傷痛之遠(yuǎn)作文

　　我不敢說(shuō)傷痛可以走多遠(yuǎn)，我只能說(shuō)傷痛可以影響多遠(yuǎn)。比方說(shuō)貝多芬忍受著失聰之痛，卻偏要撞碎落日般沉重的門(mén)，比方說(shuō)海倫凱勒攜帶著失去視覺(jué)的痛楚，卻偏要在獨(dú)行的路上成全一片朝霞般的燦爛。每一種傷痛都可以經(jīng)過(guò)粉飾與回甘，在卑微與痛苦的喘息中進(jìn)行自我救贖與掙抗，這便是成全美麗的傷痛之遠(yuǎn)。

　　傷痛之遠(yuǎn)--成全前途的美麗

　　法拉第曾經(jīng)說(shuō)："人生有苦難，有重?fù)?dān)，人性有邪惡，有欺凌，但是到后來(lái)這些都對(duì)我有益處，苦難竟是化了妝的祝福。"于是他穿過(guò)傷痛，打破黑夜的枷鎖，迎接人生的日出；勾踐容忍著喪國(guó)之痛，為夫差駕車(chē)養(yǎng)馬，在暗中渡出一片堅(jiān)忍，因而臥薪嘗膽以洗國(guó)恥，成就了美麗的成功；孫子有言："投之亡地而后存，置之死地然后生。"由此可見(jiàn)，傷痛永遠(yuǎn)都是黎明前的黑暗，在不通往它之前你永遠(yuǎn)都不知道崛起的力量有多么令人驚羨！

　　傷痛之遠(yuǎn)--成全藝術(shù)的美麗

　　他總是習(xí)慣性的對(duì)世界沉默，用傷口向全世界發(fā)言，他畫(huà)出了所有人性的缺口，他用扭曲的線條，夸張的色塊替世界領(lǐng)罪，他是文森特梵高，一個(gè)疼痛的收割者，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有女人，沒(méi)有錢(qián)財(cái)。他仿佛把所有不被理解的傷痛砸進(jìn)畫(huà)里，揉進(jìn)畫(huà)里，面對(duì)不公而咄咄逼人--這些傷痛讓他割掉自己的耳朵拷問(wèn)命運(yùn)，叩問(wèn)人性，卻也一掃當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的淺薄與庸俗。這種傷痛成就了藝術(shù)的鮮活，藝術(shù)的美麗，藝術(shù)的底蘊(yùn)。他用他的傷痛粉飾出了一個(gè)大寫(xiě)的藝術(shù)，用他的寂寞淹沒(méi)過(guò)了一片虛假的濃稠。而想那尼采如同探問(wèn)深邃的苦行僧一般在疼痛中創(chuàng)造信仰，于是再也沒(méi)有"小舟"如"魚(yú)"一般駛向"遠(yuǎn)方"。

　　傷痛之遠(yuǎn)--成全社會(huì)變革的美麗

　　與此類似，神農(nóng)氏為了治愈人們的病而遍嘗百草，肉體傷痛卻編寫(xiě)了草經(jīng)，普羅米修斯為了救愈人間，每天忍受切膚之痛，帶來(lái)了溫暖的火種，傷痛最美麗的地方在于它消了此之矛盾，長(zhǎng)了彼之進(jìn)步。圓明園是結(jié)痂的傷口，它宣告著當(dāng)時(shí)中國(guó)的屈從，卻也推動(dòng)了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，逼著中國(guó)在一座座疼痛的墓穴里站起來(lái)，這站起來(lái)的姿態(tài)，即便是渾身是傷卻也美麗，哪里有大地硝煙的傷口，哪里就有從骨子里驚起的憤怒，而世界也經(jīng)過(guò)類似于這樣的洗禮也最終讓社會(huì)主義，和平主義的進(jìn)步思想走了過(guò)來(lái)。傷痛如同一場(chǎng)暴風(fēng)雨，讓那些海上還未醒悟的海鴨與企鵝如同海燕一般狠狠地將傷痛熄滅在自己的深淵里，傲然于風(fēng)雨之上。

　　傷痛如中藥，性涼，味苦，而湯藥越濃，味道越苦，性質(zhì)越寒，騰氣就越溫柔，藥性就越貼脾胃。八卦中一卦飛龍?jiān)谔欤�之前一卦卻是亢龍有悔，摔進(jìn)深淵中請(qǐng)諸君勿忘品嘗一種傷痛之遠(yuǎn)，或許你便可以在絕處時(shí)瞥見(jiàn)絕美的月光。

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