- 相關(guān)推薦
可以轉(zhuǎn)變你一生的十二個(gè)觀念
1“無(wú)常”是生命的本質(zhì)
現(xiàn)代人與內(nèi)心最接近的，只有小孩子們。他們沒(méi)有很多的邏輯思考、很多的對(duì)與錯(cuò)、是與非，所以能與內(nèi)心相契合。
小孩子常常是活在自發(fā)性的喜悅裡，他們每天早上醒過(guò)來(lái)，都充滿著無(wú)限的喜悅、新鮮，以豐沛的創(chuàng)造力迎接這個(gè)多采多姿的世界。有專家研究過(guò)：小孩子的創(chuàng)造力在進(jìn)小學(xué)之前是最高的，進(jìn)了小學(xué)之後，他開(kāi)始接受外在的制約，接受一些思考模式以及是非觀念的訓(xùn)練，從此慢慢失去了自發(fā)性。這時(shí)候，生命中的「無(wú)�！雇仁刮覀兇蚱平┗乃嘉�，它是為了引領(lǐng)我們回歸內(nèi)在自發(fā)性的喜悅，當(dāng)我們回到自發(fā)性時(shí)，我們?cè)絹?lái)越接近大自然的心。
接納生命當(dāng)中的每一事、每一物，就像欣賞大自然的每一花、每一草。我生無(wú)所住心，不是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)確切的目標(biāo)，不是因?yàn)轶w會(huì)到「無(wú)常」而頹然喪志。相反的，正因?yàn)轶w會(huì)到「無(wú)�！�，我更能掌握自己的力量，更能享受創(chuàng)造的過(guò)程，也更能無(wú)所為而為。
2人和萬(wàn)物根本是一體的
人不只是人，他是活在土地上的人，土地不只是土地，它是人生活於其上的土地。在這樣的一種愛(ài)的語(yǔ)言裡，人重新回歸恩寵的狀態(tài)，真正感覺(jué)到自己是大自然的一份子；他的意識(shí)在愛(ài)當(dāng)中擴(kuò)展了，不再將自己認(rèn)作是自然界的唯一主宰，而能真正的以慈悲心來(lái)對(duì)待地球。
大自然裡的每個(gè)物種都知道牠們的存在，必須仰賴其他物種的存在，人類也必須有這樣的認(rèn)知，覺(jué)醒到人類的存活，也必須仰賴所有其他物種的存活。如果人類能有這樣的覺(jué)知的話，那麼將來(lái)整個(gè)人類的文明，就會(huì)朝向另一個(gè)全新的方向。整個(gè)人類的文明向來(lái)只為人類考量，所有工業(yè)、商業(yè)、科技的發(fā)展及醫(yī)藥的進(jìn)步，都是在為人類而發(fā)展。人類必須還原大自然的生存法則，從大地的掠奪者、物種殺手的角色，蛻變?yōu)榇蟮氐氖刈o(hù)神，用愛(ài)的語(yǔ)言與大自然的文明交流，相信這是人類未來(lái)努力的目標(biāo)。
3每個(gè)人的內(nèi)在都是神性
除非人開(kāi)始發(fā)現(xiàn)人性之美、人性的可貴，透過(guò)認(rèn)識(shí)自己，而看到人性所來(lái)自的那個(gè)神性，人才會(huì)在他的內(nèi)在找到自己真正的神性或所謂自性的光輝，這是新時(shí)代的觀念和所有目前的宗教理念最不一樣的地方。新時(shí)代的理念所要倡導(dǎo)的，是一種內(nèi)在的宗教，不再把自己的能力投射給遙不可及的偉大神明，可是自己卻是無(wú)能為力的。人開(kāi)始真的與自己內(nèi)在的神性達(dá)到一對(duì)一的接觸，感覺(jué)到你內(nèi)在的神性是那樣的溫柔、慈悲地看護(hù)著你，你的人性就是來(lái)自祂，你是被護(hù)持的，沒(méi)有任何的恐懼。
4所有的生滅、所有的輪回都同時(shí)存在
我們每分每秒都在生死當(dāng)中，下一秒的你和這一秒的你，並不是同一個(gè)你。如果你以為是同一個(gè)你，就很容易產(chǎn)生執(zhí)著、僵化。
讓自己歸零，每一天都是全新的自己，那其實(shí)不是所謂的「正向」思考，而是一個(gè)「事實(shí)」。我們常�；钤趹T性裡，而忘記每一秒鐘的你本來(lái)就是全新的自己。
如果你發(fā)現(xiàn)自己可以快樂(lè)而活潑的獨(dú)立於肉體之外而存在，那麼你將來(lái)臨終時(shí)比較容易捨棄軀體，你將不再害怕，因?yàn)槟愕玫搅擞H身的驗(yàn)證：存在並不依靠肉體的存活。
5時(shí)間的同時(shí)性：你有很多個(gè)自己
你的確有前世，但是不只一個(gè)前世；你的確有來(lái)生，而且有很多個(gè)來(lái)生。這些前世和來(lái)生跟你這一世同時(shí)存在，彼此互相影響，牽一髮而動(dòng)全身。
你過(guò)去的不管是成功還是失敗的經(jīng)驗(yàn)，甚至你未來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，都是你當(dāng)下生命的資產(chǎn)。當(dāng)下就可以解脫，因?yàn)槟愀緵](méi)有被前世所羈絆。不僅如此，還可以回過(guò)頭去改變你的前世。因?yàn)檫^(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)同時(shí)性存在，而威力之點(diǎn)在當(dāng)下。
人可以在當(dāng)下透過(guò)努力，透過(guò)覺(jué)察，而重建一個(gè)新的過(guò)去。當(dāng)然舊的過(guò)去確曾發(fā)生過(guò)，但他已經(jīng)不受它的制約了。
6你不只是你自己，你所認(rèn)知的自己只是你本體的一部分
我們不但是演員，還是一個(gè)編劇，也是自己人生的導(dǎo)演，更是一個(gè)觀眾；大多數(shù)人只認(rèn)定自己是一個(gè)演員，過(guò)度把他的本體和角色劃上等號(hào)，他當(dāng)然不知道自己是誰(shuí)。
人生的痛苦往往就在於角色的轉(zhuǎn)換沒(méi)有辦法自在。如果他能看穿人生只是一場(chǎng)體驗(yàn)而已，我們沒(méi)能真正帶走或擁有些什麼，唯一能擁有的，是扮演那個(gè)角色的經(jīng)驗(yàn)，他就可以在角色與角色的轉(zhuǎn)換之間出入自在，演什麼像什麼，甚至可以修改劇本，回到充滿創(chuàng)造力的編劇角色，不喜歡就修改，不想演這個(gè)角色就換個(gè)角色。
我們來(lái)人間的目的，就是為了嘗試各式各樣的角色，從中體驗(yàn)人生的智慧，學(xué)習(xí)創(chuàng)造自己的實(shí)相，怎麼去寫(xiě)人生的劇本，如何導(dǎo)自己的戲碼，這是相當(dāng)高的人生智慧！
7生存之道無(wú)他，快樂(lè)而已
社會(huì)上的人們除了兒童之外，所有的活動(dòng)都充滿了目的性。我們的任何一個(gè)思想、學(xué)習(xí)、企圖，都在導(dǎo)向一個(gè)實(shí)質(zhì)的結(jié)果。我們工作是為了賺錢，賺錢是為了養(yǎng)家，整個(gè)社會(huì)的人們都在現(xiàn)實(shí)的條件底下妥協(xié)，去做他目前所從事的工作。每個(gè)人都是為了生存而生存，沒(méi)有任何樂(lè)趣可言。
然而，這完全違反了大自然的運(yùn)行，也違背了當(dāng)初上帝造人的本意。上帝造人的本意不是讓人辛苦工作以換取三餐，彷彿人是生存的奴隸。為了生存不得不把自己降格成奴隸，必須去做不喜歡做的事情，這是不對(duì)的。
很多人懷著這樣的恐懼、不信任，因而脫離了大自然之道。當(dāng)他回歸大自然之道時(shí)，他才會(huì)回到創(chuàng)作之道，而他的存在才會(huì)得到真正的保障。
8理性是在為內(nèi)在的感性尋找一個(gè)具體化的方向、而不是猶如歇斯底里隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)拯救國(guó)家的將軍
我們的理性讓我們以為自己是置身在危險(xiǎn)的世界，必須不斷的替未來(lái)做準(zhǔn)備、不斷地賺取金錢、不斷地偵測(cè)出可能在生命中會(huì)發(fā)生的任何危險(xiǎn)，然後一一防堵。我們的理性使我們以為自己已經(jīng)脫離了存在的安全基礎(chǔ)，整個(gè)人類的理性變成一個(gè)驚恐不安的小孩，認(rèn)為存在的基礎(chǔ)是不安全的，所以理性一直膨脹它自己，不斷的在身體的健康及命運(yùn)的掌握上，做各式各樣的防範(fàn)，希望可以因此過(guò)一個(gè)安全、自在的生活。
可是就如新時(shí)代最根本的理論所說(shuō)的，你創(chuàng)造你自己的實(shí)相，所以理性當(dāng)然可以按照他對(duì)恐懼的信念，按照他對(duì)這個(gè)世界不信任的信念，甚至按照他對(duì)自己不信任這樣的信念，創(chuàng)造出一個(gè)危險(xiǎn)不安的生存狀態(tài)，將這樣的創(chuàng)造體驗(yàn)為事實(shí)，而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)正是自己偏執(zhí)的傾向、主觀的信念，使自己陷於這樣的危險(xiǎn)之中。
在新時(shí)代思想裡有一個(gè)很重要的觀念就是：新理性。這種理性不是一個(gè)有如歇斯底里、隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)拯救國(guó)家的將軍，它重新回到安全的基礎(chǔ)，再度喚起內(nèi)在的力量，以信任、希望和愛(ài)的基礎(chǔ)，建構(gòu)整個(gè)存在的狀態(tài)。理性事實(shí)上是為內(nèi)在的感性尋找一個(gè)具體化的方向，它和內(nèi)在的感性結(jié)合在一起，為存在的安全感和創(chuàng)造力尋找一個(gè)開(kāi)花結(jié)果的時(shí)機(jī)。
9你創(chuàng)造你自己的實(shí)相
相信自己是活在一個(gè)客觀的宇宙裡，我們只不過(guò)是世界裡的一個(gè)過(guò)客，是我們一般人最大的迷思。這個(gè)觀念和新時(shí)代的觀念完全相反，因?yàn)槭聦?shí)上你所在的物質(zhì)宇宙，只不過(guò)是一個(gè)幻相、一個(gè)場(chǎng)景，真正的創(chuàng)造是由內(nèi)而外，不是由外而內(nèi)。你不是被丟在一個(gè)已經(jīng)造好的世界裡，你立足於一個(gè)由你的內(nèi)心幻化出來(lái)，以意念為架構(gòu)的物質(zhì)宇宙裡。不單是你周圍所處的環(huán)境是以意念為架構(gòu)，每天發(fā)生在你身上的每件事情，都是因你的信念而發(fā)生在你身上的。
如果你要邁向一個(gè)覺(jué)察者的道路，你就必須先有這樣的認(rèn)知：「這個(gè)世界根本就沒(méi)有一個(gè)客觀的事實(shí)，所存在的，只不過(guò)是符合我的信念，按照我相信的想法，幻化出來(lái)的現(xiàn)象和事件而已�！谷绻懵J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正穩(wěn)穩(wěn)的坐在自己實(shí)相的中心。
10自己的實(shí)相也在創(chuàng)造自己
當(dāng)我們還是一個(gè)嬰兒時(shí)，我們是一個(gè)自然人，非常清楚知道自己的身分感和身為人類的外在身分是兩回事，也能認(rèn)識(shí)到自己的本來(lái)面目，那是在出生之前就具有的一個(gè)身分。這也是為什麼很多小孩當(dāng)他們生了病之後，很快就離開(kāi)了人世，他們能夠輕易的死去，很輕鬆的放開(kāi)自己，那是因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有學(xué)會(huì)把自己的基本存在、身分感與他的人生經(jīng)驗(yàn)認(rèn)同的緣故。他們心靈上知道死亡不是一個(gè)結(jié)束，只是離開(kāi)而已。
可是當(dāng)小孩子慢慢長(zhǎng)大成人，他慢慢被教會(huì)把這個(gè)本來(lái)的身分感和自己的感受切斷，開(kāi)始傾向以知性來(lái)代表整個(gè)個(gè)人性，比較認(rèn)同自己理性思考的那部分。這是因?yàn)楫?dāng)我們慢慢變成大人時(shí)，我們已經(jīng)習(xí)慣用思考來(lái)壓抑、扭曲我們的感受。我們害怕去碰觸感受那部分，因此我們的身分感彷彿只存在於頸部以上的頭腦裡，其他的感受都被切斷了，導(dǎo)致我們的感覺(jué)跟心智的思考通常是矛盾的，常常我們的感覺(jué)是這個(gè)樣子，可是又用理性來(lái)批判這種感覺(jué)是不對(duì)的。到後來(lái)，每個(gè)人都不敢去信任自己的感覺(jué)，而試圖用推理、邏輯和理性來(lái)解決所有的問(wèn)題，相信理性能夠解決所有的問(wèn)題，感覺(jué)相對(duì)上顯得不重要。
所以我們必須重新找到自己的感性以及面對(duì)生命的真實(shí)感覺(jué)，當(dāng)感覺(jué)和思想能夠一致時(shí)，我們的生命裡將不會(huì)再有任何迷惑或矛盾。藉著兩者的統(tǒng)一，我們回到了自己的本來(lái)面目，回歸父母生我們之前的那個(gè)「我」。正是那個(gè)「我」，誕生出一個(gè)能感覺(jué)、能思想、能推理的這個(gè)我。
11主宰一切的，是你的信息，不是事實(shí)
「你想些什麼？怎麼想的？」是全世界最重要的一件事。這個(gè)人是不是好人，不重要，重要的是你覺(jué)得他是好人還是壞人。如果你覺(jué)得他是壞人，他就會(huì)按照你對(duì)壞人的模式來(lái)反應(yīng)。主宰這一切的，是你的訊息，不是事實(shí)。
如果我們想改變這個(gè)世界，最有效且最快的辦法是：改變我們的訊息，並且開(kāi)始採(cǎi)取行動(dòng)，然後這個(gè)世界就改變了。
我們常常想要改變別人，這是不可能的。只有當(dāng)別人收到你的新訊息時(shí)，這新的訊息和他的訊息場(chǎng)發(fā)生作用，他就開(kāi)始被你改變了。就像我們常說(shuō)：當(dāng)我們開(kāi)始信任一個(gè)小孩子時(shí)，這個(gè)小孩子就越會(huì)表現(xiàn)出好的那一面。因?yàn)槲覀儼l(fā)出的訊息是：「你是一個(gè)很值得被信任的小孩子，你的作業(yè)做得很好�！顾_(kāi)始收到一個(gè)訊息：「原來(lái)我是一個(gè)值得被信任的孩子，原來(lái)我是一個(gè)不錯(cuò)的小孩�！惯@個(gè)訊息會(huì)跟著他一輩子，形成他的自我形象。
當(dāng)你發(fā)出一個(gè)訊息之後，你的內(nèi)在自動(dòng)會(huì)幫你價(jià)值完成，你會(huì)覺(jué)得不費(fèi)吹灰之力，如有神助，這就是新時(shí)代思想所說(shuō)的「神奇之道」。
12當(dāng)下是行動(dòng)唯一的起點(diǎn)
我們的頭腦常常在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之間游移不定，沒(méi)有真正的「住」在身心靈的當(dāng)下，但我們的身體卻只能做今天的事情，它不能做明天的事情，也不能做昨天的事情，身體沒(méi)有辦法在當(dāng)下採(cǎi)取任何行動(dòng)來(lái)解決想像中的困境。
在心理治療的領(lǐng)域裡，無(wú)論是團(tuán)體心理治療或個(gè)別心理治療，最強(qiáng)調(diào)的就是此時(shí)此刻。很多的問(wèn)題，很多的焦慮、痛苦，事實(shí)上是對(duì)過(guò)去行為的懊悔，或是對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的事件的擔(dān)憂，我們的心並沒(méi)有「住」在當(dāng)下。
然而今天的我不是為了彌補(bǔ)昨天的我，也不是為了準(zhǔn)備明天的我，今天的我就是今天的我。今天就是一個(gè)完整的宇宙的一天，它有它自己的圓滿，沒(méi)有過(guò)去可以填補(bǔ)，也沒(méi)有未來(lái)需要預(yù)備，它就是我的今天，今天是我最充實(shí)的一天。
如果今天的你能帶著今天的充實(shí)、今天的沒(méi)有遺憾，那麼你會(huì)安然入睡，你不會(huì)在床上翻來(lái)覆去，想著今天的什麼事情又沒(méi)做，什麼事又做錯(cuò)了，明天的事情又怎麼辦。當(dāng)你把今天的生活過(guò)得很充實(shí)，也採(cǎi)取了行動(dòng)之後，你的今天就已經(jīng)被完成了。
常常我們的身體在當(dāng)下做一件事情時(shí)，我們的心並沒(méi)有在當(dāng)下，因?yàn)樯硇膩K沒(méi)有真正的整合，所以做出來(lái)的事情就會(huì)讓自己覺(jué)得不滿意。當(dāng)那個(gè)不滿意的事情做完時(shí)，又會(huì)在下一刻想著上一刻有哪些事情做不好，那我們的下一刻自然也做不好，搞到最後沒(méi)有一刻是做得好的，身體就會(huì)很疲倦，對(duì)自己就更不滿意。
這時(shí)候應(yīng)該把所有的過(guò)去和未來(lái)都切斷，就從現(xiàn)在我們能掌握的這一刻，開(kāi)始讓我們的身和心和我們內(nèi)我的創(chuàng)造力結(jié)合在一起。
當(dāng)你很專心的講一句話，很專心的聽(tīng)一句話，很專心的做一件事情，當(dāng)那個(gè)專心出來(lái)時(shí)，你會(huì)覺(jué)得很棒，會(huì)很欣賞自己：我怎麼把事情做得這麼好。你不會(huì)後悔你的這一刻，也不會(huì)把這一刻的遺憾帶到下一刻。
所以，從今天開(kāi)始，讓你的每一刻不要有遺憾，讓你的身心靈「住」在你的當(dāng)下吧！
【可以轉(zhuǎn)變你一生的十二個(gè)觀念】相關(guān)文章：
顛覆你的八個(gè)未來(lái)觀念06-06
加油你可以作文09-04
感動(dòng)你一生的小故事03-27
十二個(gè)獵人的故事05-31
這些好性格讓你受益一生09-22
相信你可以作文12-16
讓你受用一生的做人做事的字訣08-22