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黃厚江《阿房宮賦》教學實錄
【摘要】：今天我們一起學習第三個專題第一個板塊的第二篇課文《阿房宮賦》�！拜攣砥溟g”，是說寶物都被秦國運到阿房宮里來了。這就是黃老師讀《阿房宮賦》讀到最后剩下的幾個句子——后來只剩下幾個字——我們后面再說。你想，秦始皇自己筑阿房宮，還沒筑好，秦已經(jīng)亡了。其亡亦可謂速矣。
師：上課！今天我們一起學習第三個專題第一個板塊的第二篇課文《賦》。同學們在課前預習課文時，提了很多問題。但是大家提的問題我們在課堂上不可能一一解決，實際上也沒有必要一個一個地解決。因為很多問題，只要把注釋用心地琢磨一下，把上下文結(jié)合起來想一想，就能夠自己解決。在這里，我們一起研究幾個具有普遍性的問題。比如課文第一小節(jié)，有同學問最后一句話“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”這句話應該怎么理解。這句話課文沒有加注，實際上大家用心想一想上文的意思，還是能夠理解的。有沒有哪位同學能夠為提這個問題的同學做一個回答？
生1：一日之內(nèi)，一宮之間，地方不同而氣候不同，是強調(diào)宮很大。
師：哦，是強調(diào)宮很大，很好。其他同學有沒有不同理解的？
生2：我覺得這句話從下文來看，“妃嬪媵嬙，王子皇孫”，應該是說秦始皇對一些妃嬪的偏愛或者是冷漠……
師：哦，兩位同學的理解不一樣。一位同學從實處來講，是說阿房宮太大了，就像經(jīng)歷了四個季節(jié)；另一位同學是從主觀上講，宮廷里頭不同的宮女受到不同的境遇而感受不一樣。都有道理，但我更傾向于后一種說法。因為你看上文，“歌臺暖響，舞殿冷袖”，這個“暖”和“冷”，主要是主觀的，寫感受的�！蠹铱�，把兩個同學的理解一結(jié)合，這個問題解決得多好啊。有很多同學問第三小節(jié)“一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫”這個句子怎么理解。我們把這個問題一分為二，有哪位同學能根據(jù)對全文的理解，說說“一旦不能有，輸來其間”怎么理解？這個句子有難度，有沒有人愿意嘗試？請這位同學——
生3：這句話是說“如果一天沒有的話，就再把它搶過來”。
師：哦，是“如果一天沒有的話，就再把它搶過來”。（生笑）很好，這是一種說法。理解這個句子的關鍵在于主語，大家想一想，這主語是誰呢？
生全體：六國。
師：對，是六國。這個“一旦”，你體會下來和我們今天說的“一旦”是同還是不同？傾向于“不同”的舉手。不要講理由，憑感覺。有覺得不同的嗎？
師：你（舉手者）說說看，不同在什么地方？說得出來嗎？（生搖頭）哦，說不出來。我說過，不一定要說理由的。從具體的背景看，從上文看，六國已經(jīng)亡了。六國亡了，珍寶來了，王子皇孫和公主們也都來了，應該說這“一旦”和我們今天的用法比較接近——六國一旦不能再享有這些東西；“輸來其間”呢？那位同學說“就再把它搶過來”，當我們認同主語是“六國”的時候，還同意這種理解的同學請舉手。（無人舉手）連那位同學自己都不同意自己的意見啦？哦——這說明只要一揣摩，就知道不對了�！拜攣砥溟g”，是說寶物都被秦國運到阿房宮里來了。后面一句“鼎鐺玉石，金塊珠礫”是一直有分歧、有爭議的句子。“鼎鐺”，（板書“鼎鐺”）有很多書上認為是意動。同學們自己學習的時候，你也認為這是意動用法的，舉手給我看看，有沒有？（部分同學舉手）哦，請放下。認為不是意動的，也請舉手。
生4：我覺得是。
師：是意動？
生4：是意動。
師：當然，這也是一個說法，可黃老師不認為是意動。有什么道理呢？同學們想一個你們以前學過的比較典型的意動用法的句子。
生5：《鄒忌諷齊王納諫》里“吾妻之私我者，美我也”。
師：“吾妻之私我者，美我也�！笔窍取八轿摇边�是先“美我”？
生5：哦，是“吾妻之美我者，私我也”。（生笑）
師：是“美我”。（板書“美我”）什么叫“美我”�。堪盐铱醋魇敲利惖�，認為我是美麗的。那么“鼎鐺”是什么意思？看注釋是怎么說的，是把寶鼎當鐺。再想一想，它是意動嗎？如果是，哪一個詞是意動？還有同學認為是意動的嗎？（沒有同學舉手）沒有了？同學們課后根據(jù)注釋再琢磨琢磨，有不同意見，我們再討論。好，這是比較難的幾個句子。后面還有一個句子“一人之心，千萬人之心也”，我想我們班很快就能翻譯出來。有哪位同學愿意翻譯一下？有同學翻譯出來嗎？（無人舉手）這出乎我的意料。你說說看（指名一位同學）。
生6：一個人的想法，同時也是千萬人的想法。
師：這“一人”是指誰��？
生6：秦始皇。
師：對，是指秦始皇。后面“千萬人”指誰？
生6：廣大人民。
師：對，是廣大人民。本來呢就應該用“民”，為了避李世民諱，避諱，所以用“人”。你秦始皇自己如此奢侈，貪圖享受，同樣表現(xiàn)了每一個人的心理啊。你一個人奢侈，普通人民也會珍惜自己的的啊。就是這樣一個道理。“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”，“可憐焦土”四個字呢，書上也沒有注釋，要翻譯的確有困難。我還是想聽聽，有哪位同學能把自己琢磨的想法說一說？這個句子呢，前面主語已經(jīng)有了，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬”，書上也都有注釋，大家揣摩一下，這“可憐焦土”是指誰？
生全體：阿房宮。
師：阿房宮。那么“焦土”和前面什么內(nèi)容有關系��？
生全體：楚人一炬。
師：對，那么這個句子就比較好翻譯了。有兩種理解，一種認為這個“焦土”是名詞動化，是“化作焦土”；還有一種說法是“焦土”前面省略了一個動詞。這兩種說法都有依據(jù)。大家覺得哪一種更好？
生全體：第一種。
師：是第一種？我也覺得是第一種說法好。這樣呢，更切合原文的特點。非常簡潔，非常有力。還有些問題，我們會在后面的學習過程中解決，也有些問題需要同學們在課后參照我們課堂上的學習方法自己解決。同學們，我讀《阿房宮賦》，反復讀反復讀，越讀越短，讀到最后呢，這篇文章只剩下幾個句子，我大膽地把它縮成這樣一段話：（投影顯示）
阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡亦可謂（）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣！
這就是黃老師讀《阿房宮賦》讀到最后剩下的幾個句子——后來只剩下幾個字——我們后面再說。現(xiàn)在請同學們根據(jù)你對課文的了解，想一想在這些括號里填上什么樣的詞比較合適，看看你們想法和我是不是一致。
師誦讀：阿房之宮，其形可謂某矣，其制可謂某矣，宮中之女可謂某矣，宮中之寶可謂某矣，其費可謂某矣，其奢可謂某矣。其亡亦可謂某矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可某矣！根據(jù)你對課文的熟悉，你能填出哪一個就填哪一個。最好填的，我覺得是宮中之女可謂……
生全體：美矣。
師：大家想到的是“美”，（生笑）可這是否是寫宮女的美呢？——宮中之寶可謂……
生全體：多矣。
師：多矣。其費可謂……
生全體：巨矣，奢矣。
師：巨矣，巨大的巨。這個“費”就是耗費。其奢可謂……
生全體：侈矣。（笑）
師：大家填的這個詞應該修飾“奢”，“奢侈”二字意思相近，我們常常說“這個人簡直奢侈到了……”生全體：極點。
師：對，其奢可謂極矣。其亡亦可謂……
生全體：哀矣，必矣。
師：哀矣，必矣，都有道理，但是我填的不是這兩個詞，我填的是《六國論》里剛學的一個字，有哪位同學想出來了？（有生答“速”）對了，速。你想，秦始皇自己筑阿房宮，還沒筑好，秦已經(jīng)亡了。其亡亦可謂速矣。后人哀之而不鑒之，可謂……
生全體：哀矣。
師：哀矣。但是呢，哀之而不鑒之，可謂哀，從行文來講……
生全體：悲矣。
師：對，悲矣。大家總體上和我理解是一樣的。我是寫的這么一段話：（投影顯示）
生全體：阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費可謂靡矣，其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可悲矣！
同學們，把我縮寫的《阿房宮賦》一起讀一遍，好吧？學生齊讀。
師：讀得很好。你們知道“制”是什么意思？
生全體：規(guī)模。
師：哪里有“制”作“規(guī)模”講，哪里有？
師、生全體：《岳陽樓記》：“增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。”
師：現(xiàn)在同學們根據(jù)要求，再讀課文，畫出相關的句子。第一組同學看看課文中哪些句子是寫阿房宮其形的雄偉壯麗、規(guī)模的龐大；第二組看看哪些句子具體地寫出宮中之女的眾、宮中之寶的多；第三組找一找“其費可謂靡矣”；最后一個組找“其奢可謂極矣”體現(xiàn)在哪里。如果自己的任務完成得很快，可以把所有這些和課文中相對應的句子想一想。有些同學比較慢，也可以集中找一兩處。
學生看書。
師：好，有沒有找好？下面我們來交流交流。先請第一組說說課文中哪些內(nèi)容、哪些句子描寫了阿房宮其形的雄偉壯麗，規(guī)模的極為龐大。（指名）你找到的是哪里？
生7：我找的是第一小節(jié)。
師：你把句子讀一讀，好嗎？
生7：“覆壓三百余里，隔離天日”，是寫規(guī)模龐大；“二川溶溶，流入宮墻，五步一樓，十步一閣”，是寫阿房宮很雄偉；然后“盤盤焉，囷囷焉，矗不知其幾千萬落”，寫規(guī)模很大；“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，也是寫規(guī)模很大。
師：好的。這位同學抓住課文第一部分，既讀了有關句子，還作了簡要分析。我們再看看后面。哪些句子寫宮中之女的眾，宮中之寶的多，第二組同學哪位同學來說說？（指名）你找到了？
生8：第二節(jié)，“妃嬪媵嬙”一直到“焚椒蘭也”，都是寫宮女的“眾”。
師：你能簡要分析一下，作者是怎樣寫出宮女的“眾”？
生8：他是從側(cè)面來寫的，比如“渭流漲膩，棄脂水也”。
師：對。在這里有同學提出一個問題，不知你能不能解答�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，這個“綠云擾擾”是指什么東西？你有沒有想過這個問題？（生搖頭）沒有？好，請坐。其他同學有沒有想過“綠云擾擾，梳曉鬟也”是寫什么？
生全體：頭發(fā)。
師：對，是頭發(fā)，這也表現(xiàn)了宮女的多。剛才那位同學說，主要是從側(cè)面間接地寫，其實作者用了多種方法�？鋸�、排比、比喻等，都有�！熬G”在這里可以理解為黑，我們在日常生活里有沒有注意到，有人說“他眼睛黑得發(fā)綠”，也有人說“這衣服的顏色綠得發(fā)黑”，說明這黑色和綠色到了一定程度以后，相互之間是難以區(qū)分的，所以這里其實就是說“黑云”，“擾擾”是說飄飄的樣子，說明宮女的確很多。那么寫“宮中之寶可謂多”的在哪里？哪個同學說說？
生9：“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽略其人，倚疊如山，一旦不能有，輸來其間”，表現(xiàn)了宮中寶物的多。
師：好。這里想請你解決一個問題，有同學問“韓魏之經(jīng)營”的“經(jīng)營”是什么意思，你能回答嗎？
生9：都是指金玉珠寶等物。
師：好，請坐。其實我們這里要注意一個問題，就是文言文理解的方法。其實理解這個“經(jīng)營”，可以從哪些詞語中尋得啟發(fā)和門徑，就是可以從哪些詞語入手？
生全體：收藏，精英。
師：對。這三個句子雖然從修辭來講，不能算是互文。比如說“朝歌夜弦”就是典型的互文，你不能說早上就唱歌，晚上就彈樂器，應該是早晚唱歌彈樂器，這叫互文，互文不“合而見義”，就不能“解其義”。但是像這一種排列的句子，可以互相參照，是一種反復，同時又回避詞語單調(diào)簡單的重復。所以“經(jīng)營”“精英”，都是六國費盡心思從其他國家爭搶、搶奪來的寶物。第三組同學說說“其費可謂靡矣”？
生10：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄置邐迤，秦人亦不甚惜。
師：哦，這是耗費的奢靡。有沒有不同理解？
生11：蜀山兀，阿房出。
師：“蜀山兀，阿房出”，就是說把蜀山的東西都砍光了。好的，請坐。其他同學有沒有補充理解的？
生12：從“使負棟之柱”到“多于市人之言語”。
師：好的。有同學問“瓦縫參差，多于周身之帛縷”，這個句子書上沒有注釋，他不懂，你能解釋一下？
生12：參差的瓦縫比身上的帛縷還多。
師：好。這個“帛”是布，“縷”是什么？
生全體：絲。
師：對。這告訴我們房子上一片一片的瓦形成的瓦縫比我們身上穿的衣服上一縷一縷的絲還要多。作者仍然是用夸張、比較、襯托的手法，來突出它耗費之靡。好，請最后一組同學說說“其奢可謂極矣”體現(xiàn)在哪里？
生13：我認為應該是“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人亦不甚惜”。
師：對，這是非常典型的句子。把寶鼎當作破鍋，把金玉當作沙礫，可見其奢靡的程度。其實《阿房宮賦》通篇都在表現(xiàn)秦始皇、秦王朝的……
生全體：奢侈。
師：對，奢侈。我們前面學過一篇《赤壁賦》，《赤壁賦》說不上一篇典型的賦。我和你們說過，蘇軾對散文的重大貢獻，是對賦的拓展，是“以文寫賦”。《阿房宮賦》可以說是典型的賦文，有人稱之為“千古第一賦”，它典型地表現(xiàn)了賦的內(nèi)容和特征�！百x”的形式特征是什么呢？有同學知道嗎？“賦”特別重視……
生全體：鋪陳。
師：對，鋪陳排比。它能從多角度反復描寫同一個對象。我一個字，他寫一大排句子，對吧？我?guī)讉�句子，他用通篇來表現(xiàn)。這就是鋪陳。鋪陳的作用大家體會出來了嗎？
生14：更能突出表現(xiàn)所描寫的對象，語言有氣勢。
師：哦，主要有兩點。一是更突出事物的特點，還有一點是語言有氣勢。怎樣使語言有氣勢��？對，是將大量的排比、比喻和夸張組合到一起，表現(xiàn)了語言的氣勢，語言具有了超乎尋常的表現(xiàn)力和魅力，征服了我們。下面我想通過誦讀，請大家整體感受一下語言的美，語言的氣勢和文章所表現(xiàn)的阿房宮的特點。（師配樂誦讀全文。）
剛才老師誦讀了全文，為了加強效果，配上了古典的音樂�，F(xiàn)在同學們可以先自由誦讀一下，并嘗試選擇一兩個句子、一兩個片段，能夠在誦讀中表現(xiàn)賦的特點。有哪位同學主動試一下？（指名）你讀一下第二小節(jié)。（生15讀第二小節(jié)）
師：總的來說不錯，就是意味的表現(xiàn)稍微欠缺了一點兒。比如“而望幸焉”這里，可以稍微慢些，表現(xiàn)期盼、等了好久都等不到皇上的心理。當然讀好這一段，關鍵在于虛詞的處理，你們知道是哪一個？
生全體：也。
師：對，大家數(shù)一數(shù)，這里一共有幾個“也”？
生全體：六個。
師：那你們體會一下這六個“也”表達的效果是否一樣？有哪一個“也”和其他“也”作用是不同的？有沒有發(fā)現(xiàn)？
生全體：最后一個。
師：對。前面五個“也”是表判斷，而最后一個“也”更多的是強調(diào)。前面五個句子并列關系更為緊密，而最后一個句子要相對疏離一些，所以大家讀的時候，最后“轆轆遠聽，杳不知其所之也”，車遠遠地來了，宮女心中就充滿了希望，“要到我這里來了”，車又慢慢地遠走了，心中的失望隨著車聲的遠去而增強�；实劭床灰娏耍嚶暵牪坏搅�，我們要讀出一個效果來，讓我們覺得宮女仍然在翹首盼望。下面同學們集體把這一段再讀一下。（生集體讀）
師：“杳”字還是讀得太急了，同學們課后再仔細琢磨一下�！稗A轆遠聽，杳——不知其所之也”，不要太急。課前有同學提了一個問題：“本文的中心段，也就是作者要表達的意思是哪一段？”還有同學問得更具體：“本文點明主旨的句子是不是最后一句？”這些同學都在思考，你們看是不是最后一段？
生全體：是。
師：是不是最后一句？看來大家有不同理解。其實我覺得不一定要落實到具體的某一句，這一段都是作者在表達他的思想。本文和《六國論》不一樣，它不是一篇史論，但作者仍然表達了他對的感悟、見解，在告誡我們這些后人。大家想一想這一段中的“后人”是指什么樣的后人？“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”誰能夠消滅他們呢？“族滅”就是“滅族”�！扒厝瞬幌咀园�，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！贝蠹易⒁�，這里四個“后人”的內(nèi)涵、所指的對象是否一致？
生全體：不一致。
師：怎么不一致呢？哪位同學分析一下？（指名）你說說對這幾個“后人”的理解。
生16：第一和第二個“后人”，是一個意思，相對于秦人的后人；第三個“后人”是相對于前面兩個后人的；再一個“后人”，是后人的后人。
師：是后人的后人。假如說，我們解讀文章的時候，注意文章的背景，如果從杜牧寫作的年代、時期來看，他寫于唐，唐敬宗大造宮室，不問政事，所以這個“后人”，我們可以把它理解為“唐以后的后人”。最后一個“后人”是第三個“后人”的意思呢，還是前面兩個“后人”的意思呢？
生全體：和前面兩個一樣。
師：對。四個“后人”兩層意思，一、二、四，是指秦以后的人，第三個是指唐以后的人，是這樣的吧？其實，這四個“后人”兩個意思，又指一個共同的對象，是什么？
生17：國君。
師：對，主要是指君主、皇帝。黃老師在讀這篇文章的時候，想法也很多，讀到最后一段的時候，我忽然有感而發(fā)，把杜牧的最后一段改寫了一下。也許是狗尾續(xù)貂——可我改寫以后蠻得意的，現(xiàn)在呢，“敝帚不自珍”，讓大家比較一下，作者寫的和我寫的哪一個好？好在哪里？你不要覺得杜牧寫得好，黃老師也不差的哦。（生笑）現(xiàn)在同學們集體把這段話讀一下，然后品評一下，看看哪個好。（投影顯示）
觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！
下面我們齊讀這一段，我讀到“嗟乎”，你們就接著讀下去。滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！——生全體朗讀。
師：大家讀得很好，說明大家對這段話理解得很到位。下面同學們，談自己的評價，不要礙我面子。哪位同學先說說？（指名）你哪一個？
生18：我覺得都有長處。（生笑）
師：“都有長處”，還有半句話，言外之意，你們能補充出來？
生全體：都有短處。
師：你說說看我們的長短看。
生18：原文前面一半寫到“誰得而族滅也”，是單指秦國破滅這件事情，而您寫的范圍更大一點，所以前面一半您寫得好。到后面，他的思維又上升到了更高的一個層次，而您最后“得失之故，歸之于天”，只是對前面再來一個總說，而他寫的思想更上了一個層次。
師：這位同學從語言、思想內(nèi)容等角度進行了評說。我聽得出來，她更喜歡杜牧的。（生笑）盡管她在比較的時候，說我寫的也有優(yōu)點，從時空來講，更有時空感；另外從語言形式說，杜牧的文章思想上在不斷加深，而我寫的最后一句只是前面觀點的重復而已。其他同學有沒有不同意見了？
生19：我覺得杜牧寫得好。（生笑）
師：不要緊，你說杜牧好在什么地方？
生19：因為這篇文章前面寫的都是阿房宮和秦始皇的奢侈，目的是要使后人以史為鑒；而你寫的是關于成功和失敗的。
師：就是和前面的描寫關系不是太緊密？哦，她是從文章的章法進行比較的。你能不能發(fā)現(xiàn)一點我好的地方？（生笑）
生19：你這段話的觀點是正確的。（生笑）
師：我這段話的觀點是正確的，就是放在這篇文章里不好？（生笑）好，請坐。有沒有不同意見的了？大家肯定還有很多想法，現(xiàn)在不能一一討論了。剛才兩位同學比較得還是不錯的，但是我覺得你們對我不是很公平。（生笑）為什么道理呢？我就覺得杜牧從秦的滅亡、秦的奢，來告誡歷代君主、以后的君主要引以為戒，但是我覺得這局限了歷史思考的意義。我做君主嗎？我不做。我們在座的同學將來會做君主嗎？可能性也不大，是吧？所以我們這些普通的人讀《阿房宮賦》，就不能從中汲取一點什么嗎？剛才一位同學說我寫的內(nèi)容和前文不太連貫，我覺得還可以啊。（生笑）他說，“滅六國者，六國也，非秦也”，六國的滅亡是自己導致的，“族秦者，秦也，非天下也”，也是秦自己導致的，對不對？所以我說，嗟乎！普通的人雖不能占有一國，成功是我們都要的。所以說我的觀點更廣泛一點。不過有一點倒是真的，就是從全文結(jié)構(gòu)來看，從語言形式來看，杜牧肯定是比我好。一千年以后肯定有人記得杜牧，一千年以后肯定沒有人記得我黃某。（生笑）這時候我就想到一開始我說的，這篇文章我讀到后來就成了幾個字，其實用三個字就能把全文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都表現(xiàn)出來了。現(xiàn)在同學們回想全文內(nèi)容，或看黃老師縮寫的這段話，（投影顯示）在這段話里挑三個字，概括全文內(nèi)容�！栋⒎繉m賦》洋洋千言，其實三字足矣。大家想想，哪三字呢？“阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費可謂靡矣，其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可悲矣！”誰愿意說說？
生20：奢、亡、鑒。
師：對。我讀到最后，只剩下這三個字。課后，同學們好好背一背這篇千古第一賦，同時讓我們永遠記住這三個字。奢必亡，這是國君要借鑒的，也是我們這些普普通通的人所要借鑒的。好，今天就到這里，下課！
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