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泰山的精神作文
泰山,于數(shù)萬年間便矗立于齊魯大地,對于它的描摹,唐代杜甫詩云:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉!币宦(lián),便是最佳描繪。然中華大地幅員遼闊,巍巍山河綿亙不絕,得“萬岳之尊”“鎮(zhèn)國之岳”之名者,惟泰山獨一家而已。究其原因,自是不單單因為其山峰高聳、宏偉秀麗的外在,更是因為蘊含在那幽翠山林之中、堅實土石之間的獨屬于泰山的精神。
泰山精神其一,是為“大”。從名字來看,“泰”即“太”,便有”大”之意。一從其形體,泰山山體綿長,以至“齊魯青未了”;二從其胸懷,泰山使中華文化的一個集中點,神、道、佛、儒于此處可以奇異的統(tǒng)一,各展其魅力。各家學說此彼爭鳴,藉由泰山這一廣博的平臺各放光彩,交織成章,形成獨具特色的泰山文化圈,為源遠流長的中華文化添上濃墨重彩的一筆。泰山伯伯的胸懷,曾給儒家學說創(chuàng)造人孔子帶去巨大的影響:孔子曾“登泰山而小天下”,從泰山之大而望天下之大,借泰山值雄渾而觀天下之大局,孔子于泰山可謂達到“天人合一”的大境界,而這由“大”而生的儒家文化便是千年傳承中成為中華文化的主流,給予每一個中華兒女以深遠的影響:君子當胸懷寬廣,心懷天下。
泰山精神其二,是為“正”。常言“泰山高縱萬山縱”,泰山位于眾山之首,鎮(zhèn)國之岳,靠的不僅是博大的胸懷,更有天地山岳所匯的一番浩然正氣。古言有云:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”,向上看,泰山直矗而上,劍指蒼穹;向下看,泰山正身踞坐,扎根黃土。有壘石堆積,但卻有直上碧落之勢的巍峨泰山,不正是那渾身充滿正氣的凜然君子么?正因此,泰山才會成為中華人民的精神支柱,指引無數(shù)英雄偉人前仆后繼地去開創(chuàng)整個民族的光輝未來。
泰山精神其三,是為“穩(wěn)”。“穩(wěn)”之一字,于泰山也,便是穿破曉迷霧,碎狂風驟浪,堅固穩(wěn)重,挺立于齊魯大地,鎮(zhèn)一方山河水土,養(yǎng)一眾萬物生息;其子人也,則是一項一生必修的處世哲學。在中國傳統(tǒng)哲學中,“穩(wěn)”字中所蘊含的深刻意義絕非三言兩語可概括,它是對人的一種最高評價,意為穩(wěn)重,莊嚴,如朝中可力挽狂瀾的重臣,戰(zhàn)場上以一擋百的老將,抑或家中威嚴莊重的長輩,方當?shù)闷疬@一字。與現(xiàn)代而言,最近極火爆的“佛系”生活方式,不失為“穩(wěn)”字的一種現(xiàn)代化解讀。人云“佛系”是消極應對,我云“佛系”有一種“任爾東西南北風,我自巋然不動”的佛家大境界在內,是現(xiàn)代中國青年男女對“穩(wěn)”之一字的創(chuàng)新式參透與領悟,以及對新社會的新困難所展現(xiàn)的一種積極應對方式。有“穩(wěn)如泰山”的底氣,人才敢去面對人生道路上的坎坷與崎嶇。
由上可見,千百年來,中華人民對于泰山的精神的追尋從未停歇,由浩浩歷史長河中文化淬煉得來的泰山精神,更應成為每一個中華兒女心中的道德標準、精神支柱,在充滿浮躁、紛亂嘈雜的現(xiàn)代社會中成為中國人的指路明燈,指引人們縱聲高歌,勇往直前。
中國的青年人,理當將泰山的精神深藏于胸中的溝壑,胸懷寬廣、正氣凜然、堅韌穩(wěn)重,腳踏實地地走好每一步自己的人生道路。于是,便如李白詩所言:“自由清風萬里來!
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