《三國(guó)演義》名著閱讀

《三國(guó)演義》名著閱讀1

　　名著閱讀（5分）閱讀選文，回答問題。

　　【甲】操曰：“徐庶之才，比君何如？”昱曰：“十倍于昱，”操曰：“惜乎賢士歸于劉備！羽翼成矣！奈何？”昱曰：“徐成雖在彼，丞相要用，召來(lái)不難�！辈僭唬骸鞍驳帽藖�(lái)歸？”昱曰：“徐庶為人至孝，幼喪其父，止有老母在堂�，F(xiàn)今其弟徐康已亡，老母無(wú)人師侍養(yǎng)，丞相可使人賺其母至許昌，令作書召其子，則徐庶必至矣�！辈俅笙�，使人星夜前去取徐庶母。

　　【乙】孫乾密謂玄德曰：“元直天下奇才，久在新野,盡知我軍中虛實(shí)。今若使歸曹操,必然重用，我其危矣。主公宜若留之，切勿放去。操見元直不去，必?cái)仄淠�。元直知母死，必為母�?bào)仇，力攻曹操也�！毙�德曰：“不可。使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕其子母之道，不義也。吾寧死不為不仁不義之事�！北娊愿袊@,

　　（人民文學(xué)出版社1973年版）

　　21、以上兩則選文出自名著《》，作者（人名）（1分）

　　22、依據(jù)選文［甲］說明曹操想要“召來(lái)”徐庶的原因。（2分）

　　23、由【甲】【乙】?jī)蓜t選文可以看出曹操和劉備在品性上有什么不同？（2分）

　　答案：

　　24、三國(guó)演義（0、5分） 羅貫中（0、5分）

　　25、（1）徐庶之才十倍于昱（1分）。（2）若歸于劉備，羽翼成矣（1分）

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：引用原文或填寫概括內(nèi)容均可。

　　26、（1）曹操利用徐庶之孝待其母，召其歸之，可見曹操品性奸詐虛偽，但也有愛惜人才的一面。（1分）（2）劉備通過反對(duì)孫乾留元直一事，反映出劉備“仁義”，通過講究“仁義”來(lái)留住人才。（1分）

《三國(guó)演義》名著閱讀2

　　“神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,春秋義薄云�！钡拇_,關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。

　　關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì),水淹七軍,刮骨療傷,……都將關(guān)羽的忠義之舉,智勇之能,一展無(wú)遺,其虎牢關(guān)的英勇,白門樓上的恩義,令赤兔馬都為之殉命,何況人乎? 成也蕭何,敗也蕭何,麥城之戰(zhàn)失利,關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇,以他的才能,一旦受降,富貴權(quán)力會(huì)一涌而至,“玉可碎不可損其白,竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨,透著不盡的壯烈與蒼涼,留給世人一個(gè)從容赴死的背影,赤誠(chéng),雋永……

　　其實(shí)在當(dāng)時(shí),見風(fēng)使舵已成氣候,哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見,像馬超,姜維,張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng),但當(dāng)歷史沉淀到今日,他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂,但關(guān)羽寧死不降,蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱,這時(shí),體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)?中國(guó)人不僅活在生命的百年里,還注重活在千年的歷史中。

　　余秋雨說過:“沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇,又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的`蒼涼!都說勝者為王,我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”,不管定語(yǔ)為何,他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

　　關(guān)羽,演繹了千年不變的精魂,演繹了蕩氣回腸的凝重。

　　忠義永存,

　　英雄無(wú)愧!

《三國(guó)演義》名著閱讀3

　　暑假我把《三國(guó)演義》看完了，由于這書實(shí)在太好看了，我又來(lái)回又讀了幾遍�！度龂�(guó)演義》的作者是羅貫中，它是一個(gè)斷代體的一部小說。它講的是東漢末年，天下三分，魏蜀吳三個(gè)國(guó)家，為統(tǒng)一天下而三雄紛爭(zhēng)，最后由晉國(guó)統(tǒng)一天下的故事。這本書刻畫了近二百多個(gè)人物的形象個(gè)性，無(wú)數(shù)個(gè)戰(zhàn)斗策略。其中我印象最深的有為漢室天下而戰(zhàn)的劉備，有料事如神指揮若定的諸葛亮，有心胸狹隘忌才好勝的周瑜，有英勇善戰(zhàn)舉世無(wú)雙的`趙云，有寧可我負(fù)天下人也不天下人負(fù)我的曹操……其中我最喜歡的英雄當(dāng)然是聰明機(jī)智的諸葛亮。諸葛亮是劉備手下的軍師在他正確的指揮下劉備的部隊(duì)英勇善戰(zhàn)，基本從無(wú)敗過。這里有一計(jì)謀是我最喜歡——“空城計(jì)”。

　　當(dāng)時(shí)，諸葛亮的部隊(duì)去押送糧草，城里只留五千兵，此時(shí)司馬懿帶兵攻打諸葛亮的城池，他手下文官亂作一團(tuán)，他靈機(jī)一動(dòng)叫大家不要驚慌失措，命人打開城門，留幾個(gè)兵在城外裝掃地，自己站在城上彈琴。司馬懿看到了這樣的情景認(rèn)為其中有詐，不敢輕易攻城，叫大部隊(duì)撤退。當(dāng)司馬懿撤退幾天后才知道這是諸葛亮使的空城計(jì)，可已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)橹T葛亮的部隊(duì)已經(jīng)回來(lái)了，只好灰溜溜地回魏國(guó)。諸葛亮為蜀國(guó)日夜操勞，鞠躬盡瘁，最后積勞成疾而終。他雖然去世了，但他死而后已的精神一直存活在人們心中。

　　《三國(guó)演義》這本書體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)亂戰(zhàn)中含有的仁義，使我受益匪淺。

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