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菩薩蠻綠蕪墻繞青苔院原文翻譯
菩薩蠻綠蕪墻繞青苔院原文翻譯1
原文：
菩薩蠻·綠蕪墻繞青苔院
朝代：宋朝
作者：陳克
綠蕪墻繞青苔院。中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛。烘簾自在垂。
玉鉤雙語(yǔ)燕。寶甃楊花轉(zhuǎn)。幾處簸錢聲。綠窗春睡輕。
譯文及注釋：
譯文
綠草叢生的圍墻，環(huán)繞著長(zhǎng)滿青苔的庭院，庭院中日色隔隔芭樵葉兒倦。蝴蝶在臺(tái)階上翩翩起飛，帷簾在微風(fēng)里自在飄垂。白玉的簾溝上一雙燕兒低語(yǔ)呢喃，共垣的四周楊花柳絮飄旋飛轉(zhuǎn)。幾處傳出簸錢為戲的嬉鬧聲，綠簾里正做著淡淡的春夢(mèng)。
注釋
蕪：音無(wú)，田野荒廢，叢生野草。
簸錢：擲錢為戲以賭輸贏。
甃：音皺，井壁；井。
賞析：
《白雨齋詞話》云：“陳子高詞溫雅閑麗，暗合溫、韋之旨。”這首詞的`特點(diǎn)，即在一個(gè)“閑”字。李白有《山中問(wèn)答》詩(shī)：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水杳然去，別有天地非人間。”“心自閑”，指身?xiàng)躺降拈e適之趣，而讀者即在那“笑而不答”的啟示下發(fā)出會(huì)心的微笑。這首詞也是著眼于“閑適”而又意在言外，使人心領(lǐng)神會(huì)，悠然自得。陳振孫、周濟(jì)等都稱陳克詞“格韻極高”，大約就是指他詞中那種“不著一字，盡得風(fēng)流”的韻致而言吧。
這首詞通篇寫景，而人物的內(nèi)心的活動(dòng)即妙合于景物描繪之中，“情景名為二，而實(shí)不可離，神于詩(shī)者妙合無(wú)垠。巧者則情中景，景中情�！保ā断μ糜廊站w論》）上片展現(xiàn)映入簾內(nèi)之人眼中的庭院景象，由遠(yuǎn)而近，由靜到動(dòng)。首句寫院墻，其上綠草雜生，圍住寂寂庭院，院內(nèi)青苔滿地，可見(jiàn)人跡罕至，古詩(shī)亦有云：“并由履跡少，一夜上階生�！薄爸型ァ本渲刚鐣r(shí)分陽(yáng)光淡淡投上蕉葉，“卷”字形容蕉葉卷心，姿態(tài)自然。李清照詞曰：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭，陰滿中庭、葉葉心心，舒卷有余情�！苯度~大而遮蔭，庭院因而顯得幽深�！昂本潼c(diǎn)出階前無(wú)人，出入花叢林間的蝶兒也款款而來(lái)。末句只寫簾兒輕垂，隨風(fēng)微動(dòng)，“一行珠簾閑不卷”，簾內(nèi)之人的所見(jiàn)所感則含蓄不露，“‘池塘生春草’、‘蝴蝶飛南園’、‘明月照積雪’，皆心中目中與相融浹，一出語(yǔ)時(shí)，即得珠圓玉潤(rùn)，要亦各視其所懷來(lái)而與景相迎者也。”（《夕堂永日緒論》）此是指客觀自然景物與詩(shī)人自身感受兩者能和諧并相互滲透而言。這首詞上片寫庭院的幽靜自然，詞人的閑適心情，兩者交相融合，韻味雋永。
下片“玉鉤”句從“風(fēng)簾自在垂”而來(lái)。燕子多在人家梁間作巢，出入房櫳，“還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定�！薄按┖熀Ｑ嚯p飛去�！庇捎谥楹煵痪�，玉鉤空懸，雙雙燕子，呢喃其上，聽(tīng)來(lái)是那樣低軟柔和，真是比“迷離曉夢(mèng)啼鶯”還要悠忽。“寶甃”句寫楊花飄飏旋轉(zhuǎn)于井垣四周，優(yōu)游自如，“不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花�！边@是庭中景物再現(xiàn)于迷夢(mèng)之中，“幾處”句，依稀聞得簸錢為戲的聲音。王建《宮詞》云：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌�！毙φZ(yǔ)嬉鬧，都在隱約之間。這些景物描寫給人的印象是似有若無(wú)，不可捉摸。
末句方始點(diǎn)出人物，綠窗之下，午夢(mèng)悠悠，一“輕”字形容似睡非睡，若夢(mèng)非夢(mèng)，蘇軾有“紅窗睡重不聞鶯”之句，李清照詞云：“濃睡不消殘酒�！薄拜p”就是和“重”、“濃”相對(duì)而言。睡重故不聞鶯啼，濃睡乃不消殘酒，而睡輕則燕語(yǔ)、花飛和簸錢聲都如有所聞，若有所見(jiàn)，這種朦朧的景象與詞人悠閑的心情亦是相和諧而滲透的，所構(gòu)成的意境是閑適而又多意外之趣。正如郭忠恕畫天外數(shù)峰，略有筆墨，而意在筆墨之外。
菩薩蠻綠蕪墻繞青苔院原文翻譯2
菩薩蠻（綠蕪墻繞青苔院）原文：
【菩薩蠻】
綠蕪墻繞青苔院， 中庭日淡芭蕉卷。
蝴蝶上階飛， 烘簾自在垂。
玉鉤雙語(yǔ)燕， 寶秋楊花轉(zhuǎn)。
幾處簸錢聲， 綠窗春睡輕。
譯文
綠草叢生的圍墻，環(huán)繞著長(zhǎng)滿青苔的庭院，庭院中日色隔隔芭樵葉兒倦。蝴蝶在臺(tái)階上翩翩起飛，帷簾在微風(fēng)里自在飄垂。白玉的簾溝上一雙燕兒低語(yǔ)呢喃，共垣的四周楊花柳絮飄旋飛轉(zhuǎn)。幾處傳出簸錢為戲的嬉鬧聲，綠簾里正做著淡淡的春夢(mèng)。
賞析：
菩薩蠻（綠蕪墻繞青苔院）這首詞通篇寫景，而人物的內(nèi)心的'活動(dòng)即妙合于景物描繪之中，“情景名為二，而實(shí)不可離，神于詩(shī)者妙合無(wú)垠。巧者則情中景，景中情�！保ā断μ糜廊站w論》）上片展現(xiàn)映入簾內(nèi)之人眼中的庭院景象，由遠(yuǎn)而近，由靜到動(dòng)。首句寫院墻，其上綠草雜生，圍住寂寂庭院，院內(nèi)青苔滿地，可見(jiàn)人跡罕至，古詩(shī)亦有云：“并由履跡少，一夜上階生�！薄爸型ァ本渲刚鐣r(shí)分陽(yáng)光淡淡投上蕉葉，“卷”字形容蕉葉卷心，姿態(tài)自然。李清照詞曰：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭，陰滿中庭、葉葉心心，舒卷有余情。”蕉葉大而遮蔭，庭院因而顯得幽深�！昂本潼c(diǎn)出階前無(wú)人，出入花叢林間的蝶兒也款款而來(lái)。末句只寫簾兒輕垂，隨風(fēng)微動(dòng)，“一行珠簾閑不卷”，簾內(nèi)之人的所見(jiàn)所感則含蓄不露，“‘池塘生春草’、‘蝴蝶飛南園’、‘明月照積雪’，皆心中目中與相融浹，一出語(yǔ)時(shí)，即得珠圓玉潤(rùn)，要亦各視其所懷來(lái)而與景相迎者也�！保ā断μ糜廊站w論》）此是指客觀自然景物與詩(shī)人自身感受兩者能和諧并相互滲透而言。這首詞上片寫庭院的幽靜自然，詞人的閑適心情，兩者交相融合，韻味雋永。
菩薩蠻（綠蕪墻繞青苔院）下片“玉鉤”句從“風(fēng)簾自在垂”而來(lái)。燕子多在人家梁間作巢，出入房櫳，“還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定�！薄按┖熀Ｑ嚯p飛去�！庇捎谥楹煵痪恚胥^空懸，雙雙燕子，呢喃其上，聽(tīng)來(lái)是那樣低軟柔和，真是比“迷離曉夢(mèng)啼鶯”還要悠忽。“寶甃”句寫楊花飄飏旋轉(zhuǎn)于井垣四周，優(yōu)游自如，“不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花�！边@是庭中景物再現(xiàn)于迷夢(mèng)之中，“幾處”句，依稀聞得簸錢為戲的聲音。王建《宮詞》云：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌�！毙φZ(yǔ)嬉鬧，都在隱約之間。這些景物描寫給人的印象是似有若無(wú)，不可捉摸。
菩薩蠻（綠蕪墻繞青苔院）末句方始點(diǎn)出人物，綠窗之下，午夢(mèng)悠悠，一“輕”字形容似睡非睡，若夢(mèng)非夢(mèng)，蘇軾有“紅窗睡重不聞鶯”之句，李清照詞云：“濃睡不消殘酒�！薄拜p”就是和“重”、“濃”相對(duì)而言。睡重故不聞鶯啼，濃睡乃不消殘酒，而睡輕則燕語(yǔ)、花飛和簸錢聲都如有所聞，若有所見(jiàn)，這種朦朧的景象與詞人悠閑的心情亦是相和諧而滲透的，所構(gòu)成的意境是閑適而又多意外之趣。正如郭忠恕畫天外數(shù)峰，略有筆墨，而意在筆墨之外。
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