭有利于促進(jìn)合作。我們要在集體性的競爭中提高團(tuán)結(jié)合作的能力。培養(yǎng)合作的品質(zhì)
�、劭傊�，我們要正確對待社會生活中的競爭與合作，養(yǎng)成積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作、樂助人的品質(zhì)
第十二課 維護(hù)權(quán)利 適應(yīng)社會
一、我的受教育權(quán)
1、當(dāng)今社會要發(fā)展成為學(xué)習(xí)型社會，人人都要受教育，人要終生受教育
�。�1）教育對個人生活及國家發(fā)展的重大影響
�、俳逃ㄟ^向個人傳遞文化，幫助個人超越一已之見支掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，擺脫愚昧，增長才干， 為個人有價值的生活奠定基礎(chǔ)。
�、诋�(dāng)人們通過接受教育獲得科學(xué)知識和發(fā)展技能后,在改變自身生活條件的同時也推動著國家和社會的發(fā)展
�、劢逃谂囵B(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才,提高創(chuàng)新能力和提供知識和技術(shù)創(chuàng)新成果,增強(qiáng)民族凝聚力等方面具有獨(dú)特的重工意義
�。�2）我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)�！�
�、偈芙逃龣�(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利和義務(wù)
②受教育權(quán)包括學(xué)前教育、九年義務(wù)教育、高級中等教育、高等教育、成人教育以及從其他合法教育機(jī)構(gòu)和教育途徑接受教育等
2、受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，公民的受教育權(quán)不容侵犯
�。�1）為了促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展,保障公民的受教育權(quán),國家制定了一系列法律法規(guī)（《憲法》《 教育法》《義務(wù)教育法 》《教師法》《職業(yè)教育法》《高等教育法》等）
（2）法律規(guī)定受教育者的具體權(quán)利主要有：男女平等的受教育權(quán)（具體參看P44）
�。�3）當(dāng)我們的受教育權(quán)利受到侵犯時,我們要學(xué)會運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的受教育權(quán)
3、我們初中學(xué)生正在接受義務(wù)教育
�。�1）我國實(shí)行九年義務(wù)教育教育制度
�。�2）義務(wù)是指法律形式規(guī)定的，國家、社會、學(xué)校、家庭和適齡兒童、少年都應(yīng)盡的義務(wù)
�。�3）對正在接受義務(wù)教育的初中學(xué)生，必須履行的最基本的義務(wù)是：按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育；遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長；努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
二、我的經(jīng)濟(jì)權(quán)利
1、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
�。�1）經(jīng)濟(jì)權(quán)利是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的重要內(nèi)容
�。�2）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人對自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利
（3）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)包括財(cái)產(chǎn)占用權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)（具體參看P49指點(diǎn)迷津）
2、法律保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。我國《憲法》規(guī)定，公民的合法財(cái)產(chǎn)的私有權(quán)不受侵犯，國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)
�。�1）合法財(cái)產(chǎn)：主要是指財(cái)產(chǎn)的取得方式、方法、內(nèi)容符合法律規(guī)定
�。�2）國家通過多種法律手段，保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。民事法律手段保護(hù)是最普遍的做法，通過刑事法律手段保護(hù)是最嚴(yán)厲、最有效的保護(hù)方法
3、法律保護(hù)公民的智力成果權(quán)
（1）智力成果權(quán)，也叫知識產(chǎn)權(quán)。它是法律確認(rèn)的人們對其創(chuàng)造性智力成果享有的專有權(quán)利。智力成果權(quán)只有進(jìn)行發(fā)明、創(chuàng)作的特定人才能享有。
�。�2）智力成果包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、技術(shù)革命權(quán)和合理化建議權(quán)等
�。�3）公民的智力成果權(quán)不容侵犯。中學(xué)生要學(xué)會運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的智力成果權(quán)
4、公民的私有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)
繼承權(quán)是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的一部分，《中華人民共和國繼承法》是專門規(guī)范財(cái)產(chǎn)繼承的法律；公民的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)主要通過法定繼承和遺囑繼承兩種方式實(shí)現(xiàn)
�。�1）法定繼承
�、俜ǘɡ^承，是指法律直接規(guī)定繼承人范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配原則的一種繼承 方式
�、诶^承人的范圍：配偶、子女、父母、兄弟、姐妹、祖父母、外祖父母
③繼承順序
第一順序繼承人：配偶、子女、父母
第二順序繼承人：兄弟、姐妹、祖父母、外祖父母
�、苓z產(chǎn)分配原則：一般情況應(yīng)均等；特殊情況下也可以不均等
特殊情況分為以下幾種：
a、對生活有特殊困難、缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)予以照顧
b、對被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分
c、有贍養(yǎng)能力和贍養(yǎng)義務(wù)的繼承人，不盡贍養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時應(yīng)當(dāng)少分或不分
d、繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等
�。�2）遺囑繼承
① 遺囑繼承：是指被繼承人生前可以立遺囑將個人的合法財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人
的一人或數(shù)人繼承的一種繼承方式
�、谶z囑繼承必須具備法定條件：如遺囑人對遺囑所處分的財(cái)產(chǎn)必須是有外分權(quán)；……；遺囑的內(nèi)容和形式必須合法（具體參看P52 1、2、3、4、5）
�。�3）國家依法保護(hù)未成年人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
識記鞏固
1、社會生活是多色調(diào)的，難免會出現(xiàn)貧困、不公等問題，這些社會問題終將隨著社會的發(fā)展，通過社會成員的共同努力逐步得以解決。我們的社會正是在 過程中，通過社會成員的共同努力，在解決問題的過程中展現(xiàn)她的 。
2、融入社會，可以祛除寂寞孤獨(dú)，形成 。
3、服務(wù)社會，不僅是一種 ，更是一種 。
4、參加社會公益活動不是可有可無，而是對現(xiàn)代公民的 。
5、熱愛社會、親近社會我們才能取得成功的果實(shí)，體現(xiàn)生命的 。
6、做人是做事的 ，要做好事必須先學(xué)會 。
7、 ，彰善癉惡，仍然是現(xiàn)代社會的 。
8、明辨是非，區(qū)分善惡，在不同的社會、不同的時代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)代中國評價是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)：是否符合 的根本利益，實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人需要和利益，推進(jìn) 全面發(fā)展。
9、社會主義道德規(guī)范是“ 、明禮誠信、 、勤儉自強(qiáng)、 ”
10、道德依靠人民的 、 和 ，確定是非善惡的界限，引導(dǎo)和約束著人們的行為。
11、社會主義道德以 為核心，以 為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為 。
12、明辨是非善惡是做人的 。一個人在是非善惡面前，承擔(dān)壓力并做出 ，
本身是一種成熟；阻止作惡,而且智慧地阻止作惡,更是我們追求的一種做人的
13、競爭與 是社會生活中必然存在的現(xiàn)象。
14、 是人類社會存在和發(fā)展的條件， 是人類生存和發(fā)展的重要手段。
15、引入競爭是 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢，也是我國實(shí)行市場化改革的 。
16、我們既要勇于 ，以要善于 ,不斷增強(qiáng) ，培養(yǎng) 、 的品質(zhì)。
17、當(dāng)今社會正步入知識經(jīng)濟(jì)時代，發(fā)展成為 社會，人人都要 ，人要終身受教育。
18、教育是 、 和 的主要基地，也是培養(yǎng) 和 的搖籃。
19、受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本 ，也是一項(xiàng)基本 。
20、我們初中學(xué)生正地接受 教育。 、 、 和 為我們接受義務(wù)教育創(chuàng)造條件。
21、 是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利， 是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的重要內(nèi)容。
22、《中華人民共和國 》是專門規(guī)范財(cái)產(chǎn)繼承的法律。
23、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指財(cái)產(chǎn)所有人對自己的財(cái)產(chǎn)享有 、 、 、 的權(quán)利。
24國家通過多種法律手段，保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。通過 保護(hù)是最普遍的做法，通過 保護(hù)是最嚴(yán)厲、最有效的保護(hù)方法。
25、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)主要通過 和 兩種方式實(shí)現(xiàn)。
26、遺囑繼承是指被繼承人生前可以立 將個人的合法財(cái)產(chǎn)指定由法定 的一人或數(shù)人繼承的一種繼承方式。
27、遺囑繼承必須具備&nt; 條件
28、智力成果權(quán)也叫 。它是法律確定人們對其 所享有的專有權(quán)利。
問答題:
第九課 親近社會
1、什么熱愛社會、親近社會，我們才能摘取成功的果實(shí)，體現(xiàn)生命的價值？P4--5
2、為什么融入社會、親近社會，才能完善人格，愉悅地生活，才能追求人生的高境界？
3、怎樣養(yǎng)成親社會的行為？P7—11三個◎
4、怎樣養(yǎng)成關(guān)注社會的行為？P7—8兩個
5、親近社會，我們要怎樣以實(shí)際行動維護(hù)社會的美好？P9—10三個
6、我們怎樣以實(shí)際行動熱忱地服務(wù)社會？P11—12三個
7、親近社會（有什么）對我們有什么作用？
第十課 學(xué)會選擇
1、為什么說具有正確的是非觀念是一個人應(yīng)具有的基本品質(zhì)？P15—17三個
2、在當(dāng)代中國，評價是非善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？它主要通過什么來體現(xiàn)？P19◎
3、社會主義道德的核心、原則和基本要求是什么？P19第一個
4、社會主義基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么？P19
5、社會主義道德倡導(dǎo)的社會公德的具體要求有哪些？P19
6、社會主義道德倡導(dǎo)的職業(yè)道德的具體要求有哪些？P19
7、社會主義道德倡導(dǎo)的家庭美德具體要求有哪些？P19
第十一課 競爭與合作
1、為什么說競爭與合作是社會生產(chǎn)中必然存在的現(xiàn)象？P25--29三個
2、競爭有什么作用？P30--31三個
3、面對激烈的競爭，我們應(yīng)該怎樣保持積極健康和心態(tài)？P32補(bǔ)充
4、怎樣處理好競爭與合作的關(guān)系？
5、合作有哪些重要性？P32--33三個
6、為什么要（提高）增強(qiáng)競爭意識？P34第二個◎
7、怎樣增強(qiáng)競爭意識？P36--34三個
8、怎樣才能增強(qiáng)自己的合作品質(zhì)？P36--37三個
9、什么是道德？P19兩個
10、在復(fù)雜的社會生活中，我們才能明辨是非，揚(yáng)善棄惡？P20—21二個◎
11、在復(fù)雜的社會生活中，我們怎樣才能明辨是非，做出不明確的選擇？P21—24四個
第十二課 維護(hù)權(quán)利 適應(yīng)社會
1、為什么當(dāng)今社會人人都要受教育，人人都要終生受教育？P41--42三個和指點(diǎn)迷津
2、受教育權(quán)的含義？P43第一個
3、法律規(guī)定，受教育者享有哪些權(quán)利？P44
4、維護(hù)自己的合法受教育權(quán)的途徑（方法）？
5、義務(wù)教育中的“義務(wù)”是指什么？P47
6、對于正在接受義務(wù)教育教育的學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)主要有哪些？P47小字
7、什么上經(jīng)濟(jì)權(quán)？它的重要內(nèi)容是什么？P47
8、什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？P47
9、保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)最嚴(yán)厲、最有效的保護(hù)方法是什么？
10、財(cái)產(chǎn)繼承的兩種實(shí)現(xiàn)方式分別是什么？P51◎
11、法寶繼承的含義是什么？P51
12、遺囑繼承權(quán)的含義是什么？P52
13、什么是智力成果權(quán)？P53
14、智力成果權(quán)包括哪些？P53小字
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