墨子經(jīng)典語(yǔ)錄大全

　　墨子經(jīng)典語(yǔ)錄

　　【1】：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害 --墨子

　　【2】：海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。 --墨翟

　　【3】：良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見尊 --墨子

　　【4】：食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。 --墨子

　　【5】：言不信者，行不果。 --墨子

　　【6】：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。 --墨子

　　【7】：法不仁，不可以為法。 --墨子

　　【8】：看到別人需要幫助，即使面對(duì)危險(xiǎn)，都會(huì)勇敢的站出來(lái)。這正是我們所說的'“俠” --墨子 《秦時(shí)明月之萬(wàn)里長(zhǎng)城》

　　【9】：勇，志之所以敢也。 --墨子

　　【10】：兼相愛，交相利。 （既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。） --墨子

　　【11】：志不強(qiáng)者智不達(dá)。 --墨翟

　　【12】：君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。 --墨翟

　　【13】：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。（意志不堅(jiān)強(qiáng)的，智慧一定不高；說話不講信用的，行動(dòng)一定不果敢；擁有財(cái)富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅(jiān)定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他交游。） --墨子 《墨子·修身》

　　【14】：夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。 --墨子《兼愛中》

　　【15】：天下兼相愛則治，相惡則亂。 --墨子

　　【16】：君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見而之容；鏡于人，則知兇與吉。 --墨翟

　　【17】：釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。 （釣魚人躬著身子，不是對(duì)魚恭恭敬敬；用蟲子作為誘餌捕鼠，不是喜愛老鼠。） --墨子

　　【18】：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 --墨翟

　　【19】：夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬(wàn)物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無(wú)諸己不求諸人。 --墨子 《墨子·小取》

　　【20】：食者國(guó)之寶也，兵者國(guó)之爪也 --墨子 《墨子》

　　【21】：不勝其任，而處其位，非此位之人也 --墨子

　　【22】：“若是上利天，中利鬼，下利人，三利而無(wú)所不利，是謂天德。故凡從此事者，圣知也，仁義也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。” --墨子 《天志下》

　　【23】：義，利也。（利是義的本質(zhì)） --墨子 《經(jīng)上八》

　　【24】：原濁者流不清，行不信者名必耗。(源頭混濁，水流不能清澈；行為無(wú)信，名聲必然敗壞。) --墨子 《修身》

　　【25】：興天下之利，除天下之害 --墨子

　　【26】：視人之身，若視其身。 --墨子 《非攻》

　　【27】：“利人乎即為，不利人乎即止” --墨子 《非樂》

　　【28】：染于蒼則蒼，染于黃則黃。 --墨子

　　【29】：甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。 --墨子

　　【30】：剛天下者兵也 --墨子

　　【31】：儉節(jié)則昌，淫佚則亡。 --墨子

　　【32】：輕千乘之國(guó)，而重一言之信 --墨子

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