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家庭教育的語錄

時間:2024-08-07 13:05:45 興亮 家庭教育 我要投稿

2023年家庭教育的語錄270句

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧,語錄為文體之一種,是指一個人的說話記錄。還苦于找不到優(yōu)秀的語錄?下面是小編幫大家整理的2023年家庭教育的語錄270句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

2023年家庭教育的語錄270句

  1、真正懂得享受人生的人,是不把享受人生作為人生的終極目標(biāo)的。也就是說能夠吃得苦,更能享得福。我說的,并不是社會評價。

  2、問:萬法唯識者,于諸識中何識究竟?答:唯阿摩羅識,此云無垢凈識,無有變異,可為究竟。(五代)延壽《宗鏡錄》卷三十三

  3、佛言:愛欲莫甚于色,色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無有能為道者矣。《四十二章經(jīng)》

  4、人生如夢,這場夢不論是美夢、噩夢,我們都是這場夢的主人,可以選擇在美夢里不迷失,陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師

  5、對所有的人都要感恩,慈悲心就能建立起來。

  6、當(dāng)我們擁有很多錢財時,不同的人有不同的使用、面對的方法,就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜,并善用它來做更多的好事,其結(jié)果是良性循環(huán);私欲膨脹之人變得更加貪婪,并利用它來做更多的壞事,其結(jié)果是惡性循環(huán)。

  7、以分別為道,以煩惱為道,以疾病為道,以鬼神為道,以苦為道,以死為道。(宋)藏巴嘉熱大師"六平等"

  8、愿心定,目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開始,以前的日子,只不過是在繞圈子而已。

  9、如何達(dá)到生死自在的境界?唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心,方達(dá)提得起、放得下之境界。

  10、遺憾的是,人生沒有彩排,更不能倒帶,手里握著的單程船票,很醒目地標(biāo)注著有去無回。若時光可以隨意倒流,如人生可以重新選擇,我愿在紅塵深深處,靜倚在緣份的渡口,揣著一顆云水禪心,將寂寞坐斷,將孤獨守成一幀最美的水山畫卷,一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來,與我共守山河歲月,攜手演繹一世情長。

  11、發(fā)心立愿,是制造人生幸福的原動力。

  12、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外來的壓力。

  13、念是業(yè)識,而性體中并無是事。

  14、雖業(yè)識紛動,而性凈自若,猶之虛空中萬相森羅,而虛空仍自若也。

  15、二性空是體,知二性空是解脫,更不生疑,即名為用。

  16、心理學(xué)告訴我們,孩子的問題主要是情緒問題,家長內(nèi)心的焦慮與浮躁,比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕,只有孩子內(nèi)心平靜,才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母,請記住,保證自己情緒的平與,就是對孩子最偉大的教育。

  17、美國心理學(xué)家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到,現(xiàn)代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多,也更講民主,但總體而言,孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況,是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實,如果父母能捕捉教育的最佳時機,就可能收到事半功倍的效果。

  18、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊。長子或長女出生后是家中唯一的小孩,受盡了家人的寵愛,在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個孩子出生后,他們往往會感到不安,認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。

  19、不幸福的女人是掛相的。我們常常說,某女人一臉苦相。其實,你到小姑娘那里看看,并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候,基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女,就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。

  20、你不結(jié)婚也沒關(guān)系,不要孩子也沒關(guān)系,但如果有可能的話,要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活,不用說會傷害自己,說不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔(dān)起來的做法,不是成熟大人的做法。信任他人,依靠他人,同時也得到他人的信任與依靠,才是成熟的表現(xiàn)。

  21、如果你這么老實的人都受別人欺負(fù)的話,你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。

  22、經(jīng)濟(jì)地位決定政治態(tài)度。"

  23、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會,才能給老百姓帶來希望。"

  24、對于人性和道德報的期望越低失望越少。

  25、工科是給自己學(xué)的,理科是給國家學(xué)的,文科是給黨學(xué)的。"

  26、把孩子的生命安放在天地自然之中。

  27、我們身邊的好學(xué)校,就是那些奮發(fā)向上、充滿活力,促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長,對社會負(fù)責(zé),一天新似一天,越辦越好的學(xué)校。

  28、溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身。

  29、修行須依經(jīng)中所明之理,返照自性。

  30、凡做工夫,一向放下身心,屏絕見聞知覺。

  31、若能觀心,知心無起,即得隨順入真如門。

  32、由心凈故得身凈,非身凈故得心凈。

  33、出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。

  34、有些道理沒到一定時候你不懂,沒關(guān)系,都是這么從傻孩子過來的。關(guān)鍵是能把人人都貌似懂的道理做好,就是很難得的事情了。

  35、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做,而不是有人強迫你"必須做"。

  36、路程艱難時的陪伴,備感人心,但根本上,挺過來的還是自己。

  37、所以會有人陪伴,應(yīng)當(dāng)感激;也有人離開,可以理解;更多的,有人也許僅僅是,不在那里——非主觀因素。

  38、即便隨緣,即便分離了,回首,對于經(jīng)歷,對于真摯的情誼,總是感激的。

  39、所以,不能指望著,從別人那里獲得自己的人生樂趣。

  40、很多事情,是人性問題、制度問題、社會問題,不是道德問題。

  41、我們可以讓孩子,從幼兒園,從小學(xué),就帶他去感覺他的身體,讓孩子在草地上,閉著眼睛打滾,讓他的身體滾過那個草地,用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味,那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬于道德性,概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎(chǔ),都會落空。

  42、一個人如果連想象的魄力都沒有了,還會有行動嗎?還會有成功的可能嗎?

  43、幸福在哪里?幸福在家里。

  44、大部分道理我們都知道,可是知道有什么用?

  45、知識如果不能生成智慧,那么知識就是"知障",知識就變成了垃圾。

  46、中國家長犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話說完。

  47、當(dāng)你任性的時候,贊同你的不一定是朋友,但反對你的人絕對是真正關(guān)心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你,因為他們的目的只有一個—希望你過得好,不受任何傷害。

  48、文學(xué)和科學(xué)相比,的確沒什么用處,但文學(xué)最大的用處,也許就是它沒有用處。教育也如此,所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識都不是教育本質(zhì),教育本質(zhì)是:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。

  49、北京有個痞子叫王朔,他叫罵魯迅,魯迅不理他,因為魯迅已經(jīng)死了。他看沒有人理他,又去罵金庸,金庸回過頭來一摸,原來是個小孩,一邊玩著去吧。

  50、我已經(jīng)好幾次申請當(dāng)中國隊主教練了,人家就是不批,中國隊為什么不行?不會過人,不會高等數(shù)學(xué)!——西安交大黃慶懷

  51、在數(shù)學(xué)教育的旅途中,我甘愿做一個行者,不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng),孩子需要教師的愛護(hù)。尊重兒童,不要急于對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年,讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛,在湛藍(lán)如洗的天空下,無憂無慮地飄飛。

  52、教師,是播撒知識的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會防害孩子增強體質(zhì)的。教書育人是教師的天職,既有苦,也有樂。

  53、誠摯的心靈,是孩子情感的鑰匙,高尚的師德,是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人,教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大,在于他(她)永遠(yuǎn)消耗自己,照亮別人。好筍出好竹,好師出好徒。

  54、沒有愛的教學(xué),宛如無水池塘,終將群鮮枯竭。愛就是教育,沒有愛便沒有教育。其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。是寬容而不是縱容,是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種,點燃了孩子的心靈之火,教師是石級,承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

  55、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能,培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。想讓生命輝煌,就別浪費青春。千教萬教教書求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

  56、疼得厲害嗎?"又道:"只是斷了腿骨,不要緊的,你放心好啦,我立刻給你接好。

  57、芭蕉生實死,蘆竹葦亦然。貪利者如是,必能自損傷。

  58、孝道,最寶貴的財富。

  59、當(dāng)制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,執(zhí)杖視之,不令縱逸犯人苗稼!斗疬z教經(jīng)》

  60、憂愁能否放得下?現(xiàn)實生活中令人憂愁的事實在太多了,就像宋朝女詞人李清照所說的:"才下眉頭,卻上心頭。"如果能對憂愁放得下,那就可稱得上是幸福的"放"。

  61、調(diào)與:萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物,因為水的調(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在,它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理,由于愛心的存在,人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。

  62、懺修黑白為下根戒;于福慧資糧無貪,知一切如幻,為中根戒;修一切善不求;,見空性,乃上根戒也。——佚名

  63、凡圣只在一念之間,一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人,就是佛菩薩;如果為自己也為別人,就是凡夫;只為自己不為別人,就很難避免墮入惡道。

  64、佛陀常常警惕弟子,即使已經(jīng)智慧圓融,更應(yīng)含蓄謙虛,像稻穗一樣,米粒愈飽滿垂得愈低!C嚴(yán)法師

  65、眾施經(jīng)施勝,眾味道味勝,眾樂法樂勝,愛盡勝眾苦。《法句經(jīng)》卷下,愛欲品

  66、知一切法,皆是自心,而無所著。

  67、欲能縛世間,調(diào)伏欲解脫,斷除愛欲者,說名得涅槃。

  68、好反抗、不聽話的小孩,往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童,他們到青年期后,兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人;兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。

  69、一項調(diào)查顯示,每天玩兩小時以上電子產(chǎn)品的孩子,約有67%會出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學(xué)家指出,這可能是因為電子游戲與電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大,使得他們無法長時間將注意力集中在現(xiàn)實世界。

  70、那么,去愛一些其他人吧。

  71、在社會普遍不講規(guī)則的時候,誰講規(guī)則誰倒霉。"

  72、和平的本質(zhì)是郁悶,戰(zhàn)爭的本質(zhì)是亢奮。"

  73、任何人都扮演三種角色:時代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"

  74、理論的魅力不在于對今天指導(dǎo)什么,而在于對前人超越了什么。"

  75、見無所見,即名正見。

  76、跳出學(xué)校看學(xué)校,跳出教育看教育。

  77、美好的記憶留在青春的校園,感謝您的關(guān)懷,感謝您的幫助,感謝您為我所做的一切。

  78、不行一切行,即名佛行。

  79、物自有去來,見性無來去也。

  80、其實熱愛也不一定是最好的老師,尤其對資質(zhì)平庸的凡夫俗子。

  81、至道本乎一心,心法本乎無住。

  82、清凈心中,本無一物,更無一念,凡起心動念,即乖法體。

  83、真正佛法的人生觀,他是真能見著萬法皆空,便立于這個空上。他又真能見著萬法不空,便立于這個不空上。因為他立于這個空上,他便熄滅貪嗔癡三毒,滅除人、我、眾生、壽者四相。因為他立于這個不可空上,他便上求佛法,下化眾生。

  84、無住心似何物?不青不黃,不赤不白,不長不短,不去不來,非垢非凈,不生不滅,湛然常寂。

  85、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。

  86、清凈本然,了無一物,名曰悟。

  87、以不著相故,雖事來即應(yīng),而天君泰然不為所動;以相非斷滅故,雖心不著相,而條理秩然毫無廢事。

  88、觀心得悟,一切俱了。

  89、滿飲這十分的真誠的獻(xiàn)禮,節(jié)日快樂。

  90、有懷疑的過程才有思考,沒有經(jīng)過懷疑的深信是盲從。

  91、承認(rèn)自己是凡人比較好,不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻,還可能恰恰把你治得沒法子呢~

  92、自己是要放到第一位,但并非是最重要的位置。也就是說,先保證自己獨立不拖累別人,再說幫助別人。

  93、變強的過程中,得到的越多,也有能力付出更多,更好,方式更恰當(dāng)。

  94、學(xué)習(xí)不能改變起點,但學(xué)習(xí)一定能改變終點。

  95、鼓勵孩子是讓孩子為自己感到驕傲,不是家長驕傲,家長驕傲不重要,孩子驕傲才重要。

  96、一個人的眼界決定一個人的境界,一個人的胸懷決定一個人的格局,我們不能無限延長我們生命的長度,我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。

  97、有人把教師比喻成蠟燭,照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時,我們才真正擁有了一切。尊重和愛護(hù)孩子的自尊心,要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛戴,首先要學(xué)會尊重孩子的人格,要盡量多地要求一個人,盡可能多地尊重一個人。

  98、誠摯的心靈,是孩子情感的鑰匙,高尚的師德,是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人,教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大,在于他(她)永遠(yuǎn)消耗自己,照亮別人。好筍出好竹,好師出好徒。

  99、沒有愛的教學(xué),宛如無水池塘,終將群鮮枯竭。愛就是教育,沒有愛便沒有教育。其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。是寬容而不是縱容,是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種,點燃了孩子的心靈之火,教師是石級,承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

  100、令狐沖,你劍法極高,但若單打獨斗,也打不過我。

  101、正是。你得罪我,那沒有甚么。得罪我蓮弟,卻是不行。

  102、生活就像一箱子手榴彈,你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會送你見上帝。

  103、對呢……第一次,知道天空顏色的那一天,就是遇上你的那一天……

  104、若現(xiàn)世欲及后世欲,若現(xiàn)世色及后世色,彼一切是魔境界,則是魔餌,因此令心生無量惡!吨邪⒑(jīng)》卷十八,《凈不動道經(jīng)》

  105、故知人道,不要別觀,總觀無我一行亦得,若能明見身心無我,則是見道!墩缡邋冉(jīng)》卷七十二

  106、先誅愛本,無所植根,勿如刈葦,令心復(fù)生!斗ň浣(jīng)》卷二,愛欲品

  107、佛言:出家沙門者,斷欲去愛,識自心源,達(dá)深佛理,悟無為法;內(nèi)無所得,外無所求,心不系道,亦不結(jié)業(yè);無念無作,非修非證,不歷諸位而自崇最,名之為道!端氖陆(jīng)》

  108、佛言:愛欲莫甚于色,色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無有能為道者矣!端氖陆(jīng)》

  109、若頓悟自心本來清凈,元無煩惱,無漏智性本自具足,此心即佛,畢竟無異。依此而修者,是最上乘禪,亦名如來清凈禪,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修習(xí),自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者,是此禪也。(唐)宗密《禪源諸詮集都序》卷一

  110、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上,更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生,一切從家庭生活中做起,從點滴做起,從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后,再進(jìn)一步擴(kuò)大到整個社會、整個人類,最終才能做到利益眾生。

  111、云是云,山是山,溪是溪。鄉(xiāng)野人家,往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白,水墨丹青。一個镢頭,一把鋤,一襲蓑衣,一個笠。牛羊在云煙里,籬笆在懸崖上,種豆栽花,自在安逸?丈揭鞍,一人獨來,一人獨往,只把禪心逐白云。

  112、今日不只限于今日的事情。昨日有今日,今日有明日有未來。——[日]千宗室

  113、寧盡未來受無間苦,終不發(fā)起一念瞋心,于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。"四十華嚴(yán)"卷十二

  114、要做個受人歡迎的人,做個被愛的人,就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止,都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來的。——證嚴(yán)法師

  115、煩惱由心產(chǎn)生,世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候,能夠始終保持自己的本心,不生妄念,又何來煩惱呢?

  116、父母對待兒女,傳承著他人無法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情,會成為冷酷的人;忽略親人,將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的,像父母對待自己一樣去回報父母吧,雖然報答不完,但也可以慰藉父母和自己的心靈。

  117、開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒,從有限的生命邁向無限的生命,從迷妄的生命進(jìn)入覺醒的生命。

  118、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來順受,而是心境的坦然。

  119、同樣,覺醒之道也是如此,它具備增長眾善和凈化煩惱的功德,并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長眾善的功德,是愛心;凈化煩惱的功德,是智慧。

  120、懺修黑白為下根戒;于福慧資糧無貪,知一切如幻,為中根戒;修一切善不求;郏娍招,乃上根戒也。

  121、發(fā)心立愿,是制造人生幸福的原動力。

  122、一切諸法真心所現(xiàn),如大海水舉體成波。(唐)法藏《賢首五教義》

  123、心體離念,離念相者,等虛空界,法界一相,無所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經(jīng)》卷八

  124、于外相求,無有是處。于外相求,雖經(jīng)劫數(shù),終不能成;于內(nèi)覺觀,如一念傾,即證菩提。

  125、本性者,是汝無生心。定者,對境無心,八風(fēng)不能動。

  126、無論孩子,還是大人,不必分分秒秒把自己的大腦塞滿,不必總是要表現(xiàn)或者做些什么,不必為自己安靜的天性感到不安。相反的,我們應(yīng)該理解,過程與結(jié)果一樣重要,存在與做事一樣重要,為思維的自由漫游留出時間與空間。

  127、在生死臨界點的時候,你會發(fā)現(xiàn),任何的加班,給自己太多的壓力,買房買車的需求,這些都是浮云。如果有時間,好好陪陪你的孩子,把買車的錢給父母親買雙鞋子,不要拼命去換什么大房子。與相愛的人在一起,蝸居也溫暖。

  128、不要把私人的感情帶到商界,這不利于發(fā)展,即使有解決不了的,靠你的能力,你的智慧來解決。

  129、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認(rèn)為我無足輕重的人。

  130、有些是必須干,你干就是了,根本不必高談闊論,你也不必想方設(shè)法企圖證明哪些事情是有道理的,哪些事情的道理是無法說明的,你干你的就是了。

  131、這種權(quán)利我沒有,要是我有,我一定比上帝慈仁。

  132、歷史是歷史的審判者,時代是時代的超越者,命運是名運的創(chuàng)造者,苦難是苦難的終結(jié)者。"

  133、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"

  134、人不會在得意的時候思考人生,只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"

  135、我們這個時代所缺失的兩大運動——啟蒙運動與揭丑運動。"

  136、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗",那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。

  137、我準(zhǔn)備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

  138、跳出學(xué)?磳W(xué)校,跳出教育看教育。

  139、十世古今,始終不離于當(dāng)念;無邊剎境,自他不隔于毫端。

  140、頓者,頓除妄念;悟者,悟無所得。

  141、物自有去來,見性無來去也。

  142、如果希望孩子好,那就先成為讀書型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學(xué)習(xí)呢?

  143、所謂智力,就是閱讀能力。

  144、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧,并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。

  145、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時間而是思考的碰撞。

  146、身心以自性為見。自性本來清凈,湛然空寂,與空寂體中,能生此見,心無所染,妄心不生,我所心滅,自然清凈,以清凈故,能生此見。如明鑒中雖無像能見一切像,明鑒無心故。

  147、大道不在言也,非言無以顯道,佛法不在學(xué)也,非學(xué)無以明法。

  148、無住心似何物?不青不黃,不赤不白,不長不短,不去不來,非垢非凈,不生不滅,湛然常寂。

  149、悟寂無寂,真知無知,以知寂不二之一心,契空有雙融之中道。無住無著,莫攝莫收,是非兩忘,能所雙絕,斯絕亦絕,般若現(xiàn)前。

  150、但一念不生,前后際斷,照體獨立,物我皆知。

  151、一念永歇,直至無生,頓證菩提,毫無羅嗦。

  152、我見不除,便生分別心,而起念即著相矣。

  153、佛與眾生不二,眾生自作分張。

  154、凈極光通達(dá),寂照含虛空,卻來觀世間,猶如夢中事。

  155、如六大賊能劫一切人民財寶,是六塵賊亦復(fù)如是,能劫一切眾生善財!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷二十三,高貴德王品

  156、展一抹笑靨,暖一世薄涼,攏一季花香,淡一縷情愁,捧一路幸福,微笑于明媚紅塵。人生,因歲月而明媚。歲月,因淡然而靜美。時光匆匆,有些惆悵,要放逐,有些得失,要看開。歲月的詩行,譜寫如蓮的心境。人生的畫卷,雕琢水墨的淡花,雕出時光的唯美,雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華,讓世界留一半清新,讓心境,明如水,淡如茶,靜如禪。在喧囂里,安定一顆紛雜的心,盈盈浮世,彈去塵埃,淡然生活。

  157、雖是俗世塵光,卻也歲月靜好。做一個淡然女人,飄忽人際中,置身世相外,不睹萬般誘惑,只贏一人之心;做一個靜默女人,淺笑袪千愁,輕語醉春秋,雖不善言辭,亦自成風(fēng)景;做一個濃情女人,寂時似禪定,情竇如烈火,愛就夢一場,別恨只道無;做一個寒梅女人,只為暖冬,無意爭春,惟愿走過,不求來過。

  158、終日尋春不見春,我們每個人都在追尋,但都找不到真正或者恒久的幸福,無論是否意識到什么動機,其實我們都是在追求自己的佛性,卻總是一籌莫展,并無所得,"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時候,看到窗外梅花已悠然盛開,才發(fā)現(xiàn)原來春意就在枝頭上!其實禪理何嘗不是偶然所得,剎那間若有所思、若有所悟,悄然而至,解開多年的心鎖!

  159、所以,人類行道的目的就是"絕圣棄智",打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來,做到重新復(fù)歸于自然,達(dá)到一種"萬物與我為一"的精神境界。

  160、慈悲沒有敵人,智悟不起煩惱。

  161、一切諸法畢竟寂滅,心寂滅故,名究竟毗尼。一切諸法我不可得,無染著故,名不悔毗尼;一切諸法本性清凈,無顛倒故,名最勝毗尼;一切諸法如如實際離諸見故,名清凈毗尼;一切諸法不來不去,無分別故,名不思議毗尼!洞髮毞e經(jīng)》卷九十,優(yōu)波離會。

  162、在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所謂的"無知無明",被認(rèn)為是一種罪!吩B愚禪師

  163、這世界無時無刻不在對我們說法,這種說法常是無聲的,有時卻比聲音更深刻!C嚴(yán)法師

  164、很幸運,我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓返臋?quán)力,也都平等地具有達(dá)到究竟快樂的潛能。非?上У氖,我們往往將眼前的快樂當(dāng)做究竟快樂來看待,而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境,而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧,皆是由內(nèi)往外釋放的,而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著,那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。

  165、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化,所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天,也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變,我們只有一瞬,只活在當(dāng)下。生活從來不在別處,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

  166、心為法本,心尊心使,心之念惡,即行即施,于彼受苦,輪轢于轍。心為法本,心尊心使,中心念善,即行即為,受其善報,如影隨形!对鲆话⒑(jīng)》卷五十,大愛道般涅槃品

  167、諸天大系縛,無過于女色,女人縛諸天,將至三惡道!洞笏_遮尼乾子經(jīng)》

  168、美國心理學(xué)家的一項研究顯示:午睡可幫助學(xué)齡前兒童記住早上所學(xué)知識。孩子飯后不午睡的話,會擾亂其大腦儲存記憶的方式,從而影響其學(xué)習(xí)能力。不午睡的學(xué)齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快,甚至晚上睡個好覺,他們也不能提高分?jǐn)?shù)。因此,養(yǎng)成午睡習(xí)慣的孩子受益很大。

  169、一項調(diào)查顯示,每天玩兩小時以上電子產(chǎn)品的孩子,約有67%會出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學(xué)家指出,這可能是因為電子游戲與電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大,使得他們無法長時間將注意力集中在現(xiàn)實世界。

  170、筒子們,不要以為夫妻之間的爭吵對不懂事的嬰兒沒影響。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),當(dāng)父母吵架時,8個月至2歲間的孩子都會變得非常著急,并懂得要努力去阻止父母間的沖突。2歲以上的孩子在目睹吵架場面后,會很快模仿大人氣勢洶洶地說話與爭斗哦。別沖動哈,粑粑麻麻們。

  171、你不結(jié)婚也沒關(guān)系,不要孩子也沒關(guān)系,但如果有可能的話,要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活,不用說會傷害自己,說不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔(dān)起來的做法,不是成熟大人的做法。信任他人,依靠他人,同時也得到他人的信任與依靠,才是成熟的表現(xiàn)。

  172、人不是壞的,只是習(xí)氣罷了,每個人都有習(xí)氣,只是深淺不同罷了。只要他有向道的心,原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。

  173、離你的朋友近些,但離你的敵人要更近,這樣你才能更了解他。

  174、你花時間和你的家人在一起嗎?我當(dāng)然有,很好!不照顧家人的男人,根本算不上是個男人!

  175、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。

  176、信息不對稱導(dǎo)致道德風(fēng)險,道德風(fēng)險導(dǎo)致逆向選擇。"

  177、歷史是歷史的審判者,時代是時代的超越者,命運是名運的創(chuàng)造者,苦難是苦難的終結(jié)者。"

  178、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會,才能給老百姓帶來希望。"

  179、正念者,唯念菩提;菩提無所念,一切處無心。

  180、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗",那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。

  181、來到學(xué)校的每一位學(xué)生,并非白紙。

  182、物自有去來,見性無來去也。

  183、溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身。

  184、當(dāng)你覺得付出沒有得到充分回報的時候,要這樣想:如果我不做,孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。

  185、孩子們,我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實不懂,甚至不一定需要懂……

  186、一切諸法中,心相寂滅,畢竟不生,名為無相行。

  187、語默不失玄微,動靜豈離法界。

  188、菩提心轉(zhuǎn)勝堅固,成無上道,有所聞法,即自開解,不由他悟。

  189、佛說能觀無念者,即為向佛性。

  190、尊莫尊乎道,美莫美乎德。

  191、一放下,一切放下,永永放下,名萬緣放下。

  192、摩訶般若,非取非舍,若人不會,風(fēng)寒雪下。

  193、于無分別體中,具有恒沙之用,而能分別一切,無事不知。

  194、佛與眾生不二,眾生自作分張。

  195、法性本來空寂,不為生死所絆。

  196、透水月華,虛而可見;無心鏡像,照而?铡

  197、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的,這是一個爬坡過程,一旦上了路,對于您的家庭、對于教師,都是一件幸事。在這個過程中,教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們,如果在能得到家長的幫助,那孩子將多么幸福。

  198、如若米蘭昆德拉所說,"美是被背棄的世界",生活教育了我,它頻頻害我跌倒,我得自己爬起,但也謝謝它,讓我清醒的意識到,生命的冷酷與無情。

  199、您用粉筆譜寫一篇篇樂章,用汗水澆灌我們成長,用知識填充我們的本領(lǐng),用智慧教會我們社會人生。

  200、教誨如春風(fēng),師恩似海深,桃李滿天下,聲明傳四方!

  201、即便隨緣,即便分離了,回首,對于經(jīng)歷,對于真摯的情誼,總是感激的。

  202、很多事情,是人性問題、制度問題、社會問題,不是道德問題。

  203、幸福在哪里?幸福在家里。

  204、沒有兩個人是一樣的,沒有兩個孩子是一樣的,是人就有優(yōu)點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點,他就不是人了。

  205、有人問鷹:"你為什么到高空去教育你的孩子?"鷹回答說:"如果我貼著地面去教育他們,那它們長大了,哪有勇氣去接近太陽呢?"

  206、哪怕是學(xué)狗叫,也要叫得與眾不同!

  207、應(yīng)該強調(diào),不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育,有許多隱患。父母使自己的子女享福太早,是不聰明的。

  208、要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧,那么就需要家長付出個人的努力,不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基

  209、你的所愛同時也是你的弱點。

  210、問:萬法唯識者,于諸識中何識究竟?答:唯阿摩羅識,此云無垢凈識,無有變異,可為究竟。(五代)延壽《宗鏡錄》卷三十三

  211、此中應(yīng)說心真如名之為心,即說此心自性清凈,此心即是庵摩羅識。(古印度)無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三

  212、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現(xiàn)妄想,故妄想生,若識,則滅!独阗そ(jīng)》卷四

  213、見有見,聞有聞,念有念,識有識,睹無著,亦無識。一切舍,為得際,除身想,滅受行,識已盡,為苦竟!斗ň浣(jīng)》卷下,泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識,痛苦就不再產(chǎn)生!督(jīng)集》第三品,第十二章《二重觀經(jīng)》

  [禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤,而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行,不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求,外在的美麗,又豈能長久?改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥,正如人們常說相由心生,心境轉(zhuǎn)了相貌自然會改變,而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。

  215、所謂禪在當(dāng)下,就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸ι漠?dāng)下、生活的當(dāng)下。

  216、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼,在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人,在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對物質(zhì)的追求,執(zhí)著于世俗的欲求,最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發(fā)現(xiàn),自己所執(zhí)著的事物其實并沒有多大意義,浮生一夢,終是一無所得。

  217、當(dāng)我們擁有很多錢財時,不同的人有不同的使用、面對的方法,就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜,并善用它來做更多的好事,其結(jié)果是良性循環(huán);私欲膨脹之人變得更加貪婪,并利用它來做更多的壞事,其結(jié)果是惡性循環(huán)。

  218、煩惱由心產(chǎn)生,世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候,能夠始終保持自己的本心,不生妄念,又何來煩惱呢?

  219、父母對待兒女,傳承著他人無法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情,會成為冷酷的人;忽略親人,將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的,像父母對待自己一樣去回報父母吧,雖然報答不完,但也可以慰藉父母和自己的心靈。

  220、心體離念,離念相者,等虛空界,法界一相,無所不遍!堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅(jīng)》卷八

  221、粗言利刀劍,貪欲磣毒藥,瞋恚熾盛火,無明極重暗!短煺垎柦(jīng)》早安!

  222、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊。長子或長女出生后是家中唯一的小孩,受盡了家人的寵愛,在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個孩子出生后,他們往往會感到不安,認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。

  223、幫助別人,成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會吃虧,美國兒童心理學(xué)家瓦爾納研究發(fā)現(xiàn):那些在成年后個性堅韌不拔的人往往在幼年時就樂意照顧別人,為他人提供幫助。幫助別人的同時會發(fā)現(xiàn)自身的能力,提高自信心與獨立意識。如果一個人可以幫別人改變生活,那一定有能力改變自己的生活。

  224、如果您放棄權(quán)力,放棄您的優(yōu)越感,那么您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時,最好蹲下來,讓你與孩子處于同一高度,使他感到自己的存在與平等,這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。

  225、一項調(diào)查顯示,每天玩兩小時以上電子產(chǎn)品的孩子,約有67%會出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學(xué)家指出,這可能是因為電子游戲與電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大,使得他們無法長時間將注意力集中在現(xiàn)實世界。

  226、無論孩子,還是大人,不必分分秒秒把自己的大腦塞滿,不必總是要表現(xiàn)或者做些什么,不必為自己安靜的天性感到不安。相反的,我們應(yīng)該理解,過程與結(jié)果一樣重要,存在與做事一樣重要,為思維的自由漫游留出時間與空間。

  227、一位父親在公司受到了老板的批評,回到家就把沙發(fā)上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火,狠狠去踹身邊打滾的貓。貓?zhí)拥浇稚险靡惠v卡車開過來,司機趕緊避讓,卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學(xué)上著名的"踢貓效應(yīng)"。爸爸媽媽們,別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人,尤其是孩子。

  228、我永遠(yuǎn)不會做讓自己內(nèi)疚的事情。

  229、在社會普遍不講規(guī)則的時候,誰講規(guī)則誰倒霉。"

  230、目前的中國,最大的問題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。

  231、和平的本質(zhì)是郁悶,戰(zhàn)爭的本質(zhì)是亢奮。"

  232、幸福是一種有希望的等待。"

  233、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"

  234、只個無念,是名真念。

  235、心本無生因境有,前境若無心亦無。

  236、真正的堅持,到底,不是依靠耐受力和毅力,而是熱愛。

  237、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧,并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。

  238、人情世態(tài)紛紜往復(fù),安?鄻冯S遇而安。

  239、一切諸法中,心相寂滅,畢竟不生,名為無相行。

  240、須知對待之見未忘,尚未能出世間。

  241、尊莫尊乎道,美莫美乎德。

  242、當(dāng)以觀觀昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。

  243、我見不除,便生分別心,而起念即著相矣。

  244、欲見本性,必應(yīng)離名絕相,破其我見。

  245、不遇盤根錯節(jié),無以別利器,縱有能人,不歷執(zhí)事,何以陶錬德器,博綜智能。

  246、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難,打破快樂輕松學(xué)習(xí)的神話,這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中,學(xué)生收獲的,將不僅是知識,更有毅力、恒心,克服困難的勇氣等重要的非智力因素。

  247、您是火種,點燃了我們的心靈之火;您是路標(biāo),指引著我們前進(jìn)的方向;您是蠟燭,燃燒自己照亮了他人。

  248、這人生的旅途上,感謝有您的教誨。是您給了我無盡的信心和勇氣,為我點燃了希望之燈。

  249、滿飲這十分的真誠的獻(xiàn)禮,節(jié)日快樂。

  250、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路,但你終究需要獨自一人走完生命的全程。

  251、熱愛學(xué)生,這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生,了解學(xué)生,明白學(xué)生,才能關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生。

  252、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的!

  253、人生是一場馬拉松,每一步都是起點!

  254、我們中國現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育,豈不知,在中國,幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育,因為中國的家長幾乎就不懂教育!

  255、我國的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬億人民幣的財力,再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問題,糾正教育制度中的不公正,說不過去,也對不起子孫后代。

  256、"梁啟超經(jīng)常邊搓麻將,邊口授文章。第二天文章登出來,人們說,‘梁公的文章,筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠

  257、教師,是播撒知識的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會防害孩子增強體質(zhì)的。教書育人是教師的天職,既有苦,也有樂。

  258、任教主,這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。

  259、生活就像一箱子手榴彈,你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會送你見上帝。

  260、沒有規(guī)矩,不成方圓。有了權(quán)利,就得令行禁止。

  261、興趣是最好的老師。當(dāng)一個人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來時,那么,離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。――詹姆斯·約翰

  262、凡會學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)得法,則事半功倍;凡不得法者,則事倍功半。――紀(jì)元

  263、溝通的個基本要素:點頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。

  264、看到了么,這個世界的地獄。

  265、真正懂得享受人生的人,是不把享受人生作為人生的終極目標(biāo)的。也就是說能夠吃得苦,更能享得福。我說的,并不是社會評價。

  266、故知人道,不要別觀,總觀無我一行亦得,若能明見身心無我,則是見道!墩缡邋冉(jīng)》卷七十二

  267、若斷愛無余,如蓮花處水,芘芻舍此彼,如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五

  268、禪,就在自己與萬法應(yīng)對之處,不能當(dāng)下坦蕩,就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時,切莫用佛性對治,不執(zhí)妄、不執(zhí)佛,佛妄宛然,卻不礙我當(dāng)下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。

  269、修忍辱行就是種相好,因為能忍辱,所以他的村1貌就莊嚴(yán);如果一個人脾氣大,相貌就丑陋!先

  270、慈悲沒有敵人,智悟不起煩惱。

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