初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)：四大名著
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
后清康熙年間毛宗崗父子委托金圣嘆之名將修訂的三國(guó)名為《第一才子書(shū)——三國(guó)演義》（他們托金圣嘆之名而不是更早的人也能說(shuō)明一些問(wèn)題）。
那時(shí)有“明代四大奇書(shū)”的說(shuō)法，它的提出亦當(dāng)是書(shū)商們的商業(yè)手段，再后紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書(shū)”，四大奇書(shū)至此定型�！八拇竺比Q（四大古典文學(xué)名著）是“四大奇書(shū)”的現(xiàn)代說(shuō)法，時(shí)間自然也不會(huì)早了。因此，現(xiàn)在“四大名著”（四大奇書(shū)）的提法一定是出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》成書(shū)之后。
但又有人考證，“四大奇書(shū)”的說(shuō)法應(yīng)在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國(guó)志演義》作序稱：“馮夢(mèng)龍亦有四大奇書(shū)之目 ，曰三國(guó)也，水滸也，西游與金瓶梅也�！笨梢�(jiàn)，至晚明馮夢(mèng)龍已經(jīng)有四大奇書(shū)的提法了，李漁承其說(shuō)，且以“第一奇書(shū)”冠三國(guó)而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書(shū)”的提法已得到相當(dāng)?shù)墓潭ㄇ伊餍虚_(kāi)來(lái)了。 但無(wú)論怎樣，“四大奇書(shū)”這一提法是“四大名著”的`最初提法，這一點(diǎn)應(yīng)該確定，只不過(guò)清代《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，其被公認(rèn)為是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，地位取代了《金瓶梅》，才形成了今天四大名著的說(shuō)法。
總結(jié)：四大名著不是某個(gè)人定下來(lái)的，而是被廣大讀者所公認(rèn)而在歷史上形成的名稱，四大名著對(duì)往后的文學(xué)發(fā)展有了很大的貢獻(xiàn)。
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