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通往羅馬的路作文
“條條道路通羅馬”這句話，被人們用作比喻達(dá)到目的的方式多種多樣。也可引申為鼓勵(lì)人們學(xué)會(huì)變通，懂得創(chuàng)新。誠(chéng)然，達(dá)到目的的方法不止一種，我們要采取靈活的思維方式、采取各種解決方式。正如中國(guó)女登山家王靜在登頂珠峰過(guò)程中，采取靈活的變通手法，照樣達(dá)到頂峰一樣，做什么事情都要靈活多變。當(dāng)然，變化是要建立在道德與法律基礎(chǔ)之上的。所以，我們不僅要選擇一種適合的方法，更需選擇一種正確科學(xué)的方式。
學(xué)會(huì)變通，這是一個(gè)人生中的大學(xué)問(wèn)。善于變通的人，能看見(jiàn)他輕松繞過(guò)“障礙”;不善于變通的人，總看見(jiàn)他在努力，卻進(jìn)步緩慢。這就是所謂“君子生非異也，善假于物也”的道理。作為學(xué)生的我們更是深有體會(huì)，有人一拿到題目就寫(xiě)，寫(xiě)了滿滿的一張紙都沒(méi)算出答案;有人先想，仔細(xì)讀題，探索路徑，深思熟慮后下筆，幾步輕松解出。當(dāng)我們贊嘆某某同學(xué)的好聰明，不如向他學(xué)學(xué)變通的思想。變通的人在課堂上總能提出一些新奇的點(diǎn)子和想法;而死板的人只是埋頭記下老師的板書(shū)，卻不知所云。所以，學(xué)會(huì)“變通”，這是一個(gè)人一生中的一門(mén)大學(xué)問(wèn)，值得我們仔細(xì)琢磨，認(rèn)真地研讀和深深的思考。
善于變通，更是選擇正確的思維方式。何謂正確的方式呢?除了在法律道德層面上來(lái)講，更是一種適合自己的公平的合理的方式。王靜的經(jīng)歷之所以引起了巨大的爭(zhēng)議，就是因?yàn)樗`背了“公平”這條規(guī)則。尤其是像登山這一極有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目，在登山界已達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)的前提下，王靜的做法未按照標(biāo)準(zhǔn)，因此有人認(rèn)為是褻瀆體育精神。也許我們從王靜個(gè)人角度看的確無(wú)可厚非，不都登頂了嗎?但對(duì)于那些經(jīng)歷萬(wàn)難也堅(jiān)持遵守規(guī)定的登山員們，這是有失公平的。變通，本是繞過(guò)阻礙，獲得成功，而不正確的變通，反而增添了絆腳石�？梢�(jiàn)，變通也要遵守規(guī)則，在規(guī)則允許的框架下，改變自己的方式，才能獲得眾人的認(rèn)可。
墨守成規(guī)，有時(shí)不是死板是堅(jiān)守底線。有一位做木工藝品的老匠人，當(dāng)別的匠人們都開(kāi)起小店，打響招牌做生意時(shí)，他卻獨(dú)自一人在老巷里，默默地做著自己的手藝。他是墨守成規(guī)，可他又教會(huì)了我們一個(gè)道理：堅(jiān)守藝術(shù)底線。因?yàn)樗淖髌肥怯徐`魂的，精致樸實(shí)的。和那些開(kāi)店的匠人們的相比，那些“不買(mǎi)勿動(dòng)”的牌子下，盡是些沒(méi)有靈魂的，粗糙的制品。按照老匠人的話說(shuō)，他就是想找個(gè)清凈的地方做活兒罷了�？梢�(jiàn)，他遵守的這個(gè)規(guī)矩，是真誠(chéng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。正如今天你誠(chéng)實(shí)應(yīng)考，遵守的是誠(chéng)信美德一樣。我想，人在任何情況下，做人做事的底線不能丟。
通往羅馬的道路有多條，請(qǐng)謹(jǐn)慎選擇你要走的那一條正確的道路，不要固執(zhí)，不要丟失基本的道義，這樣你就會(huì)快樂(lè)地走在撒滿陽(yáng)光的大道上，遙望“水村山郭酒旗風(fēng)”的人家。
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