家風(fēng)家訓(xùn)小故事（精品）
家風(fēng)家訓(xùn)小故事1
寒門家風(fēng)好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領(lǐng)我們健康成長。
家風(fēng)家訓(xùn)體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，從生活中，做事中，做人中......隨處都在。昨天晚上XX爸給XX一根醫(yī)生用的皮筋管，就是醫(yī)生在打針前在胳膊上勒一下，能快速的找到血管，XX非常高興的接過來，親了親老爸。XX告訴我特別喜歡這跟皮筋管，當(dāng)我問起為什么的時(shí)候？XX告訴終于可以當(dāng)醫(yī)生了，回家之后要給小嘟嘟打針，越說興趣越高，越說越有點(diǎn)激動(dòng)。愛不釋手的用左右手緊緊地攥著，恐怕這根皮筋管飛了�；氐郊抑螅X小朋友家玩，XX也向XX做了這根皮筋管的功能與作用，XX被這根皮筋管深深的吸引住了，老是圍著XX看，XX總不舍得放手只讓XX摸摸，看看就可以。
為了回家好好的玩上一頓，XX提議早點(diǎn)回家。XX把著門不讓XX離開，如果想走必須留下手中的皮筋管，想想XX真不舍得這心愛的'寶物。經(jīng)過XX和果一番商議后，XX決定想讓XX玩，說好了周一晚上回家后再還給XXXX姐姐小故事。意見達(dá)成一致后XX非常高興，還做了保證，周一晚上給XX送過去。XX自言自語說---孔融三歲懂得謙遜讓梨，XXXX八歲懂得最老愛幼，我也長大了！
是呀！平日學(xué)校知識(shí)與日常生活中常識(shí)做了完美的結(jié)合，讓孩子把知識(shí)充分運(yùn)用到日常的生活中，無形中為家風(fēng)家訓(xùn)填充更完美的結(jié)合體。好的家風(fēng)需要傳承，需要總結(jié)，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化行程家訓(xùn)。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事2
我們家是一個(gè)四世同堂的大家庭，從小父母就教育我要尊敬長輩。如今我的孩子也漸漸長大懂事了，在日常的生活中，我總是會(huì)提醒他長輩們?yōu)樯畲蚱床灰滓约八麄優(yōu)槲覀兊某砷L付出的寶貴精力。因此，孩子雖然是生長在“4+2”的環(huán)境下，享受著獨(dú)苗的待遇，但是他還是很懂事，聽長輩的話，不會(huì)驕橫無理。
我的祖母已經(jīng)87高齡了，一天我開車去接祖母出來，打算帶她在公園逛逛，在路上我問兒子：“你覺得人最重要的是什么?”他說：“生命呀!”我順勢(shì)說：“生命是很重要，生命也很寶貴，所以我們?cè)诙虝旱囊簧幸獙W(xué)會(huì)珍惜。比如，珍惜與家人在一起的機(jī)會(huì)�！眱鹤訑蒯斀罔F地說：“對(duì)，所以今天帶曾祖母出來逛逛，我們要孝敬長輩�！钡搅斯珗@，我把輪椅從車上拿下來，讓祖母坐上，兒子馬上說：“媽媽您辛苦了，讓我推老太太吧!”有坡度的.地方，我想幫忙，小家伙說：“我行的。”他卯足了勁，小臉兒漲得通紅，嘴里還喊著“加油”。
其實(shí)我們一直在提倡和諧社會(huì)，不也正是需要“孝心”這股正能量嗎?從小事做起，讓“孝心”傳遞，構(gòu)建一個(gè)由溫馨溫暖的家庭組成的社會(huì)，這就是和諧。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事3
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，那么什么是家規(guī)呢？
家規(guī)、家訓(xùn)其實(shí)就是在家庭里形成的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，也是所說的家風(fēng)。體現(xiàn)著家人的價(jià)值追求和傳承。
家風(fēng)也是社會(huì)風(fēng)氣，公民道德的源頭。
家訓(xùn)家規(guī)也就是古時(shí)一個(gè)家族的家法。
先曬曬我家的家規(guī)：
1、百善孝為先，首先在日常生活中要孝敬父母，
遵從父母教導(dǎo)，進(jìn)出家門要和父母打招呼，對(duì)父母講話態(tài)度恭敬，語氣親切。
2、要尊敬師長，見到老師、長輩、熟人要主動(dòng)熱情打招呼，不可視而不見或見而避之；
3、熱愛祖國，要有強(qiáng)烈的愛國主義思想和集體榮譽(yù)感，這樣才能具有更強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情；
4、儀表端莊，站如松、立如鐘、走如風(fēng)，站有站相，坐有坐相；
5、在公共場合要保持舉止文雅，談吐得體，不可大聲喧嘩或嬉戲打鬧；
6、養(yǎng)成謙虛誠實(shí)的優(yōu)良品格，要腳踏實(shí)地,不可弄虛作假，任何時(shí)間、任何理由，都不準(zhǔn)說謊；
7、戒驕戒躁，不可驕傲自滿狂妄自大；
8、加強(qiáng)生活自理能力的培養(yǎng)，自己能夠做到的事情要獨(dú)立完成，認(rèn)真做事不可草率了事，今日事今日畢，不可無故拖延；
9、定時(shí)進(jìn)餐，過時(shí)不許進(jìn)食。不許吃零食及其它諸如漢堡包等垃圾食品；
10、家庭就餐應(yīng)遵從“長者先，幼者后”的 原則，不可無視父母、長輩和客人而自己先行就坐進(jìn)餐。吃多少盛多少，不可浪費(fèi)糧食。
11、積極主動(dòng)做一些力所能及的家務(wù)，盡可能分擔(dān)父母的憂愁，理解父母的感受；
12、嚴(yán)于律己、寬以待人，有錯(cuò)就改，學(xué)會(huì)自我批評(píng)；
13、要明辨是非、愛憎分明，積極向自己周圍的人宣揚(yáng)正能量，為創(chuàng)建和諧社會(huì)加把勁；
14、團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，教學(xué)相長、共同進(jìn)步。
15、每學(xué)期開學(xué)前制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，在父母的監(jiān)督下嚴(yán)格執(zhí)行，及時(shí)完成計(jì)劃不可無故拖延。
16、堅(jiān)持課前認(rèn)真預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，課堂上帶著問題認(rèn)真聽講，
做好筆記，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)；
17、 學(xué)習(xí)上要知難而進(jìn)，勇于探索、樂于探索疑難問題，不恥下問，把攻克難題當(dāng)作一種樂趣。
18、不可玩物喪志。除周末、假期可以有條件有限制地看電視和使用電腦以外其它時(shí)間不得看電視、玩電腦。
19、嚴(yán)守社會(huì)公德，遵守社會(huì)秩序，愛護(hù)公物，不亂丟垃圾，做環(huán)保衛(wèi)士；
20、要志存高遠(yuǎn)，鍥而不舍，自強(qiáng)不息，永不言敗。
21、發(fā)現(xiàn)家庭成員中有違反家規(guī)的言行時(shí)要互相提醒，及時(shí)糾正錯(cuò)誤。
本人出生于70年代初，小的時(shí)候家里就有一些不成
文的家規(guī)，比如：家中來客人了，吃飯時(shí)小孩子是不能上桌一同用餐的，因?yàn)榱?xí)慣所以覺得很自然。
現(xiàn)在的小孩如果平時(shí)沒有這方面的教育就因?yàn)閬砹丝腿硕辉试S其上桌用餐會(huì)覺得委屈的，甚至?xí)骱奁馃o辜的客人。
這不能怨孩子，父母應(yīng)該自責(zé)，“人之初，性本善”孩子都是好孩子，只是看你如何教育。
家規(guī)家訓(xùn)最好從孩子小的時(shí)候抓起，從娃娃抓起才能取得事半功倍的效果。否則，待孩子養(yǎng)成了不好的習(xí)慣后再去教育，讓他們改正就很有難度了。
記得當(dāng)兒子還小的時(shí)候（大概四歲吧），一家三口回老家過春節(jié)。吃飯的時(shí)候，我將一塊魚籽用筷子夾給了父親，然后將另一塊夾給了母親，兒子端著碗在旁邊眼巴巴地等著，卻沒能如愿，滿臉的不解和失望，我只是裝作沒看見。
在自己家里吃飯的時(shí)候，無疑這些東東都是他的了，事后給兒子講了“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”的道理，孩子聽后點(diǎn)了點(diǎn)頭表示明白了。
第二年再次回家過年，因?yàn)殚_飯的'時(shí)間有點(diǎn)晚，家中幾個(gè)一起玩的孩子都覺得餓了，看到飯桌上擺著做好的幾道菜就想大快朵頤，被兒子攔住了，“讓爺爺先吃”邊說邊跑到爺爺?shù)纳磉呎f：“爺爺你就先吃一口吧，我們都餓了，您先吃一口我們幾個(gè)就可以吃了”，大人們聽了都笑著稱贊說：“這孩子真懂事！”我就是這樣在生活中通過一件件小事將家規(guī)家訓(xùn)無形地滲透給孩子，讓他在不知不覺中學(xué)習(xí)、理解并遵守家規(guī)，成為一個(gè)敬老孝親、愛國奮進(jìn)的好學(xué)生、好青年。
每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句話、一個(gè)故事、一段記憶都可能成為家規(guī)的載體。
在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國家向前發(fā)展。相信在這些良好家規(guī)的影響和教育下，我們偉大祖國的未來一定是輝煌的、燦爛的。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事4
勤儉節(jié)約，不挑吃穿
我們作為家庭中的家長，是怎樣教育孩子自覺踐行家規(guī)家訓(xùn)， 培養(yǎng)自己的良好習(xí)慣的呢?以前，我的孩子吃東西總是喜歡挑精揀肥，見到合口味的，肚子吃得胖胖的，像個(gè)大羅漢，平時(shí)怕吃粗纖維的食物，尤其是青菜、羅卜。穿戴呢，揀新的、好的。我們對(duì)孩子幾乎沒有辦法。現(xiàn)在好了，我們找他一起學(xué)習(xí)家規(guī)第一條，讓他讀幾遍。他感到很慚愧，覺得自己挑剔吃穿是不對(duì)的`，得趕緊改。要改就得看行動(dòng)。你看：他現(xiàn)在吃飯時(shí)，見到青菜羅卜，都是用筷子大塊大塊往嘴里夾，吃得津津有味。天長日久，他的體質(zhì)增強(qiáng)了，人也長壯了。穿衣服也不講究了，只要干凈整潔就行了。我們做家長的看在眼里，歡喜在心里，經(jīng)常在人前人后夸獎(jiǎng)：“還是新的家規(guī)好啊!我家小孩現(xiàn)在比以前懂事多了。有了規(guī)矩，真的就能成方圓啊!"
是的，家庭教育缺失要講究方法啊!事實(shí)已經(jīng)證明，而且將要繼續(xù)證明：好的家規(guī)家訓(xùn)會(huì)給家庭成員的言行、品質(zhì)、意志的養(yǎng)成帶來好的影響，會(huì)給家庭各成員之間和諧相處、互相體貼增添許多有利因素，會(huì)使家庭成員在各自的崗位上倍加敬業(yè)，多作貢獻(xiàn)。
為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，讓我們攜起手來，不斷更新家庭教育理念，在教育子女時(shí)不妨嘗試踐行各自的新家規(guī)家訓(xùn)，培養(yǎng)自己和孩子的良好習(xí)慣， 刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，健康地、幸福地成長。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事5
家風(fēng)像一位老師，教會(huì)我們做人的道理;家風(fēng)像一位朋友，隨時(shí)幫助著我們;家風(fēng)像一本書，傳授我們知識(shí)……優(yōu)良的家風(fēng)讓我們從一個(gè)21世紀(jì)“衣來伸手，飯來張口”的小皇帝，變成一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的好孩子。
以前的我總是不守時(shí)，總要讓人等我五六分鐘才行�，F(xiàn)在的我誠實(shí)守信，當(dāng)然，這是有原因的。
每次和別人約定出行時(shí)間，我的`媽媽總要提前幾分鐘才行。她總是說：“這樣別人才不會(huì)等我們�！庇幸淮危议_玩笑地說：“寧教我等天下人，勿教天下人等我。“但是久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著媽媽，養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣。
當(dāng)我撿到50元錢，面臨著道德難題時(shí)，家風(fēng)像一位老師，提醒著我。這時(shí)我猛然想起媽媽曾告誡我的話：“撿到了錢要拾金不昧地交給老師。”我終于鼓起勇氣，把錢交給老師。當(dāng)老師表揚(yáng)我時(shí)，我才真正懂得拾金不昧的真正含義。
父母的一些行為總能影響我們，優(yōu)良的品質(zhì)就是從中培養(yǎng)出來的。這就是我家的家風(fēng)。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事6
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛�！睋�(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的`教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的�！�
家風(fēng)家訓(xùn)小故事7
非義不取
蘇軾在《記先夫人不發(fā)宿藏》的文章中講述了母親程夫人教育子女不取外財(cái)，不貪他人之物的故事。蘇軾在《赤壁賦》中寫到：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。意思是說只要不是屬于我的東西，那怕就是一絲一毫也不會(huì)去拿。蘇軾不僅是這樣說的，更是這樣做的。當(dāng)年御史知雜事謝景溫曾誣奏蘇軾在父病故后扶喪返川時(shí)在舟中販運(yùn)私鹽謀利，后經(jīng)朝廷派人查無實(shí)據(jù)，還其清白。蘇軾晚年在常州時(shí)還留下了焚契退房的感人故事，至今仍為常州人民津津樂道。
讀書正業(yè)
各地眉山蘇氏后裔在其家族修譜、立祠建房和婚嫁喜慶時(shí)都會(huì)在自家門楣上張貼“耕讀傳家、詩書傳家、詩禮傳家”等內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。在地方史志、文獻(xiàn)族譜和民間百姓中也相傳著眉山蘇家許多助教育賢的故事。
相傳，眉山三蘇祖上原在三蘇場（今眉山市東坡區(qū)三蘇鄉(xiāng)）有幾百畝土地，每年蘇家固定將其中的一部分土地租子（金）撥（捐）給祠堂（當(dāng)?shù)厝朔Q之為撥股祠），以幫助貧困人家孩子能夠入熟識(shí)字，讀書成才。蘇軾在貶謫海南儋州時(shí)，親自興辦學(xué)堂（東坡書院）、教書育人，培養(yǎng)出了海南第一個(gè)進(jìn)士符確。
1101年蘇軾在遇赦從海南北返路經(jīng)雷州興廉村時(shí)，贈(zèng)送當(dāng)?shù)厝岁悏?mèng)英漢石渠閣瓦硯，并捐資賢田7畝，勉勵(lì)陳家重文興教。蘇軾在年輕時(shí)就寫下了“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”的青春豪言，這也成為眉山東坡中學(xué)校訓(xùn)，激勵(lì)著一代又一代的眉山東坡學(xué)子。在中國家喻戶曉的《三字經(jīng)》中有云：蘇老泉，二十七；始發(fā)憤，讀書籍。 在宋代，眉州是十戶人家九戶藏書，家家戶戶、人人皆以讀書為榮（“家藏律令，往往通念而不以為非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者”——摘自蘇軾《眉州遠(yuǎn)景樓記》）。
兩宋期間眉州出了886名進(jìn)士（不包括當(dāng)時(shí)的陵州即現(xiàn)在歸眉山市管轄的仁壽縣），難怪宋仁宗說“天下讀書人皆在眉州”。南宋大詩人陸游在游歷眉山拜謁三蘇祠后亦贊談曰：“孕奇蓄秀當(dāng)此地，郁然千載詩書城”。兩宋期間僅眉山蘇氏家族有據(jù)可查的進(jìn)士就有20人，占兩宋期間眉州中舉總?cè)藬?shù)886人的2.26%。而以現(xiàn)在眉山蘇氏16000人所占全市人口350萬來計(jì)算僅占0.46%。也就是說兩宋期間眉山蘇氏家族中舉率高出平均水平4倍以上。“三蘇”正是根植于眉山這片文蘊(yùn)深厚的詩書沃土。
孝慈仁愛
百善孝為先，蘇軾蘇轍的母親程夫人孝順長輩，言傳身教，教育子女珍愛生命，不殘害鳥雀。蘇家仁愛之心，慈善之舉代代相傳。蘇洵的父親蘇序輕財(cái)好施，蘇軾蘇轍的母親程夫人時(shí)常周濟(jì)親鄰。北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家曾鞏在為蘇洵的父親蘇序作《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志銘》中曰：“君輕財(cái)好施，急人之病孜孜若不及。歲兇賣田以賑其鄰里鄉(xiāng)黨，至熟，人將償之，君辭不受”。
北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光在為蘇軾蘇轍母親撰寫的《武陽縣君程氏墓志銘》中對(duì)程夫人有這樣的記述：“夫人入門，執(zhí)婦職，孝恭勤儉。鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉。比其沒，家無一年之儲(chǔ)”。蘇軾在杭州辦安樂坊（世稱中國最早的公立醫(yī)院），在黃州辦育兒會(huì)（孤兒院），濟(jì)民救困，續(xù)傳慈愛。蘇軾在長子蘇邁將去做縣尉臨行前送兒子一方硯臺(tái)，并在硯臺(tái)上刻四句銘文：“以此進(jìn)道常若渴；以此求進(jìn)常若驚；以此治財(cái)常思予；以此書獄常思生�！币馑际钦f：用這方硯臺(tái)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常是如饑似渴的；用它追求上進(jìn)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常有所驚醒；用它書寫治理財(cái)政的規(guī)章，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？紤]多多給予人民利益；用它書寫?yīng)z文應(yīng)經(jīng)常想到給予犯人有悔過自新的機(jī)會(huì)。
蘇軾謫居惠州時(shí)生活已十分困難，他把皇帝賞賜的犀帶捐出來修橋筑堤，還動(dòng)員弟弟家史夫人把進(jìn)宮朝見時(shí)所得賞賜的黃金也“助施”出來。今天，散居各地的眉山蘇氏后裔仍然繼續(xù)傳承著這一家族傳統(tǒng)美德家風(fēng)。蘇軾第27代孫、廣州懿德集團(tuán)總裁、廣東省慈陽慈善基金會(huì)會(huì)長蘇炬輝先生在事業(yè)成功后不忘回饋社會(huì)，熱心捐資濟(jì)困，倡導(dǎo)發(fā)起成立了以幫助貧困白內(nèi)障患者重見光明的'慈善基金會(huì)，六年來已幫助6000多名貧困白內(nèi)障患者重見光明。
為政清廉
蘇軾在《六事廉為本賦》中認(rèn)為“功廢于貪，行成于廉”，他認(rèn)為：功業(yè)毀廢于貪婪，德行養(yǎng)成于廉潔，為官從政以廉為先，為官之道以廉為首。蘇軾在《東坡易傳》中說：“君子之順（順利地干好事）也，豈有他哉，循理無私而已�！碧K軾還提出了“節(jié)用以廉取”的主張，為當(dāng)時(shí)積貧積弱的北宋王朝開出了開源節(jié)流的財(cái)政良方。
讀書正業(yè)傳家遠(yuǎn)，孝慈仁愛育蘇賢。非義不取有氣節(jié)，為政清廉守底線。千百年來，眉山蘇氏瓜瓞延綿、枝繁葉茂、宗興族旺。今天，散居各地和海內(nèi)外的眉山蘇氏后裔始終牢記家訓(xùn)、謹(jǐn)守家規(guī)，秉承家風(fēng)、世代相傳。
20xx年3月7日，《蘇門三父子，情操昭千秋》專題片在中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目刊播。20xx年6月19日《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》又對(duì)其進(jìn)行了深度報(bào)道。20xx年8月，在眉山市舉辦的“眉山好家規(guī)”評(píng)選中，以“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”為核心內(nèi)容的“三蘇家規(guī)”當(dāng)之無愧地榮獲第一。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事8
從前，有一個(gè)男孩脾氣很壞，他的父親給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的之后，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了幾十根釘子。
后面的幾天他學(xué)會(huì)了控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣實(shí)際上比釘釘子要容易得多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興地把這件事告訴了父親。
父親說：“從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子�！比兆右惶煲惶爝^去，最后，釘子全被拔光了。父親帶他來到籬笆邊上，對(duì)他說：“兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。
你和一個(gè)人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，就像這個(gè)釘子洞一樣。朋友和家人都是你寶貴的生命財(cái)富，不要隨意去傷害他們。要知道。身體上的傷口和心靈上的.傷口一樣都難以恢復(fù)�！边@是一個(gè)智慧的父親，他教會(huì)了孩子做人的道理。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事9
司馬光五、六歲的時(shí)候，有一次他拿了一只青胡桃，請(qǐng)他姐姐幫忙剝掉胡桃的皮，姐姐忙了半天也沒有剝下皮，就生氣地走開了。
一會(huì)兒后，家里的女傭過來，知道司馬光想吃胡桃，就舀來一碗開水，把青胡桃放進(jìn)水里。胡桃經(jīng)開水一泡，很容易皮就剝下來了。司馬光的'姐姐從里屋出來，看見他在吃胡桃，就問胡桃皮是誰剝的。司馬光說：“當(dāng)然是我剝的，我想了個(gè)辦法，用開水一泡，這皮就剝下來了�！�
正在這時(shí)，司馬光的父親走進(jìn)屋來，狠狠地訓(xùn)斥說：“你這孩子，怎么能說謊話！”原來，女傭替司馬光剝胡桃皮的情景，恰好被父親在窗外看得一清二楚。
司馬光知道自己錯(cuò)了，馬上低下了頭。從此，他牢記父親的教誨，老老實(shí)實(shí)做人，再也不撒謊了。也不敢再說大話了。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事10
1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�！”說罷，梁濟(jì)離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對(duì)于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的`教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對(duì)他就是“信任且放任”的�？梢哉f，這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看�！八豢戳艘谎�，就又還給了我�！绷号鄬捳f，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會(huì)生活，“生活本身的教育”。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事11
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請(qǐng)問這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的'大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總�(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改�，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事12
前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話題，說每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的。現(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代，一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種，在家里做的.事、在家里做家務(wù)等等，在家里做的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩，這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事13
豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的'美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。”同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事14
錢基博乃一代國學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給錢鐘書。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰�！毕ＭX鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對(duì)當(dāng)時(shí)的`新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國學(xué)，錢鐘書這樣告誡錢鐘書，不過出于一個(gè)儒者的文化立場。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事15
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會(huì)努力做到，同時(shí)也會(huì)影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動(dòng)向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)(至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的，有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的`家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
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