《家庭教育》的讀書筆記（精選14篇）

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《家庭教育》的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《家庭教育》的讀書筆記 1

　　讀一本好書，就好像和一位品格高尚的人交流。這句話是我從讀《家庭教育》這本書中感悟到的。

　　《家庭教育》這本書一共分十三章：兒童的心理，學(xué)習(xí)的性質(zhì)，普通教導(dǎo)法，衛(wèi)生上的習(xí)慣，游戲與玩物，游戲就是工作，工作就是游戲，小孩子為什么怕，為什么哭的，做父母的要以身作則，小孩子怎樣學(xué)習(xí)待人接物的，我們應(yīng)當(dāng)怎樣責(zé)罰小孩子的，怎樣可以使小孩子的經(jīng)驗(yàn)格外充分些，為兒童造良好的環(huán)境這十三方面的內(nèi)容。讀完后，我深深地為我以前不會(huì)當(dāng)媽媽而慚愧，好在孩子還小，我還可以改之。其中書中讓我久久不能從腦海中忘記的一個(gè)詞就是“以身作則”。

　　以身作則這一個(gè)詞語(yǔ)的意思是以自己的行動(dòng)做出榜樣。以自己的行動(dòng)來(lái)教育好我們的孩子，可我們家長(zhǎng)很多時(shí)候是用嘴來(lái)教育孩子，而不是行動(dòng)。書上有一段話這樣說：兒童在沒有進(jìn)入學(xué)校之前，一天到晚最親近的人當(dāng)然是父母，父母的言語(yǔ)動(dòng)作，最是兒童所習(xí)所聞的。就是進(jìn)了學(xué)校之后，放學(xué)回家，還是和父母在一起，如果父母的知識(shí)習(xí)慣好，兒童早已受到好的家庭教育，再加上學(xué)校教育，自然就相得益彰。所以做父母的教養(yǎng)子女第一條原則就是“以身作則”。父母如對(duì)人禮貌，孩子也不例外，父母是一個(gè)悲觀的人，看事物都用悲觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是悲觀的。父母是一個(gè)樂觀的人，看事物都用樂觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是樂觀的。兒童是容易受暗示的。現(xiàn)在我自己的孩子已經(jīng)讀六年級(jí)了，學(xué)習(xí)的任務(wù)越來(lái)越重，學(xué)習(xí)成績(jī)也擺上了第一位，做父母的如何培養(yǎng)孩子的'學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?顧名思義還是以身作則。我要求自己做到：1 、多看書，和孩子一起看，一起聊書中的內(nèi)容，聊書中人物性格，聊看過這本書后你有什么想法，聊書中的什么值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。2 、不和老公吵架，盡量一家三口人一起外出活動(dòng)，讓家庭氣氛和諧。3 、良好的做息時(shí)間，早睡早起。4 、努力學(xué)習(xí)廚藝，盡量滿足孩子的食欲要求。我這樣做了的以后的時(shí)間里，我們的變化是，孩子和媽媽的關(guān)系不是在口水的戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的，媽媽提出的要求，孩子也會(huì)樂于去完成，孩子的學(xué)習(xí)自覺性大大提高。

　　以前，我只要一發(fā)現(xiàn)孩子有問題，心里就著毛�，F(xiàn)在，我也能沉住氣，不會(huì)總生悶氣了。多虧了這本書，它時(shí)時(shí)提醒自己，先要求自己，先把自己的事做好，以身作則，為孩子樹立一個(gè)有內(nèi)涵的媽媽形象。前進(jìn)的路上是曲折的，相信我們的明天是美好的。為了我的孩子，我要加油!

　　《家庭教育》的讀書筆記 2

　　在讀《家庭教育》這本書之前，我一直覺得好的孩子總是好的，不好的孩子總是不好的，至于為什么好為什么不好一直沒有深究，覺得或許這就是父母的命。但事實(shí)上這并不是命，而是和教育分不開的。

　　父母是孩子最好的榜樣，父母永遠(yuǎn)是孩子最重要的教師。父母的潛移默化才是對(duì)孩子最大的影響，這也就是為人父母最大的壓力，所以要培養(yǎng)教育好孩子，就先得從自身做起。

　　現(xiàn)代的許多年輕父母十分自私，打著給孩子創(chuàng)造富裕生活條件的幌子，擺著疲于奔命的姿態(tài)，好像是為了孩子愿意付出一切，但其實(shí)卻很少舍得多為孩子花一點(diǎn)心思。孩子是人不是動(dòng)物，動(dòng)物尚且需要關(guān)愛更何況是孩子。既然把他帶到這個(gè)世界就有責(zé)任關(guān)心他愛護(hù)他�，F(xiàn)在的孩子有相當(dāng)一部分不在父母身邊長(zhǎng)大，而是由老人們代為看管，很多父母只是定時(shí)去看望一下而已。其實(shí)孩子小的時(shí)候是特別需要父母的關(guān)愛，倒不是說長(zhǎng)輩們不關(guān)愛他們，但是此愛非彼愛。慚愧地說，在讀這本書之前，我有時(shí)也抱怨也覺得很累，看著別人在瀟灑的享受生活，我過著圍著家庭轉(zhuǎn)的日子，而且還總是有個(gè)小尾巴跟在身邊�，F(xiàn)在想來(lái)，幸好由于種種原因，我不得不自己帶孩子，如若我也把孩子放在父母身邊放手不管，將來(lái)我一定會(huì)后悔的。以前孩子都因?yàn)樽尷先藥�慣的不聽話，脾氣太犟了，還好現(xiàn)在孩子還小，改正還不晚。千萬(wàn)別小看孩子，別以為他小小的，貌似什么都不懂，其實(shí)他心里都明白，只是說不出來(lái)而已。

　　這本書的很多觀點(diǎn)我是非常認(rèn)同的，也非常羨慕作者能培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的孩子。書中談到的'很多教育孩子的方法我也有想過，但是沒有那么透徹。讀完這本書可以說給我上了非常有意義的一課，也是對(duì)我這個(gè)不太稱職的媽媽啟蒙教育了一翻。

　　每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，都擁有自己的先天情感的特色，從個(gè)體教育而言，沒有標(biāo)準(zhǔn)的教育方式，只有是否能合適自己孩子特質(zhì)的教育方式。其實(shí)每個(gè)孩子都是天才，每個(gè)父母都是藝術(shù)家。相信我們做父母的只要選對(duì)了正確的方式方法，用心的去關(guān)心教育孩子，那么每個(gè)家庭的孩子都會(huì)是最出色的。

　　《家庭教育》的讀書筆記 3

　　近日，拜讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實(shí)的語(yǔ)言，闡述了兒童的心理特點(diǎn)以及為人父母者如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育。書中陳鶴琴先生運(yùn)用了一百多個(gè)案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關(guān)兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細(xì)心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對(duì)自己的子女進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察試驗(yàn)，探索出了一條科學(xué)的家庭教育道路。

　　陳鶴琴先生指出，“對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度�！贝嗽捳f得不無(wú)道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱白臉。一個(gè)對(duì)孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個(gè)卻對(duì)孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來(lái)，孩子便可能會(huì)得寸進(jìn)尺，甚至對(duì)父母之言產(chǎn)生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學(xué)校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學(xué)習(xí)習(xí)慣還是生活習(xí)慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會(huì)嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真教育�？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時(shí)間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對(duì)于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流;更有甚者，家長(zhǎng)所教的，完全跟學(xué)校教師所教的背道而馳。結(jié)果呢，老師辛辛苦苦的學(xué)校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過?因此，在孩子的教育問題上，學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，方方面面都應(yīng)該達(dá)成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。

　　書中124頁(yè)，有這樣一句話：“做父母的對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌�！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對(duì)的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨(dú)立的有個(gè)性的完整的“人”。因此，我們?cè)谂c孩子相處時(shí)，就應(yīng)該遵守這樣一個(gè)原則，把他們看做一個(gè)真正的“人”!既為真正的“人”，就應(yīng)當(dāng)享有作為“人”的尊嚴(yán)。我們就應(yīng)當(dāng)同樣給予他們尊重，而不能因?yàn)槭撬麄兊母改富蚪處�，就任意的�?xùn)斥，或時(shí)整天板著臉孔，做出一副威嚴(yán)無(wú)比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內(nèi)心呢，卻不見得信服。甚至，還會(huì)在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導(dǎo)致彼此的隔膜。此舉，實(shí)在是百害而無(wú)一利啊!但如若尊重孩子，則孩子會(huì)心悅誠(chéng)服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時(shí)，有了尊重作基礎(chǔ)，孩子與父母或教師之間的關(guān)系則會(huì)顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系，則是用金錢也買不回來(lái)的。同時(shí)，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會(huì)在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會(huì)孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。

　　陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應(yīng)當(dāng)教育小孩子愛人”。看到此處，不禁想起了一位學(xué)生家長(zhǎng)曾經(jīng)愁容滿面地對(duì)我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點(diǎn)兒都不曉得關(guān)心父母!”其內(nèi)心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實(shí)，這怨不得孩子。孩子不是生下來(lái)就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母?jìng)兺�記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母?jìng)儫o(wú)奈地發(fā)出上述的感慨。其實(shí)，教會(huì)孩子關(guān)愛他人，并不難。關(guān)鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識(shí)，要善于抓住生活中一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機(jī)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時(shí)，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖;吃飯時(shí)，教孩子把好吃的'飯菜夾給長(zhǎng)輩吃;出門購(gòu)物時(shí)，讓孩子幫著拎東西;家人生日時(shí)，自制或選購(gòu)小禮物，并送上幾句祝福的話語(yǔ);遇上自然災(zāi)害，引導(dǎo)孩子用零花錢為災(zāi)區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識(shí)地長(zhǎng)期進(jìn)行訓(xùn)練與培養(yǎng)，那孩子必定會(huì)成為一個(gè)富有愛心、關(guān)愛他人的人，而不會(huì)成為為世人所不齒的自私自利之徒。

　　“凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬(wàn)不要替他代做�！边@是陳鶴琴先生在書中提到的一個(gè)觀點(diǎn)。其實(shí)，這其中的道理，為人父母者可能都懂�？烧娴挠錾�，卻還是忍不住動(dòng)手幫著孩子做了。就拿我來(lái)說吧，兒子小時(shí)候，生怕他剝不好葡萄，總是一顆顆剝皮去籽后再送到兒子嘴邊。做其他事，也是如此，關(guān)懷備至。老公發(fā)現(xiàn)后，極力反對(duì)。細(xì)細(xì)想來(lái)，自己的確做得不夠高明。表面上是愛兒子，實(shí)際上卻在無(wú)意中害了兒子。讓孩子做能所能及的事情，好處多多。首先，在孩子獨(dú)立做事的過程中，孩子可能會(huì)遇到困難，為了克服困難，他們自然會(huì)積極動(dòng)腦，想辦法解決。這將極好地促進(jìn)孩子的思維的發(fā)展。其次，讓孩子自己動(dòng)手做事，可以發(fā)展他的雙手的小肌肉，訓(xùn)練并提高雙手的協(xié)調(diào)性和靈活性，而這又將促進(jìn)孩子大腦的發(fā)展。第三，孩子獨(dú)立做事，可能成功，可能失敗。成功，則可從中獲取寶貴的經(jīng)驗(yàn);失敗，則從中汲取沉痛的教訓(xùn)。因此，成功也好，失敗也罷，對(duì)于孩子來(lái)說，都是非常珍貴的鍛煉機(jī)會(huì)，都將很好地幫助孩子積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以免重蹈覆轍，提高做事的能力。第四，讓孩子在獨(dú)立做事，則孩子就會(huì)獲得成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)享受到成功的喜悅。而這種成功的體驗(yàn)，是父母所不能給予的。在享受成功喜悅的同時(shí)，孩子的自信心也會(huì)隨之增強(qiáng)，從而激發(fā)起再一次沖刺的信心和欲望。因此，為人父母者，何不放開手腳，讓孩子們獨(dú)立地做事呢?

　　沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來(lái)，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認(rèn)真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好!

　　《家庭教育》的讀書筆記 4

　　這兩天我進(jìn)行了斷舍離行動(dòng)，扔掉了一些衣服和女兒的玩具，整理了書桌，把關(guān)于教育的書籍放在一起，計(jì)劃一本接一本重新閱讀，寫讀書筆記。

　　第一本是陳鶴琴著的《家庭教育與父母教育》。這是我15年在網(wǎng)上買的，之前通讀了一遍，現(xiàn)在再看，仍是覺得針對(duì)小寶開始的注意事項(xiàng)非常全面。家有小寶的父母可以在網(wǎng)上買本看看。

　　如果早讀他的書幾年，可以少走很多彎路，雖然我的女兒已經(jīng)錯(cuò)過最佳教育時(shí)期，我還找到幾條她現(xiàn)在還是需要的記錄下來(lái)，特別提醒自己注意培養(yǎng)好的習(xí)慣。這些其實(shí)都是父母在做在學(xué)，才能真正幫到孩子的。

　　第一點(diǎn)：做父母的應(yīng)當(dāng)教訓(xùn)小孩子顧慮別人的安寧。

　　第二點(diǎn)：做父母的須禁止小孩子作偽。

　　第三點(diǎn)：教小孩子服從。

　　第四點(diǎn)：教小孩子愛人。

　　全書通俗易懂，講得都是案例，一百多條舉例當(dāng)中，在兒子一鳴那兒的就占了73條之多，他把學(xué)來(lái)的家教知識(shí)在兒子身上印證，自己的學(xué)說也在兒子身上實(shí)驗(yàn)，對(duì)他影響最大的'是卡爾·威特的教育。

　　給我印象最深的是，陳鶴琴先生說不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。他舉了一個(gè)例子：

　　知新的母親很明白知新的心理；她也很能體貼知新的意思；而知新也很愿意聽她的話。一日早晨，知新同她4歲大的妹妹玩弄積木，搭橋砌屋，玩得很高興，他母親走來(lái)看見他同他妹妹倆玩得這樣有趣，就笑嘻嘻地稱贊了他們幾句，并且對(duì)他們說：“我們要吃點(diǎn)心了，我再給你們5分鐘功夫，你們快點(diǎn)玩，玩好就把積木放在原處�！�

　　就是這樣簡(jiǎn)單地幾句話，讓孩子有了一個(gè)心理預(yù)期，比命令式的驟然制止要強(qiáng)多少倍，我們成人在做自己最喜歡的事情的時(shí)候，如果被告知立刻停止，也是有諸多的不愿意，孩子更是如此，但是給他留有一個(gè)時(shí)間，讓他緩沖一下，他也就接受了。

　　陳鶴琴先生說：做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子多說“不！不！”，事屬可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。倘使不論事情的可否，竟一味去禁止他，那么小孩子就會(huì)茫然不知所措。

　　兒童的內(nèi)心世界如此豐富，如果我們用粗糙、粗暴去對(duì)待孩子，孩子的成長(zhǎng)勢(shì)必會(huì)受到影響，既不能無(wú)原則溺愛，也不能太嚴(yán)厲，語(yǔ)言要柔和，行為要嚴(yán)格。

　　《家庭教育》的讀書筆記 5

　　市教育文件要求教師加強(qiáng)閱讀，我比較認(rèn)同。因?yàn)槲沂孪染托纬闪俗x書的習(xí)慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著——《家庭教育》，讀來(lái)頗有共鳴，讀來(lái)如行云流水。

　　我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領(lǐng)悟起來(lái)也容易;第二，作者的生存年代不遠(yuǎn)，語(yǔ)言、思想等方面沒有太多因素的干擾�？偠�概括，如下幾點(diǎn)：

　　概括來(lái)說，這本書讀來(lái)順其自然，語(yǔ)言毫不晦澀。作者比較常用的語(yǔ)法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動(dòng)的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時(shí)，也感受到作者是一個(gè)可愛的人。并列句前半句便于讀者認(rèn)識(shí)，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。

　　其次，這是一個(gè)真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個(gè)個(gè)形象的例子，一句句感悟的話語(yǔ)，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的.是，父母在關(guān)注自己孩子的同時(shí)，還要關(guān)注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對(duì)比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個(gè)成長(zhǎng)階段不認(rèn)真的時(shí)候也能夠育兒。

　　再者，育兒還需要更加細(xì)致。我自認(rèn)為是一個(gè)比較細(xì)心的媽媽，

　　《家庭教育》的讀書筆記 6

　　“愿與天下父母共讀之”——陶行知

　　引言：一本書的作用到底有多大?也許我們無(wú)法做出回答，但是《家庭教育》這本書卻用自己獨(dú)特的魅力影響了中國(guó)幾代人的學(xué)前家庭教育……

　　正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因?yàn)橛X得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實(shí)用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對(duì)象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時(shí)候哭，什么時(shí)候笑，什么時(shí)候小便，什么時(shí)候會(huì)頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察、文字?jǐn)z影記錄及實(shí)驗(yàn)對(duì)比，創(chuàng)中國(guó)研究?jī)和�之先風(fēng)，后來(lái)也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。

　　在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進(jìn)的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用自己的教育原則切實(shí)的實(shí)踐在孩子成長(zhǎng)的過程中。每當(dāng)孩子遇到問題的時(shí)候，作者就會(huì)用自己的方式和方法來(lái)教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都?jí)蚯宄�的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個(gè)讀者相信并付諸于自己的教育實(shí)踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長(zhǎng)的的每一個(gè)瞬間，真正的去了解孩子，那么中國(guó)的家庭教育便會(huì)更加科學(xué)合理，中國(guó)的孩子也便能更加健康和快樂的成長(zhǎng)了。

　　在書中我體會(huì)最深刻的莫過于作者對(duì)孩子行為的思考和對(duì)孩子心理的分析，我們無(wú)法否認(rèn)，這種深刻的思考和分析是作為一名教育家應(yīng)有的，但是這種敏感度更是一名父親多特有的。其實(shí)，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的`地方的，這都是要建立在對(duì)對(duì)方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對(duì)性，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

　　書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對(duì)于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強(qiáng)的借鑒意義，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對(duì)于孩子的教育是大有幫助的。

　　這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書的。

　　這是一本實(shí)踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會(huì)有一個(gè)具體而生動(dòng)的實(shí)例，實(shí)踐與理論相互佐證，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。

　　這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實(shí)具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉�！�

　　總之，這是一本我們可以信賴的好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會(huì)覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處。

　　《家庭教育》的讀書筆記 7

　　陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家，我國(guó)幼兒教育的奠基人。而陳鶴琴老先生所著的《家庭教育》一書，是我國(guó)現(xiàn)代教育史上第一個(gè)把家庭教育實(shí)踐與科學(xué)緊密聯(lián)系結(jié)合的開拓者。雖然我們還并未成為家長(zhǎng)，但細(xì)讀這本書，也能收獲到許多感悟，對(duì)我們的專業(yè)實(shí)踐也有許多啟發(fā)。

　　《家庭教育》一書對(duì)于如何教養(yǎng)小孩講得詳細(xì)入微。不僅包括養(yǎng)育方面孩子的吃喝拉撒，更包括教育孩子的待人處事方面，用樸實(shí)的文字、生動(dòng)的事例指導(dǎo)家長(zhǎng)應(yīng)該如何正確教養(yǎng)孩子。例如在講到游戲與玩物時(shí)，陳鶴琴老先生建議家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎挑選，保證孩子的安全，讓孩子學(xué)會(huì)在游戲中成長(zhǎng)探索，確保孩子身體和心智健康的發(fā)展;又例如在責(zé)罰方面，陳鶴琴老先生提醒各位家長(zhǎng)應(yīng)理性思考，避免意氣用事，教育孩子用積極的暗示比消極的命令好得多，比如孩子字寫得不好，不要去全面否認(rèn)，而是告訴他那幾個(gè)字寫得特別好，剩下的字也請(qǐng)像這幾個(gè)字一樣寫得工整規(guī)范。

　　看這本書時(shí)，突然想起小時(shí)候犯了錯(cuò)，媽媽總會(huì)告誡我：“小心爸爸回來(lái)教訓(xùn)你�！蔽蚁�，在現(xiàn)在的大部分家庭教育中仍是存在這種情況。這就好比戲劇，一個(gè)唱紅臉，一個(gè)唱黑臉。媽媽總是扮作紅臉，給予你慈母的愛，而爸爸總是扮作黑臉，給你嚴(yán)父的威嚴(yán)�？墒谴蠖鄶�(shù)家長(zhǎng)都沒有想過慈母的愛并不能消除嚴(yán)父帶來(lái)的傷害�！都彝ソ逃�》一書告訴我們爸爸并不是大老虎。父親是孩子力量和勇氣的依靠，不要隨意用父親去恐嚇孩子，孩子做錯(cuò)事后不要就對(duì)他說：你再不聽話，你爸爸回來(lái)教訓(xùn)你!這樣子只會(huì)將孩子推得更遠(yuǎn)，對(duì)父親產(chǎn)生天然的抗拒感。

　　陳鶴琴老先生在《家庭教育》一書中提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法淺顯易懂、容易掌握，但我們知道，教育孩子是一門大學(xué)問。陳鶴琴老先生教育思想的核心就是“活教育”理論，這一理論思想在此書中也多次滲透與體現(xiàn)。“活教育”就是強(qiáng)調(diào)教育與生活實(shí)踐、社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連，譬如現(xiàn)代教育所提倡的"素質(zhì)教育”，都是為了促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

　　在家庭教育中，家長(zhǎng)要正確認(rèn)識(shí)孩子好游戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合群、喜歡稱贊的年齡特征，正確把握孩子的心理，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再進(jìn)行“活”的教育。就好比，孩子喜愛游戲，成人就應(yīng)多多創(chuàng)造條件并鼓勵(lì)孩子參與，提供合適的玩伴、衣著以及各種“活”的、安全健康的'、易于激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的玩具。大自然、大社會(huì)就是我們的活教材，在教養(yǎng)孩子的成長(zhǎng)過程中，父母應(yīng)多多帶孩子到戶外去，而不是關(guān)在家里，怕孩子弄臟衣服、受傷、受累或受涼感冒，而是在確保孩子的安全健康的前提下，讓孩子多去探索、多去感知。因?yàn)�，生活才是孩子成長(zhǎng)最好的環(huán)境。

　　“做父母”是一件不容易的事，《家庭教育》這本書為廣大成人提供了一個(gè)借鑒。這本書教育父母不僅是要給孩子一個(gè)健康的身體，更是要給孩子一個(gè)健康的人格。

　　《家庭教育》的讀書筆記 8

　　本書從孩子教育主要幾個(gè)方面進(jìn)行展開論述，旁征博引，切中時(shí)下流弊，非常中肯，給我們指明孩子成長(zhǎng)道路，正確教育方法�？吹綍�里描寫情況，自然聯(lián)想到自己孩子學(xué)習(xí)、生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幾分相似、幾分同感上心頭。

　　拔苗助長(zhǎng)不利孩子發(fā)展。整個(gè)小學(xué)階段，孩子需要解決的發(fā)展任務(wù)，是處理好勤奮感與自卑感。適量的指認(rèn)任務(wù)能促使孩子勤奮感、成就感。反之，如果任務(wù)不斷加碼，最終導(dǎo)致孩子無(wú)法完成任務(wù)，產(chǎn)生挫敗感，要么反抗要么放棄努力。一味填滿孩子，久坐桌前，缺少與大自然相處機(jī)會(huì)，孩子注意力、觀察力、感知力、想象力會(huì)有多大發(fā)展?我特別能感受到，偶爾幾次的作文作業(yè)日，寫完作文都已經(jīng)快晚上九點(diǎn)了，看起來(lái)神態(tài)木訥，反應(yīng)緩慢。有時(shí)作業(yè)少，完成的早，我們就去外面玩，一會(huì)捉迷藏、一會(huì)兒翻爬梯、有時(shí)在活動(dòng)器械上做各種難度動(dòng)作…那神態(tài)活靈活現(xiàn)，我說這才是孩子，孩子愛玩是天性，順著天性培養(yǎng)個(gè)性，春天小苗需要陽(yáng)光和雨露。

　　健康是革命本錢。該書從中醫(yī)角度，讓我們觀察孩子成長(zhǎng)變化，同時(shí)增長(zhǎng)我們中醫(yī)知識(shí)。病在心，面紅而心熱，病在肝，面青或身體有疼痛，病在脾，面黃而浮腫，病在肺，皮膚面色煞白似有寒氣，病在腎，面黧黑而無(wú)光澤。如果一個(gè)孩子不愛活動(dòng)，也許是脾虛而氣弱…。這些都便于我們觀察孩子健康。我家孩子身體健康好，今年長(zhǎng)高了許多，在身上有些瘦弱，飯量不大，我們一直比較在意，所以這本書提醒了我們，抽空帶孩子看看中醫(yī)，二年級(jí)正在孩子換牙齒時(shí)期，門牙松動(dòng)一直沒掉下來(lái)，如果不及時(shí)把牙齒換掉，會(huì)影響新牙發(fā)育，孩子怕疼，不肯去醫(yī)院拔牙，看來(lái)做正確事情，也要下決心。

　　安全無(wú)小事。書里提到：經(jīng)常向孩子說明什么事有危險(xiǎn)，什么事不能做，應(yīng)該怎么做，而且這種苦口婆心嘮叨，要重復(fù)多次才有效果。這時(shí)我想起，過馬路時(shí)，一是不能闖紅燈，二是不能跑，要左右多看看，確認(rèn)安全后在過馬路。還有孩子愛大鬧，做電瓶車時(shí)和大人背靠背，這樣萬(wàn)一摔倒很危險(xiǎn)，一定改掉不好習(xí)慣。遇到安全危險(xiǎn)等如何應(yīng)對(duì)，我們也給孩子考過，不過書里這10道保命題，還是比較全面的，有些我們也沒遇到，一定要考考孩子，增強(qiáng)防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)策略是很有必要的。

　　愛是世界上最偉大的'力量。昨晚我問孩子，媽媽的生日是什么時(shí)候，孩子確實(shí)答不上來(lái)，看來(lái)“不超過20%孩子知道媽媽生日”，統(tǒng)計(jì)結(jié)果相對(duì)準(zhǔn)確的。我們無(wú)休止拋給孩子很多愛，卻忽視了培養(yǎng)孩子愛他人的能力。付出愛能提升愉快感，把自己最珍貴東西分享給他人是愛的體現(xiàn)。儒家倡導(dǎo)“仁義禮智信，溫良恭儉讓”，影響一代又一代中國(guó)人，中華文明傳統(tǒng)熏陶的孩子不比西方價(jià)值觀教育孩子差。為了培養(yǎng)孩子愛心，大人適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)“弱些”，給孩子以關(guān)愛別人的機(jī)會(huì)。別在孩子面前充當(dāng)成頂天立地大人物。

　　讓孩子做自己心靈主人。人天生有自己做主的愿望，不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，讓孩子在試錯(cuò)中學(xué)習(xí)，提供發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這樣才有獨(dú)立思考能力，才有創(chuàng)造能力。所以，孩子學(xué)習(xí)時(shí)，不要陪伴，讓她獨(dú)立完成，有困難她會(huì)自己解決，解決不了的，會(huì)求助老師和父母，這點(diǎn)尤為重要，我們真沒意識(shí)到，以后孩子做作業(yè)是一定不要陪伴。讓孩子獨(dú)自完成作業(yè)，在獨(dú)立學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)孩子自信的品質(zhì)和專心做作業(yè)的良好習(xí)慣。

　　《家庭教育》的讀書筆記 9

　　讀了《家庭教育》這本書，我真的百感交集，每天我們都在為孩子的成長(zhǎng)而操心。當(dāng)父母的是多么希望自己的孩子在成長(zhǎng)中能夠一帆風(fēng)順。健康快樂擁有一個(gè)美好的人生。不是所有的孩子都那么優(yōu)秀，我的`女兒也是一般，在生活中，打。罵。冷嘲熱諷。有的時(shí)候，我們利用母親的權(quán)利情不自禁的就把這些都用上了。看了這本書，我深深的覺得我們這種錯(cuò)誤的教育方式。應(yīng)該放在一邊，徹底的改變一下了，這樣的方式達(dá)不到想要的預(yù)期效果。僅此而已，我不會(huì)再用這樣的方式。獨(dú)立思考問題。判斷問題的能力。

　　當(dāng)今社會(huì)還存在一種現(xiàn)象。有些孩子在學(xué)習(xí)上只要有成績(jī)，家長(zhǎng)就覺得自己的孩子是優(yōu)秀的其他方面也順理成章同樣優(yōu)秀，而忽略了對(duì)孩子適應(yīng)社會(huì)的基礎(chǔ)和認(rèn)知能力。到社會(huì)后很難適應(yīng)難以獨(dú)立生活。

　　《家庭教育》的讀書筆記 10

　　《家庭教育》一書中有一篇名為《好父母好家教》的文章，給我留下深刻的印象。這篇文章從家教事小意義大、家教有法無(wú)定法，為眾多家長(zhǎng)出謀劃策，答疑解難。魏書生他是當(dāng)代著名教育改革家，同時(shí)又是一位成功的家長(zhǎng)，他的兒子2001年高中畢業(yè)考入清華大學(xué)，2002年出了第一本書。他的家教經(jīng)驗(yàn)角度獨(dú)特，獨(dú)樹一幟，是從成功的教育案例中總結(jié)出來(lái)的，實(shí)在又實(shí)用，言辭懇切，入情入理。細(xì)讀此書，使我獲得了許多有效的教育良方。

　　作為一名教師，讀了魏書生老師的這本書，不僅從家長(zhǎng)的角度了解了該如何教育子女、如何面對(duì)孩子出現(xiàn)的各種問題，而且作為一名教師，也從魏書生老師的交談中了解了面對(duì)學(xué)生的不同問題的教育方法。下面談幾點(diǎn)我的心得：

　　一、作為父母如何教育子女。

　　一個(gè)好學(xué)生身后一定有一位好家長(zhǎng)，家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的終身老師。家庭教育成功的關(guān)鍵在于，所有家庭都應(yīng)在孩子的成長(zhǎng)階段有個(gè)正確的引導(dǎo)，給孩子提供一個(gè)優(yōu)良和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。作為孩子的父母，不但“養(yǎng)”，還要“教”，更要“育”，而“教”、“育”是一門學(xué)問，讓孩子在寬容的家中長(zhǎng)大，他就學(xué)會(huì)了自信；在和諧稱贊的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子能學(xué)會(huì)欣賞；在平等的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)能學(xué)會(huì)正直……什么樣的家庭，教育出什么樣的孩子。

　　雖身為母親，但我對(duì)孩子的教育有時(shí)真不知從何入手，總覺得孩子要什么盡量滿足便是，甚至有時(shí)用我們小時(shí)候父母對(duì)我們教育方法來(lái)教育現(xiàn)在的孩子，當(dāng)然這種教育方法往往是事倍功半，有時(shí)還會(huì)讓孩子產(chǎn)生反感。曾經(jīng)讀過一篇報(bào)道，說是中國(guó)的家庭教育令人堪憂，提出作為孩子第一任教師的父母應(yīng)該持有“上崗證”才能生育孩子，我非常贊同這個(gè)看法。這些日子我也在網(wǎng)上讀了很多教育論文，讀后身感作為父母對(duì)孩子教育的重要性，所以說，家庭教育是孩子身心健康成長(zhǎng)的第一環(huán)境。

　　二、作為教師該如何教育學(xué)生。

　　雖然說這是一本家庭教育的書，但從魏書生老師的每一個(gè)教育事例中，我們都可以看到魏書生老師教育學(xué)生的方法：做學(xué)生的朋友、從學(xué)生的角度、朋友的角度去教育、幫助學(xué)生；魏書生老師的可貴之處在于他總是盡最大的努力，不使自己站在學(xué)生的`對(duì)立面上，不去訓(xùn)斥他們，而讓學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在的生活。這就需要我們下苦功夫，多調(diào)查，多思考，找到適合不同學(xué)生的不同教育方法。

　　以前的教學(xué)我把學(xué)生基本就是大致劃分為幾大類，如品學(xué)兼優(yōu)的，以鼓勵(lì)上進(jìn)為主；調(diào)皮搗蛋的以打擊為主；特別頑劣的基本放棄�，F(xiàn)在一想，自己作為人民教師還差得很多，還沒體會(huì)到老師不只是要傳輸知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)、教育學(xué)生。每一名學(xué)生都是一本書，我們要細(xì)細(xì)的讀，在教育學(xué)生的同時(shí)，不僅學(xué)生受益，自己也提高了自己的教育能力，提升了人格魅力。

　　三、家教事小意義大。

　　民風(fēng)，世風(fēng)皆起于家風(fēng)。關(guān)鍵在于所有家庭都要正確引導(dǎo)孩子，不但養(yǎng)，還要教，更要育，高爾基說過：“愛孩子，是連母雞都會(huì)做的事，而真正的教育他們，則是一件大事了�！睍�中提到了“三道染缸”說法，家庭是孩子的第一道染缸，學(xué)校教育已經(jīng)是再教育了。孩子就是一張潔白的紙，給他著什么底色，取決于良好的家教。

　　四、要以平和的心態(tài)育子。

　　家長(zhǎng)應(yīng)承認(rèn)孩子間的差異，甚至欣賞差異，千萬(wàn)不能盲目攀比，追趕，甚至指責(zé)，貶低孩子，其結(jié)果往往適得其反。書中介紹到的“夏斐之死”無(wú)疑不給全天下的父母敲醒了一次沉重的警鐘。如果我們變一種教育方式，在孩子失落時(shí)對(duì)他曾加幾許鼓勵(lì)，少一些批評(píng)，讓孩子有一種溫暖的感覺，我想，在孩子壓力減輕的同時(shí)，一定會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的成績(jī)。這樣，家長(zhǎng)也會(huì)免除因埋怨訓(xùn)斥孩子而產(chǎn)生的苦惱，孩子更會(huì)因家長(zhǎng)的善解人意而對(duì)家長(zhǎng)多幾分敬重。

　　五、輕生細(xì)語(yǔ)的批評(píng)效果好。

　　現(xiàn)在的家庭教育特別保護(hù)孩子的自尊心，的確，孩子不是我們的私有物，而是和我們一樣的平等的人。有這樣一個(gè)寓言故事：風(fēng)和太陽(yáng)比賽，看誰(shuí)先將人們身上的衣服脫下來(lái)，風(fēng)越刮，人們將衣服裹得越緊，而和煦的陽(yáng)光反而使人們主動(dòng)將衣服脫下�？磥�(lái)，嚴(yán)厲批評(píng)不是最有效的，和孩子平等的交談，體現(xiàn)了對(duì)孩子的一種尊重。

　　六、重視孩子心理健康。

　　健康的心態(tài)是人們從事學(xué)習(xí)工作的重要條件。家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)真善美，讓孩子的心情變得開朗起來(lái)。讓孩子在做實(shí)事過程中保持快樂心境，是一種處事智慧，萬(wàn)事都能泰然處之。同時(shí)引導(dǎo)孩子對(duì)待人生的失落要以笑迎，學(xué)會(huì)在跌倒中爬起，在生活中尋找快樂。

　　魏書生老師在培養(yǎng)孩子過程中獲得了許多思維的靈感，豐富了自己的思想。在幫助自己孩子成功的同時(shí)也成就了自己的人生。愿天下有心、用心、真心為孩子的父母，都能找到一套適合自己孩子的有效教育方法，創(chuàng)造出我們自己的教育奇跡。

　　《家庭教育》的讀書筆記 11

　　今天讀了《家庭教育》上的一篇文章《家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)與孩子一起學(xué)習(xí)》，里面有許多好的做法，值得借鑒和學(xué)習(xí)。

　　其中有一條說到：家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)寬容，敢于放棄〝完美〞。在〝望子成龍〞。〝望女成鳳〞的功利思想驅(qū)動(dòng)下，父母對(duì)孩子的要求常常是情不自禁的追求〝完美〞。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對(duì)不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子得到的只是父母的嘮叨。不滿。抱怨。指責(zé)，長(zhǎng)期這樣，孩子的自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。聰明的家長(zhǎng)都是從孩子的實(shí)際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的愛出發(fā)，用〝賞識(shí)〞的眼光代替〝挑剔〞的'眼光；用熱情贊美代替諷刺。挖苦，寬容孩子的缺點(diǎn)和過失，認(rèn)為孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是與生俱來(lái)。與生相伴的于是，家長(zhǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，用有點(diǎn)去點(diǎn)燃孩子的自信，用自信去點(diǎn)燃孩子對(duì)生活和學(xué)習(xí)的熱情。

　　《家庭教育》的讀書筆記 12

　　讀了陳鶴琴先生所著的《家庭教育》，深深地有相見恨晚之感---要是我兒子小時(shí)候我讀到，那么，我的家庭教育會(huì)怎么做？

　　首先，我會(huì)給孩子多一些陪伴。朱永新教授說：童年只有一次，陪伴無(wú)法替代。親子養(yǎng)育，加強(qiáng)親子陪伴，應(yīng)該是家庭教育的第一要義。陳鶴琴先生根據(jù)自己對(duì)兒童的觀察、實(shí)驗(yàn)、研究，將兒童特點(diǎn)歸納為7項(xiàng)，其中的四項(xiàng)也都充分說明了兒童需要父母的陪伴：兒童好游戲的；兒童好奇的；兒童喜歡野外生活的；兒童喜歡合群的。我會(huì)和孩子一起玩我們小時(shí)候的游戲，也會(huì)陪他玩他和小伙伴玩的游戲，還會(huì)給他創(chuàng)造條件，讓他和小伙伴們一起玩。遇到周末和節(jié)假日，我們的家庭生活就是帶他去野外生活。約上幾個(gè)孩子的同齡伙伴家庭，帶上一本書，帶上畫筆，帶上捕魚捉蝦捉蝴蝶的工具，還要帶上一頂帳篷，玩玩看看，畫畫寫寫，讀讀唱唱，幕天席地，讓孩子的天性在大自然中釋放。我還會(huì)經(jīng)常帶領(lǐng)他接觸貓、狗、兔子等馴良的小動(dòng)物，與它們做伴。我還會(huì)在家里養(yǎng)他喜歡的馴良的小動(dòng)物，養(yǎng)花花草草，帶著他一起去侍弄，去觀察，去記錄，發(fā)現(xiàn)生命的美好，感受成長(zhǎng)的快樂。

　　其次，我會(huì)教孩子方法。孩子是在試錯(cuò)中成長(zhǎng)的，要打消他的懼怕心理，這次不會(huì)，教給他方法，幾次下來(lái)他自然就會(huì)做了。我再也不會(huì)因?yàn)樗�小，而幫他把本該他做的事情做了。也不�?huì)丟一件事情給他，讓他獨(dú)自在一件事情糾纏很久而不得。在他的能力以內(nèi)而非用力不可的事情，我會(huì)耐心地教他怎么學(xué)習(xí)，怎么勞動(dòng)，也會(huì)教他為人處世的方法。“凡小孩子能夠自己做的事情，你千萬(wàn)不要替他代做”。對(duì)于他會(huì)做的事情，我會(huì)給他鼓勵(lì)，增強(qiáng)他做事的自信心與積極性。

　　再次，我會(huì)給他創(chuàng)造好的教育環(huán)境。“凡是可以給小孩子刺激的，都是他的環(huán)境，一切物質(zhì)是他的環(huán)境，人也是他的環(huán)境，而且人的環(huán)境，比較物的環(huán)境還要重要�！� “小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿�！�

　　我會(huì)把家庭打造成書香家庭。家里除了隨手可以拿到書，有一個(gè)溫馨舒適的閱讀空間，還有一對(duì)愛閱讀的父母。晚間時(shí)光，便是我們快樂的親子閱讀時(shí)光。沉浸式的讀書，溫馨而熱烈的'聊書，這樣的環(huán)境里養(yǎng)出的孩子不優(yōu)秀都難？

　　周末和節(jié)假日，除了帶孩子野外生活，還帶他去兒童游藝場(chǎng)、兒童運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、動(dòng)物園、花圃、科技館、博物館、圖書館等地方，讓他從小生活在優(yōu)良的教育環(huán)境之中，潛移默化地受到熏陶，從而培養(yǎng)興趣，激發(fā)與展現(xiàn)才華。

　　父母是兒童最初的世界。我也會(huì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，收起自己的負(fù)面情緒，舉手投足，言談之間，都給孩子美的形象和正能量，同時(shí)也督促孩子爸爸給孩子樹立好榜樣。

　　美國(guó)詩(shī)人惠特曼說，“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分，在那一天，或者那一天的一部分，或者幾年，或者連綿很多年�！币虼耍�我希望我的孩子，他所見到的都是美好的正能量的，而他所做的，也都是美好的正能量的。

　　然后，我還會(huì)用一顆童心去看兒子。我會(huì)站在他的角度，用他的眼睛去看待一切，用靜待花開的心態(tài)，牽著這只蝸牛去散步，而不是一個(gè)勁兒地催“快點(diǎn)兒”，或者生氣地訓(xùn)斥，“這么簡(jiǎn)單你怎么都不會(huì)”。

　　當(dāng)然，這靜待花開的過程，也需要付出管理的，澆水、施肥、捉蟲、除草，樣樣都不能少�！皬男〗唐�，從小教好”，在陳鶴琴看來(lái)，在家庭教育中，培養(yǎng)良好習(xí)慣最重要。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其用；習(xí)慣養(yǎng)得不好，終身受其累。在現(xiàn)實(shí)中，許多成年人在性格、道德、審美、生活方式、待人態(tài)度、與人溝通方式等方面存在的缺陷很大程度上與幼年或少年時(shí)期的教育環(huán)境、方式因素有關(guān)。這也讓我想起了朱永新教授在2022年家庭教育學(xué)術(shù)年會(huì)上提到的----在孩子進(jìn)入學(xué)校前的階段，恰恰是人的身心發(fā)展最為關(guān)鍵的階段�！叭龤q看大，七歲看老”，這句古老的中國(guó)民諺，已經(jīng)被腦科學(xué)的研究成果所驗(yàn)證。在人的成長(zhǎng)過程之中，大腦發(fā)育成長(zhǎng)最快、建立突觸聯(lián)系最密集的時(shí)期就是0—7歲這個(gè)階段。在孩子進(jìn)入小學(xué)之前，他們的認(rèn)知風(fēng)格、個(gè)性特征、行為習(xí)慣等已經(jīng)初步建立。

　　我也會(huì)分清家庭教育和學(xué)校教育的區(qū)別，不再把家庭變成學(xué)校教育的延伸，讓孩子繼續(xù)學(xué)校的知識(shí)學(xué)習(xí)。及時(shí)轉(zhuǎn)變我的教師角色，從媽媽的角度去對(duì)孩子實(shí)施家庭教育---品格養(yǎng)成、習(xí)慣養(yǎng)成、生活教育，這才是我該做的。

　　另外還有一個(gè)非常重要的就是充分發(fā)揮爸爸在孩子家庭教育中的作用。教育孩子是父母雙方的共同責(zé)任，父親和母親都不能夠缺位。我見過咱們?cè)S多家庭，包括我的家庭，教育的責(zé)任主要由母親承擔(dān)，家庭中父親教育缺位，成為所謂的“影子父親”，這對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是不利的。男孩子的教育尤其離不開父親。我羨慕《火鞋與風(fēng)鞋》中的爸爸帶兒子的那場(chǎng)特別的旅行，也羨慕《父親變成星星的日子》里爸爸給兒子引領(lǐng)，還羨慕《了不起的狐貍爸爸》中狐貍爸爸的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……我希望我的兒子，也能有一位偉岸睿智有擔(dān)當(dāng)充滿父愛的爸爸引領(lǐng)他成長(zhǎng)，然后，兒子長(zhǎng)大后便成為了他爸爸的樣子……

　　可惜，童年只有一次，我對(duì)兒子的家庭教育夢(mèng)想只能成為夢(mèng)了……朱永新教授曾經(jīng)說過，父親是男人最重要的工作，母親是女人最神圣的天職。愿我們?yōu)槿烁改傅�，好好學(xué)習(xí)家庭教育，做好母親、父親這最重要的、神圣的工作，“熱愛了解和研究?jī)和�，教育他們使之勝過前人”(陳鶴琴)，也希望我，能為促進(jìn)周圍人的家庭教育健康進(jìn)行貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

　　后記：1925年兒童心理學(xué)家、兒童教育家陳鶴琴（1892-1982）的兩本教育著作《兒童心理之研究》與姊妹著作《家庭教育》作為東南大學(xué)教育科叢書，由商務(wù)印書館印行， 前者是陳鶴琴根據(jù)對(duì)自己初生長(zhǎng)子一鳴長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)觀察、試驗(yàn)、記錄、研究，采用外心理學(xué)研究方法，寫作而成。后者是陳鶴琴繼長(zhǎng)子一鳴出生后又得一女，取名秀霞，繼續(xù)自己的觀察實(shí)驗(yàn)，總結(jié)歸納家庭教育心得、方法。

　　由此，我想到了陳鶴琴先生的話-----熱愛了解和研究?jī)和�，教育他們使之勝過前人。

　　愿我們每一個(gè)與兒童教育有關(guān)的人，都能如此！

　　《家庭教育》的讀書筆記 13

　　天看了家庭教育里的一段內(nèi)容非常有感觸，寫下來(lái)分享一下。

　　這段內(nèi)容主要講了五個(gè)問號(hào)教孩子養(yǎng)成規(guī)劃習(xí)慣。我家的哲凡同學(xué)時(shí)間觀念不強(qiáng)，做什么都很慢條斯理的，看了以后覺得非常適合他做作業(yè)慢，拖拖拉拉的，不能合理規(guī)劃時(shí)間。一問是假期有什么計(jì)劃？二問是想去哪里放松一下？三問是那可能要占用一天半的時(shí)間，你覺得夠嗎？四問是那你制定時(shí)間表吧，怎樣才能休息好又能提高？五問是如果沒有完成，你覺得需要多久時(shí)間彌補(bǔ)？

　　從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個(gè)規(guī)律：詢問并引導(dǎo)計(jì)劃——制定計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計(jì)劃落實(shí)的.基礎(chǔ)上，下次適當(dāng)?shù)难娱L(zhǎng)時(shí)間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問了五個(gè)問題，這位家長(zhǎng)就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習(xí)慣。

　　通過學(xué)習(xí)覺得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，呵呵，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的。

　　《家庭教育》的讀書筆記 14

　　作為一個(gè)堅(jiān)定的想學(xué)教育的人，一個(gè)想學(xué)學(xué)前教育的人，理應(yīng)是全集都必須細(xì)讀的，只是出于之前忙著看急需考試的書，現(xiàn)在忙于準(zhǔn)備復(fù)試，便找捷徑似的先讀了第二卷的最后一部分“家庭教育”為快。

　　陳老師的書讀起來(lái)是很快的，首先他寫的都是自己辦實(shí)驗(yàn)幼兒園的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐（第二卷前面部分，幼兒教育，），家庭教育則是自己養(yǎng)兒的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)周圍所見所聞的總結(jié)。

　　學(xué)前教育被視為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)，我認(rèn)為早期家庭教育則是早教中的早教，是人一生中教育的重中之重！孩子一生下來(lái)就受著父母家庭的養(yǎng)育，無(wú)形之中就受到或好或壞的最初的教育。而這最初的階段是他們一生中非常重要的奠基階段，自然受到的教育也是十分的重要。可惜這確并沒有引起所有家庭的重視，在今天幼兒園教育倒是越來(lái)越受到關(guān)注和重視。殊不知失敗的家庭教育可能使一切功虧一潰的。

　　陳老師重視家庭教育，有如卡爾·威特的觀點(diǎn)，對(duì)孩子的教育應(yīng)該越早越好。正如他自己也提到他受《卡爾·威特的教育》一書的影響是不小的。

　　《家庭教育》應(yīng)該成為中國(guó)的'全體父母或者準(zhǔn)父母必讀的一本書，以我之見。因?yàn)殛惱蠋熓菍⒆约旱慕?jīng)驗(yàn)心血和對(duì)幼兒教育的理論知識(shí)都化為了一條一條的教育原則，而每一條教育原則下都是自己記錄的對(duì)兒子一鳴或者所聽到所看到的身邊的活生生的例子。從正面或反面、用淺顯易懂、毫不艱深的語(yǔ)言一一敘述出來(lái)。父母讀起來(lái)會(huì)感覺在看故事書，同時(shí)又會(huì)感同身受。因?yàn)樗�有的例子都是�?lái)自生活實(shí)際，所以會(huì)自然的聯(lián)系到自己的生活中，一切我們都在經(jīng)歷著或者看別人經(jīng)歷過又或者即將要經(jīng)歷。

　　我想陳老師初寫家庭教育的本意也應(yīng)該是針對(duì)所有天下的父母，如他所說“愿天下父母共讀之”。因?yàn)樗�的這本書應(yīng)該不會(huì)認(rèn)為是《卡爾·威特的教育》似的一本天才教育的模版。畢竟卡爾·威特自己就不是一普通群眾，他自己也是博士，有著淵博的知識(shí)見聞，所以能一心一意傾其所有的教給他的孩子比普通群眾多得多的知識(shí)。當(dāng)然這里并非說陳鶴琴就沒有卡爾·威特那么淵博的知識(shí)和能力，而是《卡爾·威特的教育》原本就是一本淵博的爸爸教育孩子成為了天才的記實(shí)手冊(cè)，而《家庭教育》原本就是從淺顯易懂的角度，用能識(shí)字的人都懂的文字教所有的大眾所有人都能夠卻常常被忽視被錯(cuò)誤的執(zhí)行的家庭教育的方法、原則。一條一條的原則都滲透在兒童的吃喝玩樂中，都體現(xiàn)在每個(gè)家庭每日都經(jīng)歷的日常生活中。書中的很多例子是我們稍不小心可能就會(huì)犯的慣錯(cuò)，所以著實(shí)需要所有的父母都對(duì)家庭教育有所了解，那樣所有的幼兒得少受多少冤枉少受多少的罪呢。

　　《家庭教育》也是一本相對(duì)于《卡爾·威特的教育》更適合中國(guó)的大部分父母閱讀的育兒手冊(cè)。一是：由于作者的背景文化等原因自然《家庭教育》中的例子更加能讓國(guó)民們理解。二是：雖說陳鶴琴也受《卡爾·威特的教育》影響，但是在書中已經(jīng)對(duì)一些卡爾威特的比較極端的觀念做了糾正。比如：孩子是需要玩具的、孩子是喜歡伙伴的需要伙伴的。

　　雖然從書中我們看到好多那時(shí)候的孩子的生活環(huán)境與現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)是大不一樣了，但是你大可不必恐慌。雖說例子中的細(xì)節(jié)可能今天會(huì)不一樣了，但是很多原則是不論世界如何的變化也應(yīng)該要服從和遵守的。教育的一些理念是應(yīng)該不會(huì)變的。當(dāng)然今天的社會(huì)也有許多新的問題，那自然就要父母?jìng)冏约核伎济�索了。陳老師的《家庭教育》中的原則是有用的卻不代表那是包括一切的。社會(huì)不斷進(jìn)步，教育的方法自然也要不斷的跟上變化的步伐，只是一些“根本”是必須的。

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