物理磁場(chǎng)的知識(shí)點(diǎn)
物理磁場(chǎng)的知識(shí)點(diǎn)1
1、磁化：使沒(méi)有磁性的物體獲得磁性的過(guò)程。方式有：與磁體接觸;與磁體摩擦;通電。有些物體在磁化后磁性能長(zhǎng)期保存，叫永磁體(如鋼);有些物體在磁化后磁性在短時(shí)間內(nèi)就會(huì)消失，叫軟磁體(如軟鐵)。
2、磁體周?chē)嬖谝环N看不見(jiàn)，摸不著的物質(zhì)，能使磁針偏轉(zhuǎn)，叫做磁場(chǎng)。磁場(chǎng)對(duì)放入其中的磁體會(huì)產(chǎn)生磁力的作用。
3、磁場(chǎng)方向：磁場(chǎng)的方向：在磁場(chǎng)中的某一點(diǎn)，小磁針靜止時(shí)北極所指的方向就是該點(diǎn)的磁場(chǎng)方向。磁場(chǎng)中某點(diǎn)的磁場(chǎng)方向、磁感線(xiàn)方向、小磁針靜止時(shí)北極指的方向相同。
4、在物理學(xué)中，為了研究磁場(chǎng)方便，我們引入了磁感線(xiàn)的概念。磁感線(xiàn)總是從磁體的北極出來(lái)，回到南極。
5、地球也是一個(gè)磁體，周?chē)泊嬖谥艌?chǎng)，叫地磁場(chǎng)。所以小磁針靜止時(shí)會(huì)由于同名磁極互相排斥，異名磁極互相吸引的原理指向南北，由此可知，地磁南極在地理北極附近，地磁北極在地理南極附近。
6、物體具有吸引鐵、鈷、鎳等物體的性質(zhì)，該物體就具有了磁性。具有磁性的物體叫做磁體。
7、磁體兩端磁性最強(qiáng)的部分叫磁極，磁體中間磁性最弱。當(dāng)懸掛靜止時(shí)，指向南方的叫南極(S)，指向北方的叫北極(N)。任一磁體都有兩個(gè)磁極。相互作用規(guī)律：同名磁極互相排斥，異名磁極互相吸引。
8、地磁南極與地理北極、地磁北極與地理南極并不完全重合，中間有一個(gè)夾角，叫做磁偏角，是由我國(guó)宋代學(xué)者沈括首先發(fā)現(xiàn)的。
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1.磁場(chǎng)方向判斷
磁力線(xiàn)在磁體外是由N極出來(lái)而不間斷地在空間經(jīng)歷一定路線(xiàn)返回S極；在磁體內(nèi)部，繼續(xù)通向N極而成一閉合曲線(xiàn)。感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)本身也會(huì)產(chǎn)生一個(gè)磁場(chǎng)，而這個(gè)磁場(chǎng)是反對(duì)外磁場(chǎng)的變化的：外磁場(chǎng)的磁力線(xiàn)要增加，則感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)所產(chǎn)生的磁場(chǎng)的磁力線(xiàn)是和它頂頭的——以便抵消外磁場(chǎng)增加的磁力線(xiàn)，外磁場(chǎng)的磁力線(xiàn)要減少，則感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)所產(chǎn)生的磁場(chǎng)的磁力線(xiàn)是順著外磁場(chǎng)的磁力線(xiàn)方向的，以便補(bǔ)充它的減少。以上都用右手定則決定。
2.地磁場(chǎng)方向
地磁場(chǎng)的南極在地理北極附近,而地磁場(chǎng)的北極在地理南極的附近
地磁場(chǎng)與條形磁體周?chē)拇艌?chǎng)相似:在靠近磁體中部的地方,磁場(chǎng)方向與磁體平行,而在北半球,磁感線(xiàn)是要回到地磁南極的,所以就像條形磁體周?chē)拇鸥芯�(xiàn)一樣是傾斜方向上的。
地磁場(chǎng)的方向不是永遠(yuǎn)不變的，它會(huì)隨時(shí)間而改變，歷史上已經(jīng)改變過(guò)幾次，現(xiàn)在也在改變，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程十分緩慢，要等幾千年才會(huì)來(lái)一次“大顛倒”。
3.磁場(chǎng)方向與電流方向
用磁場(chǎng)判斷電流的方向，用左手定則。四根手指是磁場(chǎng)方向，大拇指是電流方向
用電流判斷磁場(chǎng)的方向，用右手定則，四根手指是電流方向，大拇指是磁場(chǎng)方向
物理磁場(chǎng)的知識(shí)點(diǎn)3
1.麥克斯韋的電磁場(chǎng)理論
(1)變化的磁場(chǎng)能夠在周?chē)臻g產(chǎn)生電場(chǎng)，變化的電場(chǎng)能夠在周?chē)臻g產(chǎn)生磁場(chǎng)。
(2)隨時(shí)間均勻變化的磁場(chǎng)產(chǎn)生穩(wěn)定電場(chǎng)。隨時(shí)間不均勻變化的磁場(chǎng)產(chǎn)生變化的電場(chǎng)。隨時(shí)間均勻變化的電場(chǎng)產(chǎn)生穩(wěn)定磁場(chǎng)，隨時(shí)間不均勻變化的電場(chǎng)產(chǎn)生變化的磁場(chǎng)。
(3)變化的電場(chǎng)和變化的磁場(chǎng)總是相互關(guān)系著，形成一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，這就是電磁場(chǎng)。
2.電磁波
(1)周期性變化的電場(chǎng)和磁場(chǎng)總是互相轉(zhuǎn)化，互相激勵(lì)，交替產(chǎn)生，由發(fā)生區(qū)域向周?chē)臻g傳播，形成電磁波。
(2)電磁波是橫波(3)電磁波可以在真空中傳播，電磁波從一種介質(zhì)進(jìn)入另一介質(zhì)，頻率不變、波速和波長(zhǎng)均發(fā)生變化，電磁波傳播速度v等于波長(zhǎng)λ和頻率f的乘積，即v=λf，任何頻率的電磁波在真空中的傳播速度都等于真空中的光速c=3。00×108/s。
物理磁場(chǎng)的知識(shí)點(diǎn)4
1、首先發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)的科學(xué)家：丹麥的奧斯特
2、磁場(chǎng)(磁感應(yīng)強(qiáng)度B)方向：與小磁針北極受力方向相同，也是磁感線(xiàn)的切線(xiàn)方向。
3、安培定則(右手螺旋定則)：判定電流產(chǎn)生的磁場(chǎng)方向
4、安培力：通電導(dǎo)體(電流)在磁場(chǎng)中所受的力通常叫安培力
(1)方向：用左手定則判定(2)大小：F=BIL(B⊥I)，F(xiàn)=0(B‖I)
通電直導(dǎo)線(xiàn)所受安培力的方向和磁場(chǎng)方向、電流方向之間的關(guān)系，可以用左手定則來(lái)判定：伸開(kāi)左手，使大拇指跟其余四個(gè)手指垂直，并且都和手掌在一個(gè)平面內(nèi)，把手放入磁場(chǎng)中，讓磁感線(xiàn)垂直穿入手心，并使伸開(kāi)的四指指向電流的方向，那么，大拇指所指的方向就是通電導(dǎo)線(xiàn)在磁場(chǎng)中所受安培力的方向。注意：F安⊥B
5、洛侖茲力：磁場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)電荷的作用力。
(1)F絡(luò)=0(B‖v)(2)方向：用左手定則
洛侖茲力方向用左手定則來(lái)判定：伸開(kāi)左手，使大拇指跟其余四個(gè)手指垂直，并且都和手掌在一個(gè)平面內(nèi)，把手放入磁場(chǎng)中，讓磁感線(xiàn)垂直穿入手心，并使伸開(kāi)的四指指向正電荷的運(yùn)動(dòng)方向(負(fù)電荷，四指指向負(fù)電荷的運(yùn)動(dòng)的反方向)，那么，大拇指所指的方向就是運(yùn)動(dòng)電荷在磁場(chǎng)中所受洛侖茲力力的方向。
物理磁場(chǎng)的知識(shí)點(diǎn)5
1.磁感應(yīng)強(qiáng)度是用來(lái)表示磁場(chǎng)的強(qiáng)弱和方向的物理量,是矢量，單位T),1T=1N/A?m
2.安培力F=BIL;(注：L⊥B) {B:磁感應(yīng)強(qiáng)度(T),F:安培力(F),I:電流強(qiáng)度(A),L:導(dǎo)線(xiàn)長(zhǎng)度(m)}
3.洛侖茲力f=qVB(注V⊥B);質(zhì)譜儀{f:洛侖茲力(N)，q:帶電粒子電量(C)，V:帶電粒子速度(m/s)｝
4.在重力忽略不計(jì)(不考慮重力)的情況下,帶電粒子進(jìn)入磁場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)情況(掌握兩種)：
(1)帶電粒子沿平行磁場(chǎng)方向進(jìn)入磁場(chǎng):不受洛侖茲力的作用,做勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)V=V0
(2)帶電粒子沿垂直磁場(chǎng)方向進(jìn)入磁場(chǎng):做勻速圓周運(yùn)動(dòng),規(guī)律如下a)F向=f洛=mV2/r=mω2r=mr(2π/T)2=qVB
;r=mV/qB;T=2πm/qB;(b)運(yùn)動(dòng)周期與圓周運(yùn)動(dòng)的半徑和線(xiàn)速度無(wú)關(guān),洛侖茲力對(duì)帶電粒子不做功(任何情況下);
解題關(guān)鍵:畫(huà)軌跡、找圓心、定半徑、圓心角(=二倍弦切角)。
注：(1)安培力和洛侖茲力的方向均可由左手定則判定，只是洛侖茲力要注意帶電粒子的正負(fù);
(2)磁感線(xiàn)的特點(diǎn)及其常見(jiàn)磁場(chǎng)的磁感線(xiàn)分布要掌握;
(3)其它相關(guān)內(nèi)容：地磁場(chǎng)/磁電式電表原理/回旋加速器/磁性材料
物理磁場(chǎng)的知識(shí)點(diǎn)6
磁場(chǎng)部分是高二物理知識(shí)的重點(diǎn)，經(jīng)常會(huì)與電學(xué)或者力學(xué)掛鉤出大題。以下是磁場(chǎng)部分主要概念的匯總，希望對(duì)大家有幫助。
一、磁場(chǎng)
磁極和磁極之間的相互作用是通過(guò)磁場(chǎng)發(fā)生的。
電流在周?chē)臻g產(chǎn)生磁場(chǎng)，小磁針在該磁場(chǎng)中受到力的作用。磁極和電流之間的相互作用也是通過(guò)磁場(chǎng)發(fā)生的。
電流和電流之間的相互作用也是通過(guò)磁場(chǎng)產(chǎn)生的
磁場(chǎng)是存在于磁體、電流和運(yùn)動(dòng)電荷周?chē)臻g的一種特殊形態(tài)的物質(zhì)，磁極或電流在自己的周?chē)臻g產(chǎn)生磁場(chǎng)，而磁場(chǎng)的基本性質(zhì)就是對(duì)放入其中的磁極或電流有力的作用。
二、磁現(xiàn)象的電本質(zhì)
1.羅蘭實(shí)驗(yàn)
正電荷隨絕緣橡膠圓盤(pán)高速旋轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)小磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)，說(shuō)明運(yùn)動(dòng)的電荷產(chǎn)生了磁場(chǎng)，小磁針受到磁場(chǎng)力的作用而發(fā)生偏轉(zhuǎn)。
2.安培分子電流假說(shuō)
法國(guó)學(xué)者安培提出，在原子、分子等物質(zhì)微粒內(nèi)部，存在一種環(huán)形電流-分子電流，分子電流使每個(gè)物質(zhì)微粒都成為微小的磁體，它的兩側(cè)相當(dāng)于兩個(gè)磁極。安培是最早揭示磁現(xiàn)象的電本質(zhì)的。
一根未被磁化的鐵棒，各分子電流的取向是雜亂無(wú)章的，它們的磁場(chǎng)互相抵消，對(duì)外不顯磁性;當(dāng)鐵棒被磁化后各分子電流的取向大致相同，兩端對(duì)外顯示較強(qiáng)的磁性，形成磁極;注意，當(dāng)磁體受到高溫或猛烈敲擊會(huì)失去磁性。
3.磁現(xiàn)象的電本質(zhì)
運(yùn)動(dòng)的電荷(電流)產(chǎn)生磁場(chǎng)，磁場(chǎng)對(duì)運(yùn)動(dòng)電荷(電流)有磁場(chǎng)力的作用，所有的磁現(xiàn)象都可以歸結(jié)為運(yùn)動(dòng)電荷(電流)通過(guò)磁場(chǎng)而發(fā)生相互作用。
三、磁場(chǎng)的方向
規(guī)定：在磁場(chǎng)中任意一點(diǎn)小磁針北極受力的方向亦即小磁針靜止時(shí)北極所指的方向就是那一點(diǎn)的磁場(chǎng)方向。
四、磁感線(xiàn)
1.磁感線(xiàn)的概念：在磁場(chǎng)中畫(huà)出一系列有方向的曲線(xiàn)，在這些曲線(xiàn)上，每一點(diǎn)切線(xiàn)方向都跟該點(diǎn)磁場(chǎng)方向一致。
2.磁感線(xiàn)的特點(diǎn)
(1)在磁體外部磁感線(xiàn)由N極到S極，在磁體內(nèi)部磁感線(xiàn)由S極到N極。
(2)磁感線(xiàn)是閉合曲線(xiàn)。
(3)磁感線(xiàn)不相交。
(4)磁感線(xiàn)的疏密程度反映磁場(chǎng)的強(qiáng)弱，磁感線(xiàn)越密的地方磁場(chǎng)越強(qiáng)。
3.幾種典型磁場(chǎng)的磁感線(xiàn)
(1)條形磁鐵
(2)通電直導(dǎo)線(xiàn)
a.安培定則：用右手握住導(dǎo)線(xiàn)，讓伸直的大拇指所指的方向跟電流方向一致，彎曲的四指所指的方向就是磁感線(xiàn)環(huán)繞的方向;
b.其磁感線(xiàn)是內(nèi)密外疏的同心圓。
巧用哲學(xué)知識(shí)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)常識(shí)
唯物辯證法認(rèn)為，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。高中思想政治三部分內(nèi)容及其思維方法是緊密相聯(lián)的，經(jīng)濟(jì)常識(shí)是學(xué)生進(jìn)入高中后才接觸到的知識(shí)，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。單純地就經(jīng)濟(jì)學(xué)而復(fù)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，有一定難度，但如果巧借學(xué)生已具有的哲學(xué)知識(shí)來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的復(fù)習(xí)就可以收到事半功倍之效。只有把握了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，才能使所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，并在運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。本文著重談?wù)勅绾吻山枵軐W(xué)知識(shí)來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的復(fù)習(xí)。
1.運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)指導(dǎo)復(fù)習(xí)商品的基本屬性
事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)基本屬性。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一始終是不可分割的，沒(méi)有對(duì)立就沒(méi)有統(tǒng)一，沒(méi)有統(tǒng)一就無(wú)所謂對(duì)立，無(wú)論離開(kāi)對(duì)立或者離開(kāi)統(tǒng)一，都不能稱(chēng)其為矛盾。
價(jià)值和使用價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性，價(jià)值和使用價(jià)值既對(duì)立又統(tǒng)一。價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，它必須既有使用價(jià)值又有價(jià)值，它是二者的統(tǒng)一體；作為商品，它的價(jià)值離不開(kāi)使用價(jià)值，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，同時(shí)它的使用價(jià)值也離不開(kāi)價(jià)值，如果一個(gè)物品僅有使用價(jià)值而無(wú)價(jià)值，那么它就不可能成為商品。價(jià)值和使用價(jià)值的對(duì)立性表現(xiàn)在：作為商品生產(chǎn)者或消費(fèi)者不可能同時(shí)占有使用價(jià)值和價(jià)值，商品生產(chǎn)者為了實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值必須讓渡商品的使用價(jià)值，商品消費(fèi)者為了得到商品的使用價(jià)值必須支付商品的價(jià)值。
在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)生活中，商品生產(chǎn)者之所以千方百計(jì)地重視提高產(chǎn)品質(zhì)量，國(guó)家之所以大力打擊假冒偽劣商品，道理就在于此。
2.運(yùn)用矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理指導(dǎo)復(fù)習(xí)混合所有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和股份制的性質(zhì)
在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾主次方面的地位和作用是不平衡的，事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，矛盾的主要方面不同，事物的性質(zhì)也就不同。
混合所有制經(jīng)濟(jì)，是由各種不同所有制經(jīng)濟(jì)，按照一定原則，實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)的所有制形式�；旌纤兄平�(jīng)濟(jì)的性質(zhì)不在于它的組織形式，關(guān)鍵是看控股權(quán)掌握在誰(shuí)手中，如果國(guó)家和集體控股，就具有明顯的公有性。
同樣，股份制是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，股份制自身是中性的，資本主義可以利用，社會(huì)主義也可以利用，不能籠統(tǒng)地說(shuō)股份制是公有還是私有，關(guān)鍵是看它從屬的社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度，看它的控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手中。在社會(huì)主義條件下，如果國(guó)家和集體控股，它就具有明顯的公有性。
國(guó)家和集體控股，有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，因此要使股份制成為我國(guó)公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。
3.運(yùn)用認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系原理指導(dǎo)復(fù)習(xí)我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的必然性
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
我國(guó)實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度具有客觀必然性 高中生物。首先，從根本上說(shuō)，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的；其次，具體來(lái)說(shuō)，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的；最后，實(shí)踐證明，這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度的建立，對(duì)于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步起到了積極作用。在這些理由中，前兩點(diǎn)主要是從理論上分析，而最后一點(diǎn)則是從實(shí)踐的角度提出，是“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)”的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。
我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，具有客觀必然性。首先，這是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的；其次，這是由我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定的；再次，這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求；最后，實(shí)踐證明，這項(xiàng)分配制度激發(fā)了社會(huì)成員積極投身國(guó)家建設(shè)的熱情，對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕起了巨大的促進(jìn)作用。在這四點(diǎn)理由中，前三點(diǎn)主要是從理論上分析的，最后一點(diǎn)是從實(shí)踐的角度分析的，是“實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)”的具體體現(xiàn)和運(yùn)用。
當(dāng)然，我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度還將在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和完善。
4.運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)指導(dǎo)復(fù)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
唯物辯證法認(rèn)為，事物的聯(lián)系具有普遍性。事物的普遍聯(lián)系主要表現(xiàn)在：任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的，任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著，都處于“前后相繼”的相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
商品經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生、存在、發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的必然結(jié)果，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間存在著“前后相繼”的歷史聯(lián)系。
因此，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是全盤(pán)否定商品經(jīng)濟(jì)，我們必須遵循商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，按價(jià)值規(guī)律的客觀要求來(lái)發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
5.運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理指導(dǎo)復(fù)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類(lèi)的其他事物有共同之處，總要服從這類(lèi)事物的一般規(guī)律，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種資源配置方式，是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，是矛盾的普遍性；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是矛盾的特殊性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能孤立存在，只有在一定的社會(huì)制度下才能實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也包含著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)首先具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開(kāi)放性等一般特征，同時(shí)也具有自己的特點(diǎn)，即以堅(jiān)持公有制的主體地位為基本標(biāo)志，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)，國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
因此，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，資本主義國(guó)家一切反映社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的經(jīng)營(yíng)管理方法，我國(guó)完全可以大膽借鑒和吸收，以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善。同時(shí)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又具有自己的基本特征，因此，不能照搬照抄資本主義國(guó)家的東西。
6.運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一指導(dǎo)復(fù)習(xí)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀
唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即任何事物都有兩點(diǎn)，而不是一點(diǎn)。因此，我們要如實(shí)反映事物的本來(lái)面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對(duì)矛盾作全面的分析，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，同時(shí)要分清主流與支流。
認(rèn)識(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，既要看到取得了巨大成績(jī)，又要看到還面臨著不少問(wèn)題。一方面，建國(guó)以來(lái)，尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村普遍實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，充分調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新局面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件大大改善，農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)量大幅度增長(zhǎng)，農(nóng)民生活水平顯著提高。另一方面，還存在不少的問(wèn)題與不足，我國(guó)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位仍然比較薄弱，農(nóng)業(yè)發(fā)展速度仍然相對(duì)滯后，農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力低，農(nóng)業(yè)仍然是制約國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。但成績(jī)與問(wèn)題相比，取得的巨大成績(jī)是主要的，存在的問(wèn)題與不足是次要的。
同樣也應(yīng)用兩點(diǎn)論來(lái)認(rèn)識(shí)我國(guó)工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。我國(guó)工業(yè)發(fā)展取得了巨大成就：目前，我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)已具有相當(dāng)規(guī)模，工業(yè)發(fā)展保持了較高增長(zhǎng)速度，工業(yè)門(mén)類(lèi)齊全，有一大批工業(yè)企業(yè)和工業(yè)部門(mén)達(dá)到或接近世界先進(jìn)水平，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)基礎(chǔ)。同時(shí)，還存在一定的問(wèn)題與不足：我國(guó)工業(yè)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)相比，還存在著較大差距，工業(yè)化任務(wù)還沒(méi)有最終完成。成就與問(wèn)題相比較而言，成就是主要的，而問(wèn)題與不足是次要的。
因此，我們首先要看到我國(guó)農(nóng)業(yè)、工業(yè)取得的巨大成就，對(duì)“十一五”規(guī)劃充滿(mǎn)信心；同時(shí)還要正確對(duì)待和處理我國(guó)工、農(nóng)業(yè)存在的問(wèn)題與不足，切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，走新型工業(yè)化道路。
7.運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理指導(dǎo)復(fù)習(xí)搞好三農(nóng)問(wèn)題、進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必要性
在哲學(xué)上，把事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化叫做量變；把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化叫做質(zhì)變。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變引起質(zhì)變有兩種形式，不僅事物在數(shù)量上的增減（即事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化）能夠引起質(zhì)變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。這就要求我們不僅要重視量的積累，還要有意識(shí)地研究事物的結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)。
目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，是導(dǎo)致農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力低、農(nóng)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力差的重要原因。因此，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，必須推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，切實(shí)保護(hù)和提高糧食綜合生產(chǎn)能力，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性結(jié)構(gòu)調(diào)整是增加農(nóng)民收入的根本途徑，是重視和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的客觀要求。
8.運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)指導(dǎo)復(fù)習(xí)國(guó)民收入分配中積累與消費(fèi)的辯證關(guān)系
唯物辯證法認(rèn)為，對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)基本屬性。我們要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物自身所包含的關(guān)系。
積累與消費(fèi)作為國(guó)民收入分配的兩個(gè)方面，既對(duì)立又統(tǒng)一。統(tǒng)一性表現(xiàn)在二者相互促進(jìn)。積累主要是用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，而生產(chǎn)的發(fā)展是提高消費(fèi)的基礎(chǔ)；同時(shí)，消費(fèi)是生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，消費(fèi)水平的提高有利于提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，激發(fā)勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，
從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)國(guó)民收入的增加和積累的擴(kuò)大。對(duì)立性則表現(xiàn)在，二者也存在不一致的一面。積累代表社會(huì)的共同利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，而消費(fèi)代表個(gè)人利益和眼前利益，共同利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和個(gè)人利益、眼前利益在一定時(shí)期存在不一致。同時(shí)，在一定時(shí)期內(nèi)，國(guó)民收入的總量是既定的，積累與消費(fèi)之間必然是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，用于積累的多了，用于消費(fèi)的必然相應(yīng)減少；反之亦然。
由于積累與消費(fèi)之間存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，因此要求我們要正確處理積累與消費(fèi)的關(guān)系，不能只重視一個(gè)方面，而忽視另一個(gè)方面，要使二者協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進(jìn)。
目前，國(guó)家正在采取多種形式加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控，防止固定資產(chǎn)投資的過(guò)快增長(zhǎng)，防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱現(xiàn)象導(dǎo)致通貨膨脹。如調(diào)整投資方向，把國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村；同時(shí)更加重視消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用，引導(dǎo)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，充分發(fā)揮投資、消費(fèi)對(duì)我國(guó)“十一五”時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的共同拉動(dòng)作用。
9.運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理指導(dǎo)復(fù)習(xí)公民存款儲(chǔ)蓄的作用
唯物辯證法認(rèn)為，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。只有量變保持在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)，堅(jiān)持適度原則。
公民適量地存款儲(chǔ)蓄，作為一種投資行為，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)和人民生活中發(fā)揮著重大的積極作用：為國(guó)家積累資金，支援現(xiàn)代化建設(shè)；調(diào)節(jié)市場(chǎng)貨幣流通；有利于培養(yǎng)科學(xué)、合理的生活習(xí)慣，建立文明、健康的生活方式。但過(guò)量、過(guò)度地存款儲(chǔ)蓄，就會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)市場(chǎng)的萎縮，造成消費(fèi)品的積壓，對(duì)啟動(dòng)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需造成不良影響；高儲(chǔ)蓄必然導(dǎo)致高投資，也就造成了生產(chǎn)過(guò)剩的局面，最終也會(huì)影響人民生活水平的提高，不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
目前，國(guó)家針對(duì)我國(guó)居民存款儲(chǔ)蓄余額居高不下的現(xiàn)狀，根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的實(shí)際情況，適時(shí)調(diào)整了國(guó)家對(duì)公民存款儲(chǔ)蓄的基本政策，由以前實(shí)行鼓勵(lì)和保護(hù)的基本政策轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)行保護(hù)的基本政策，并采取了一系列鼓勵(lì)存款分流的有效措施，進(jìn)一步拓寬居民投資渠道，如房地產(chǎn)儲(chǔ)蓄、購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)、購(gòu)買(mǎi)各種債券等，引導(dǎo)居民消費(fèi)，疏導(dǎo)日益增長(zhǎng)的存款儲(chǔ)蓄，使公民的存款儲(chǔ)蓄保持在一定限度內(nèi)，充分發(fā)揮其積極作用，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
10.運(yùn)用主次矛盾的辯證關(guān)系原理指導(dǎo)復(fù)習(xí)增加財(cái)政收入和提高家庭消費(fèi)水平的途徑
唯物辯證法認(rèn)為，主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，規(guī)定或影響其他矛盾的存在和發(fā)展；次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?/p>
在社會(huì)生活中，影響財(cái)政收入的因素很多，但主要受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策的制約。其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政的影響是基礎(chǔ)性的，是源與流、根與葉的關(guān)系。因此我們要增加財(cái)政收入，最根本的就是要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)家的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力；同時(shí)又要調(diào)整和完善分配政策，在保證國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。
家庭消費(fèi)的水平是從低級(jí)開(kāi)始逐步向較高的層次遞進(jìn)發(fā)展的。從根本上說(shuō)，家庭消費(fèi)水平是受?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約的，此外，它還受收入水平、物價(jià)水平和人口數(shù)量的影響。因此，要提高家庭消費(fèi)水平最關(guān)鍵的就是要推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展；與此同時(shí)還要努力增加收入，調(diào)控好物價(jià)和有效控制人口增長(zhǎng)。
因此，我國(guó)始終要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要；同時(shí)還要調(diào)整和完善分配政策，調(diào)控好物價(jià)和有效控制人口增長(zhǎng)，讓人民群眾從發(fā)展中得到實(shí)惠。
11.運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理指導(dǎo)復(fù)習(xí)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀
辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)能動(dòng)地反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，因此要求我們一定要重視意識(shí)的作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。正確的消費(fèi)觀對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展起促進(jìn)作用，健康、合理、文明的生活習(xí)慣，既關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量和健康發(fā)展，又關(guān)系到社會(huì)和集體的利益，關(guān)系到社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，新的社會(huì)需求的創(chuàng)造以及新的市場(chǎng)的開(kāi)拓；不科學(xué)、不合理的消費(fèi)觀對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展起阻礙作用。因此要求我們要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀：家庭消費(fèi)必須與國(guó)情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展；改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神；同時(shí)必須堅(jiān)決反對(duì)盲目攀比、一步到位的超前消費(fèi)等錯(cuò)誤的消費(fèi)觀。
國(guó)家提出要建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，正確處理人口、資源和環(huán)境的關(guān)系，這落實(shí)到每個(gè)消費(fèi)者就是要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，樹(shù)立可持續(xù)的消費(fèi)觀，形成有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式和消費(fèi)方式，提倡綠色消費(fèi)，堅(jiān)決抵制浪費(fèi)資源的行為。20xx年4月，我國(guó)對(duì)消費(fèi)稅政策進(jìn)行重大調(diào)整，就突出了兩個(gè)重點(diǎn)：一是突出了促進(jìn)保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的重點(diǎn)；二是突出了合理引導(dǎo)消費(fèi)和間接調(diào)節(jié)收入分配的重點(diǎn)，這有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，更好地引導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀。
12.運(yùn)用內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理指導(dǎo)復(fù)習(xí)消費(fèi)品市場(chǎng)的特點(diǎn)
內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展不可缺少的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，任何事物的變化發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。這就要求我們既要看到內(nèi)因，又不可忽視外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
外因是條件，現(xiàn)實(shí)生活中的廣告宣傳促銷(xiāo)鋪天蓋地，有正面積極的，也有負(fù)面消極的，消費(fèi)者缺乏相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，因此容易受廣告宣傳促銷(xiāo)活動(dòng)的影響。內(nèi)因是根據(jù)，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用，因此消費(fèi)者要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高鑒別商品真?zhèn)蔚哪芰Γ苊馐懿涣紡V告的誤導(dǎo)，維護(hù)自身的合法權(quán)益。
政府的相關(guān)職能部門(mén)加大了對(duì)廣告市場(chǎng)的整頓，如禁止增高、減肥等虛假?gòu)V告的播放，目的就是規(guī)范廣告秩序，發(fā)揮外因的正面作用。
13.運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)指導(dǎo)復(fù)習(xí)在發(fā)展對(duì)外貿(mào)易中如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待資本主義的東西
唯物辯證法認(rèn)為，矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一個(gè)事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在，矛盾無(wú)時(shí)不有。這就要求我們堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，即兩分法、兩點(diǎn)論，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面。
對(duì)資本主義的東西應(yīng)采取一分為二的觀點(diǎn)。既不能一概排斥，又不可盲目崇拜，在分析、鑒別的基礎(chǔ)上要為我所用。一方面要大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家一切有益的東西，如社會(huì)化大生產(chǎn)所采取的經(jīng)濟(jì)形式、手段和經(jīng)營(yíng)管理方法等；另一方面又要堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕，絕不讓資本主義腐朽的東西在我國(guó)泛濫。
因此，我們要進(jìn)一步提高對(duì)外開(kāi)放的水平，加快轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，積極有效利用外資，支持有條件的企業(yè)“走出去”，實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略。
總之，利用哲學(xué)知識(shí)來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的復(fù)習(xí)，既有效鞏固、運(yùn)用了所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，做到學(xué)以致用，同時(shí)又融會(huì)貫通了經(jīng)濟(jì)常識(shí)的相關(guān)知識(shí)，適應(yīng)了高考文科綜合能力測(cè)試的要求，增強(qiáng)了調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題的能力
高二英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法
高二英語(yǔ)對(duì)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力有了更高的要求，總的來(lái)說(shuō)，高二英語(yǔ)應(yīng)注重能力的培養(yǎng)，為以后運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際及進(jìn)一步自學(xué)深造打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在我看來(lái)，打好基礎(chǔ)是學(xué)好英語(yǔ)的前提，如何打下基礎(chǔ)呢？可以歸納如下：制定計(jì)劃，明確目標(biāo)；課前預(yù)習(xí)，找出難點(diǎn)；專(zhuān)心聽(tīng)講，當(dāng)堂鞏固；及時(shí)復(fù)習(xí)，防止遺忘；獨(dú)立作業(yè)，檢測(cè)效果；錯(cuò)誤歸類(lèi)，解決疑難；勤奮多練，廣泛閱讀；系統(tǒng)總結(jié)，掌握規(guī)律。
建立錯(cuò)誤檔案本
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，已獲得的知識(shí)和技能對(duì)以后新知識(shí)、新技能的形成產(chǎn)生一定的影響，最好的辦法是消滅錯(cuò)誤，獲得正確知識(shí)和技能。每次練習(xí)或考試后，應(yīng)該把自己做錯(cuò)的具有代表性的題目抄下來(lái)，收集匯編，然后把老師對(duì)錯(cuò)題講解后的正確語(yǔ)句熟讀牢記，保留錯(cuò)誤的答案，用紅筆寫(xiě)上正確的答案，眉批上理由分析，這樣就形成新的語(yǔ)言習(xí)慣。平時(shí)和臨考前翻看，加深印象，引起注意，大大減少了錯(cuò)誤率。既鞏固了知識(shí)，又提高了應(yīng)試能力，發(fā)揮了最佳的水平。
重視閱讀理解能力的培養(yǎng)
重視閱讀理解能力的培養(yǎng)，目的是提高對(duì)語(yǔ)篇整體認(rèn)識(shí)的能力，以及推理判斷、歸納總結(jié)的能力。堅(jiān)持長(zhǎng)期閱讀（每天至少2篇以上）是穩(wěn)步提高的保證。通過(guò)有計(jì)劃有步驟的課外閱讀（如讀21世紀(jì)報(bào)中學(xué)生英文版，《新概念英語(yǔ)》第二、三冊(cè)，英語(yǔ)周報(bào)同步輔導(dǎo)及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)版），不僅能鞏固拓寬教材所學(xué)內(nèi)容，更關(guān)鍵是會(huì)使所學(xué)知識(shí)活起來(lái)，激發(fā)出濃厚的學(xué)英語(yǔ)的興趣以及擴(kuò)大知識(shí)量的欲望。
養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣
朗讀是在課文所提供的語(yǔ)境中對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、意群、句型等基礎(chǔ)知識(shí)的綜合練習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)純正的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和好的用語(yǔ)習(xí)慣以及為聽(tīng)力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)過(guò)的句型、詞組、對(duì)話(huà)、課文進(jìn)行朗讀和背誦，形成流利的語(yǔ)感，也培養(yǎng)了理解能力，為說(shuō)、讀及英語(yǔ)寫(xiě)作打好基礎(chǔ)，這是提高英語(yǔ)水平的根本方法。
養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣
養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)規(guī)范、字跡工整、卷面整潔的習(xí)慣也很重要。高中相當(dāng)一部分學(xué)生的字體書(shū)寫(xiě)不好，難以辨認(rèn)，大小寫(xiě)不分，詞距若有若無(wú)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用，給老師批改作業(yè)和試卷造成極大的麻煩。這在高考閱卷評(píng)分中會(huì)吃大虧，白白丟分。因此，高二學(xué)生平時(shí)要養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)規(guī)范的習(xí)慣，對(duì)大小寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和詞距等一定要一絲不茍，力求規(guī)范化、整齊美觀。
高二語(yǔ)文學(xué)習(xí)：生動(dòng)形象地說(shuō)明事物
你還在為沒(méi)有合適的高二語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎？別擔(dān)心，看了“高二語(yǔ)文學(xué)習(xí)：生動(dòng)形象地說(shuō)明事物”以后你會(huì)有很大的收獲：
高二語(yǔ)文學(xué)習(xí)：生動(dòng)形象地說(shuō)明事物
文章不是無(wú)情物，記敘文固然需要感情，議論文也需要感情，說(shuō)明文同樣需要感情。介紹一件產(chǎn)品，講述一種道理時(shí)，多投入一些感情，它會(huì)給你帶來(lái)意想不到的效果。葉圣陶寫(xiě)《景泰藍(lán)的制作》，字里行間充滿(mǎn)著對(duì)這一手工藝品的自豪和贊美之情，充滿(mǎn)著對(duì)制作手工藝品的工人那種高超技藝的欽佩與贊嘆之情。我們閱讀時(shí)也受到感染。
帶感情說(shuō)明事物，首先是作者對(duì)說(shuō)明對(duì)象要有真情實(shí)感。對(duì)說(shuō)明的事物或喜歡，或贊嘆，或羨慕，你才能去關(guān)注它，觀察了解它，才能真正把握住特點(diǎn)。賈祖璋是因?yàn)槔笾κ酋r美的水果，才寫(xiě)《南州六月荔枝丹》把它介紹給大家。葉圣陶是因?yàn)橘潎@蘇州園林的獨(dú)特情趣與建筑設(shè)計(jì)，才寫(xiě)出很美的《蘇州園林》。
帶感情說(shuō)明，還表現(xiàn)在作者對(duì)事物最突出或美好的方面進(jìn)行具體生動(dòng)地說(shuō)明。
使說(shuō)明文形象生動(dòng)的方法主要有以下幾點(diǎn)：
一、內(nèi)容上穿插傳說(shuō)、趣聞。
生動(dòng)地說(shuō)明，可以用講故事的方法，穿插一些生動(dòng)的傳說(shuō)和典故。這樣寫(xiě)，不僅可以充實(shí)所說(shuō)明的內(nèi)容，豐富知識(shí)，而且增強(qiáng)了文章的趣味性，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。如初中語(yǔ)文課文《死海不死》說(shuō)明"死海"里"即使是不會(huì)游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會(huì)被淹死"，引用了20xx多年前統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷的故事，既讓人了解了有關(guān)死海的科學(xué)知識(shí)，又增強(qiáng)了文章的吸引力。
"傳說(shuō)大約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷，攻到死海岸邊，下令處決俘虜來(lái)的奴隸。奴隸們被投入死海，并沒(méi)有沉到水里淹死，卻被波浪送回岸邊。狄杜勃然大怒，再次下令將俘虜扔進(jìn)海里，但是奴隸們依舊安然無(wú)恙。狄杜大驚失色，以為奴隸們受神靈保佑，屢淹不死，只好下令將他們?nèi)酷尫拧?quot;
這段文字使文章顯得生動(dòng)活潑，富有趣味性和吸引力。
二、表達(dá)方式上，適當(dāng)運(yùn)用描寫(xiě)。
例如："這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。"（《中國(guó)石拱橋》）
這是用描寫(xiě)的方式介紹盧溝橋上的獅子，使人看到了一幅生動(dòng)形象的畫(huà)面。
三、說(shuō)明方法的靈活應(yīng)用。
法國(guó)生物學(xué)家貝爾納有句名言："良好的方法能使我們更好的發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。"在說(shuō)明文中，要想正確地介紹事物，生動(dòng)形象地說(shuō)明事物或事理，就必須講究說(shuō)明的方法。以下就常用的說(shuō)明方法來(lái)談?wù)劇?/p>
1、詮釋與下定義。
詮釋是對(duì)事物的形狀、構(gòu)造、成因、用途等等進(jìn)行說(shuō)明、解釋。如："蟋蟀，又名促織、蛐蛐，屬節(jié)肢動(dòng)物門(mén)，昆蟲(chóng)綱，直翅目，是一種很常見(jiàn)的昆蟲(chóng)。體長(zhǎng) 15至20毫米左右，具有一般昆蟲(chóng)的所有特征：一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的絲狀觸須，一對(duì)油黑發(fā)亮的翅膀，三對(duì)強(qiáng)健善跳的足。雌蟋蟀翅很短，不會(huì)鳴叫。在腹部末端除了兩根尾須外，還有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的產(chǎn)卵器，這是它與雄蟋蟀外形上的最大區(qū)別，所以雌蟋蟀又俗稱(chēng)"三尾子"。雄蟋蟀翅膀上長(zhǎng)有發(fā)音器，兩對(duì)翅膀一摩擦，便能發(fā)出洪亮的聲音。"這是對(duì)蟋蟀的種種名稱(chēng)、屬性、形狀、類(lèi)別進(jìn)行解釋?zhuān)o人以清晰的印象。
下定義是針對(duì)事物的本質(zhì)屬性作確切的說(shuō)明，或?qū)δ骋桓拍畹膬?nèi)涵與外延作確切的解說(shuō)。下定義語(yǔ)言必須精練簡(jiǎn)潔，它的語(yǔ)句形式常常是："某某是什么"，" 某某怎么樣"。如《食物從何處來(lái)》一文中對(duì)食物的說(shuō)明就用了下定義的方法!"食物就是一種能夠構(gòu)成軀體和供應(yīng)能量的物質(zhì)。"又如教科書(shū)中對(duì)概念、定理、定律常用下定義的方法。"菱形是平面上四邊相等的四邊形。它的對(duì)角線(xiàn)互相垂直平分，它的面積等于兩對(duì)角線(xiàn)長(zhǎng)度的乘積的一半。"這是對(duì)菱形下定義。下定義是對(duì)事物的本質(zhì)屬性作判斷，所以不能模棱兩可。定義的高度概括建筑在對(duì)事物的本質(zhì)透徹了解的基礎(chǔ)上，如果對(duì)事物的本質(zhì)屬性了解得若明若暗，下的定義一定不準(zhǔn)確。
詮釋和下定義可同時(shí)使用。可先定義，后詮釋。一般說(shuō)，下定義要求十分準(zhǔn)確，要一言一概要，不能有某些疏漏。而詮釋可就某些特征加以說(shuō)明，比較靈活。
2、分類(lèi)與舉例。
把事物按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成一類(lèi)一類(lèi)加以籠統(tǒng)地說(shuō)明，就是分類(lèi)說(shuō)明法。有些事物比較復(fù)雜不容易說(shuō)明清楚，根據(jù)具體情況分門(mén)別類(lèi)，逐一說(shuō)明，事物的現(xiàn)象和本質(zhì)就能如實(shí)顯示。如歷史學(xué)家吳晗介紹古代的服裝，就用分類(lèi)的方法。他在《古代的服裝及其他》一文中說(shuō)："以質(zhì)料而論，綢、緞、錦、繡、綃、綺等等都是統(tǒng)治階級(jí)專(zhuān)用的，平民百姓只能穿布衣。以此，布衣就成為貧民百姓的代名詞了。有些朝代還特地規(guī)定，做買(mǎi)賣(mài)的有錢(qián)人，即使買(mǎi)得起，也禁止使用絲質(zhì)材料……"作者把衣裳按質(zhì)料、顏色、花飾分成類(lèi)別，每個(gè)類(lèi)別里再說(shuō)明什么等級(jí)的人用什么質(zhì)料衣服，穿什么顏色的服裝，哪些等級(jí)的人袍子上可飾花紋，哪些等級(jí)的人不能飾花紋。復(fù)雜的問(wèn)題一經(jīng)分類(lèi)，就簡(jiǎn)單明確。運(yùn)用分類(lèi)的說(shuō)明方法說(shuō)明問(wèn)題要注意把握分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明某一事物如果一會(huì)兒以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)，一會(huì)兒以那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)，那就混亂不堪。要能準(zhǔn)確地給事物分類(lèi)，就要了解事物的全貌和各部分各屬什么類(lèi)別。
舉例說(shuō)明可以使抽象的道理具體化，深?yuàn)W的道理淺顯化，所以說(shuō)明比較復(fù)雜的事物和事理時(shí)，常用這種方法。如說(shuō)到聽(tīng)覺(jué)器官接受的聲波有一定的頻率范圍時(shí)，就舉人的耳朵接受哪個(gè)頻率范圍的聲波為例進(jìn)行說(shuō)明，例子一舉，抽象的道理就具體了，易懂了。舉例要真實(shí)可信，不能憑想象，不能進(jìn)行藝術(shù)加工，無(wú)根據(jù)地形容或夸張。例子要精選，要有代表性，確實(shí)能說(shuō)明問(wèn)題。
3、比較和比喻。
有比較才有鑒別。要解說(shuō)清楚事物的特征、本質(zhì)及其規(guī)律性，常用比較的方法�；蜻M(jìn)行同類(lèi)比較，或進(jìn)行異類(lèi)比較。同類(lèi)比較是把兩種或者兩種以上的同種類(lèi)的事物進(jìn)行比較，揭示它們的異同、優(yōu)劣，幫助人們認(rèn)識(shí)和區(qū)別。例如下面一段文字："激光不是一種普通的光。它不僅能燒掉玩具坦克，而且能擊毀真坦克、真飛機(jī)甚至導(dǎo)彈和衛(wèi)星。區(qū)區(qū)一束光線(xiàn)，為什么會(huì)有如此巨大的威力？還是讓我們看看它的'脾氣'吧。首先，激光是一種顏色的單純光，而我們平�？匆�(jiàn)的'光，是各種顏色混合起來(lái)的。比如太陽(yáng)光，通過(guò)三棱鏡，就可以看出它是含有七種顏色的光。其次，激光有很好的方向性，發(fā)射角極小，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是平行光；而我們平常見(jiàn)到的燈光，卻是向四面八方發(fā)光的。再次，激光的亮度非常高。第一顆原子彈爆炸時(shí)發(fā)出的光，有人形容它比一千個(gè)太陽(yáng)還亮，而強(qiáng)的激光，竟比太陽(yáng)亮一百億倍以上。"為了說(shuō)明白激光的特征，短短二百多字，多次用了比較的方法。特征突出，容易理解。
比喻說(shuō)明也是常用的一種說(shuō)明方法。例如《看云識(shí)天氣》大量運(yùn)用了這種說(shuō)明方法。如說(shuō)明天上姿態(tài)萬(wàn)千變化無(wú)常的云，就用了種種比喻，說(shuō)?quot;有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚(yú)鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來(lái)來(lái)去去；有的像一張大棉絮，滿(mǎn)滿(mǎn)地蓋住了天空；還有的像峰巒，像河川，像雄獅，像奔馬……它們有時(shí)把天空點(diǎn)綴得很美麗，有時(shí)又把天空籠罩得很陰森。"天上的云不易說(shuō)清楚，用了比喻，不僅可把云的萬(wàn)千姿態(tài)說(shuō)明白，而且還生動(dòng)形象。使用這種方法特別要注意貼切，注意慎用。如果人們對(duì)你要說(shuō)明的事物并不陌生，一點(diǎn)就明的，那就不一定用比喻。
4、數(shù)字和圖表。
為了把事物說(shuō)明白，使人們有清晰的印象，文章常采用列數(shù)字的說(shuō)明方法，例如要說(shuō)明噪聲對(duì)人體的危害，不用數(shù)字就難以說(shuō)具體，用數(shù)字效果就大不一樣�！对肼曋Α范涛闹羞@樣說(shuō)："噪聲是以'分貝'計(jì)量的。人體健康要求的聲音標(biāo)準(zhǔn)一般在40分貝以下。50至85分貝時(shí)，人們的交談和安靜的環(huán)境就受到破壞；超過(guò)85分貝，人體健康就要受到影響和損害；超過(guò)150分貝，耳膜會(huì)破裂，并產(chǎn)生一系列生理反應(yīng)。"短短幾句話(huà)，把噪聲對(duì)人體健康的危害說(shuō)得那么有層次，清楚、明白。
圖表說(shuō)明方法是借用插圖、表格對(duì)事物進(jìn)行說(shuō)明，它的作用是使人一目了然。
除上述說(shuō)明方法外，對(duì)比說(shuō)明、引用說(shuō)明等也常用。不管運(yùn)用哪種說(shuō)明方法解說(shuō)事物，說(shuō)明事理，都要有明確的目的，都要為說(shuō)清楚事物、事理的特征、本質(zhì)及規(guī)律性服務(wù)。寫(xiě)作專(zhuān)題訓(xùn)練
一、從自己熟悉的果木及果實(shí)中選取一種，抓住其主要特征，利用可查找的有關(guān)資料，自擬題目，寫(xiě)一篇說(shuō)明文，不少于800字。
提示：介紹果木，首先應(yīng)選擇自己所熟悉和喜愛(ài)的，這樣寫(xiě)起來(lái)才會(huì)有親切感。但這還不夠，還必須搜集有關(guān)該果木的資料。在對(duì)某一果木有了充分的直接和間接的認(rèn)識(shí)以后，就可以考慮選用哪些材料，采用怎樣的說(shuō)明順序和行文結(jié)構(gòu)。
二、以"……的自述"為題，介紹一種事物，寫(xiě)一篇說(shuō)明文，不少于800字，注意語(yǔ)言的生動(dòng)性。
范文點(diǎn)評(píng)
范文一
沙棗樹(shù)
美麗富饒的河套平原，可謂物產(chǎn)豐饒。有金色的玉米、墨綠色的葵花、通紅的蘋(píng)果……但最具塞外風(fēng)格的，則是沙棗樹(shù)。沙棗樹(shù)，又叫桂香柳，是一種落葉喬木。廣泛分布于內(nèi)蒙、甘肅、青海等荒漠地區(qū)。
冬去春來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇。沙棗樹(shù)曲折僵硬的身軀在春風(fēng)吹拂下，也漸漸恢復(fù)了活力：皴裂的樹(shù)皮，逐漸由古銅色變?yōu)闇\黑色；脆硬的樹(shù)枝逐漸變得柔韌，顏色也由干燥的紅色變?yōu)榍嗪谏粯?shù)枝上長(zhǎng)出許多小葉芽，也泛起了微微的綠。過(guò)十來(lái)天，這些枝丫就逐漸長(zhǎng)出了長(zhǎng)圓狀披針形的小葉，葉子上面脈絡(luò)清晰，正面呈淡綠色，背面則呈現(xiàn)銀白色。這是因?yàn)閮擅娑加秀y白色鱗片的緣故。枝上生有許多堅(jiān)硬的棘刺。大約再過(guò)一個(gè)月，小枝下部葉腋處便冒出了淡黃色的小花，這是沙棗花，呈喇叭狀。由于沙棗花有濃郁的香味，人們常常把它摘下來(lái)。夾在書(shū)里，當(dāng)書(shū)簽用。沙棗花是風(fēng)媒花，春末夏初強(qiáng)勁的塞北風(fēng)，為沙棗花的授粉創(chuàng)造了十分有利的條件。沙棗花授粉后大約半個(gè)多月，花的后部就逐漸地鼓起來(lái)了，這就是剛剛形成的沙棗果。時(shí)間一天一天地過(guò)去，綠色的小沙棗一點(diǎn)一點(diǎn)地長(zhǎng)大。終于，9月，這個(gè)沙棗樹(shù)一年最輝煌的時(shí)刻到了！一串一串金黃色的沙棗，高高地掛在枝頭，引誘著過(guò)路的朋友--沙棗樹(shù)要把自己最寶貴的東西貢獻(xiàn)給人們！剝開(kāi)沙棗金黃色的外衣，便露出了淡黃色顆粒狀果肉，吃到嘴里，甜中帶澀，別是一番滋味。但要留神，切勿貪吃，否則嗓子上邊會(huì)由于積滿(mǎn)了棗肉而發(fā)澀難忍，甚至發(fā)音變啞。沙棗的最里面是沙棗的核，十分堅(jiān)硬，呈橢球狀，略發(fā)紅，上面布滿(mǎn)了褐色的經(jīng)線(xiàn)。
沙棗樹(shù)生命力極強(qiáng)，是防風(fēng)固沙的好樹(shù)種。沙棗樹(shù)的木材質(zhì)地堅(jiān)硬，所以又是很好的蜜源植物。沙棗可供生食，剩下的棗核，用線(xiàn)串起來(lái)，涂上顏色，又成為美觀實(shí)用的門(mén)簾--沙棗樹(shù)將它的一切，全獻(xiàn)給了純樸的塞北人。
百聞不如一見(jiàn)。朋友，如果在夏季，沙棗花會(huì)用醉人的芳香熱情的迎接您的到來(lái)；如果在深秋，沙棗果將以獨(dú)特的風(fēng)味款待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。
[評(píng)析]沙棗樹(shù)是河套平原諸多物產(chǎn)中最富塞外風(fēng)格的一種樹(shù)。正因?yàn)槿绱�，作者才帶著特有的感情�?lái)說(shuō)明介紹這種樹(shù)。作者用描寫(xiě)的語(yǔ)言勾畫(huà)出沙棗樹(shù)的形態(tài)和生長(zhǎng)過(guò)程，突出了它的剛毅美；用贊美的語(yǔ)調(diào)說(shuō)明它極強(qiáng)的生命力和功用，突出了它的精神美。最后以獨(dú)具特色的沙棗花和沙棗果歡迎遠(yuǎn)方來(lái)客作結(jié)，又流露出對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛(ài)。愛(ài)家鄉(xiāng)，向人介紹家鄉(xiāng)特產(chǎn)，寫(xiě)家鄉(xiāng)特產(chǎn)，當(dāng)然就是贊美家鄉(xiāng)。
范文二
電腦的自述
Hello，我的英文名叫肯皮特，中文簡(jiǎn)稱(chēng)電腦。我的祖籍在美國(guó)，我的曾祖父于1945年誕生在美國(guó)陸軍委托賓西法尼亞大學(xué)，叫埃尼阿克。他的身價(jià)很貴，價(jià)值40萬(wàn)美元。他很強(qiáng)壯，重達(dá)30噸，長(zhǎng)達(dá)30米，可是他的計(jì)算能力還很幼稚，比我差遠(yuǎn)了。但它要比人工計(jì)算快200000倍，所以在當(dāng)時(shí)一下子轟動(dòng)了全世界。其實(shí)呀，他還有許多令人不滿(mǎn)意的地方，可是這也不能全怪他老人家，誰(shuí)不想為人類(lèi)多做一些好事，可當(dāng)時(shí)人們水平有限，沒(méi)辦法啦！
后來(lái)。一位出生于匈牙利的美籍?dāng)?shù)學(xué)家 --馮o諾依曼見(jiàn)到我的曾祖父后，發(fā)現(xiàn)如果再增加一個(gè)器官，曾祖父會(huì)更實(shí)用，這就是存儲(chǔ)器的由來(lái)了。它就像一本筆記本，記著輸入的信息。有了存儲(chǔ)器以后，就可以將程序記住，而后根據(jù)程序內(nèi)容，進(jìn)行處理工作，整個(gè)過(guò)程就顯得簡(jiǎn)便多了。這樣，我爺爺--第二代電腦就出世了。爺爺個(gè)子小多了，而且壽命和效率都比曾祖父提高了100多倍，使用范圍也擴(kuò)大了不少。當(dāng)時(shí)，我曾祖父只限于科研、軍事領(lǐng)域，而爺爺除了待在這些地方，商業(yè)、經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域也有了他的足跡。隨著爺爺一輩電腦可靠性的提高，價(jià)格的降低，大大促進(jìn)了電腦的發(fā)展。我舅爺IBM7090電腦是第二代電腦的典型代表。
我的父輩就是1964年美國(guó)IBM公司生產(chǎn)的第一批集成電路電腦。集成電路，顧名思義，應(yīng)當(dāng)是許多電子元件放在一件東西上。它的體積比爺爺一輩電腦采用的晶體管縮小了許多，所以一臺(tái)小集成電路電腦只需組裝在一張寫(xiě)字臺(tái)上邊。
我是第四代電腦。制造者是美國(guó)一位年輕的物理博士--特德·霍夫。第四代電腦，其實(shí)就是微型電腦。出生于1978年的F8，那是我表哥，功能和曾祖父差不多，但體積是曾祖父的1/30000，重量不到半公斤，是曾祖父的1/60000，耗電量不到3瓦，只占曾祖父的1/50000還不到，而可靠性卻提高了一萬(wàn)倍。也就是說(shuō)，表哥出一次故障，曾祖父就要病一萬(wàn)次。
從我曾祖父誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了50多年的發(fā)展和繁衍，我們電腦家庭已是子孫滿(mǎn)堂，熱鬧非凡。如今的電腦幾乎影響著現(xiàn)代社會(huì)生活的每一個(gè)角落，很瀟灑地扮演著人類(lèi)的各種角色，如電腦教師、電腦醫(yī)生、電腦傭人等。在家庭中，電腦已成為九十年代的時(shí)髦追求。可以肯定地說(shuō)，擁有我們，你才有資格擁抱未來(lái)。評(píng)析：
本文采用擬人手法來(lái)寫(xiě)，生動(dòng)地說(shuō)明了電腦的特點(diǎn)、用途，介紹了電腦發(fā)展和改進(jìn)過(guò)程，條理清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確。文章恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較的說(shuō)明方法，使讀者對(duì)說(shuō)明的事物有鮮明深刻的印象。結(jié)尾展望了電腦發(fā)展的美好未來(lái)，給人以憧憬，是一篇不錯(cuò)的說(shuō)明文。
通過(guò)閱讀“高二語(yǔ)文學(xué)習(xí)：生動(dòng)形象地說(shuō)明事物”這篇文章，小編相信大家對(duì)高二語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法又有了更進(jìn)一步的了解，希望大家學(xué)習(xí)輕松愉快！
最新政治文化與社會(huì)（高二）
【摘要】為大家提供高二政治文化與社會(huì)知識(shí)點(diǎn)一文，供大家參考使用！
1.文化與生活
1.1文化與社會(huì)
1.1.1、理解文化的內(nèi)涵
(1)這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
(2)從文化與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的。文化與人類(lèi)社會(huì)與生俱來(lái)，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
(3)從文化與人們個(gè)體的關(guān)系來(lái)看，個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享有文化。
(4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來(lái)看，文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，但精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
了解文化的形式
文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。
1.1.2、了解文化作為一種精神力量的影響
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
1.1.3、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融
(1)三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
(2)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：
1)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
(3)文化與政治的關(guān)系：
1)一定的文化由一定的政治所決定，文化又反作用于政治，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
2)文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
(4)文化的影響：1)不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
2)不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)
1.1.4、理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，感悟文化競(jìng)爭(zhēng)力
(1)地位作用：當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素。
【1)隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)�，F(xiàn)在越來(lái)越多的國(guó)家十分看重文化的巨大作用，千方百計(jì)壯大本國(guó)文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
2)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。
3)冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)當(dāng)作意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，以實(shí)現(xiàn)西化，分化我國(guó)的政治圖謀，維護(hù)我國(guó)的文化安全顯得更加重要�！�
(2)中國(guó)如何應(yīng)對(duì)文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)
必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
(重點(diǎn)把握：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。)
【總結(jié)】以上就是高二政治文化與社會(huì)知識(shí)點(diǎn)的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!
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高二語(yǔ)文語(yǔ)病辨析方法
如何讓高二學(xué)生在最短的時(shí)間里練就過(guò)硬的語(yǔ)病辨別本領(lǐng)？關(guān)鍵是要練好三步曲：一讀、二審、三抓。
一、讀“讀”就是默讀，在默讀中捕捉句子的語(yǔ)病所在，進(jìn)而準(zhǔn)確辨別出語(yǔ)病來(lái)。
這種辨別法的應(yīng)運(yùn)原理是語(yǔ)感。朱光潛說(shuō)過(guò)：語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言、文字的敏感。學(xué)生廣泛接觸并積累了很多言語(yǔ)材料，憑借記憶的檢索功能便形成直覺(jué)思維，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了良好的語(yǔ)感。正因?yàn)檎Z(yǔ)感具有直觀性，很多語(yǔ)病就可以借助“讀”來(lái)讓它顯形。例：我們每個(gè)人都應(yīng)不遺余力地為祖國(guó)建設(shè)做出應(yīng)有的自己的貢獻(xiàn)。
此例屬語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)”。
二、審這里的“審&rdquo 高中地理;主要有兩層含義：一是審句子的主干，二是審句子的枝葉。
（一）審句子的主干實(shí)踐證明，大量的語(yǔ)病都犯在句子的主干上，所以，我們?cè)谡艺Z(yǔ)病的時(shí)候，可以此作為辨析的突破口。拿到一個(gè)句子后，先審讀句子的主干，看看句子成分能否搭配，有否殘缺，句意表達(dá)是否雜糅等。例：目前，電子計(jì)算機(jī)已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)，這就要求我們必須盡快提高和造就一批專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。
“提高”與“專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員”搭配不當(dāng)。
�。ǘ⿲従渥拥闹θ~也有部分語(yǔ)病犯在句子的枝葉上，這一類(lèi)語(yǔ)病主要是搭配不當(dāng)、詞序不當(dāng)、成分贅余、表意不明等。例：在翻閱中國(guó)話(huà)劇100周年紀(jì)念活動(dòng)資料時(shí)，他萌生了創(chuàng)作一臺(tái)尋找中國(guó)話(huà)劇源頭的劇本的意念。
此例屬搭配不當(dāng)，“一臺(tái)”與“劇本”沖突。
三、抓實(shí)踐證明，很多語(yǔ)病都附帶有一些顯著的標(biāo)志，如果我們能在一“讀”二“審”的基礎(chǔ)上，抓住語(yǔ)病標(biāo)志，弄清語(yǔ)病方向，那么，準(zhǔn)確辨別語(yǔ)病也就變得較為輕松了。
�。ㄒ唬┚渲杏小澳芊瘛薄笆欠瘛薄皬�(qiáng)弱”等詞語(yǔ)時(shí)，考慮句子是否前后照應(yīng)。例：21世紀(jì)的中國(guó)有沒(méi)有希望，關(guān)鍵在于既要堅(jiān)定地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要廣泛地學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)文化。
此例犯了前后照應(yīng)不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題，可在“在于”后面加“能否”，并將句中的兩個(gè)“要”字刪去。
�。ǘ┚渲杏卸鄠�(gè)否定詞，考慮是否濫用否定，將語(yǔ)意說(shuō)反了。例：在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。
此例犯的是濫用否定，結(jié)果將句子的語(yǔ)意說(shuō)反了，可刪去“不足”“不當(dāng)”。
（三）句中有“和”“同”“以及”等詞語(yǔ)，考慮是否表意不明。例：他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢(qián)分別存入了兩家銀行。
此例屬表意不明。可以理解為“他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理”，也可以理解為“他背著總經(jīng)理”，“副總經(jīng)理”跟他是同伙。
�。ㄋ模┚渲杏卸鄠�(gè)并列成分，考慮詞序是否得當(dāng)、概念有否交叉、搭配是否妥當(dāng)?shù)取?/p>
例：我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任做出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。
“報(bào)刊”就是報(bào)紙和刊物的合稱(chēng)，不能與“雜志”并列，“一切出版物”又包括“報(bào)紙”“雜志”，兩者也不能并列。
�。ㄎ澹┚渥右浴巴ㄟ^(guò)”“由于”“對(duì)于”等介詞或介賓狀語(yǔ)帶頭的，考慮主語(yǔ)是否殘缺、主客是否顛倒。例：初始階段，由于對(duì)淮海地區(qū)的地質(zhì)條件整體認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，導(dǎo)致了勘探隊(duì)多次與遇到的油層擦肩而過(guò)。應(yīng)刪除“導(dǎo)致了”。
�。┚渲谐霈F(xiàn)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，考慮關(guān)聯(lián)詞是否誤用，詞語(yǔ)位置是否恰當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)帶出的句子語(yǔ)意有否顛倒等等。例：因?yàn)榧夹g(shù)方面的原因，本省生產(chǎn)的零部件質(zhì)量不是比外國(guó)廠商的同類(lèi)產(chǎn)品低，就是成本比外國(guó)廠商的高。
此例的“不是”應(yīng)放在“質(zhì)量”前，因?yàn)榍昂髢蓚�(gè)分句的主語(yǔ)不一致，分句的主語(yǔ)應(yīng)置于關(guān)聯(lián)詞后。
�。ㄆ撸┚渲谐霈F(xiàn)數(shù)量短語(yǔ)，考慮是否犯了成分贅余、表意不明、不合邏輯或語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。例：1.根據(jù)各地調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，多數(shù)投資者只敢把30%～50%左右的資金投入股市。
2.日前，記者走訪了四個(gè)浙江省重點(diǎn)中學(xué)的特級(jí)教師，請(qǐng)他們談?wù)剬?duì)今年高考“統(tǒng)一考試、分省命題”的看法。
3.天津市婦聯(lián)最近進(jìn)行的一項(xiàng)千戶(hù)家庭閱讀情況調(diào)查顯示，市區(qū)只有12%的家庭有讀書(shū)的習(xí)慣，比5年前下降了3倍。
以上三例均含有數(shù)量詞，都存在語(yǔ)病。例1應(yīng)刪去“左右”。例2“四個(gè)浙江省重點(diǎn)中學(xué)的特級(jí)教師”表意不明，可改為“浙江省四所重點(diǎn)中學(xué)的特級(jí)教師”。例3數(shù)目的減少、下降不能與倍數(shù)搭配。
�。ò耍┚渲杏小斑@”“此”“他”“它”“自己”等代詞，考慮是否表意不明。例：“五一”假期剛過(guò)，趙鵬宇就親自來(lái)到王教授家。請(qǐng)他把自己即將在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文再認(rèn)真校對(duì)一遍，確保準(zhǔn)確無(wú)誤。
“自己”是指趙鵬宇還是王教授，表達(dá)不明確。
（九）句子以“是”“就是”“成了”“成為”構(gòu)成判斷，考慮主賓搭配是否恰當(dāng)。例：生物入侵就是指那些本來(lái)不屬于某一生態(tài)系統(tǒng)，但通過(guò)某種方式被引入到這一生態(tài)系統(tǒng)，然后定居、擴(kuò)散、暴發(fā)危害的物種。
主賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“物種”改為“現(xiàn)象”。
�。ㄊ┚渲谐霈F(xiàn)長(zhǎng)賓語(yǔ)，考慮成分是否殘缺、搭配是否恰當(dāng)。例：北京奧運(yùn)會(huì)火炬接力的主題是“和諧之旅”，它向世界表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。
“表達(dá)”的賓語(yǔ)沒(méi)有，可在“美好世界”后邊加“的愿望
高二物理選修3-1第三章復(fù)習(xí)提綱
復(fù)習(xí)提綱是對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)起到指導(dǎo)性的作用，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們都要列出一些知識(shí)的復(fù)習(xí)提綱。高二物理選修3-1第三章高二物理的選修部分，但它對(duì)同學(xué)們形成整體的高二物理框架有重大影響，所以同學(xué)們切勿忽視這部分的內(nèi)容學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí) 高二物理選修3-1第三章知識(shí)時(shí)最好列出復(fù)習(xí)提綱。下面小編為大家提供高二物理選修3-1第三章復(fù)習(xí)提綱，供大家參考。
高二物理選修3-1第三章《磁場(chǎng)》復(fù)習(xí)提綱
一、知識(shí)要點(diǎn)
1.磁場(chǎng)的產(chǎn)生⑴磁極周?chē)写艌?chǎng)。(2)電流周?chē)写艌?chǎng)(奧斯特)。
2.磁場(chǎng)的基本性質(zhì)
磁場(chǎng)對(duì)放入其中的磁極和電流有磁場(chǎng)力的作用(對(duì)磁極一定有力的作用;對(duì)電流只是可能有力的作用，當(dāng)電流和磁感線(xiàn)平行時(shí)不受磁場(chǎng)力作用)。這一點(diǎn)應(yīng)該跟電場(chǎng)的基本性質(zhì)相比較 高一。
3.磁感應(yīng)強(qiáng)度 (條件是勻強(qiáng)磁場(chǎng)中，或ΔL很小，并且L⊥B )。
4.磁感線(xiàn)
�、庞脕�(lái)形象地描述磁場(chǎng)中各點(diǎn)的磁場(chǎng)方向和強(qiáng)弱的曲線(xiàn)。磁感線(xiàn)上每一點(diǎn)的切線(xiàn)方向就是該點(diǎn)的磁場(chǎng)方向，也就是在該點(diǎn)小磁針靜止時(shí)N極的指向。磁感線(xiàn)的疏密表示磁場(chǎng)的強(qiáng)弱。
�、拼鸥芯�(xiàn)是封閉曲線(xiàn)(和靜電場(chǎng)的電場(chǎng)線(xiàn)不同)。
地球磁場(chǎng) 通電直導(dǎo)線(xiàn)周?chē)艌?chǎng) 通電環(huán)行導(dǎo)線(xiàn)周?chē)艌?chǎng)
�、且煊洺Ｒ�(jiàn)的幾種磁場(chǎng)的磁感線(xiàn)：
上面為大家提供的高二物理選修3-1第三章《磁場(chǎng)》復(fù)習(xí)提綱，是高二物理選修部分復(fù)習(xí)十分有價(jià)值的學(xué)習(xí)資料，對(duì)于我們?cè)摬糠种R(shí)的復(fù)習(xí)作用巨大，希望同學(xué)們好好利用這份復(fù)習(xí)提綱。
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