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適度的作文【集錦9篇】
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的適度的作文，希望能夠幫助到大家。
適度的作文 篇1
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：惟有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。度是一種明智的生活態(tài)度，不是中庸，不是不思進取，而是讓自己守住持續(xù)的生機，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
琴弦為什么斷了呢？／我強彈了一個它不能勝任的音節(jié)，／因此琴弦斷了。這是泰戈爾的詩句。確實，只有適度的彈奏，才能使琴弦產(chǎn)生美妙的音樂。那天傍晚在回學(xué)校途中，我遇到一個老人坐在路邊賣藝乞討。他用竹笛吹著《追光者》，我的腦海中有兩個小人爭斗了一路：白衣者說老人多不容易，況且這是賣藝，正當(dāng)工作，給他一些錢吧；黑衣者說你又不是不會吹竹笛，知道他吹起來其實盡是雜音破音全無民樂風(fēng)情，只是為了乞討得更順利想出的招數(shù)，卻包裝過度。最終，糾結(jié)地，于心不忍地，黑衣者到底戰(zhàn)勝了，我匆匆離開。
適度這一點在丹麥人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們?nèi)メ烎~會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：讓小魚長大不更好嗎？這和我國孟子曾說的：數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。的意思差不多。只有適度開發(fā)資源，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
我們總是會發(fā)現(xiàn)，真正的強者在交往中一定會把握火候，不到萬不得已，不會置人于死地；真正的'演說家會適可而止，留下懸念來吸引聽眾；真正的武林高手比武決高下，一定會點到即止，不傷害對方，亦不傷害自己。
孔子云：三人行，必有我?guī)熝�。他不恥下問，勤奮學(xué)習(xí)，成為華夏圣人。而頭懸梁，錐刺股在我看來則是過度學(xué)習(xí)，把自己的身體不當(dāng)一回事，無視了身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
波瀾只有適度才能掀起壯景，而不至于傷人；沙漠只有適度才能展現(xiàn)雄渾，而不至于無法生活。
朱熹有言：謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。適度，方得生活幸福。
適度的作文 篇2
什么是謙虛？謙虛就是有容忍之心。人的心，正如一個水杯，倘若它已經(jīng)盛滿了，當(dāng)然無法容納更多的水。所以，要想學(xué)到更多的指示，請先把心里的水倒掉。只有謙遜，才有更多的知識充實你的心靈。須知彎下來的高粱常常結(jié)滿了果實，而高高昂起的大都是干癟。
古人講虛還若谷，特指禮賢下士，廣納善言。又有“泰山不讓礫石，江海不辭小流，可以成其大”“的比喻來告誡世人要虛懷若谷，容事容人，做泰山一樣的'謙謙君子。
對于學(xué)生來說，謙虛就是不滿足于自己所學(xué)的，而是向大海一樣，吸納著各方面的知識，不僅是書本知識，還要學(xué)做人、學(xué)做事。今天的社會需要的是“德、智、體”全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
這是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，一種開放式的心態(tài)。只要擁有了這種心態(tài)，你才不會僅僅把眼光盯在分數(shù)上，因為你會深知自己欠缺什么。其實只有半桶水的人才會夸耀自己的才識，而真正胸藏珠璣、滿富經(jīng)綸的人往往是謙虛好學(xué)的。愛因斯坦曾經(jīng)做過一個比喻：我們的知識仿佛氣球，氣球越大，接觸的空氣就越多，我們就越發(fā)知道自己的不足。
海納百川，有容乃大。比海大的是天空，比天空大的是宇宙，比宇宙大的是人的心。而怎么去成就真正的“大”呢？只有謙虛。先哲說，當(dāng)一個人對自己的豐功偉績念念不忘的時候，也就說明他已經(jīng)江郎才盡。同樣的，一個急于通過否寧別人來肯定自己的人，一個通過急于掩飾自己以獲得別人肯定的人，一個急于通過追憶往昔來謀圖肯定的人，一個急于通過不厭其煩的自我肯定與夸耀來博取別人的肯定的人，都是不自知、不自信、不自強的人。
我們要提倡謙虛，吸納一切可以吸納的養(yǎng)分，成就自己卓越的才華。當(dāng)然，對一個謙虛者來說，他的心已經(jīng)不是水杯了，而是堪與容天、容地、容天下難容之事的彌勒佛無量無邊肚皮相比了。
適度的作文 篇3
材料中的大學(xué)教授對孩子的愛固然可貴，但是我認為這位教授給予了孩子過度的愛。過度的愛不僅不能幫助孩子，反而對孩子有害。我認為，我們都應(yīng)該給予適度的愛，而不能給予過度的愛或過少的愛。
過度的愛會導(dǎo)致被愛者肆意妄為。在杭州保姆縱火案中，林先生一家視保姆莫煥晶為家人，給莫保姆家人一般的待遇。莫保姆賭錢輸了錢，以老家要蓋房子為由，向林先生一家借錢十萬元，林先生一家也借給了莫保姆。莫保姆得了這過度的愛，開始
肆意妄為。她計劃在林家引起一場火，然后撲滅這場火，以立功之名再向林家人要錢。但是她未能控制住火勢，全家一起燒光了，林夫人與孩子都在火中去世，成為一場悲劇。試想，若是林先生一家一直以對待保姆的態(tài)度來對待這位保姆，這位保姆自然就不可能有這種荒唐的計劃，這場悲劇也就不會發(fā)生。正是由于林家人給了這位保姆過度的.愛，才導(dǎo)致了這場悲劇。最近還有一則娛樂新聞，是說賈乃亮的妻子出軌了，與另一名藝人PGone有了關(guān)系。網(wǎng)友分析說，賈乃亮從頭到尾一直在給予他妻子過度的愛。正是因為她一直在給予過度的愛，使得賈乃亮的妻子眼中他們的愛情變得廉價，才有了這場鬧劇。
當(dāng)然，我們不能給予過度的愛，也不能給予過少的愛。現(xiàn)在留守兒童犯罪率比正常兒童高，是因為他們?nèi)鄙訇P(guān)愛，從而導(dǎo)致心理產(chǎn)生了扭曲。所以，給予過少的愛也是不可取的。
我們應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膼�。一位諾貝爾獲獎?wù)咝r候便雙耳失聰，正是在母親的引導(dǎo)下，他戰(zhàn)勝了自我，得了諾貝爾獎。
綜上所述，我們不能給予過度的愛，也不能給予過少的愛。我們應(yīng)當(dāng)給予適度的愛。只有適度的愛，才能讓人更好成長。
適度的作文 篇4
前幾日，一個好多年沒有音訊的同學(xué)打來電話，讓我頗感驚訝。
他是我學(xué)琴班里的同學(xué)，上輔導(dǎo)班時他表現(xiàn)多種才華，夸張點說，是“琴棋書畫，無不精通�！比绻@位仁兄堅持其中一樣的話，我想肯定能弄出點名堂來吧！可是他偏不，詩歌寫得好好的，又轉(zhuǎn)而迷上了畫畫，剛畫得有點味道了，卻又迷上了音樂。結(jié)果可想而知，他是“能瞎子掰苞米，掰一棒扔一棒�！�
問及近況，他說：“咱們青年有力量�！眴査�寫詩不，他說：“詩歌已離開了多年�！眴査�畫畫不，他說：“畫筆丟在童年的時光里�！眴査魳犯愕谜恿耍凰f：“吉他已斷，尚未修補�！�
大多數(shù)朋友為他可惜，可他卻說：“那些都不是他最熱愛的，最近他發(fā)現(xiàn)，他最熱愛的是游泳。他已經(jīng)學(xué)習(xí)了蛙泳、自由滬、蝶泳，感覺不錯。
我說：“你還折騰個啥啊，別的同學(xué)都在自己的`小目標(biāo)里前進著，你卻還在外邊漂著�！八判臐M滿地說：”別急，等哪天我成了冬泳于大龍湖第一人，你們可得來慶祝�！�
很多人都認為他不切實際，做人有點不靠譜。我卻忽然間覺得，他像一只快樂的蝸牛，經(jīng)過葉子的時候，喜歡上了葉子；經(jīng)過露珠的時候，迷戀上了露珠，經(jīng)過花朵的時候，又愛上了花朵……在不同的地方，看不同的風(fēng)景，他或許只是一直尋找屬于自己最適度的風(fēng)。
最適度的風(fēng)，會讓喧囂歸于平靜，會讓擁擠歸于有序，會讓雜亂歸于清新；最適度的風(fēng)會將你內(nèi)心的街道打掃得干干凈凈，會讓你的靈魂愉悅。
每個人都有屬于自己最適度的風(fēng)你打到了嗎？
適度的作文 篇5
“別為失敗找借口，要為成功尋方法�！睂τ谌魏问挛锒疾灰貏e看重，要知道人生難免不如意。要記得當(dāng)上帝關(guān)了一扇門后便又會為你開啟另一扇窗。不要抱怨，不要沮喪，更不要絕望，也不要自暴自棄。
豬八戒照鏡子看到了他那丑陋的模樣，于是在他急躁、自卑、沖動的一氣之下用釘耙把鏡子打得粉碎，而地上無數(shù)個碎鏡片里又映出無數(shù)個他自己丑陋的模樣。然而現(xiàn)在那無數(shù)個丑陋的模樣已不單單是指他外貌的丑陋了，還有他行為的丑陋，甚至是他內(nèi)心自卑的丑陋。
也許豬八戒在這之后會無所事事的抱怨，自暴自棄，最終陷入深深的絕望，從而輸給了他自己。只因他太過于注重外貌，而忽視了內(nèi)在。但是如果一開始他認識到有些事無法改變了，他的結(jié)果就不會這樣了。
有些時候，我們明明知道前面已經(jīng)沒有路了，卻還固執(zhí)地往前走，直到自己磕的頭破血流，后悔便也晚了。但這樣子的我們到底是為什么呢？沒錯，就是心中那口氣，不認命又沒有辦法的氣�？傁胍倚┎怀山杩诘慕杩趤韷浩茸约夯蚴峭菩兑幌盗械臒⿶溃褪莿偛诺呢i八戒，他之所以要把鏡子打得粉碎，是因為他不相信他自己的相貌會如此的丑陋，所以他把氣都撒向了鏡子。這次不是豬八戒自卑、急躁、沖動了，而是他的過于自信，不相信現(xiàn)實，要逃避現(xiàn)實——丑陋的自負。
在我們的日常生活中，會有失敗、會有成功，會有驕傲自大，會有自以為是。不管是外在的因素還是內(nèi)在的因素，失敗與成功會使某些人自卑或自負，從而失敗了的`人再次走向失敗，成功的人也走向失敗；還有一些失敗的人會一直找借口來掩飾自己內(nèi)心的絕望等。
如果這些失敗的成功的換種方法是否會更好呢？我想會。失敗者勇敢面對，尋找成功的方法，歸納失敗的原因，重新開始。成功者立下目標(biāo)，總結(jié)成功的方法，再次追求。他們都需要自信和勇氣。
人生難免不如意，一切的一切都要我們盡力。不要太看重失敗與外在，要注重細節(jié)與過程，相信自己，成敗與否都別停下腳步。背上背包，帶上適度的自信，向前看。
適度的作文 篇6
在中國邊境線上有這樣一對父女，他們沿線騎行，翻山越嶺。父親帶著幼小的女兒騎行，領(lǐng)略祖國大好河山的他們，無疑也成為了一道風(fēng)景。但這道風(fēng)景是否有必要存在呢？我認為風(fēng)景主人公中的父親應(yīng)把握其中尺度。
4歲多大小女孩通過和父親一起騎行豐富了她的童年生活，使她稚嫩的雙眼有春有秋，她也在幼年就用一雙小腳丈量了祖國山河。但是，騎行途中的風(fēng)雨艱難也并不是只由她的父親承擔(dān)的。小女孩在旅行途中也難免會有受傷或過度勞累的風(fēng)險。故我認為，該父親在將不一樣的風(fēng)景分享給女兒時，也應(yīng)把握好其中尺度，莫讓泛濫的愛淹沒了美麗的.風(fēng)景。
那么，這種方式的父愛表達是否有必要呢？
首先，父親長年忙于自己的事業(yè)，想要通過陪伴女兒來彌補之前的情感缺失是可取的。但女兒年紀(jì)尚小，騎行也是十分辛苦勞累的，即便女兒毫發(fā)無損地領(lǐng)略了各種風(fēng)景，但在4歲多的年紀(jì)，這種經(jīng)歷的豐富是否就能夠充實女兒的內(nèi)心世界呢？我認為，分享風(fēng)景的方式是多樣的，而旅行的方式也是多樣的。愛人表達其實不在于去過多少地方，記過多少事情了。而在于在這趟旅行中父女之間依偎的情感，在于陪伴本身。
其次，這種騎行能夠給女兒帶來的是怎樣的回憶是家長所要考慮的。兒童的童年是純真無邪的，也是古靈精怪的�；蛟S有時我們并不能夠去用成人的眼光去看待兒童的經(jīng)歷。父親應(yīng)該真正去了解女兒的內(nèi)心世界，尊重兒童的意愿。倘若女兒也正好是熱愛騎行熱愛旅行的人，那么父親在保障女兒完全安全帶情況下帶她做一些她能夠承受的短途旅行是可以的。這樣既做到了陪伴，又為女兒的童年增添了不一樣的色彩，使她回憶起這段與父親一同騎行的時光，內(nèi)心感到的是無盡的溫暖與喜悅。
風(fēng)景啊，總有人山高路遠，為你而來。父女同行，在沿途的絢燦風(fēng)景中，同行的他們無疑也是一道亮麗的風(fēng)景線。在這其中，我們能夠感受到父親對騎行、對風(fēng)景的熱愛，更能感受到父親對女兒的疼愛，這種想要與最親近的人觀最美的景的心情可以理解，也讓人感動。但適度的愛的雨露才能更好地浸潤沿途的風(fēng)景，澆灌兒童內(nèi)心的花。
適度的作文 篇7
有道是髻垂髻之歲，本應(yīng)尊重天性；本以為年少輕狂，應(yīng)以寬容相伴，但昊昊頑皮至此，實屬不該，其背后隱匿的不惟有年少不懂事的現(xiàn)狀，更有家庭教育的弊端顯露。家庭教育，雖需以愛為名，但也需適度，一味的嬌慣只會讓孩子品行缺失，終為人所棄。有一條路，每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，又怎能長大呢？正如張愛玲所說，認定一生漫長而又易錯過，錯誤是難以避免的荊棘。昊昊正處于“貓狗都嫌”的.童年，調(diào)皮些本無可厚非，但調(diào)皮至此，便是“有所非議”之錯；父母雖需對孩子加以管教，但若像昊昊父親這樣過激，便是耐心缺失的體現(xiàn)；而校方之舉雖初衷為善，但未從根本之處著手，由此可見，以愛之名，無論寵罰，皆需適度。
父母是孩子的第一任老師，其言行舉止都會在無形中化作一雙手引導(dǎo)年少懵懂無知的孩子，“哀哀父母，生我夠勞”，父母對孩子不應(yīng)只是生育之責(zé)，更應(yīng)對其加以培養(yǎng)。昊昊的驕狂詐妄便是其父母驕縱之下的產(chǎn)物，“要讓孩子像野花般自由生長，”冰心曾如是說，但讓其自由生長的前提是其生長的方向并無大罪。家長一味的順從寵溺孩子，只會讓其陷入“山重水復(fù)疑無路”的窘境，面對“黑云壓城城欲摧”的迷途。
西諺有云：“沒有一滴雨認為自己引起了洪災(zāi)�！碑�(dāng)一個罪行的鏈條足夠長，長到處在這個鏈條上的每一個人都覺得自己無錯時之，便會對社會產(chǎn)生難以預(yù)測的影響。昊昊的行為，雖為個人行為，但其折射出的是社會的大現(xiàn)象，試想，如果人人都如此驕狂詐妄，世界將會陷入怎樣的迷途？這種風(fēng)氣又會彌漫至何？由此可見，父母的啟蒙教育，學(xué)校的思想教育，皆不應(yīng)該過分溺愛，皆需與耐心和適度相伴。愛在左，教育在右，走在孩子的成長之途中，父母應(yīng)以愛為名，對其加以引導(dǎo)，引領(lǐng)孩子避開荊棘滿布的泥濘小道，適時放手，讓其自由走在正確的逐夢之康莊大道，以愛為名，與適度相伴，方可讓孩子見到“柳暗花明又一村”的未來，以及“甲光向日金鱗開”的美好。
適度的作文 篇8
人生知止，善莫大焉。
所謂適度，是該放就放，得饒人處且饒人的處世哲學(xué)。曾多次嘆惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙鳳，她精明能干，能言善辨，討盡老祖宗的歡心，攬萬千榮耀，集眾人寵愛，卻終于悲苦疾病，丈夫冷漠，家長嗟怪，竟連巧姐也險入虎口，究其根本，是她“外面一把火，內(nèi)里一把刀”的處理方法所致，不知“適度”，力圖做絕一切，唯利是圖，終究機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。何其悲哉！把觀寶釵，處事周密細致，留有余地，懂得適可而止的她照看趙姨娘，平等對待紈绔賈環(huán)，這便是適度，既不過貪，也不過各。
懂得適度，行事知止更是一種樂觀豁達的處事態(tài)度。史鐵生曾戲言：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作�！彼谧羁裢�.年紀(jì)驀地殘了雙腿，將一切悲傷兜攬于心，躲進地壇，不問春秋，看著母親一遍又一遍焦急的身影，皺起的眉頭，他知道，是時候了，該從悲痛中掙扎起來，帶著令人敬畏的豁達寫下：死亡是不必等待的節(jié)目！我想，在史鐵生重新面對生活的背后，是母親的無私奉獻，更是他那懂得止步于悲痛的卓見，亦是其樂觀曠古的生活態(tài)度。
要能懂得適度，人生知止，還得需一顆知足知止的心。即不后悔于過云，也不汲汲于未來，在現(xiàn)在，在這個時刻用全部的力量去熱愛生活，去銘記生命。詩人海桑便用一顆知止的心寫道：“龐大的不傲慢，微小的不自卑，做著自己合適的事�！倍嗝疵烂畹氖劳馓以矗A滿或者殘缺，悠長或者短暫，只要有一顆知足的心，不貪求多余之物，自能適度而為人生。
懂得適度，人生方可悠然，不驕不躁，清風(fēng)自來。我想如龍應(yīng)臺般在寫作顛峰之時，隱居深山，朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英，攜一顆懂得適度之心，于山澗小溪邊煮酒品茗，細細回味著人生的綿長幽香，于山坡野花叢中，與甲蟲斗草，與天地相融。龍應(yīng)臺，你的人生懂得適度，你的人生所以悠然，如一株茉莉，靜靜地開在屬于你的花期里。
懂得適度的人生是墻頭上的鮮花，環(huán)境越荒涼，開得越鮮艷。
適度的作文 篇9
被斗篷遮住的燈，會熄；被陽光緊壓的花，會謝；被長堤阻攔的泉，會干；被大力強彈的弦，會斷。
過度的保護是愛也是災(zāi)難。溺愛溺愛，溺于愛中，便是亡。生活中也如此，同學(xué)之愛，師生之愛，母女之愛，愛超過了限度便會引發(fā)不可預(yù)知的危險。所以，適度的愛才是大愛。
適度的愛，讓他與自由相伴。在當(dāng)今社會中，自由顯得多么難得可貴。學(xué)生有父母、老師的監(jiān)管，工人有工作的負擔(dān)，老師有學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。很多學(xué)生家長的、溺愛引發(fā)出上下學(xué)接送，出門有陪護，學(xué)生的一言一行盡在父母的掌握之中，繼而使學(xué)生的叛逆心理容易滋長，迫切地想要逃脫父母的“牢籠”。若換一種方式，讓孩子擁有足夠的的自由空間，保持一定的交流，則效果一定是極佳的。自由的心需有適度的愛而伴。
適度的愛，讓他與快樂相伴。被捉進鳥籠的鳥兒，在籠子里整日的上下騰飛、急聲哀鳴，不思茶飯后靜待死亡；水缸中的魚兒，“佁爾不動”而失去了“與游者相樂”的活潑。我們信奉的“愛他，便給她最好的“原則并不是真理。因為怕他受傷害，卻不曾想，自己給予的愛卻是他最大的傷害。這與那些整日沒有歡聲笑語的何其相似。收回一點愛，換取的將是幸福快樂的笑靨。
適度的愛，讓它與成功相伴。羅曼·羅蘭曾說：“你用愛將他束縛，與之滅亡的還有他的靈魂�！睖缤龅撵`魂還有什么資本來談成功？達爾文出生在一個小城鎮(zhèn)從事裁縫的.母親從未要求他的人生該如何，面對達爾文對自然的癡迷，她也僅是用微笑和適度的愛讓他繼續(xù)探索，也正是這樣，讓達爾文一步一步邁向成功的金色殿堂，成為自然學(xué)說的的奠基人之一。成功的人需要有適度的愛相伴。
給予他適度的愛，不做遮燈的斗篷；不做緊壓鮮花的陽光；不做阻攔泉水的長堤；不做強彈琴弦的大手，讓適度的愛與他相伴！
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