- 讀《孔子的故事》有感 推薦度:
- 孔子的故事 推薦度:
- 孔子的故事 推薦度:
- 相關(guān)推薦
關(guān)于孔子的故事(熱門)
關(guān)于孔子的故事1
意思是:泛指沒有根據(jù)的傳聞。子曰:道聽而涂說,德之棄也(涂同途)
意為:從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話,就在道路上不負(fù)責(zé)任地傳播,這種道德作風(fēng)是要不得的。
有很多類似的玩藝,被人一本正經(jīng)地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,實(shí)際上這些謠言里漏洞百出,只要自己稍微認(rèn)真想一想、查一查,就能夠看出其中的謊言成分,然而很多人卻信以為真,樂此不疲。是我們自己太脆弱太輕信還是網(wǎng)絡(luò)里情緒的煽動太容易?要警惕啊。
關(guān)于孔子的故事2
打擾外公,又?jǐn)D時間來強(qiáng)身健體,他的動力到底是什么?回首前文,其實(shí)孔子從那次廟宇祭祀之后就已經(jīng)在心中扎下了學(xué)習(xí)禮道的決心啊!他宣傳禮道,就是希望所有的國君都能用仁義德心治理天下,一個孩子,小小年紀(jì)居然心懷天下,真讓人佩服!
這篇故事中孔子的行為深深地感動了我,在生活中,我們也要從小樹立人生的目標(biāo),遇到不懂的知識時,要虛心請教別人。另外,我們還要會利用時間,像孔子一樣,在有限的時間里做更多的事。
孔子的`一生很坎坷,但是他從未停止學(xué)習(xí)的腳步。正所謂學(xué)無止境,我們也要像他一樣,為了自己的夢想,虛心求學(xué);為了美好的明天,勇往直前!
關(guān)于孔子的故事3
孔子問禮老子,辭行時,老子對他說:“富貴之人送人以財(cái),仁義之人送人以言,我不富貴,就竊用仁人的名義送你一句話吧:頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境,是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故;博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身,是因?yàn)榻野l(fā)別人丑惡的緣故。做人子女的就不要有自己,做人臣子的`也不要有自己。”水至清則無魚,人至察則無徒。寬則得眾,苛則失人。胸?zé)o渣滓自會處世圓明,眼無成見才會學(xué)富五車。
關(guān)于孔子的故事4
1、叔孫武叔沒有做官的時候受到孔子的弟子顏回的接待,顏回對手下人說:以賓客之禮接待他。武叔很喜歡揭示別人的過失并親自品頭論足,顏回說:您的這種做法肯定會自取其辱,您應(yīng)該聽從我的勸告啊。我聽孔子說:說別人的缺點(diǎn),并不能因此而美化自己;說別人行為不正,并不能使自己的行為端正。因此君子只批評自己的缺點(diǎn),不攻擊別人的缺點(diǎn)。小人好搬弄是非,諷人之長,隱己之短;君子善于坦白自己的缺點(diǎn),批評自己的不足,取人之長補(bǔ)己之短。來說是非者,便是是非人;若真修道人,不見世間過。只改正自己,正人先正己,為人處世,不可不知。
2、仲弓向孔子問仁?鬃踊卮鹫f:自己所不喜歡的,也不要強(qiáng)加給別人。在朝廷做官的時候不要讓人怨恨,在城邑做官的時候也不要讓人怨恨。仲弓聽后對孔子說:我雖然遲鈍,但也一定會按照您的話去做的?鬃拥囊馑际牵约翰辉敢獗蝗舜恋酵刺,那么與人交往的'時候,也不要對他人毫無顧及。在職場交際中,要避免踏入言語的雷區(qū),避免觸碰到別人的隱私和傷痛。否則,不但交友不成,還可能帶來禍患。
3、子路有一次問孔子:君子也有憂愁嗎孔子回答說:沒有。君子追求道義,有終生的快樂,無一朝之憂。小人汲汲于功利,患得患失,一生都生活在憂慮之中。仁者不憂,是一門大學(xué)問。君子之所以為君子,在于他的所作所為里,承載了他的人生追求。兼濟(jì)天下的人海闊天空,胸懷廣大。小人關(guān)注眼前得失,稍有挫折便怨天尤人,長久以往便長戚戚。
4、子曰:三人行,必有我?guī)熝?鬃釉谒螄鴷r,桓魋想要?dú)⒌艨鬃,在沒有退路的情況下,弟子們都想逃避,唯獨(dú)孔子非常有魄力地說,天生下了我,要我傳承文德,桓魋又能拿我怎么樣呢習(xí)武之人都知道,如果喪失了自信,功夫再好,也會被打垮。荊軻曾去看一位劍客,荊軻舉起劍來,對方卻巋然不動,只用兩只眼睛盯著他,荊軻還劍入鞘,扭頭就走。原來那人的寧靜、自信、剛毅讓荊軻由衷地佩服了。兩軍對壘勇者勝,士氣低落四海崩,在事情的關(guān)鍵時刻,有時還非得靠自信來取勝不可。所以,在謙虛與自信之間要把握好度。
關(guān)于孔子的故事5
項(xiàng)橐(tuó),是中國古代的神童。年僅7歲就當(dāng)了孔子的老師!犊鬃禹(xiàng)橐相問書》敘述的就是孔子拜項(xiàng)橐為師有趣故事?鬃又苡瘟袊,四處講學(xué),宣揚(yáng)儒家思想。一天,他正在坐車趕路,發(fā)現(xiàn)有三個小孩正在玩,其中一個小孩用沙土堆成了一座城。這個小孩就是項(xiàng)橐。車被城擋住了,走不了了?墒沁@個小孩仍然在玩著,興致勃勃,就象沒有看見一樣?鬃酉萝嚕⑿χf“你怎么不知道車來了要讓路呢”項(xiàng)橐這才抬起頭來拿起大人的口氣說:“從古至今,只聽說車要繞城而過,那有城要避開車的`道理?”孔子聽了非常詫異,小孩如此能言善辯,而且象成年人一樣鎮(zhèn)定自若?鬃訉@個孩子產(chǎn)生了興趣,決定要考考他,就問道:“你知道什么山上沒有石頭?什么水中沒有魚?什么門關(guān)不上?什么牛沒法生牛犢?什么馬不能生馬駒?什么刀上沒有環(huán)?什么火沒有煙?什么樣的男人沒有妻子?什么樣的女人沒有丈夫?什么時候白天短?什么時候白天長?什么樹不長杈?什么樣的城沒有使者?什么人沒有孩子?……”孔子一口氣提了40多個問題。項(xiàng)橐認(rèn)真聽完,不慌不忙地回答:“土山,井水,空門,泥牛,木馬,砍刀,螢火,仙人,仙女,冬天,夏天,枯樹,空城,小孩......”這些問題涉及天文地理,自然現(xiàn)象,家庭倫理道德等各個方面,內(nèi)容廣泛,項(xiàng)橐都能對答如流,滴水不漏?鬃优宸,連說六個“善哉”!
項(xiàng)橐并不知道自己面對的是人們所尊敬的孔子,就反問了幾個問題,結(jié)果孔子一個也答不上來。連嘆到:“后生可畏也”?鬃佑终f:“我車中有棋,咱們賭一盤吧。”誰知項(xiàng)橐一本正經(jīng)地拒絕,振振有辭地說:“我不賭博,天子好賭,天下就不能太平,天公也不作美,諸侯好賭,就無心思治理國家;官吏好賭,就會耽誤處理文案;農(nóng)民好賭,就會錯過耕種莊稼的好時機(jī),做學(xué)問的好賭,就會忘了詩書禮儀,小孩子好賭博,該挨揍。賭博原來是無聊、無用的事,學(xué)它做什么?”孔子聽了這些話,由贊賞變成了敬佩,他拜項(xiàng)橐為師。七歲的孩子從此名聲遠(yuǎn)揚(yáng),而孔子以圣人之身,不恥以孩童為師,其舉動也為天下人稱贊。
關(guān)于孔子的故事6
“讀孔子如沐春風(fēng),讀孟子如聞戰(zhàn)鼓!边@是著名學(xué)者易中天先生對兩位先賢的評價(jià)。在他看來,孔子溫文爾雅,孟子則個性張揚(yáng)。那么,歷史上的孔子和孟子是怎樣的人呢?
孔子小時候家里比較貧窮,他做過吹鼓手,也放過牛羊。小孔丘刻苦讀書、自學(xué)成才,養(yǎng)成了謙虛好學(xué)的品德。他向別人請教時總是恭恭敬敬。成為人人尊崇的學(xué)者后,門下弟子三千,他也將這種謙遜的習(xí)慣保持了下來?鬃硬粌H學(xué)識淵博,胸襟也十分開闊,為人寬容大度。有次在鄭國,有人把他形容成“喪家之狗”,孔子也不生氣,一笑置之。
可別以為孔子只是一味寬容,沒有脾氣。在學(xué)習(xí)上,孔子和現(xiàn)在的老師一樣,對學(xué)生嚴(yán)格要求,不允許他們有絲毫懈怠。有一次,有位叫宰予的學(xué)生大白天睡覺,孔子發(fā)現(xiàn)后十分生氣,當(dāng)眾斥責(zé)他:“朽木不可雕也!”對于寬厚的孔子來說,這已經(jīng)是很嚴(yán)厲的批評了。所以,孔子敦厚,卻不是沒有原則。
查一下,看看“朽木不可雕也”是什么意思。同學(xué)們可別學(xué)宰予,要珍惜這大好時光啊!
孟子說過:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。你們知道是什么意思嗎?這又反映了他什么樣的性格呢?
與寬厚謙恭的孔子相比,孟子的個性更為鮮明。孟子生活在戰(zhàn)國時期,據(jù)傳,他是孔子的孫子子思的.再傳弟子。當(dāng)時,各地諸侯為爭奪土地連年征戰(zhàn),百姓們流離失所。在這樣的亂世,孟子以天下為己任,游歷各國,推行自己的政治主張。
面對君王時,孟子總是快言快語,從不卑躬屈膝。齊宣王曾經(jīng)問他親貴大臣應(yīng)做的本分,孟子回答說:“如果國君犯了大錯,臣子就應(yīng)該反復(fù)勸諫;如果反復(fù)勸說了不聽,臣子就可以廢掉他另立新君。”齊宣王聽了,臉色都變了。這樣尖銳的話,沒有非凡膽識與魄力的人,是無論如何也不敢說出口的。
孟子曾豪邁地說:“如果要使天下太平,當(dāng)今世上,除了我還有誰呢?”這種以天下為己任的思想,影響了一代又一代讀書人。
關(guān)于孔子的故事7
孔子得到《周易》之中的賁(bi4)卦,長嘆一聲,好像心情很不平靜。
弟子子張進(jìn)來,舉手問道:“弟子聽說賁卦是吉祥的卦,賁卦的意思就是修飾,就像人需要修養(yǎng)一樣,這是很重要的、很應(yīng)該的事,但是,夫子為什么會嘆氣呢?”
孔子說:“賁卦所修飾出來的顏色不是真正的顏色啊,所以我才嘆息!
子張問:“難道修飾不重要嗎?”
孔子說:“我想,事物的本來色彩是最重要的.。白色的應(yīng)當(dāng)是正白色,黑色的應(yīng)當(dāng)是正黑色,賁卦所說的修飾,其本來色彩的正色是什么顏色呢?”
子張說:“夫子所說的意思是修養(yǎng)只是把自己的本心顯現(xiàn)出來,是吧?”
孔子說:“我聽說過,丹砂、朱漆都不需要添加另外的文采,白玉不需要另外雕琢,寶珠不需要有意地裝飾,為什么呢?本質(zhì)本來就美好,不需要再另外加上修飾!
關(guān)于孔子的故事8
大家好,我是26號鐘瑞。今天要給大家講的是《孔子的故事的讀后感》
孔子,他是古代的政治家,思想家和教育家,還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他說出來的話里面的道理值得我們學(xué)習(xí)?鬃拥膶W(xué)生很多,比如顏回,他們的為人也值得我們學(xué)習(xí)。在孔子遠(yuǎn)行時,也跟著孔子,持續(xù)的`求學(xué),甚至還幫助了孔子。
孔子身上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西,比如孔子的理想都是遠(yuǎn)大并且能做到的,而且還是一直堅(jiān)持著的。他的話也是很有道理的,比如這段話:子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
孔子,一個偉大的人,他的為人處事值得我們學(xué)習(xí)。
關(guān)于孔子的故事9
教育家孔子離開魯國的時候,已經(jīng)五十五歲了(公元前497年,周敬王23年,魯定公13年)。他不能往東走,因?yàn)闁|邊正是齊國,剛用美人計(jì)把教育家孔子轟走。他往西到衛(wèi)國去,因?yàn)樾l(wèi)國的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是教育家孔子的好朋友,而且衛(wèi)國的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟。教育家孔子到了衛(wèi)國,住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻(xiàn)公的孫子]給他的俸祿跟魯國給他一樣?墒怯腥嗽谛l(wèi)靈公面前說,教育家孔子不是衛(wèi)國人,帶著這許多門生到這兒來,是替魯國做事的。衛(wèi)靈公就派了一個心腹跟著教育家孔子進(jìn)進(jìn)出出,監(jiān)視著他的行動。
教育家孔子在衛(wèi)國不能夠發(fā)揮自己的才能,打算上陳國去。他也不跟人家告辭,就帶著門生走了。他們路過一個叫匡的地方[在河北省長垣縣西南],那邊的人把他當(dāng)做陽虎,就把教育家孔子和他的門生包圍起來。因?yàn)殛柣⒃缦葔浩冗^匡人,匡人都恨他?汕山逃铱鬃拥南嗝灿悬c(diǎn)像陽虎,匡人就趁著他不得意的時候打算報(bào)仇。子路想要跟匡人打一打。教育家孔子攔住他,說:“我和匡人沒冤沒仇,他們?yōu)槭裁窗盐覈饋韰?這一定是個誤會!彼聛韽椙,讓人家知道他是個心氣沉靜的文人,不是陽虎。恰好衛(wèi)靈公派人來請教育家孔子回去,匡人才知道是他們自己弄錯了,直向教育家孔子賠不是。教育家孔子白白地受了五天罪。
教育家孔子又回到衛(wèi)國。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用教育家孔子,屢次打發(fā)人去請他。教育家孔子推辭不了,只好去拜見南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見教育家孔子出來,就挺生氣地怪教育家孔子不應(yīng)當(dāng)跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變了主意,急得老人家沖著天直起誓,說:“我要是有不合情理的地方,老天爺罰我,老天爺罰我!”
自從教育家孔子見了南子之后,衛(wèi)靈公就待教育家孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時候,叫南子一塊兒坐在車?yán),還叫教育家孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和教育家孔子得意洋洋地在街上路過,覺得挺體面。可有一樣,衛(wèi)國的老百姓見了,一個個都覺得惡心得要吐。
教育家孔子離開衛(wèi)國,上曹國去。曹國也不能安身,就跑到宋國去。到了宋國地界,在一棵大樹底下,和幾個門生研究學(xué)問。宋國有個挺得寵的臣下,怕國君重用教育家孔子,對他不利,就想辦法要把他轟出去。宋國人倒挺能夠顧全面子,先給教育家孔子一個警告:他們把那棵大樹砍倒了。教育家孔子沒法,只好離開宋國,上鄭國去。
他到了那邊,跟他的一些門生失散了,自己沒有事,垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說:“東門口站著一個老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲],肩膀像子產(chǎn),腰以下比大禹短三寸,喪蕩得好像一只無家可歸的野狗,不知道是不是你老師!弊迂暤搅藮|門口一瞧,果然是他老師。他就把剛才那個鄭國人所說的話,一五一十地告訴了教育家孔子。教育家孔子聽了反倒笑著說:“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說一只無家可歸的野狗,這倒挺像,挺對!”
后來教育家孔子到了陳國,就在一位同情他的大官家里住了三年。這時候,晉國和楚國爭奪陳國,緊接著吳國又來攻打。教育家孔子就打算還是回到衛(wèi)國去。他們到了蒲城[在河南省長垣縣]以后,可巧蒲城打起仗來了。兵荒馬亂地把教育家孔子夾在當(dāng)中,急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個勇士叫公良孺,他也是教育家孔子的門生,帶著五輛車馬,來保護(hù)老師?墒瞧殉堑馁F族提出一個條件。他們說:“我們跟衛(wèi)國有怨仇,您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國去,我們就讓您出去。”教育家孔子答應(yīng)了。他們還怕他說了不算,非要教育家孔子起誓立約不可。教育家孔子就跟他們沖著天起了誓。公良孺這才保護(hù)著教育家孔子和他門生們逃出來了。教育家孔子一逃出蒲城,馬上就上路往衛(wèi)國去。子貢問教育家孔子,說:“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”教育家孔子說:“強(qiáng)迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守,老天爺也不管!
教育家孔子到了衛(wèi)國,住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國弄得強(qiáng)大點(diǎn)兒,一聽說教育家孔子又回來了,挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向教育家孔子討教操練兵馬和打仗的計(jì)策。教育家孔子對他說:“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事,沒學(xué)過打仗!毙l(wèi)靈公一聽這話,心里就涼了。教育家孔子又離開衛(wèi)國。接著衛(wèi)靈公的兒子,太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對他母親南子,給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死,蒯瞶的兒子當(dāng)了國君,就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國。蒯瞶借了晉國的兵馬來奪君位。教育家孔子聽到兒子跟父親爭地盤,非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國,又想到蔡國去。
楚昭王聽說教育家孔子在陳國和蔡國一帶呆著,就打發(fā)大去請他。這時候,陳國和蔡國正恨著楚國,一見楚國派人來請教育家孔子,就把教育家孔子當(dāng)作敵人。兩國的大夫發(fā)兵把教育家孔子圍住。好在教育家孔子的門生當(dāng)中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人,保護(hù)著教育家孔子。教育家孔子給人家圍在里頭,三天沒吃的。他就餓著肚子彈彈琴,解解悶氣。有時候還給門生講書?墒怯袔讉人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問教育家孔子:“君子也有倒霉的時候嗎?”教育家孔子說:“君子、小人都會碰到困難,可是君子碰到困難不變節(jié),小人碰到困難就亂來了!
教育家孔子一面和學(xué)生們談?wù)摚幻媾勺迂暤匠䥽ソ宇^。到了第四天,楚國的兵馬到了,總算把教育家孔子他們接到楚國去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國的.令尹子西反對這件事。他說:“大王千萬可別小瞧了孔丘。他不像個當(dāng)臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的,都是頭等人才。要是他們有了地盤,慢慢地往大里發(fā)展,到那時候,大王想管他可就管不住了!”楚昭王一聽,對待教育家孔子的那一片熱心,可就涼下去了。
教育家孔子知道楚國也不用他,他決定還是回到衛(wèi)國或者魯國去。教育家孔子在回到衛(wèi)國去的路上,瞧見兩個人正在耕地。他叫子路去問他們渡口在哪兒。子路問路的時候,他們反問子路說:“坐在車上的是誰?你是誰?”子路告訴了他們。他們說:“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的,哪兒不都是一樣?與其跑來跑去,找這個、投那個,還不如像我們這樣不去管它的好。”他們說了這話,就不再理子路,繼續(xù)耕他們的地。子路回來把他們的話告訴給教育家孔子。教育家孔子想了一想,說:“正因?yàn)榈教巵y哄哄的,我才跑來跑去呀!要是天下太平了,我何必到處跑吶?”
教育家孔子回到衛(wèi)國,已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請他做大夫,他推辭了。魯國的相國季孫肥[季孫斯的兒子,也叫季康子]派人來請教育家孔子和冉有回去。教育家孔子就回到本國,不打算再上各處去奔波了。他的門生當(dāng)中,子路、子羔留在衛(wèi)國做官,子貢、冉有在魯國做官。打這兒起,教育家孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書,其中最主要的一本叫《春秋》,批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年:就是公元前722一481年的大事。這一段時期在中國歷史上就叫“春秋時期”。
音樂鑒賞家,《韶》相傳是堯舜時的樂舞,教育家孔子在魯國一直沒有機(jī)會聽過,后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了,教育家孔子完全被這莊嚴(yán)肅穆的音樂迷倒了,以至三月不知肉味,曰:不圖為樂之至于斯也。
關(guān)于孔子的故事10
孔子是歷史上一個很有名氣的人,他一生桃李滿天下。我很崇拜他。今年,劉老師讓我們買了一本《孔子的故事》,這本書介紹了孔子一生的歷程,使我們更加了解,更加熟悉孔子了。
這本書中最讓我回味無窮的是;孔子從政的那部分?鬃觿傞_始當(dāng)中都宰,把中都治理得井井有條。接著,魯定公又讓他做司空。任司空時,他和他的弟子一起調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況,還興修水利。司空沒做多久,孔子又被升任為司寇。任司寇時,他實(shí)施一些法律,還創(chuàng)了最早的陪審團(tuán)。他斷父子互訟案,智救大野澤,又在夾谷和齊國會盟取得了勝利,又誅殺可正卯,還抑三桓墮三都?鬃訛檎臅r候,民心歸服,一派政通人和的景象。
我合上書本,閉目沉思:孔子可真是個清官呢!他忠心中力為老百姓辦事,用一顆仁愛之心對待百姓,不百姓財(cái)產(chǎn),他可真是個清官?鬃釉(jīng)說過:“做官就要身體力行,為老百姓做出模范,還要勤政愛民,永不懈怠。”只要這樣做,才算得是個好官。
可是有些官卻不這樣做,比如眾所周知的,他身為一名國家高級干部,本應(yīng)為民謀利,為民造福。可是貪婪的私欲導(dǎo)致他,肆無忌憚地收賂,謀取非法利益,而且數(shù)額特別巨大。像這樣的`人就是貪官,我們不可以學(xué)習(xí)他。鄭培民說過:“做官先做人。萬事民為先!笔澜缟厦恳粋人都應(yīng)該記住:以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)為人民服務(wù),為人民利益而死,就比泰山還重。
讓我們從小學(xué)好文化知識,為長大后為人民服務(wù)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)于孔子的故事11
孔子離開曹國到宋國后,就和弟子們在大樹下練習(xí)禮儀。宋國的'司馬桓魋想要?dú)⒌艨鬃,就把大樹給砍了。有位弟子催促孔子說:“咱們快點(diǎn)走吧。”孔子說:“上天既然使我具備圣德之性,桓魋又能把我怎樣呢?”順境不貪,逆境反喜,一切都是磨練自己的機(jī)會,心存正義、自強(qiáng)不息,感恩桓魋,感恩對手。
關(guān)于孔子的故事12
孔子教導(dǎo)學(xué)生時,依學(xué)生的專長分為四科,就是德行、言語、政事、文學(xué)四科!把哉Z”就是善于說話,會講道理?鬃诱J(rèn)為“言語”科里最優(yōu)秀的學(xué)生是宰我和子貢。宰我能言善辯,是一位反應(yīng)機(jī)敏、口才出眾的學(xué)生,曾跟隨孔子周游列國,也曾使于齊國、楚國。同時是孔子的弟子中唯一一個曾正面質(zhì)疑老師說法的人。司馬遷在《史記仲尼弟子列傳第七》中載有子貢救魯?shù)氖虑。子貢憑借“利口巧辭”,使春秋末年五國之間的形勢發(fā)生巨大的變化,魯國得以保存。因此司馬遷贊嘆道:“故子貢一出,存魯,亂齊,破吳,強(qiáng)晉而霸越。子貢一使,使勢相破,十年之中,五國各有變!睂ψ迂暤馁潛P(yáng)其實(shí)也是對孔子的贊揚(yáng),對孔子開設(shè)“言語”科的肯定。
卡耐基說:“一個人的成功,約有15%取決于知識和技術(shù),85%取決于人際溝通和口才等綜合素質(zhì)!痹诂F(xiàn)代社會生活中,良好的人際關(guān)系和優(yōu)雅的.談吐是所有人登上事業(yè)巔峰的一種必備素質(zhì)。無論是誰,無論從事什么樣的工作,只要是具備了真誠、慎言、達(dá)意和言而有信這些條件,那么通往成功的道路是筆直而順暢的。
關(guān)于孔子的故事13
孔子到廟堂參觀,看到一種傾斜易覆的器皿,守廟的人說是宥坐之器。孔子說:“我聽說宥坐之器,虛則欹(傾斜),中則正,滿則覆。明君常將它放在自己的座右。”孔子讓弟子注水,果然如此。孔子嘆道:一切事物哪有滿而不覆的.道理呢?”弟子問:“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”子曰:“聰明睿智,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以謙。此所謂損之又損之道也!
關(guān)于孔子的故事14
孔子生活的時代是春秋亂世,他的成長背景是平凡而窮苦的。三歲父親過世,雖然身為貴族之后,但亂世里,沒落的貴族也毫無用處,所以他曾做過干農(nóng)活、照顧牛羊、看管倉庫等事情。不過,他從十五歲立志向?qū)W,由此開創(chuàng)了不凡的人生,步上人生的第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。孔子的立志向?qū)W有兩點(diǎn)特色,其一是立志之后就非常好學(xué),其二則是堅(jiān)持了一輩子?鬃佑蓪W(xué)而教,一方面他有求知的能力,無限地開發(fā)自己的心靈,徹底實(shí)踐“學(xué)無止境”的態(tài)度,而且待其學(xué)問到達(dá)一個境界之后,心胸變得更為開闊。另一方面源于他在當(dāng)時對傳統(tǒng)了解得最為透徹,又有自己的心得感想,因此他有一種由內(nèi)而發(fā)的使命感。“教育”就是孔子實(shí)現(xiàn)使命感的途徑之一,他希望他的學(xué)生也能以一以貫之的方法去選擇自己的人生之道,讓這些學(xué)生散布在社會上的各個角落,使整個社會發(fā)揮正常的'功能,大家一同走向正軌?鬃右嗍鞘组_“有教無類”的人,一個人只要愿意向?qū)W,不管出身為何,孔子都愿意教導(dǎo)他。
孔子把他所教的科目分為四科――“德行、言語、政事、文學(xué)”(《先進(jìn)》)。這四科有一特色,就是上面的科目可以涵蓋下面的科目,下面的科目則不能涵蓋上面的科目。如掌握文學(xué)之后再循序漸進(jìn),才能懂得政事,接著才能通曉言語及展現(xiàn)德行,而這些學(xué)生則是各有所長。[1]孔子認(rèn)為德行科的人是第一等人,因?yàn)樗〞缘氖聞?wù)涵蓋了人的主要關(guān)懷。言語科排在德行科之后政事和文學(xué)之前,可見孔子對言語的重視程度,他的成長歷程及所學(xué)、所思、所想促成了其口才觀的形成。
【孔子的故事】相關(guān)文章:
孔子的故事03-09
孔子的故事06-02
關(guān)于孔子的故事05-30
關(guān)于孔子的故事(精選)03-15
有關(guān)孔子的故事06-02
[精品]孔子的故事06-01
關(guān)于孔子的故事03-15
孔子的故事(必備)03-09
【合集】孔子的故事03-10
孔子拜師的故事03-25