《孟子見(jiàn)梁襄王》語(yǔ)文課堂設(shè)計(jì)
師：我們?cè)谇懊娴膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)了解到孟子曾堅(jiān)持不懈的向各個(gè)諸侯國(guó)宣揚(yáng)著自己的“仁政”思想，并且給國(guó)君提出了具體的實(shí)施方案，大家回憶一下在《齊桓晉文之事》一文中提出了怎樣的方案？
生：齊聲答道“保民而王……”
師：在《莊暴見(jiàn)孟子》一文中他設(shè)計(jì)出怎樣的方案呢？
生：齊聲道“與民同樂(lè)……”
師：很好，這些都是“仁政”思想的具體體現(xiàn)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇短文《孟子見(jiàn)梁襄王》一起看看他又提出了怎樣的方案？大家把書(shū)翻開(kāi)做好準(zhǔn)備，咱們先把文章齊讀一邊。
“孟子見(jiàn)梁襄王”一……二
生：齊讀文章
……
師：黑板上寫(xiě)出需要注意的字音，并加以強(qiáng)調(diào)�，F(xiàn)在給大家五分鐘時(shí)間各人用自己的方式來(lái)讀這篇文章。（關(guān)于用自己的方式來(lái)讀文章，在以前的課堂上給學(xué)生做過(guò)解釋，你可以大呼小叫的讀，可以鬼哭狼嚎般的讀，可以厚顏無(wú)恥的讀，把自己心中淤積下來(lái)的那種憤恨全發(fā)泄出來(lái)，要讓魔鬼的宮殿在地下動(dòng)搖，以達(dá)到一種爽的境界……）
……五分鐘之后
師：文章比較簡(jiǎn)短，想必大家對(duì)內(nèi)容已有大致了解了。咱們先來(lái)看標(biāo)題中的這個(gè)“梁襄王”他是何許人也？
部分學(xué)生讀下面注釋
師：史料上有一句話對(duì)這個(gè)人的一生進(jìn)行了概括說(shuō)他是“一生無(wú)所作為的平庸之君”�？梢哉f(shuō)他為國(guó)家的統(tǒng)一、繁榮昌盛沒(méi)做出多少貢獻(xiàn)。那大家知不知道他的父親是誰(shuí)？
學(xué)生在下面注釋中看到他是梁惠王的兒子。
師：梁惠王這個(gè)人大家熟悉嗎？
學(xué)生搖頭表示不知道（個(gè)別學(xué)生在下面喊道“不認(rèn)識(shí)”、“沒(méi)見(jiàn)過(guò)”）
師：我們?cè)诟咭粫r(shí)學(xué)過(guò)孟子的一篇文章叫《寡人之于國(guó)也》大家有沒(méi)有印象？
生：各種反應(yīng)，表示學(xué)過(guò)這篇文章。
師：在這篇文章中孟子說(shuō)服的對(duì)象是誰(shuí)？
生：部分學(xué)生說(shuō)道“梁惠王”
師：對(duì)，梁惠王是一個(gè)勵(lì)精圖治的國(guó)君他治理國(guó)家盡心盡責(zé)。希望自己的國(guó)家強(qiáng)于別國(guó)，曾向當(dāng)時(shí)的理論專家孟子虛心請(qǐng)教如何才能使自己的國(guó)家更加強(qiáng)大，宏偉藍(lán)圖的偉大設(shè)計(jì)師孟子以他天才般的想像構(gòu)造出了一個(gè)和諧的小康社會(huì)。今天他的兒子子承父業(yè)樂(lè)此不疲的又來(lái)向孟子請(qǐng)教如何治理國(guó)家這一問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們回答這個(gè)問(wèn)題：這篇文章所記敘的兩人之間的.對(duì)話是不是現(xiàn)場(chǎng)直播？
生：笑著說(shuō)不是直播是轉(zhuǎn)播。
師：何以見(jiàn)得？
生：“出，語(yǔ)人曰”說(shuō)的是孟子從梁襄王那兒出來(lái)以后向別人說(shuō)起這件事。
師：孟子首先談了一下自己對(duì)這個(gè)大王的印象，印象如何？
生：不好，說(shuō)他根本不象一個(gè)國(guó)君，沒(méi)有國(guó)君的威嚴(yán)。
師：大家討論一下，當(dāng)時(shí)孟子見(jiàn)到的梁襄王應(yīng)該是怎樣一副打扮，或是有怎樣的舉動(dòng)？
學(xué)生亂七八糟的議論著……
師：在我們的心目中一國(guó)之君應(yīng)該是怎樣的？
學(xué)生1：嚴(yán)肅、令人生畏
學(xué)生2：衣著講究
學(xué)生3：舉止、言行得體
……
師：那根據(jù)大家心目中國(guó)君形象，推測(cè)一下梁襄王的形象，孟子說(shuō)他不似人君。
生：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)孟子就張嘴大笑、衣冠不整、說(shuō)話顛三倒四的……
師：這梁襄王智力有問(wèn)題要不一生無(wú)所作為。請(qǐng)?jiān)跁?shū)上畫(huà)出他向孟子提出的幾個(gè)問(wèn)題。
……
師：梁襄王向孟子提出的第一個(gè)問(wèn)題是什么？
生：?jiǎn)柮献犹煜氯绾尾拍芷蕉ā?/p>
師：我們分析這個(gè)問(wèn)題，平定天下容易嗎？
生：很難。
師：它是一個(gè)綜合因素在起作用，不可能一兩句話就能說(shuō)清楚，所以說(shuō)這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很大，讓人難以回答。就好像咱們同學(xué)經(jīng)常會(huì)向我提問(wèn)說(shuō)“老師，語(yǔ)文怎樣才能考高分?jǐn)?shù)？”再看書(shū)在第一個(gè)問(wèn)題前面還有一個(gè)修飾語(yǔ)是怎么說(shuō)的？
生：猝然而問(wèn)曰
師：一見(jiàn)孟子也來(lái)不及行君臣之禮，先向孟子發(fā)鏢：老孟，我先給你出道題，答的好呢我盛宴款待你。孟子心想你這小毛孩，和我玩還嫩了點(diǎn)，相當(dāng)年你爹還不是被我說(shuō)的心悅誠(chéng)服，你就盡管放馬過(guò)來(lái)吧。襄王一發(fā)鏢，果然是病貓，孟子針對(duì)他提出的問(wèn)題做了怎樣的回答？
生：統(tǒng)一才能平定
師：統(tǒng)一國(guó)家責(zé)任重大，這是需要智謀與手段的。孟子并沒(méi)有給他說(shuō)具體的做法，只是籠統(tǒng)的說(shuō)要統(tǒng)一天下才能平定，這話說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，可是具體操作起來(lái)是相當(dāng)復(fù)雜的。孟子心想你襄王給我出一個(gè)大的難以回答的問(wèn)題，我就給你提供一個(gè)難以具體操作的答案。這也就是我剛才舉的例子，學(xué)生問(wèn)我語(yǔ)文如何才能考高分，我就回答學(xué)好了就能考高分。
生：下面議論怎樣才能學(xué)好？
師：憑梁襄王的智商能否領(lǐng)悟孟子這句話所蘊(yùn)涵的禪機(jī)？
生：不能。因?yàn)樗幸苫笥痔岢隽艘粋�(gè)新的問(wèn)題誰(shuí)能統(tǒng)一天下呢？
生：他會(huì)不相信，因?yàn)樗X(jué)得自己沒(méi)這個(gè)能力才向孟子問(wèn)誰(shuí)能統(tǒng)一天下。
師：假如孟子對(duì)他說(shuō)大王統(tǒng)一天下與你無(wú)緣，你根本就不是這塊料，我們的天下會(huì)由誰(shuí)誰(shuí)來(lái)統(tǒng)一。那梁襄王會(huì)不會(huì)因?yàn)槊献诱f(shuō)了實(shí)話而興奮？
生：我想梁襄王肯定會(huì)生氣的，誰(shuí)愿意讓別人當(dāng)著自己面說(shuō)自己不行。
生：孟子可能會(huì)因此招致殺身之禍。
師:同學(xué)們的擔(dān)心不無(wú)道理，可咱們的孟老先生是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的論辯的，他的應(yīng)變能力在實(shí)踐中得到了很大的提高。他針對(duì)這一問(wèn)題做出了怎樣的回答？
生：不喜歡殺人的人就能統(tǒng)一天下。
師：不把殺人作為自己的唯一嗜好的人就能統(tǒng)一天下，在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紜的年代，各個(gè)國(guó)君就是靠非常殘酷的暴力手段來(lái)維持國(guó)家的統(tǒng)一以及自己的欲望，所以很少有哪位國(guó)君視民如子。孟子看來(lái)君王只有愛(ài)惜老百姓國(guó)家才能強(qiáng)盛。他說(shuō)“民為貴，君為輕”不殺民其實(shí)就是他民貴思想的具體體現(xiàn)。不能隨便殺人這個(gè)要求很簡(jiǎn)單，大家能不能做到？
生：（笑）能做到，可是我們也統(tǒng)一不了天下。
師:由此看來(lái),要統(tǒng)一天下不是一件簡(jiǎn)單的事,不隨便殺人只是治理國(guó)家最根本的條件。但在那些已經(jīng)習(xí)慣殺人的國(guó)君們看來(lái)，不隨便殺人而讓別人聽(tīng)自己的那是一件不可思議的事，他不理解于是又向孟子提出了自己怎樣的疑慮？
生：誰(shuí)還會(huì)來(lái)歸順?biāo)亍?/p>
師：孟子是如何回答的？
生：說(shuō)天下人都會(huì)歸順?biāo)摹?/p>
師：這個(gè)回答我想梁襄王就更不能理解了，孟子也深知這個(gè)實(shí)際情況，就沒(méi)等他再問(wèn)就主動(dòng)進(jìn)一步解釋，并且拿出了自己的看家本領(lǐng)，給梁襄王打了個(gè)比方使他更加容易理解。同學(xué)們讀一下這個(gè)比喻，思考這個(gè)比喻的本體是什么？或用這個(gè)比喻想說(shuō)明怎樣一個(gè)問(wèn)題？
生：大多學(xué)生沉默不語(yǔ)，個(gè)別有參考書(shū)的照上面的解釋小聲讀著
師：孟子將人民盼望不嗜殺的君王，喻為七八月間的旱苗盼雨�！昂堂纭庇鳌鞍傩铡�，“雨”喻“君恩”，“旱”喻“寡恩”，苗的“槁”與“興”喻人心向背。清楚地向梁襄王表明君恩對(duì)于百姓的重要性及施行“仁政”的好處。禾苗一旦遇到及時(shí)的雨水，就沒(méi)有什么力量能遏止它的生長(zhǎng)。根據(jù)這個(gè)比喻進(jìn)一步聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，揭示了當(dāng)時(shí)存在的問(wèn)題，并做出了自己的預(yù)見(jiàn)說(shuō)什么？
生：只要有哪位國(guó)君不喜好殺人，那么天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子來(lái)盼望他，歸順?biāo)?/p>
師：這里對(duì)老百姓的歸順有做了一個(gè)比喻，是什么？
生：好比水往低處流。
師：人們長(zhǎng)說(shuō)“水往低處流，人往高處走”這是一種現(xiàn)象，當(dāng)然后面有支配它的規(guī)律，古人在自然規(guī)律面前顯得無(wú)能為力，所以說(shuō)它不可阻擋。但在今天人們利用科技手段就可實(shí)現(xiàn)這種水往高處流的這種場(chǎng)面，不是有句廣告說(shuō)“水往高處流有泵不用愁”嗎？
師：大家看書(shū)中“沛然”一詞為何意？
生：洶涌澎湃
師：這就是說(shuō)君王如果愛(ài)惜老百姓，那么老百姓歸附他就象“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”“黃河之水天上來(lái)”的氣勢(shì)，任何力量無(wú)法阻擋的涌到君王的身邊，大家說(shuō)國(guó)君會(huì)怎樣？
生：（笑）會(huì)被淹死
師：一說(shuō)到水大家很自然的就想到“淹死”原因是大家不會(huì)游泳所以替人家擔(dān)心。有句古語(yǔ)說(shuō)“君是舟，百姓是水，水……
生：（學(xué)生以他們前所未有的熱情奪去了我的話語(yǔ)權(quán)，齊聲說(shuō)道）水可以載舟，亦可以覆舟
師：大家既然懂得這個(gè)道理，那么一個(gè)愛(ài)惜百姓的國(guó)君會(huì)不會(huì)被淹死？
生：不會(huì)
……
師：好了，今天我們所要學(xué)習(xí)的就是這些，大家一定要明確孟子在這篇文章中的論述其實(shí)就是他民貴思想的體現(xiàn)。再就是同學(xué)們對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)一定要到位，這篇文章中要求大家能夠記住的有三個(gè)通假字，以及一些重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞。更重要的是要能夠翻譯淺顯的文言文，為了加強(qiáng)大家這方面的能力，布置一道作業(yè)題，用自己的語(yǔ)言翻譯文章最后一段。寫(xiě)在作業(yè)本上，按時(shí)完成。
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