學(xué)誠法師的語錄集合30條

　　內(nèi)心平靜，才容易專注，同時(shí)思維清晰，能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。下面是關(guān)于學(xué)誠法師的語錄30條,歡迎大家分享。

1、明明德，就是說每個(gè)人內(nèi)心都具有光明德能，要把這些寶藏開發(fā)出來，形成一個(gè)完整、優(yōu)美的人格。

2、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個(gè)人，一個(gè)希望快樂、不想要痛苦的人。

3、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會(huì)讓我們更清楚地看到事實(shí)真相，更全面地了解自己、了解別人。

4、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價(jià)值，照天照地，熠熠生輝。

5、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質(zhì)，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個(gè)人都對(duì)自己好。

6、我們不能確認(rèn)未來什么時(shí)候發(fā)生地震，什么時(shí)候得上絕癥，甚至不知道下一個(gè)拐角我們會(huì)遇見誰，下一分鐘我們的心臟會(huì)不會(huì)忽然間休息。

7、如果我們覺得，要得到外在什么東西，才能獲得幸福的話，目標(biāo)本身就錯(cuò)了，自然不容易獲得真正的安樂與寧靜。

8、不管怎樣"守護(hù)"，我們所愛的一切都會(huì)改變、消失，"人無千日好，花無百日紅""月有陰晴月缺，此事古難全"，這是鐵的規(guī)律。

9、身體有"失壞"，青春不再，身體日漸衰老，健康每況愈下。

10、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

11、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦，一心想著別人的人就把自己放下了，從別人的快樂中獲得了無害的快樂。

12、父母對(duì)我們的恩德如此的深厚，做兒女的應(yīng)該及時(shí)報(bào)恩、行孝。

13、莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時(shí)只能是萬分的痛心，卻于事無補(bǔ)。

14、人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養(yǎng)，老有所樂"，同享天倫之樂，此乃國家安泰、社會(huì)和諧、生民幸福之兆。

15、人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時(shí)所思、所遇也會(huì)是幸�？鞓返�，這種心態(tài)我們要保持。

16、不管有沒有意識(shí)到，實(shí)際上人的所有行為都圍繞著追求快樂和遠(yuǎn)離痛苦展開，這種離苦得樂的本能驅(qū)動(dòng)著人們?nèi)バ袆?dòng)。

17、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛"而不得時(shí)。

18、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

19、佛教的戒律可以說是我們實(shí)現(xiàn)成功人生的方便之路。

20、做利益他人的事。做得越多，所獲得的幸福就越多。

21、真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳�？墒乾F(xiàn)代人越來越不會(huì)享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。

22、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。

23、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn)，消除很多誤解和矛盾。

24、一個(gè)菩薩，也就是學(xué)大乘佛法的人，萬事萬物，人類的一切學(xué)問，都是他持戒的對(duì)象。

25、持戒讓一個(gè)人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是"定學(xué)"。

26、夢想往往被認(rèn)為是年輕人的專利，但也不盡然。夢想是不分老少的，它屬于每個(gè)渴望創(chuàng)造精彩人生的人。

27、如果我們把玄奘的長征稱之為"壯舉"，那么法顯的長征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們，成就一番偉業(yè)，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。

28、人在年輕時(shí)，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經(jīng)驗(yàn)有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經(jīng)驗(yàn)充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。

29、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。

30、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對(duì)待別人，才能從對(duì)方身上學(xué)習(xí)到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。

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