《感遇 》賞識(shí)及英文翻譯
【作品簡(jiǎn)介】 《感遇其一》由張九齡創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)是張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩(shī)借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩(shī)人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。詩(shī)一開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對(duì)舉，點(diǎn)出無(wú)限生機(jī)和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以誰(shuí)知;急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來(lái)。末兩句點(diǎn)出無(wú)心與物相競(jìng)的情懷。全詩(shī)一面表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩(shī)以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注的唐詩(shī)三百首欄目。參考閱讀：《感遇其二》。 【原文】 《感遇其一》 作者：張九齡 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 【注解】： ①葳蕤（ｗēｉ ｒｕí）：草木枝葉茂盛的樣子。皎潔：這里是形容桂花蕊晶瑩、明亮。 【翻譯】： 蘭花到了春天枝葉茂盛，桂花遇秋天則皎潔清新。蘭桂欣欣向榮生機(jī)勃發(fā)，所以春秋也成了佳節(jié)良辰�？墒钦l(shuí)能領(lǐng)悟山中隱士，見到此情此景而產(chǎn)生的仰慕之情？花木流香原為天性，它們并不求美人采擷揚(yáng)名。 【韻譯】： 澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。 【評(píng)析】： 九齡遭讒貶謫后所作的《感遇》詩(shī)十二首，樸素遒勁，寄慨遙深。此為第一首，詩(shī)以比興手法，抒發(fā)了詩(shī)人孤芳自賞，不求人知的情感。 詩(shī)一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂。屈原《九歌。禮魂》中，有春蘭與秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古句。張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對(duì)舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對(duì)偶句的關(guān)系，互文以見義，其實(shí)是各各兼包花葉，概指全株。蘭用葳蕤來(lái)形容，具有茂盛而兼紛披的意思，葳蕤兩字點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā)，具有無(wú)限的生機(jī)。桂用皎潔來(lái)形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺(jué)。皎潔兩字，精煉簡(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征。 蘭桂兩句分寫之后，用欣欣此生意一句一統(tǒng)，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現(xiàn)出欣欣向榮的生命活力。第四句自爾為佳節(jié)而分。佳節(jié)回應(yīng)起筆兩句中的春、秋，說(shuō)明蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點(diǎn)。（自當(dāng)各自解爾當(dāng)如此解，即代表葳蕤和皎潔。）這里一個(gè)自字，不但指蘭桂各自適應(yīng)佳節(jié)的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質(zhì)，替下文的草木有本心，何求美人折作了伏筆。 起首四句，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用誰(shuí)知突然一轉(zhuǎn)，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風(fēng)致為同調(diào)的隱逸之士。誰(shuí)知兩字對(duì)蘭桂來(lái)說(shuō)，大有出乎意料之外的感覺(jué)。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛(ài)慕之情。坐，猶深也，殊也。表示愛(ài)慕之深。詩(shī)從無(wú)人到有人，是一個(gè)突轉(zhuǎn)，詩(shī)情也因之而起波瀾。聞風(fēng)二字本于《孟子。盡心篇》，其中說(shuō)：圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)�。奮乎百世之上，百世之下聞?wù)吣慌d起也。張九齡就把這章中的聞風(fēng)毫不費(fèi)力地拉來(lái)用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺(jué)得他在用典故，這也是值得一提的 最后二句：草木有本心，何求美人折？何求又作一轉(zhuǎn)折。林棲者既然聞風(fēng)相悅，那末，蘭桂若有知覺(jué)，應(yīng)該很樂(lè)意接受美人折花欣賞了。然而詩(shī)卻不順此理而下，忽開新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的`折取欣賞。很清楚，詩(shī)人以此來(lái)比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本份，而并非借此來(lái)博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。全詩(shī)的主旨，到此方才點(diǎn)明；而文章脈絡(luò)也一貫到底。上文的欣欣此生意，自爾為佳節(jié)，與這里的草木有本心互為照應(yīng)；上文的誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅，又與美人折同意相見。這最后十個(gè)字，總結(jié)上文，滴水不漏。 古體詩(shī)而只寫八句，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔，也用全力。詩(shī)前二句是起，三四句是承，五六句是轉(zhuǎn)，七八句是合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。而且做到了意盡詞盡，無(wú)一字落空。表現(xiàn)形式上，運(yùn)用了比興手法，詞意和平溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺(jué)得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。 【評(píng)析】： 1．詩(shī)的開始用整齊的對(duì)偶句，突出哪兩種高雅植物的特點(diǎn)？ 答：蘭草迎春，生機(jī)勃勃，突出了蘭，桂。 2．詩(shī)的前四句寫蘭與桂，不見一個(gè)人影，但第五句用誰(shuí)知一轉(zhuǎn)，引出居于山林中的林棲者，林棲者指的是什么人？ 答：指的是那些引蘭桂風(fēng)致為同調(diào)的隱逸之士，他們愛(ài)慕美好事物，追求美好品格和理想。 3．詩(shī)篇在表現(xiàn)形式上以的藝術(shù)手法抒發(fā)了情感，并且卒章顯志。草木有本心，何求美人折的寓意是什么？ 答：比興。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，并非為了博得美人的折取和欣賞。詩(shī)人以此比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本分，而并非借此來(lái)博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。 【作者介紹】 張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為開元之治作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為嶺南第一人。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注的唐詩(shī)三百首欄目。 張九齡的詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具雅正沖淡的神韻，寫出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。 【英漢對(duì)照】 感遇（其一） 張九齡 蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。 欣欣此生意， 自爾為佳節(jié)。 誰(shuí)知林棲者， 聞風(fēng)坐相悅。 草木有本心， 何求美人折。 ORCHID AND ORANGE I Zhang Jiuling Tender orchid-leaves in spring And cinnamon- blossoms bright in autumn Are as self- contained as life is, Which conforms them to the seasons. Yet why will you think that a forest-hermit, Allured by sweet winds and contented with beauty, Would no more ask to-be transplante THan Would any other natural flower |
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