教育隨筆中學(xué)教師版
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，說(shuō)起隨筆，大家應(yīng)該都有印象吧？隨筆最重要的是是表達(dá)出作者的意圖，傳達(dá)心情、感悟、觀點(diǎn)...就像與鄰家談心般輕松。想要更多的了解隨筆嗎？以下是小編整理的教育隨筆中學(xué)教師版，歡迎大家分享。
教育隨筆中學(xué)教師版1
月考后，學(xué)生們受了打擊，有想轉(zhuǎn)文的，有想棄學(xué)的。在他們看來(lái)，每天付出很多了，成績(jī)卻依然不進(jìn)則退。一個(gè)同學(xué)直接給我寫來(lái)紙條向我質(zhì)疑：
您說(shuō)“要待數(shù)學(xué)如初戀”，然而初戀對(duì)你始終沒(méi)有好臉色，從不給一個(gè)及格分，您說(shuō)這樣的初戀還值得我一直付出下去嗎？
親愛(ài)的孩子們，什么事情，只是想好就能好的呢？哪件事情不是付出辛苦得來(lái)的呢？你跟著老師聽課了，就算付出努力了？你晚上寫作業(yè)花了兩三個(gè)小時(shí)，做得很辛苦，就算付出努力了？
學(xué)習(xí)那些事兒，是要自己反復(fù)思考反復(fù)琢磨才能內(nèi)化的，老師在當(dāng)年學(xué)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不知不覺(jué)忘了時(shí)間，錯(cuò)過(guò)午飯，錯(cuò)過(guò)午夜，依然精神抖擻；而你們，坐在那里，動(dòng)輒走神昏昏欲睡讓人心疼……
你說(shuō)你把數(shù)學(xué)當(dāng)成初戀，而每天，我在講臺(tái)上津津有味的對(duì)你講著你的初戀如何的楚楚動(dòng)人魅力四射，而你，卻恍然如夢(mèng)，眼皮打架；若為你的初戀，她當(dāng)如何怨你的漠不關(guān)心？待到夜深人靜曲終人散，你再在燈下獨(dú)自苦苦追悔，苦苦追尋，豈不晚矣？
崔萬(wàn)志，從小患有小兒麻痹癥，腿腳不便，嘴巴也不順溜！然而他竟然考上大學(xué)，設(shè)計(jì)并銷售成全國(guó)旗袍老大，走上我是演說(shuō)家的舞臺(tái)，贏得觀眾和評(píng)委的喝彩！他講的那么吃力，但表達(dá)得那么到位！全場(chǎng)泣下，掌聲雷鳴！
學(xué)習(xí)不難，我等何用？成績(jī)不難，差生何在？放下手機(jī)，別說(shuō)不會(huì)，從現(xiàn)在開始，坐下來(lái)，沉下心，咬咬牙！一個(gè)個(gè)難題，都有方法！
教育隨筆中學(xué)教師版2
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼20xx年已經(jīng)向我們揮手道別。真的好快，仿佛昨日還伏案在寫新年的計(jì)劃，今天已經(jīng)到了年末的總結(jié)盤點(diǎn)時(shí)間。提筆輕嘆時(shí)光太匆匆，匆匆得來(lái)不及記錄這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。泡一杯香茗，放在桌角，看那霧氣裊裊，氤氳起時(shí)光的流轉(zhuǎn)，我的思緒沉浮在匆匆的20xx。這一年，確確實(shí)實(shí)經(jīng)歷了一些事，結(jié)識(shí)了一些人，多了一份歷練和成長(zhǎng)，多了一份成熟和堅(jiān)定，一直堅(jiān)信：付出就會(huì)有回報(bào)，回報(bào)會(huì)遲到，但一定不會(huì)失約。
20xx年2月4日是立春之日，在春天的第一天，我們商丘名師工作室的全體成員捧著鮮花在喜悅中相聚，籌劃著新一年的目標(biāo)和計(jì)劃，一起期待：一場(chǎng)春天，即將盛放。無(wú)意間走進(jìn)山東蘭山“敘事者”教育群，加入了一個(gè)尋找不一樣的教育的團(tuán)隊(duì)。跟一群熱愛(ài)教育的人，用筆喚醒沉睡的心靈，堅(jiān)持每周寫一篇1000字以上的博文，記錄思考的瞬間，書寫成長(zhǎng)的感悟；每月閱讀一本書，閱讀教育專業(yè)書籍，與高尚靈魂對(duì)話，深度擁有一本書，擁有一次安靜的、專業(yè)的、享受的閱讀，而不是簡(jiǎn)單的瀏覽文字。就這樣跟著“敘事者”群走了一段，堅(jiān)持每天和孩子們一起讀書寫字，于是，隨心所欲地寫了12篇與八五班《一起走過(guò)的日子》和30多篇生活和教育的隨筆，又寫了20篇鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的專題報(bào)道和5篇微課，也淺淺地讀了《靜悄悄的革命》《蘇東坡傳》《兒童的人格教育》等幾本書籍。那段時(shí)間，我感覺(jué)自己像在春天里意氣風(fēng)發(fā)地奔跑。
4月，我經(jīng)歷了一次挑戰(zhàn)。省里面的基礎(chǔ)教育教研室送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，由省基礎(chǔ)教研室小語(yǔ)會(huì)秘書長(zhǎng)張琳老師帶隊(duì)來(lái)到民權(quán)站，送來(lái)一節(jié)觀摩課，臨時(shí)要求本地老師也要展示一節(jié)，我們縣教研室?guī)捉?jīng)商量，把這項(xiàng)緊急而艱巨的任務(wù)交給我。一夜之間獨(dú)自備出一節(jié)公開課，這絕對(duì)是一次挑戰(zhàn)。為了這個(gè)挑戰(zhàn)，我深夜未眠。還好，第二天我仍能精神抖擻地站在千人禮堂的舞臺(tái)上，全身心地投入到課堂中去，做到了眼里只有學(xué)生，忘了課堂以外的其他。我和素昧謀面的孩子們默契配合，取得了良好的課堂教學(xué)效果，贏得臺(tái)下熱烈的掌聲。走下舞臺(tái)，我如釋重負(fù)。張老師親切地和我握手，給我以鼓勵(lì)，并親自上臺(tái)對(duì)我的課作出客觀的評(píng)價(jià)，并在落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)上給我以詳細(xì)的指導(dǎo)和明確的方向。這次挑戰(zhàn)歷練了我。五月份的英文是May。古羅馬傳說(shuō)中有位叫瑪雅的女神，掌管著春天和生命，May是由她的名字Mains演變而來(lái)。5月份，商丘教研室的女神李斬棘老師也創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。她帶領(lǐng)我們一群熱愛(ài)語(yǔ)文教育的青年骨干教師，在網(wǎng)絡(luò)研修上學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，以專業(yè)的教育理論引領(lǐng)我們探討群文閱讀教學(xué)的方向，鉆研小學(xué)語(yǔ)文微課的精髓，交流教育教學(xué)中的收獲和感悟，取得了豐碩的成果。跟著她的指導(dǎo)深入地解讀教材，再跳出教材來(lái)落實(shí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，讓我深刻體會(huì)到教材只是個(gè)例子。盡管當(dāng)時(shí)我擔(dān)任著初中八年級(jí)語(yǔ)文，但是我仍從對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的鉆研和開發(fā)中獲取了很多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
六月的炎炎夏日，給正在生長(zhǎng)的萬(wàn)物以充分的光和熱，也令年輕的心有些躁動(dòng)不安。城市那么大，我想去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。城市的招教那么多，我想去試試。當(dāng)在網(wǎng)上看到鄭州招聘在職教師信息時(shí)，我一人悄悄去現(xiàn)場(chǎng)報(bào)了名，參加了現(xiàn)場(chǎng)試講和答辯的公開競(jìng)賽，沒(méi)想到我竟以第二名的成績(jī)進(jìn)入鄭州市二七區(qū)教體局選拔錄取名額之列。去？還是不去？這真得讓我好好考慮一下。
七月暑假如期而至，我去商丘師范學(xué)院參加了為期一個(gè)月的國(guó)培班學(xué)習(xí)研修。期間，我如一塊干枯的海綿，貪婪地吮吸著教育專業(yè)知識(shí)的雨露，又似一個(gè)饑餓的孩子，盡情享用著專家講座的饕餮大餐。專心聽著，生怕漏掉一句話；拿筆記著，擔(dān)心落下一個(gè)關(guān)鍵詞；積極參與每一次互動(dòng)，為的是不錯(cuò)過(guò)與專家交流的寶貴機(jī)會(huì)。有幸現(xiàn)場(chǎng)結(jié)識(shí)申宣成博士，他說(shuō)：多結(jié)識(shí)“�！比�，多讀“牛”人的書，等你讀的書用牛車?yán)臅r(shí)候，你就成了“�！比�。
“牛”人的激勵(lì)使我不再猶豫，收拾好八月份的行囊，我來(lái)到了鄭州市第八十二中學(xué)。
九月，校園里染上了金秋的色彩。長(zhǎng)廊邊上的一排梧桐樹，在肆意生長(zhǎng)了一個(gè)夏天之后挺拔著，屹立著，等待著秋日陽(yáng)光的最后檢閱。葉已變黃，漸漸褪去昔日的青綠，那滿樹的金黃在湛藍(lán)天空的映襯下顯得格外耀眼，如熊熊的火焰在燃燒。
來(lái)到八十二中不久，我就被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的熱情所感染，他們個(gè)個(gè)都是那樣愛(ài)崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，一心一意撲在教育教學(xué)工作上，無(wú)私地默默奉獻(xiàn)而不計(jì)回報(bào)。我很快融入新的集體，新的團(tuán)隊(duì)，并有幸結(jié)識(shí)了另一位“�！比恕槠G華老師。她是一位良師，帶領(lǐng)我們語(yǔ)文組全體成員發(fā)揮“鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團(tuán)隊(duì)”精神，一起鉆研語(yǔ)文教學(xué)業(yè)務(wù)，領(lǐng)略語(yǔ)文的詩(shī)意與浪漫。她說(shuō)：“唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正地理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文�！备S洪老師，堅(jiān)實(shí)地走在語(yǔ)文教學(xué)的康莊大道上，我們不是詩(shī)人，但我們可以讓生活充滿詩(shī)意。
十月，秋雨連綿，淅淅瀝瀝，讓人多了一份沉思和積淀。我應(yīng)周口師范學(xué)院之邀，再次來(lái)到周師校園，為國(guó)培班教師交流“一個(gè)草根教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，談的都是我自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐中積累的點(diǎn)滴收獲。也許是我這個(gè)草根老師太樸實(shí)，在國(guó)培班一線骨干教師中間引起強(qiáng)烈反響，郟縣的李延紅老師聽完報(bào)告后寫了一首小詩(shī)《贈(zèng)袁昌環(huán)老師》——“鄉(xiāng)村任教激情滿，發(fā)憤讀書勤鉆研。才華橫溢名師贊，省城學(xué)校納才賢�！比~縣的顧迎春老師也當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)一首送給我——“草根教師袁昌環(huán)，執(zhí)著追求才華展。從鄉(xiāng)到縣進(jìn)省城，躊躇滿志欲問(wèn)天。聽其講課淚潸然，悔對(duì)三百六十天。成功從來(lái)無(wú)捷徑，失敗皆因懶懶懶！”是啊，“成功從來(lái)無(wú)捷徑”，每一份成功都是源自執(zhí)著，源自不懈的努力。我把這小詩(shī)當(dāng)做最好的禮物珍藏在博客里，以勉勵(lì)自己在未來(lái)的日子里更加努力。
11月2日，在洪老師的指導(dǎo)下，我講了一節(jié)校級(jí)公開課，讓大家認(rèn)識(shí)了我。守著班級(jí)，守著講臺(tái)，我這棵“草根”要在這里扎根。初冬的一場(chǎng)大雪，覆蓋了大地的所有熱情。不再熱血沸騰，一切都冷靜下來(lái)，驀然發(fā)現(xiàn)，今年的十二本書我還沒(méi)有讀完，這才意識(shí)到步子走得太快，靈魂會(huì)落在后面。忙碌和喧囂中尋回一份寧?kù)o，在與20xx年護(hù)手道別之際，我只想安靜地讀書，安靜地寫字。捧起桌角冒著熱氣的茶盞，暖暖的，回味香茗苦澀之后留下的清香，淡淡的，亦如回首我的20xx，付出就會(huì)有回報(bào)，回報(bào)會(huì)遲到，但一定不會(huì)失約。在沒(méi)有鮮花和掌聲時(shí)，為自己保持一種淡然的心境，在風(fēng)雨兼程的前行中做到初心不落。
教育隨筆中學(xué)教師版3
某縣教研室舉行中學(xué)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，我有幸參與了語(yǔ)文學(xué)科的聽評(píng)課工作。
課題是蘇教版高一必修三《老王》（另見(jiàn)于人教版八年級(jí)必修、鄂教版九年級(jí)必修）一文的文本研習(xí)。參評(píng)教師都使出了渾身解數(shù)，展示出豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、新穎的教學(xué)手段和良好的基本素質(zhì)。自然的教態(tài)、生動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的設(shè)計(jì)，把我一次次帶回當(dāng)年瑰麗的中學(xué)殿堂，久違的課堂親切感油然而生。
激動(dòng)、亢奮后是冷靜的理性思考。我發(fā)現(xiàn)，除了視覺(jué)聽覺(jué)上獲取的極大滿足外，留在腦海中真正實(shí)用的東西卻很寥寥。這些參評(píng)教師都一如我當(dāng)年的老師，機(jī)械地地搬演著同一部枯燥的話劇。
導(dǎo)入新課、走近作者、自讀課本、整體感知、自主體驗(yàn)、合作探究、拓展延伸。程序十分規(guī)范，整齊劃一，過(guò)程相當(dāng)完備，無(wú)一遺漏；活躍性、動(dòng)態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性突顯，文字、圖形、聲音、影像、動(dòng)畫等諸多手段令人眼花繚亂，牢牢操縱控制著執(zhí)教者的雙手和聽眾的大腦；課本、學(xué)案、練習(xí)冊(cè)上清晰可見(jiàn)的作者簡(jiǎn)介、背景介紹、正音釋詞等知識(shí)又被教師拎出來(lái)花樣展示；段落劃分、主題歸納、語(yǔ)言鑒賞、練習(xí)處理等步驟均轉(zhuǎn)化為教師不厭其煩的自問(wèn)自答；畫說(shuō)老王、問(wèn)詢老王、走近老王、評(píng)說(shuō)老王、品味老王、善待老王、懷念老王、關(guān)注“老王”，環(huán)節(jié)繁多，或重復(fù)或交叉，弄不清，理還亂；平淡似水而又情豐意蘊(yùn)的優(yōu)美散文被無(wú)情地肢解，靜默能悟的佳句被生硬地提升，貼上了晦澀難解的標(biāo)簽。
原本應(yīng)該讓學(xué)生輕松自主認(rèn)知人物形象的簡(jiǎn)單課題，讓教師們有意或無(wú)意地復(fù)雜化了，學(xué)生被困在老師精心設(shè)計(jì)的迷宮中，東突西奔，尋找出口。教者疲憊中帶著無(wú)奈，學(xué)者疲憊中充滿不解。
可不可以運(yùn)用減法思維，刪繁就簡(jiǎn)，讓課堂簡(jiǎn)單一些呢？
板書“老王是一個(gè)的人”，思考在橫線上填寫什么修飾語(yǔ)。
或者，抓住“過(guò)了十多天，我碰見(jiàn)老王同院的老李。我問(wèn)‘老王怎么樣了？好些沒(méi)有？’‘早埋了�！比绻F(xiàn)在的你是老李，該如何回答？
教學(xué)，是教師帶領(lǐng)學(xué)生抓住要點(diǎn)，讓復(fù)雜無(wú)序的事物盡可能變得簡(jiǎn)單易行的過(guò)程，以達(dá)到化難為易，以少勝多，以約馭博、事半功倍的目的。
教師之所以被牢牢束縛，學(xué)生之所以得不到解放，就是因?yàn)樵诓簧俚恼n堂教學(xué)中，無(wú)效的努力太多，過(guò)猶不及，勞而無(wú)功。首先，目標(biāo)定位不準(zhǔn)，盲目拓展，往往使得課程本身變得復(fù)雜、繁瑣，或尾大不掉，或支離破碎。其次，為迎合評(píng)委心理，為適應(yīng)周全的打分標(biāo)準(zhǔn)，程序繁雜，喧賓奪主，得不償失。再次，誤解新課改要求，翻新作秀，“絕招”迭出，顧此失彼，或照搬照抄，失去個(gè)性，或被動(dòng)模仿，落入窠臼。
著名特級(jí)教師張慶先生早在10年前就曾振聾發(fā)聵地指出：“堵不住煩瑣分析的路，就邁不開語(yǔ)言訓(xùn)練的步。”只有把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，才能解決好語(yǔ)文課堂教學(xué)“亂花漸欲迷人眼”的問(wèn)題。
首先，教學(xué)目標(biāo)要化整為零。語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)是通過(guò)不斷積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到“自能讀書，自能學(xué)習(xí)”的目的。因此，我們要根據(jù)學(xué)情，從整個(gè)學(xué)段宏觀布局，確定課堂目標(biāo)，三維目標(biāo)固然要考慮，但并不是每一節(jié)課都要做到平分秋色。要有的放矢，給學(xué)生真真實(shí)實(shí)留下點(diǎn)東西，并集腋成裘，水到渠成。其次，教師要轉(zhuǎn)變角色，從“臺(tái)上”走到“臺(tái)下”，從“臺(tái)前”走到“臺(tái)后”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)作者。讓學(xué)生這個(gè)主體在閱讀、理解、分析、爭(zhēng)辯中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師的第一要?jiǎng)?wù)是運(yùn)用更大的智慧選準(zhǔn)達(dá)成目標(biāo)的突破口，做好指引性設(shè)計(jì)，綱舉目張。第二是遵循內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律，捕捉靈感，適時(shí)撥動(dòng)，自然教學(xué)。第三是恰到好處地簡(jiǎn)單收束，適度引領(lǐng)拓展，不必刻意為之，自能“余音繞梁，三日不絕”。
簡(jiǎn)單不等于膚淺，課堂簡(jiǎn)單化不等于師生無(wú)為化。形式上的簡(jiǎn)單化要求，與深入探究的實(shí)質(zhì)要求并不矛盾。課堂簡(jiǎn)單化的前提是教師課外更多的腦力投入和課內(nèi)更強(qiáng)的能力調(diào)控。這是教師高能力、高水平的表現(xiàn)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出：“教育能夠是而且必須是一種解放�！闭n堂簡(jiǎn)單化其實(shí)就是回復(fù)根本，就是解放的教育�；蛟S簡(jiǎn)單一些，我們就能更好更快地進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的最佳境界。
教育隨筆中學(xué)教師版4
新課程中的語(yǔ)文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的。
1、習(xí)慣好。即具有各種良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無(wú)論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。這樣一說(shuō)，好象同”以人為本“的理念相悖。其實(shí)則不然。筆者認(rèn)為，真正的”以人為本“，并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧，一味的順從和遷就學(xué)生，必要時(shí)，還需要有教師意志的左右。因?yàn)�，我們要為孩子的未�?lái)著想。那，才是”以人為本“最本質(zhì)的含義。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，以下八個(gè)方面的習(xí)慣首當(dāng)其沖：
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；
二、細(xì)心認(rèn)真、一絲不茍的習(xí)慣。
三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣；
四、大膽、大方、大聲說(shuō)話，說(shuō)普通話習(xí)慣；
五、愛(ài)惜書本文具的習(xí)慣；
六、好問(wèn)的習(xí)慣；
七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣；
八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動(dòng)習(xí)字。習(xí)慣是具有遷移性的。還是以寫字習(xí)慣培養(yǎng)為例來(lái)說(shuō)，在歷時(shí)數(shù)年的”土家族聚居區(qū)農(nóng)村小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)“中，筆者發(fā)現(xiàn)，良好的寫字習(xí)慣就具有極強(qiáng)的遷移性。學(xué)生把規(guī)范整潔地、有一定速度地寫字的良好習(xí)慣養(yǎng)成了，其他習(xí)慣：如愛(ài)惜書本文具，學(xué)習(xí)細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來(lái)了。
2、熱情高。即具有熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的激情。筆者認(rèn)為，某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。更贊同一種觀點(diǎn)，語(yǔ)文課堂要成為生命成長(zhǎng)的課堂。因此，離開了學(xué)生的感情——熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情；熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的感情，語(yǔ)文課是無(wú)法上的，至少是無(wú)法上好的。尤其在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，需要學(xué)生的真情和激情的投入，這樣才有利于語(yǔ)文課程目標(biāo)三個(gè)維度的落實(shí)。也就是說(shuō)。學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，必須進(jìn)入“角色”，我們常說(shuō)的：不動(dòng)感情不讀書；拒絕偽讀等等，其實(shí)就是講的這個(gè)道理。這方面，需要引導(dǎo)，需要熏陶，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來(lái)培養(yǎng)。尤其需要注意的是，千萬(wàn)不要讓孩子同語(yǔ)言文字傷了感情。這一點(diǎn)并非危言聳聽，這種可能隨時(shí)都可能發(fā)生，如：學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方法的反感；機(jī)械重復(fù)的抄寫；教師對(duì)學(xué)困生的歧視等等，都可能導(dǎo)致這種后果。很好理解，試想，如果學(xué)生看了課表，某節(jié)課是語(yǔ)文，眉頭都是皺的，語(yǔ)文課還怎么上？筆者在長(zhǎng)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情，來(lái)自于趣，要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字有興趣，對(duì)美好生活充滿熱愛(ài)和向往。一旦學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動(dòng)性強(qiáng)了，對(duì)老師的嚴(yán)格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情，都來(lái)源于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。有種提法，筆者很贊成：用讓大愛(ài)溫暖課堂！
3、會(huì)讀書，即具有各種基本的讀書技能。一、學(xué)生要會(huì)朗讀，要?jiǎng)忧榈刈x書；二、學(xué)生要會(huì)默讀，要能做到默讀中注意力集中，不動(dòng)指、不動(dòng)唇、不回視，抓住主要內(nèi)容等；三、學(xué)生要學(xué)會(huì)快速讀和略讀、瀏覽。四、學(xué)生要學(xué)會(huì)在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學(xué)會(huì)在讀中圈點(diǎn)、批畫。會(huì)讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達(dá)到。（課外閱讀量，課程標(biāo)準(zhǔn)有個(gè)“不少于”的界定。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這只是個(gè)保底的要求。）這些，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)是個(gè)死任務(wù)了。當(dāng)然，不同年段有不同的要求。
從更廣的視覺(jué)看，會(huì)讀書，說(shuō)到底是會(huì)學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，才可能學(xué)好語(yǔ)文。新課程不再提語(yǔ)言文字訓(xùn)練，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，總得以訓(xùn)來(lái)年為基礎(chǔ)。某種意義說(shuō)，實(shí)踐何嘗又不是一種訓(xùn)練？因此，要從聽、說(shuō)、讀、寫；從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，通過(guò)指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動(dòng)去運(yùn)用，形成習(xí)慣，學(xué)生將受益無(wú)窮，有的將是終身受益。
其是要在讀書中，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語(yǔ)感。即基本的感悟語(yǔ)言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語(yǔ)感，才可能學(xué)好語(yǔ)文，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。語(yǔ)感的`培養(yǎng)，當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)，進(jìn)行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。筆者在平時(shí)，常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，來(lái)觀察學(xué)生的感悟語(yǔ)言的能力。我覺(jué)得這是一種很好的語(yǔ)感訓(xùn)練方式。誠(chéng)然，光靠這種方法來(lái)訓(xùn)練，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩(shī)和課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成和發(fā)展。
與此同時(shí)，還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)寫，學(xué)會(huì)交際。即具有一定的表達(dá)，交際能力，要求達(dá)到不同標(biāo)尺下的能說(shuō)、能寫和與人交際的的標(biāo)準(zhǔn)。
教育隨筆中學(xué)教師版5
《初中課程標(biāo)準(zhǔn)》與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)比較，一個(gè)重大的突破就是重視基礎(chǔ)功能的人文性，把情感、態(tài)度，價(jià)值觀作為教學(xué)的重點(diǎn)之一：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的美德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中�！币虼�，在實(shí)施新課程過(guò)程中，應(yīng)該注重探索語(yǔ)文教學(xué)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，努力把人文性與工具性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不能把知識(shí)的傳授作為教學(xué)的唯一，漠視了語(yǔ)文課程的人文性�，F(xiàn)就初中語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施情感教育談?wù)勎业囊恍┨剿骱蛯?shí)踐。
一深入教材，挖掘情感
文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界�！彼^的境界也就是作者描繪的蘊(yùn)涵深意的藝術(shù)形象。催人淚下的《背影》、搏擊風(fēng)浪的《海燕》、生機(jī)勃勃的《春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的感染和美景的陶醉。作為教師，熟練地掌握教材，細(xì)心地體味情感，深入挖掘意象，這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的前提條件。因?yàn)榻處熓亲髌返男蕾p者也是情感的傳遞者，只有對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感悟體驗(yàn)，并通過(guò)自己的情感來(lái)領(lǐng)悟作家的情感脈搏，引起情感共鳴，才能把學(xué)生引入作家描繪的藝術(shù)境界，領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)光，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生情感，感悟文章底蘊(yùn)，在審美的娛樂(lè)中接受情感教育。如在《背影》一課中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)片段：回憶自己父母一次送行的情景：她（他）是怎樣說(shuō)的？做了些什么？神態(tài)怎樣？可以看出什么？當(dāng)時(shí)自己感受到什么？于是在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中對(duì)文中情感領(lǐng)悟便水到渠成了。
二、引情入境，激發(fā)情趣
教師在挖掘語(yǔ)文情感因素的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“情”境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。初中語(yǔ)文大多是文學(xué)篇章，文學(xué)是生活的反映，它注入了作者的感情，而學(xué)生處于豐富多彩的生活中，并積累了比較豐富的生活體驗(yàn)與體會(huì)，這些體驗(yàn)與體會(huì)跟作品中的某種生活相仿或相似時(shí)，教師巧妙點(diǎn)撥，引情入境，使他們情感交流，形成非思不行、非說(shuō)不可的學(xué)習(xí)興趣。引情入境的方法很多，這里僅舉幾例。
1、感性入境法。初中學(xué)生限于知識(shí)與閱歷的因素，對(duì)作品的時(shí)代背景、人文地理等方面缺乏了解，使之覺(jué)得久遠(yuǎn)而陌生，難以產(chǎn)生興趣和情感共鳴。因此，教師必須根據(jù)學(xué)生的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，用感性的方法使學(xué)生對(duì)陌生的生活情境產(chǎn)生親近感和熟識(shí)感。比如《最后一課》，故事發(fā)生在法國(guó)，歷史又久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)人文地理和戰(zhàn)爭(zhēng)背景知道甚少，于是我在課前要求學(xué)生搜集關(guān)于普法戰(zhàn)爭(zhēng)以及當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行交流，使學(xué)生對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景有所了解，并以當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的危機(jī)和慘況認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這樣一來(lái)，學(xué)生就比較容易理解失去國(guó)土淪為亡國(guó)奴的
痛苦和作品中人物的思想感情，產(chǎn)生了共鳴。
2、平移入境法。入選課文的文學(xué)作品，雖然大多是時(shí)代久遠(yuǎn)的名篇佳作，但作品人物形象和地理環(huán)境，總能從現(xiàn)實(shí)生活的身邊找到相似的形象和環(huán)境，讓學(xué)生從身邊的人物和環(huán)境找到情感共鳴處。如《羅布泊，消逝的仙湖》，寫的是新疆的一個(gè)仙境般湖泊在逐漸消失，學(xué)生體會(huì)不甚深切。于是我要求學(xué)生搜集身邊的環(huán)境污染情況，體現(xiàn)人為破壞自然環(huán)境對(duì)人類生存和發(fā)展帶來(lái)的重大災(zāi)難，學(xué)生不僅感悟深切，還產(chǎn)生了保護(hù)環(huán)境的情感共鳴。
3、直接入境。作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊，只是我們平時(shí)不怎么關(guān)注而已。對(duì)于這些作品，教師就可以直接帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，認(rèn)識(shí)人物，體味情感《走一步，再走一步》中的主人公的年齡與故事學(xué)生都非常熟悉，因此，我直接要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷思考：①為什么其他孩子都能爬上山崖而“我”不行？② “我”在山崖上的心理活動(dòng)如何？③為什么在父親的指導(dǎo)下能一步一步的走下山崖？討論時(shí)學(xué)生發(fā)言活躍，只要稍加點(diǎn)撥，就能理解如何化解困難，實(shí)現(xiàn)成功的道理，切實(shí)地感悟人生。
4、感悟入境法。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并不僅僅是為了理解課文，對(duì)課文的人物環(huán)境、情況等具有深入地認(rèn)識(shí)和體味，更重要的是要求學(xué)生從中感悟人生，從作品中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)如何對(duì)待社會(huì)，對(duì)待自然，對(duì)待自己所以我?guī)缀踉诿恳黄n文的講授中都要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)課文后對(duì)自己的人生有何啟迪作用。如學(xué)習(xí)《居里夫人》后，你認(rèn)為居里夫人哪一點(diǎn)品質(zhì)對(duì)你最有啟發(fā)？學(xué)生意見(jiàn)很多，但都針對(duì)自己的人生實(shí)際，入情入境，既啟迪了自己也啟發(fā)了別人。
三、歷練語(yǔ)言、美中含情
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是用語(yǔ)言來(lái)雕刻描寫的。幾乎每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品都蘊(yùn)涵真、善、美的情感，給讀者以賞心悅目的美感。作為語(yǔ)文教師也應(yīng)該具備飽含感情色彩的語(yǔ)言，因?yàn)榻處煹恼Z(yǔ)言可以從不同程度感染學(xué)生的感情，特別是教師的朗讀，可直接給學(xué)生一種美的情感輸入，使他們很快體味出作者的思想感情，使師生一同贊美、一同思考、一同悲憤、一同愛(ài)和恨。文體和內(nèi)容不同的作品，教師的聲音語(yǔ)調(diào)也要做相應(yīng)的變化。有的作品高，如同浪中行舟，跌宕起伏，有的作品層層深入，漸入高潮，讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要步步上升，如同登臺(tái)階，有的作品對(duì)比鮮明，色彩斑駁，讀時(shí)要精心安排。以詩(shī)歌為例，繪聲繪色的朗讀對(duì)體會(huì)詩(shī)人的感情有很重要的作用。
當(dāng)然，情感教育的內(nèi)涵非常豐富，教育的手段和方法也豐富多彩。不過(guò)我們必須高度認(rèn)識(shí)教師對(duì)學(xué)生情感教育所起的重大作用，因?yàn)榻處熓侵嘎访鳠�，在教師的引�?dǎo)下，讓學(xué)生自己去感受、理解和體驗(yàn)作品中的感情，使學(xué)生在情感的海洋中獲得啟迪。
教育隨筆中學(xué)教師版6
浩渺星空，蒼茫大地，在中國(guó)這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠(yuǎn)，為理想執(zhí)著拼搏，用自己的思考與行動(dòng)給世人留下了一份份寶貴的精神財(cái)富。徜徉在教育歷史的長(zhǎng)河中，追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現(xiàn)代教育家陶行知讓我虔誠(chéng)地崇敬。驚嘆之余不禁拷問(wèn)自己的心靈，今天的中國(guó)，到底有沒(méi)有真正的教育家？真正的教育家又該有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？
筆者不才，這個(gè)問(wèn)題或許不是我一個(gè)“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學(xué)第一線，越發(fā)感覺(jué)到教育世俗的功利性暴露無(wú)遺，扎扎實(shí)實(shí)的“應(yīng)試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動(dòng)的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學(xué)生的個(gè)性不再鮮明，學(xué)校不再是師生成長(zhǎng)的樂(lè)園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓(xùn)練營(yíng)”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實(shí)踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。
教育，理應(yīng)懷著自然、宗教的情懷，以科學(xué)、樸素的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，以執(zhí)著、勇氣的精神去創(chuàng)造。它應(yīng)摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口，這并不是每一位校長(zhǎng)、專家、教授能輕易做到的。中國(guó)如今的國(guó)情現(xiàn)狀決定了它很難誕生真正開辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說(shuō)：“依我看來(lái)，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種，方才可以算為第一流的人物。
一）敢探未發(fā)明的新理
二）敢入未開化的邊疆
敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深；開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。總起來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是真理。“知是行之始，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動(dòng)向世人詮釋了堪稱教育家的真正內(nèi)涵。陶行知稱得上是近現(xiàn)代史上中國(guó)乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應(yīng)該具備哪些條件？筆者據(jù)陶先生之精辟妙語(yǔ)有以下幾點(diǎn)淺知灼見(jiàn)。
1、思想的獨(dú)創(chuàng)性
一個(gè)真正的教育家應(yīng)該擁有自己的文化素養(yǎng)，能夠探索獨(dú)創(chuàng)性的教育思想。何謂獨(dú)創(chuàng)性，就是獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的。是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，繼往開來(lái)，具有劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)�！�、“教，學(xué)，做合一”的教育思想就是具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡(jiǎn)單地把教育與生活換個(gè)位置，但其本質(zhì)卻體現(xiàn)了陶行知教育思想的超越性與開創(chuàng)性。實(shí)踐已經(jīng)證明還仍然繼續(xù)證明“生活即教育”思想更趨于科學(xué)、合理。其次，由“學(xué)校即社會(huì)”到“社會(huì)即學(xué)�！钡淖兓�，也是杜威教育思想的又一個(gè)新的發(fā)展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會(huì)層面上來(lái)，確實(shí)是獨(dú)具一格。最后，“教，學(xué)，做合一”的思想主張教中學(xué)，學(xué)中教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，要做中教，做中學(xué)，教，學(xué)，做合一。相比兩千年多前《學(xué)記》中經(jīng)典的教育真理“教學(xué)相長(zhǎng)”有了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點(diǎn)可學(xué)可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。正是因?yàn)楠?dú)創(chuàng)性的思想才使陶行知教育思想影響深遠(yuǎn)。
2、行動(dòng)的開創(chuàng)性
有句話說(shuō)：理論永遠(yuǎn)是灰色的，只有扎根于生活，用作行動(dòng)與實(shí)踐，它才會(huì)永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點(diǎn)，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行動(dòng)，勇于實(shí)踐。在實(shí)踐的過(guò)程中思想得到不斷地檢驗(yàn)、修正與完善。這樣的教育思想才會(huì)更具有真理性與現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。比如，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了以鄉(xiāng)村學(xué)校為模式的曉莊師范。這在當(dāng)時(shí)教育相對(duì)滯后的背景下，這一行動(dòng)確實(shí)是一個(gè)明智的創(chuàng)舉。而我們現(xiàn)今的教育專家、教授、乃至校長(zhǎng)有多少能真正地敢于把自己真實(shí)的教育理想應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)于實(shí)踐。而缺少實(shí)踐行動(dòng)這一重要的一環(huán)，再多的理論也不過(guò)于烏托幫式構(gòu)想，于教育而言，無(wú)疑于空中樓閣，海市蜃樓，不會(huì)散發(fā)相對(duì)長(zhǎng)久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來(lái)源于他開創(chuàng)性的行動(dòng)與實(shí)踐，又被實(shí)踐證明了的真理。它必將對(duì)現(xiàn)在和今后的教育有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。不論是素質(zhì)教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說(shuō)，真正的教育家就應(yīng)該有大無(wú)畏的勇氣去行動(dòng)。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會(huì)因此而散發(fā)更多的光芒，照亮前行的路。
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