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培根隨筆讀后感（精選33篇）
當認真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的培根隨筆讀后感，歡迎大家分享。
培根隨筆讀后感 1
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺受益匪淺�！杜喔松摗芳嬗猩⑽�、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的`機會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有金礦。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅（《論革新》）。有些人非�？炭�，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的人生能有幾回搏！就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。許多學(xué)生念書時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時，能否發(fā)現(xiàn)機遇。
培根隨筆讀后感 2
常言道：“世界洞明皆學(xué)問，人情煉達即文章”培根在此書中談及的倫理觸及生活中的方方面面，語言簡潔，說理透徹，讀起來就像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，而這本書里包含著的這位先哲的思想精髓。
我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話：“語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯示在其圖案之中，而思想猶如為打開的掛毯。心象意念只是裹在里面”他談到，正是友誼開啟理智，正是友誼讓人們可以亮出自己思想，友誼可將感情風(fēng)暴驟雨變成麗日和風(fēng)，亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫道“一個人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習(xí)慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有著極大的差異，所以以人為鏡有時候難免不合實情，所以最好的'藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會提出公正而客觀的建議，幫助你更好的認識自己，發(fā)展自己。
他在《談讀書》中也說道：“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應(yīng)應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗，但有少量書必須細細咀嚼，慢慢消化。換言之，有些書可以只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書須通篇細讀并認真領(lǐng)悟。”古人說“學(xué)皆成性”即“凡有所學(xué)，皆成性格�！痹谏钪�，我們讀的書就像吃的飯，會長成我們的血和肉，成為我們的一部分，這個時候，就需要練就一雙慧眼，多讀書，讀好書，在書中，在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)自己的性格，提升自己的修養(yǎng)。
他在《論愛情》中談到的一句話讓我記憶頗深，他寫道“如果有人不得不接受愛，但卻能將其擺在適當?shù)奈恢�，使之與人生的重要使命截然分開，那這人就算把愛情處理的最為妥當�！边@不禁讓我想起了楊貴妃的美麗，是那樣動人，牽人心弦，唐玄宗也同樣這樣覺得，沉迷于熱戀之中怎能治理好國家？最后安史之亂爆發(fā)，唐朝由盛而衰，和楊貴妃的受寵不無關(guān)系。其實不只是愛情，生活中還有太多和愛情占據(jù)著同樣地位誘惑人的東西，有時候如果我們不得不接受它，也要學(xué)會將它共處，和自己的本職分開，切忌不可因情而枉費時間。
在《論習(xí)慣和教育》中，他談到“人的思維多取決于性格上的傾向，其言論都取決于被灌輸?shù)内厔莺椭鲝�，但其行為卻多取決于他們長期養(yǎng)成的習(xí)慣。”“習(xí)慣可主宰人的生活，那世人必須努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣”“毋庸置疑，形成于青少年時期的習(xí)慣最為良好，我們把這種習(xí)慣成為教育�！毕窨鬃右苍劦剑骸吧俪扇籼煨�，習(xí)慣如自然�！边@不僅讓我深刻反思，我們在學(xué)校，在家里，老師，父母要求我們做的事不就是要我們養(yǎng)成習(xí)慣嗎？這也就是所談到的教育。有一句話說“選最佳的生活道路，習(xí)慣會使那條路走起來輕松愉快�！绷�(xí)慣，就是通向成功的快車，而教育，是在告訴我們?nèi)绾蔚巧线@輛車。
簡潔、干練、精致，是我讀這本書最大的感觸，有讓人拍手稱快的絕句，又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風(fēng)，一個智者的筆觸。
培根隨筆讀后感 3
弗蘭西斯·培根，是英國十七世紀著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、
對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》，《論真理》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書共有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸。其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義；“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的`真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢？真正明白了嗎？雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很美好了，死又算得上什么呢？你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫·凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢？我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢�？照理說，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。
培根隨筆讀后感 4
赫拉克利特曾說過：“初射之光最亮。”但實際上，一個人自身所發(fā)生助理智之光，是往往受到感情、習(xí)慣、偏見的影響而不那么明亮的。俗話說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告，一是關(guān)于品行的，一是關(guān)于事業(yè)的。
就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由于在緊要關(guān)頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規(guī)戒自己。但畢竟如圣雅各所說：“雖然照過鏡子，可終究是忘了原形。”
就事業(yè)而言，有些人認為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個發(fā)怒的人來必沒有一個沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放，還是支在一個支架上放會打得一樣準——總之，認為有沒有別人的幫助結(jié)果都一樣。但這些話其實是十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時候。有人喜歡一會兒問問這個人，一會兒又問問那個人。這當然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險。一是這種零敲碎打來的.意見可能是一些不負責(zé)任的看法。因為最好的忠告只能來自誠實而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾；使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫(yī)，這位醫(yī)生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結(jié)果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業(yè)情況的友人。
友誼對于人除了以上所說這些益處似外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個石榴上的果仁，難以一一細數(shù)。如果一定要說的話，那么能這樣來說：只要你想想一個人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說：朋友是人的第二個“我”。但這句話的容量其實還不夠，因為朋友的作用比又一個“我”要大得多！
人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔(dān)你所未做完的事。因此一個好朋友實際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事，是一個人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌，因此很難由自己講述自己的功績。人的自尊心文使人在許多情況下無法低首下心去懇求別人。但是如果有一個可靠而忠實的朋友，這些事就都可以很妥當?shù)剞k到。又比如在兒子面前，你要保持父親的身份。在妻子面前，你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前，你要維護自己的尊嚴。但一個作為第三者的朋友，就可以全然不計較這一切，而就事論事，實事求是地替你出面主持公道。
由此可見，友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的。總而言之，當一個人面臨危難的時候，如果他平生沒有任何可信托的朋友，那么我只能告訴他一句話——那就會認倒霉好了！因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
培根隨筆讀后感 5
在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：論說談但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因為寫的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權(quán)，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
我挑一篇來說吧!談讀書這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學(xué)皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運動。
我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯�！杜喔S筆》這本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》、《論真理》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括論逆境、論善良、論自私很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認真讀完一本書。
其中，最讓我感慨的還是論死亡這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的.凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。
采菊冬籬下，悠然見南山，陶淵明悟出了人生的真義;人生自古誰無死，留取丹心照汗青，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;從今天開始，做一個幸福的人，鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
培根隨筆讀后感 6
說到培根,誰都會想起他那句遐邇傳揚的名言:“知識就是力量”,的確,當今社會,知識才是最寶貴的財富.在這個暑假,趁著閑暇時間,我有幸拜讀了他的著作――《培根隨筆全集》.那一篇篇短小精悍的文章,猶如當頭棒喝,擊醒了不知多少夢中人。
培根,他是命運多舛的一個人,生在官宦之家的他,年幼時就受盡了功名利祿的熏陶,長大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩.《培根隨筆全集》就是一個例子。
文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時最顯芬芳……而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德.”信手拈來的'一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來.細細咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無處尋覓了.等自己反應(yīng)過來,頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因為那一刻我覺得自己太委屈了,可沒人容我傾訴.那好幾個日日夜夜只有我最清楚,“我努力了！”我敢說.而其也得到了收獲,模擬考就是一個很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個咸魚翻身仗呀！對這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身.悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語重心長地對我說:“失敗乃成功之母.”這句話,我懂,誰都懂.但必須有個前提,那就是找“錯因”,正如諸葛亮所說:欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時也是徒勞的經(jīng)過這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個對自己而言的真理:
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點,匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說能做到的人一定是“說到做到“的人,但說得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語,做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會得此結(jié)果了.再說,經(jīng)過這一番深思,尚且也對得住那“八二”二字（英語考試得了八十二分）。
現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈.但豁達些看待這件事,縱觀歷史,誰無遇到過點小挫折呢？本書的主人公培根不就是嗎？只要我們在犯錯中得到進步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:“吃一塹,長一智。“
培根隨筆讀后感 7
“事情一旦到了采取行動的地步，迅捷就是最好的手段。”賠根在隨筆中如此說道。
的確，世上最無用之物莫過于拖延。
“幸運如市場，許多時候，如果你能多待一會兒，價格就會降下來，或者至少，它先給你容易抓的瓶把，如果你不及時抓住，就給你難抓的`瓶身……”培根講述了哲學(xué)、倫理、處世之道。
常道：“今日事今日畢�！笨杉词故沁@句爛熟于心得話，也未在心中打下牢固的根基。
不知多少人，拿著手機，抱著“再玩五分鐘”的心態(tài)，一夜不眠，最后落個頭暈眼花，腰酸背痛，次日昏昏欲睡，說不清昨夜究竟有何意義。不知多少人，將事情一拖再拖，最后手忙腳亂，悔不當初；不知多少人，在選擇的路口舉棋不定，錯過了最佳時機，最后落得兩手空空。
拖延是一把枷鎖，鎖其心智，鈍其行為，毀其人生。
個人拖延，得一時歡愉，在事后暗悔時光飛逝，竟抓不住它的尾巴。上級拖延，導(dǎo)致任務(wù)完結(jié)不了。社會拖延，使整個社會停滯不前，淪為一盤散沙，國家拖延，逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運。
百無一用是拖延，在經(jīng)歷了無數(shù)個起早貪黑的日子，終有一日下定決心將之更改。于是，每日緊抓時間，竟比之前早了幾個小時入眠。不曾為當初愚笨的作法所自恥。
生而在世，難免心存幾分懶惰。但如何將之克服？可謂，目標之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力。
“在事情初起之際抓住最佳時期，絕對是至高無上的智慧。”賠根又道。
是啊，機會不等人。
總有人自認為“懷才不遇”是他人的不賞識，亦或認為某些機遇“不堪入目”而一拖再拖，最后在心怡之物來臨之際，芳華逝去，束手無策。
中國首富李嘉誠，當機立斷，改革開放初期，社會落后，土地空曠。但就是這樣前途渺茫，經(jīng)濟體系不全的舊社會，李嘉誠牢抓商機，代巨款買地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資，使他發(fā)家起業(yè)，成為了亞洲地產(chǎn)大亨。在機會的路口，他絕不拖延。
百無一用是拖延。
作為新時代的接班人，我們是否應(yīng)遵從先輩的教誨，在機遇、選擇、心智中不留下一絲拖延呢？
馬上行動，沒有借口。對遲疑說不，對猶疑說不，對彷徨說不。
“子彈出了槍膛，飛起來速度極快。”世上最無用之物，莫過于拖延！
培根隨筆讀后感 8
《培根隨筆》這本書剛開始接觸它時，只覺得它是一本簡單議論事物的書�？僧斘覐男聹毓蔬@本書時，卻又發(fā)現(xiàn)這本書教給了我很多的人生哲理。面對生活中的問題時，會更加從容地解決。
《培根隨筆》的作者是英國的弗朗西斯？培根，他有一句遐邇傳揚的名言："知識就是力量！"培根的散文隨筆共有五十八篇。文章的內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。多數(shù)于個人生活密切相關(guān)，表達了作者的"人生哲學(xué)"。從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
其中有一篇是"論拖延"的，他說"幸福就像市場，如果你能多待一會兒，價格就會降下來；有時他又像西比拉賣神諭集那樣，起初整套的出售，然后一次次地毀掉其中幾卷，余下卻仍然要全套書的價錢。"這也就說明了在不同的時間，拖延一會兒所帶來的會有所不同。有的是拖延一會兒，能受益更多。有的是拖延一會兒，則會錯失良好的機會。而要抓住機會，是要講究時機的`。正所謂"機不可失，失不再來。"在事情初起之際，抓住最佳時機，絕對是至高無上的智慧。他還說"時機的成熟與否必須縝密裁察"我們要想成功抓住機會，就得考慮時機是否成熟。而這取決于我們是否縝密思考過。機遇的出現(xiàn)絕非偶然，抓住機遇也并非巧合，這其中也是需要深思熟慮和選擇的。
我最喜歡的一篇是"論幸運"。他有一句話說的好，"每個人都是自己好運氣的設(shè)計師。"的確，好運氣不是靠偶然得來的，而是自己爭取過來的。"炫耀于外表的才干徒然令人贊美，而深藏不露的才干則能帶來幸運，這需要一種難以言傳的自制與自信。"而這就叫做"潛能"。"幸運之神雖然是盲目的，但并非無形的。幸運的機會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人也可以通過不斷作出細小的努力來達到幸福，這就是不斷地增進美德。"幸運之神其實就在我們身邊，我們得為自己去爭取幸運，而不是等著好幸運來找我們。成功并不完全是屬于我們的，它也有幸運的一部分。與其說那些歷史人物是偉大的，不如說他們是幸運的。
《培根隨筆》給我們帶來的不僅僅是哲學(xué)、道理，還有智慧。世界上的一切都是按照原計劃在進行的，我所能做的則是發(fā)現(xiàn)并繼續(xù)探索。
培根隨筆讀后感 9
“知識就是力量”，相信大家對這句話并不陌生吧!是的，這就是《培根隨筆》的作者，培根所提出來的。雖說他的一生中沒有什么科學(xué)的新發(fā)明，但他的這句話對當時的科學(xué)發(fā)展影響很大。據(jù)說，培根就是因為露天受風(fēng)寒而逝世的。多么偉大!多么悲壯!為此，我仔細的讀了《培根隨筆》，果真受益匪淺。
《培根隨筆》中的內(nèi)容十分廣泛，其中我印象最深刻的就是《談學(xué)問》和《談逆境》這兩章了。
先說說學(xué)問吧。想必大家也知道，我們現(xiàn)在每天辛苦地學(xué)習(xí)，是為了什么?當然是為了獲得學(xué)問嘍!但雖說現(xiàn)在我們每位同學(xué)都在一個教室里，聽同樣的老師講課，做同樣的作業(yè)，可為什么最后的成績不同呢?這就要看個人方面了。俗話說，“笨鳥先飛”，無論你天資怎樣，但只要努力了，終究還是會有回報的�？捎械耐瑢W(xué)偏偏不這樣想，自恃聰明，懶得去努力。是的，可如果你不努力，就算有再好的天資又能怎樣?培根說到的一句話很有哲理：“天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤�！边@不禁使我回想起《傷仲永》這篇文章。文中的方仲永，本是個天資聰慧的孩子，可因未學(xué)習(xí)而導(dǎo)致才能泯滅，淪為平民。這是否能對我們有所啟示呢?現(xiàn)實生活中的.我們，已經(jīng)沒有方仲永那樣的天資，如果再不付之于努力的話，那結(jié)果會怎樣?可能比平民都還不如吧!
再談?wù)勀婢�。培根在書中對順境和逆境作了詳細的分析，其中有一句話說道:“一帆風(fēng)順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩。”可在現(xiàn)實生活中，我們不可能擁有永遠的一帆風(fēng)順，逆境是難免的�？善械耐瑢W(xué)容易在逆境面前低頭。有一句話說得好：“海水不遇到礁石，就難以激起美麗的浪花�！笔堑�，沒有逆境，我們的人生將平淡無奇;沒有逆境，我們的生活將索然無味。只有勇敢的接受逆境，并堅持將其打敗，那才是真正的人生!
正處于學(xué)生時代的我們，在接受學(xué)問的同時，難免會遇到逆境。但只要我們勇敢的去挑戰(zhàn)逆境，在成長的道路上奮勇前進，相信終有一日能看到雨過天晴后的美麗彩虹!
培根隨筆讀后感 10
在一個充滿迷信和對人生認知不足的時代，弗蘭西斯·培根以一本普通的筆記本記錄下了他對人生之路的各種領(lǐng)悟，希望能夠通過此來指導(dǎo)后人，讓他們能夠用正確的方法走上正確的道路。
迷信，迷信在困境中給予他人一絲希望，將一個人引向一個光明的未來。一個人的信仰就像太陽，發(fā)出熾熱的光芒，能照亮內(nèi)心灰暗的地方。然而，光明之處必定存在黑暗。若真有神明，他寧愿不被人認識，也不希望自己的名聲被用于欺騙人們。不相信神的人只是缺乏信仰，而利用神的威望和名譽則是對神明的濫用。當揭開掩蓋在人民與迷信本質(zhì)之間的華麗幕布時，神明的名譽就成了迷信的第一道護盾。
財富，培根認為，財富對于富人們來說是一個巨大的負擔(dān)。他比喻財富就像軍隊中的輜重，輜重雖然會拖慢軍隊的行軍速度，但軍隊卻不得不依賴它。對于一些人來說，富人就像一座會走路的.金山，巨額的財富并沒有讓他們安全，反而他們因此而遭受不幸的概率并沒有減少。隨著財富越來越巨大，其價值和意義會越來越小，帶來的風(fēng)險也會越來越巨大，最終達到無法承受的地步。然而，富人們并不愿意放棄手中的財富，因為他們被稱為富人就是因為他們擁有這些財富。
死亡，這個名詞自生命誕生之際便回繞在其左右，人們的迷信，人們的財富，都是為了遠離此事。黑暗是可怕的，但是自黑暗過后便是光明，任何小孩經(jīng)過歲月的沉淀都能將對黑暗的恐懼無限的削弱，但死亡的恐懼卻沒有人能夠抵擋，伴隨死亡而來的比死亡本事更可怕，從懂事的小孩到年過花甲的老人，他們都會怕死，他們都怕失去對自身無比重要的回憶和珍視的感情。但這不一定是生命的懦弱，對死亡的恐懼，因為他們的內(nèi)心充滿了對明天陽光的渴望，渴望去享受生活中的美好，難道他們都不夠堅強嗎？不，為了心目中的美好他們都可慷慨赴死，不是為了金錢，不是為了那了不起的名聲，也不是為了呼風(fēng)喚雨的權(quán)勢，只為了捍衛(wèi)自己心目中那塊最質(zhì)樸最美的凈土。
一篇篇樸實無華的短文，一個個淺顯易懂的道理，培根用他的筆，寫下了多少人都未曾明白的道理。雖然那個時代早已過去，當初呼風(fēng)喚雨的人們卻早已長眠于地下，唯有《培根隨筆》還流傳至今，向我們敘說著培根不朽的精神世界。
培根隨筆讀后感 11
《培根隨筆》給人一種享受。簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每一個讀過的青少年都受益匪淺。這本書有58篇隨筆，包括《論逆境》、“論善良”、很多人都與我們的生活息息相關(guān)，與我們息息相關(guān)。
其中，最讓我感慨的是《論死亡》這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。如果人們失去了生命，那么如何談?wù)撚颜x，什么是幸運，什么是財富？所以，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人們的生活并不是浪費時間，而是要把握生命中的每一刻、每一分鐘、每一秒都不能錯過。生活中的人必須使你的生活有意義，為自己的目標，追求不懈的努力，你必須相信：勝利的曙光總是在等待你的勝利。
“采菊樹籬下，悠閑地看南山”，陶淵明體會到了生命的`真諦；“自古以來，誰沒有死，誰就留下丹心照汗青”，這是文天祥寧不屈的浩然正氣，“享受生活，幫助別人享受生活”，這是茅于軾晚年思考的生活意義“從今天起，做一個快樂的人”，鄭海嘯明白生活是有趣的。古今中外，很多人都感受到了生活，了解了生活，了解生命的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
我們呢？你真的明白嗎？雖然很多人害怕死亡，雖然這個詞會讓我們的恐懼自發(fā)產(chǎn)生，但如果你的生活已經(jīng)非常充實，非常美好，“死亡”是什么？你不再浪費你的生命，你會感到生活是如此的幸福。
聾啞盲人海倫·凱勒是一個眾所周知的大人物。你應(yīng)該欽佩你對她的態(tài)度。我想只要有一點憐憫，人們就會被感動，甚至為她哭泣。與我們這些正常人相比，我們當然占了上風(fēng)。你害怕什么？為什么我們不如她？理論上，我們有能力學(xué)得比較好。
“人固有死亡，或比泰山重，或比紅頭發(fā)輕”，生活掌握在自己手中，命運會因為你而改變，生活會因為你而豐富多彩。所以，挑戰(zhàn)是不可避免的。生活是一個清澈的泉水，只有挑戰(zhàn)自己的人才能欣賞它的浩瀚；生活就像一首美麗的歌曲，只有挑戰(zhàn)自己的人才能創(chuàng)造出美麗的旋律。
抓住你的生命，努力工作，灑下汗水，不斷耕耘，為你的生命畫上一個圓滿的句號。
培根隨筆讀后感 12
說到培根，在現(xiàn)代社會，我們都知道“知識就是力量”，這句話的作者是培根。我在暑假期間有幸閱讀了他的著作《培根隨筆全集》，其中短小精悍的文章給我留下了深刻的印象。這些文章不僅醒目，而且啟發(fā)人們思考。它們像一支提醒我們警惕錯誤的棒子，喚醒了許多人的夢想與追求。
培根，他是命運多舛的一個人，生在官宦之家的他，年幼時就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的`人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復(fù)揣摩。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
美德如同名貴的香料“焚燒碾碎時最顯芬芳，而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德。信手拈來的一句話。甚是耐讀”索性將它摘下來，細細咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來。我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！讀史使人明智“讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，不得不肯定”
培根隨筆讀后感 13
相信許多人在面對死亡時都會有這樣的體驗，或者說是所有的人都會有這樣的體驗。面對死亡，我們不知所措，我們恐慌，我們懼怕�？墒牵覀冊谂率裁茨�?
正如培根所說，我們其實并不是懼怕死亡本身，而是懼怕伴隨死亡而來的種種一切。日益衰竭的器官，變得十分丑陋的容顏，不能進食的口腔，再也無法說出來的言語，倦曲的身體……都會讓我們聯(lián)想到別離的那一天，聯(lián)想到永別，聯(lián)想到死亡。而更突出的是，當昨天還在一個辦公室同事，同個餐桌就餐，同一條小道上散步。僅僅一個夜晚，也許就是一瞬間，一個意外就可能陰陽兩隔。那時候，我們對死亡是多么的'憎恨和恐怖啊!
面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外面對死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢 里 夢 外但是，歲月會讓我們成熟，歲月會讓我們堅強和偉大。只要我們回首人生時無所遺憾，我們也許就會平靜的面對死亡，無論是我們的親人、朋友，還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌，無過于當你在一種有價值的事業(yè)中度過了一生后能夠說：‘主啊，如今請讓你的仆人離去�！�(培根語)釋意。
見過了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后，對死亡已沒有年輕時的那種憂慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴重最讓人憂心的日子里，好象也沒有太多的對死亡的概念。那個時候，只是想如果有能力，有辦法改變或改善他的痛苦，就是最好的對他的回報和安慰了。所以，當看到年輕的護士為給他找血管注射，慢慢的從手背一直打到手腕的時候，就特別想有一個經(jīng)驗豐富的人來給他注射，以減輕他的痛。而在這個過程中，與死亡無關(guān)。
有時候，想到安樂死。從內(nèi)心真實來說，我贊成實行安樂死，無論是對我的親人，還是對我自己。人的一生其實是很痛苦的，所以應(yīng)該讓善良的人們，讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們，在生命的最后時刻，快樂、安祥、平靜的離開這個美好的世界。
愛玩小聰明者，一般得實惠多多。許多小聰明的人，雖然沒有特別能耐，也沒有驚人業(yè)績，卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是，升職、提薪、加級……便一一如期而至。
無論怎樣，面對死亡，我肯定會無所畏懼。雖然，我會悲傷，但不會怕。
培根隨筆讀后感 14
《培根隨筆》不同于其他隨筆，大部分隨筆都是十分簡潔明了。有什么說什么，就如同一個小冊子一般。但培根的隨筆卻不同，他這個看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學(xué)家，他的隨筆這更像是一位思考著對這個社會進行種種考察，最后發(fā)表在這個本子里，通讀這本書，我們能受益匪淺，跟隨著哲學(xué)的腳步，看清當時的社會。
培根隨筆篇幅極其小而且精悍，可以說十分的靈動。據(jù)古論今，引用了種種故事，《圣經(jīng)》，甚至是笑話來增加自己文章的嚴謹和邏輯的嚴密。在這種種事物中，孕育著十分深刻的道理，令人看后不禁沉思下去，那可是古代的觀點，但卻于現(xiàn)在又有異曲同工之妙。雖然任然脫離不了時代的背景，但我們?nèi)钥筛惺軙r代的魅力。在這其中，作者運用了排比，比喻，擬人等修辭手法，如;妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的`保姆。這就很準確的說明妻子在現(xiàn)實生活中所發(fā)揮出的重要作用。以及象：德行猶如寶石，鑲嵌在素凈出最佳�！皩毷巳硕枷矚g，而把德行于寶石相提并論，由此可見德行十分重要�！�
培根在談這些事物是，而不僅僅是描述他，更重要的是分析他產(chǎn)生的原因，可能性。最后是在根據(jù)這些解決方法方案，將其徹底的根除。從這點上看，這隨筆就像某種建議書，告誡人們要以史為鑒，不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實用性，這種客觀冷靜的筆調(diào)，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在敘述高招。
例如《談君權(quán)》中，就十分明確地指出君權(quán)是一種很復(fù)雜，很難維持的東西。二君權(quán)的統(tǒng)治之法就是要在危難即將發(fā)生降臨時僥幸躲避，設(shè)法轉(zhuǎn)移。君主最喜歡臣子間分派系，相互對立，這樣就很難形成有效力量來對抗君權(quán)。這就是根據(jù)大量的史冊得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子時候在齊王等人的埋伏圈設(shè)法轉(zhuǎn)移，更早發(fā)動玄武門之變成功當上皇帝。
但他不是神，他要受時間的局限，這也就說有些觀點和思想是不可取的。例如：無神論就徹底否定無神論，主張信仰上帝。在現(xiàn)在看來就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報。吸取其中的寫作方法，中心思想，才算徹底讀懂這本書。
培根隨筆讀后感 15
這個暑假，我和孩子一起閱讀了《培根隨筆》，深受啟發(fā)。在書中，我看到了培根對哲學(xué)的追求，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的執(zhí)著追求以及面對困難時堅持不放棄、勇往直前的精神和態(tài)度。這些都讓我深受感動和啟發(fā)，也給了我更多的信心和力量去追尋自己的夢想，并不斷地努力奮斗。
這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的語言讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的人都受益匪淺。每一篇隨筆。
對于這本書我也有許多的感觸，如《談拖延》這篇隨筆。在工作和生活中我也有拖延的習(xí)慣，明知道不好，卻總也改不了，往往給自己造成很被動的局面。在這篇隨筆里，培根列舉了三個例子，告訴我們拖延的害處：西比爾的書――禿腦瓜――瓶子。再沒有比善于抓住事物的苗頭而更明智的了，真正的聰明就是知道拖延的局限，所以，遇事我們應(yīng)當機立斷，迅速行動，就像空中的飛行的子彈。
我們都希望自己的孩子成為一個有禮貌、懂得舉止得體的人。在我看來，舉止得體不僅能為人帶來好名聲，還能讓人更容易獲得他人的認可和尊重。就像一封永久的推薦書一樣，它會一直跟隨著你，為你贏得更多的機會和信任。那么，如何才能做到舉止得體呢？我認為，首先要做到自然而然，不要故作姿態(tài)。只有這樣，才能讓人感覺到你的'真誠和舒適。其次，在支持別人的意見時，最好加上自己的看法或者提一些理由。這樣不僅能顯得更有深度和思考，還能讓人更愿意與你交流�？傊e止得體是一個人形象的重要組成部分。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的這種良好習(xí)慣，讓他們在成長的過程中不斷學(xué)習(xí)、提升自己的舉止水平。
我們的衣服，不應(yīng)該太過緊身，也不需要過于精致，而是要舒適寬松，方便我們的活動。培根以客觀冷靜的筆調(diào)，向我們傳達了一位智者的忠告，讓我們從中受益匪淺。
培根隨筆中的許多話語都滲透了豐富的想象，透徹的智慧，因此和孩子一起靜心讀來，也是暑假的一次重要的收獲。
培根隨筆讀后感 16
《培根隨筆》是由文藝復(fù)興時期的思想家，哲學(xué)家培根所著。生于貴族家庭的他從小歷經(jīng)磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。
“知識就是力量”大概是培根說過最有名的一句格言了。在《論學(xué)習(xí)》中他寫道：“工于心計者鄙視學(xué)問，單純愚魯者仰慕學(xué)問�！倍切┠艹纱髽I(yè)者無非不是學(xué)識淵博。有著高于他人的見解方能統(tǒng)領(lǐng)大局。于是，學(xué)習(xí)的目的是為了充實自己，增長才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質(zhì)疑，不是盲從，也不是為了增加談資�！�
學(xué)習(xí)知識要適量，勞逸結(jié)合，不要為了炫耀知識而讀書，而是把讀書當做一種樂趣。同時，學(xué)習(xí)也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運教材，“要靠經(jīng)驗加以規(guī)劃，否則就可能歧路亡羊�！闭莆兆约旱姆椒ǎ湍軌蚴掳牍Ρ�。學(xué)以致用也是學(xué)習(xí)的重要關(guān)鍵學(xué)會了不等于會用，把學(xué)會了的東西運用到生活中，久而久之，成為了一種經(jīng)驗才是真正掌握。
《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對死亡充滿了恐懼，其實真正令人恐懼的是后人對死亡的'渲染，即“與死俱來的一切”他們畏懼親人的哭號，死亡時的痛苦和死后的世界。所以，許多古代帝王暮年都在尋找長生不老的秘方從而永遠地統(tǒng)治這個國家。
但是，死亡是到另一個世界的必經(jīng)之路，是重生的前提。培根說：“復(fù)仇之欲壓倒死亡，愛戀之情蔑視死亡，榮譽之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡。”人往往是被情感所控制的，改變一個人的情感和對死亡的看法，那么就不會再畏懼死亡，因為，在某些事情面前，死亡就不再變得可怕了。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同雖身陷囹圄卻仍然不變的愛國情懷;“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還�！笔菓�(zhàn)士面對沙場的壯志豪情;“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！笔敲鎸ι赖奶谷�。常言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”人不應(yīng)該碌碌無為的草率一生，這樣的人生就毫無疑義。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗爭之后才能品嘗到它的甘甜;生命就如一塊田地，只有努力的耕耘才能收獲甜美的果實。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅持裝點屬于自己的人生。
培根隨筆讀后感 17
《培根隨筆》是與《海底兩萬里》一起買的，起初，我對它比對<海底兩萬里>更沒有興趣，除了看起來古板的書名，還有剛開始翻閱時乏味的資料，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評價極其高的書，看了出于書中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個星期的<培根隨筆>翻出來，沉下心，將書翻開。
<培根隨筆>是英國隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位，"讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復(fù)興時期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。"
在<論求知>中，培根說道："人的`天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知能夠改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個主角，能夠為我們的生活增添色彩。
<論美>是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理，重點論述人就應(yīng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌與美的德行結(jié)合，美才能真正發(fā)出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，一個打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉(zhuǎn)眼便是過眼云煙；而端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。
《培根隨筆》的語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，讀著它，就像聽一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。
培根隨筆讀后感 18
有一種智慧超越常人，能夠在許多事情上獨具見解。培根正是這樣的一位智者。最近，我閱讀了他所著的《培根隨筆》一書，深入了解了他生活的各個方面，并從中獲得了很多啟示。
培根是一位偉大的哲學(xué)家和文學(xué)家，他為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻�！杜喔S筆》這本書具有非常高的文學(xué)價值。首先，在觀念和視角上，它獨具一格。對于死亡，培根告訴人們不要害怕，只要堅定執(zhí)著、善良聰明，就能避免死亡的痛苦。面對日益嚴重的宗教沖突，他希望人們以和平為基礎(chǔ)，通過閱讀《培根隨筆》，巴勒斯坦和以色列的人民可以減少沖突的惡化。對于生活中的困難和挫折，他總是把它們看作上天給予人們磨練自己的機會。他相信堅持不懈的努力總能將厄運轉(zhuǎn)變?yōu)楹眠\。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，鼓勵人們用理智和親情戰(zhàn)勝內(nèi)心的專制統(tǒng)治。其次，在這本書中，作者不僅提出了獨特的`見解，還引用了著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句來支持他的觀點，這大大增強了文章觀點的可信度。此外，《培根隨筆》的語言優(yōu)美，層次分明，閱讀后令人回味無窮。
出于對培根本人的崇敬和欽佩，我在閱讀這本書時非常專注，并且從中受益匪淺。尤其是在思想觀念方面，產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變。讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)：實際上世界上沒有無法解決的問題，只有無法解決問題的人。只要擁有正確的問題解決態(tài)度，所有困難都能夠被克服。就像一位登山運動員攀登山頂一樣，只要他懷揣信心，就一定能夠到達山頂。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的負面影響，用理性的思維從根源出發(fā)分析并解決問題。這顯然是做人和處理事情應(yīng)該具備的態(tài)度。在這本書中，我還學(xué)到了思考和看待事物的方法，即：要全面、多角度地審視問題，既要看到好的一面，也要看到不利的一面。除此之外，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是真誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，只有真誠的橋梁才能將人與人之間的心連在一起。
《培根隨筆》這本書集結(jié)了培根先生一生的思想精華，閱讀時仿佛與一位智慧的長者進行對話。我感到，從今以后，我應(yīng)該以正確的態(tài)度對待生活和周圍的人，以培根先生為楷模，成為一個堅定執(zhí)著、善良智慧的有才之人。
培根隨筆讀后感 19
《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。這位被馬克思稱之為英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖的科學(xué)家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職�！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
朋友是我們生活中必不可少的存在，他們給予我們的關(guān)愛、支持和幫助讓我們的生活更加豐富多彩。在遇到困難時，朋友是我們可以依靠的肩膀，他們會鼓勵我們、引導(dǎo)我們走出困境。當我們跌倒時，朋友是一雙溫暖的手，幫助我們重新站起來，并告訴我們要勇敢面對挫折。而在我們?nèi)〉贸晒r，朋友也會與我們共同分享這份喜悅，并提供寶貴的建議和指導(dǎo)。除此之外，朋友還是一個可以傾訴心事的人，他們能夠理解我們的感受并給予支持和安慰。無論是開心、難過、煩惱還是愁悶，我們都可以向朋友傾訴，他們會用自己的方式為我們排憂解難。朋友還可以是我們的良師益友，他們會教導(dǎo)我們正道，啟迪我們的智慧，幫助我們成長為更好的人�？傊�，朋友就像是我們?nèi)松猛局胁豢苫蛉钡囊粏T，他們是我們生活的陽光，是我們前行路上的伙伴。因此，我們應(yīng)該珍惜身邊的每一個朋友，用心去關(guān)注他們、理解他們；同時也要為他們提供自己力所能及的支持和關(guān)愛。只有這樣，我們才能真正擁有美好的人生。
這五十八篇隨筆，每一篇都蘊含著深刻的意義。弗朗西斯·培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才�！币粋�好學(xué)深思的讀書人，常常是一個才華橫溢、文采斐然的人。培根就是這樣的.人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采和人格，也展現(xiàn)了他的觀點。我們可以從這五十八篇隨筆中看到培根的思想深度和廣度。他的觀點不僅限于個人問題，也涉及到社會、政治和歷史等方面。他的寫作風(fēng)格簡明生動，卻又富有哲理性。這些隨筆不僅是歷史的見證，更是對我們今天世界的啟示和警醒。因此，我們要像培根一樣，多讀書、深思考、錘煉語言，成為一個文化素質(zhì)高、有思想的人。
培根隨筆讀后感 20
《培根隨筆》，剛讀了開頭部分，就被深深吸引住了。培根是一個經(jīng)歷多種困境的貴族后裔，他豐富的生活經(jīng)歷使他的見識更加廣博。隨之而來的是，他的思想趨于成熟，言辭深邃，充滿哲理。他的整體世界觀是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)而不是宗教（盡管他堅信上帝的存在）。他是一個理性主義者，不是盲目崇拜的信徒；是一個經(jīng)驗論者，而不是詭辯學(xué)的追隨者。在政治上，他是一個實用主義者，而不是理論家。
《培根隨筆》全書共分為五十八篇，其中第五篇——論逆境，給我留下了深刻的印象。特別是其中一段引人深思：在順境中，我們不可避免地感到恐懼和厭惡；而在逆境中，我們同樣可以找到安慰和希望。就像刺繡時，將生動的圖案繡在黑布上比繡在淺色布上更加愉悅——因為美麗的事物才能夠令人心曠神怡。美德就像珍貴的香料一樣，只有在被點燃或粉碎的時候才會釋放出最芬芳的香氣。順境最容易顯露邪惡的一面，而逆境則最能凸顯美德的價值。
這段話，這段故事給我留下深刻的印象，它讓我想起了一則寓言故事《勇敢的小麥�！贰＿@個故事告訴我們，在面對困境時，我們應(yīng)該積極尋找解決方案，而不是放棄或消沉。故事中的主人公是一顆小麥粒，它們被播種在土地里，但有一顆麥粒卻沒有生根發(fā)芽，它感到非常沮喪和無助�？粗渌溋Ｗ聣殉砷L，它覺得自己被遺棄了。然而，這顆麥粒并沒有放棄，它用剩下的力量將自己浸泡在水中，然后研磨成麥粉。這樣一來，它被制成了面粉，用來做面包。雖然它沒有直接生根發(fā)芽，但它依然變得有用，給人們帶來了美味和營養(yǎng)。這個故事告訴我們，即使在最困難的時候，我們也要保持勇敢和樂觀的態(tài)度，相信自己能夠找到轉(zhuǎn)機，并且發(fā)現(xiàn)新的可能性。我們每個人都有無限的潛力，只要我們愿意去嘗試和努力，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
逆境讓我意識到壓力是必不可免的，它迫使人們勇敢面對困難，放下憂傷，并尋找新的'希望。正是因為逆境，我們更容易體會到美德的存在。如果將逆境視為一種特殊的機遇和鍛煉自己的機會，我們將學(xué)到許多處理人際關(guān)系和處事原則。這也會在我們的人生畫卷上增添獨特而美麗的一筆。我認為這就是逆境所要傳達的意義。
培根隨筆讀后感 21
人，畏懼死亡，天經(jīng)地義，并非脆弱。生命是可貴的，而畏懼死亡，則是珍愛生命的一種體現(xiàn)。無論你是強者，還是懦夫，在沒有壓迫、沒有威脅、沒有必要時，死亡是恐怖的，也是令人惋惜的，它不期而至，瞬間奪走你的一切，好比親人、摯友、財富、智慧或是你所愛的，所有都是你的牽掛，你的至愛。死亡有時是無情的，好人沒好報，惡人活千年。凡此種種，使人們對死亡既畏懼，又憎恨。
“值得注意的是，人內(nèi)心的情感盡管脆弱，卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵，進而戰(zhàn)勝對死亡的恐懼�！奔词股y得，有時在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長道：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也�！比耸篱g，有的人為保家保國而死，有的為生死之交的友誼而死，有的為血脈相通的親情而死，有的為破裂的愛情而死，有的為狂熱激進的理想而死，有的為血海深仇而死，有的為金銀萬貫的財富而死，有的為逃避現(xiàn)實而死……這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的，亦有消極的。積極因素是偉大可敬的，它超越了死亡，死得重于泰山;而消極因素是低賤可悲，它被死亡局限了，死得輕于鴻毛。
超越死亡，不僅要超越對死亡的.恐懼，也要超越死亡的痛苦。文中有句話說得好：“在強烈的追求中死亡，就像在情緒激昂時受傷一樣，不會有疼痛的感覺。”是的，當一個人在火熱的追求中，他能不顧一切，只有一個方向、一個目標地狂奔，甚至能與夸父相媲美。盡管他在追求的同時犧牲了自己，他也死得其所，死得光榮。對他來說，死的瞬間毫無疼痛，反而是充滿喜悅與自豪。所以，“矢志于崇高事業(yè)的人能超越死亡的痛苦”�？傊�，我們必須栽培理想，天天耕耘，到了收獲的時節(jié)，期望如愿，壯志已酬，生存還是死亡，已不重要了。
“死亡乃自然之一大恩惠”，你應(yīng)將死亡看作不可錯過的時機，把握好這第一次也是最后一次的嘗試，超越死亡所帶來的一切。若是如此，你便不會為人生的冬季而杞人憂天了。
培根隨筆讀后感 22
讀了《培根隨筆》，感覺自己深受教育。
我一直覺得哲學(xué)家們的思維太過深奧，而我也無法理解，因此對他們并不感冒。而英國作為一個歐洲國家，與我們的祖國相距甚遠，無法帶給我親切感，因此我對它也不怎么感興趣。同時，歷史上的古人們與我們之間存在著代溝，我總是敬而遠之，不敢去接觸。
但是，一讀《培根隨筆》才發(fā)現(xiàn)，所有的距離都不是問題，我和幾百年前的英國哲學(xué)家培根原來也可以親近。這實在是《培根隨筆》的魅力的功勞。
哲學(xué)是深奧難懂的，有康德的三大批判為證，據(jù)說黑格爾的《小邏輯》也繞暈了不少聰明人的腦袋。但《培根隨筆》給人的感覺不一樣，它很好懂，沒有艱澀的哲學(xué)名詞，也不故弄玄虛。僅僅從文字的語氣看，完全是一個大叔在跟你拉家常，只不過談的不是柴米油鹽，而是人生、智慧、愛情、友誼等高雅的話題，當然這些話題也是很多哲學(xué)家喜歡討論的。要是所有的哲學(xué)書籍都這么好懂，我一定會喜歡哲學(xué)。這感覺，完全就是一個知識廣博、生活經(jīng)驗豐富的大叔在和你談心，談著談著，你就被他征服了，你也就信服他說的那些道理；聽著聽著，你不知不覺中就長了見識，明白了很多事理。
讀《培根隨筆》所長的見識之一就是，知曉了不少西方世界的事。作為一個生活經(jīng)驗豐富的人，培根在他的書中談了不少的見聞，當然談的是他所在的英國和歐洲的事情。讀他的書，仿佛就是一個歐洲通在帶著我們游歷，歐洲各國的風(fēng)士人情，歷史掌故，由他娓娓道來，我們再一一聽下去，原來遠在萬里之外的歐洲，那里的風(fēng)俗人情跟我們這里的`大同小異。
我對這幾百年前的古人也產(chǎn)生了親近感，不覺得有什么代溝，除了覺得他博學(xué)、幽默、機智外，并不覺得他高高在上，也沒覺得他板起一副面孔。由此我覺得，古人并不是古板之人，在感情上與現(xiàn)代人完全是相通的。
我讀完《培根隨筆》后，感觸頗深，也從中獲取了不少收獲。這讓我更加堅信讀書的重要性。我會抓住機會多讀這樣的書籍，并從中尋找更多的啟示和幫助。除了以上提到的好處，讀書的益處還有很多。我相信，在培根的《論讀書》中，我會發(fā)現(xiàn)更全面的洞見，因此我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。
培根隨筆讀后感 23
在了無生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路。——題記
在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。
在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，"對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對我們表示尊敬呢?”從前的我，無論是從書本中讀到的.“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場的過于，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著過于危險的任務(wù)而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達尊敬;在父母回家時接過沉甸甸的包是表達尊敬;在校園里遇見老師親切地問好也是表達尊敬……過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的尊敬。
帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”讓我知道了友誼使道路的兩旁開滿鮮花;在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人�！白屛叶昧艘徊揭徊叫⌒囊硪淼厍斑M。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
培根隨筆讀后感 24
每個人生來就是一張純白的紙巾，干凈得讓人愛不釋手，不忍心讓它沾染上世俗的顏色。紙巾就像一個純潔的孩子，你讓他做什么就做什么，是個善良的人還是個虛偽虛榮的人取決于那染缸里究竟是什么顏色了。
培根寫的《論虛榮》后，我不禁會想起我走過的20--年人生。
當我們還是幼兒園的孩子時，正處于無知的年紀，我們渴望擁有一個屬于自己的特別玩具，一個比其他同學(xué)都好幾倍的玩具，希望能在其他同學(xué)面前炫耀一番。隨著年齡的增長，進入小學(xué)后，我們變得更加懂事，不再追求玩具，而是轉(zhuǎn)而追求名牌鞋、衣服等裝飾物，希望能贏得其他同學(xué)的尊敬和羨慕。進入初中后，我們逐漸成熟起來，放棄了對物質(zhì)的.追求，開始注重個性和潮流，希望在同齡人當中展現(xiàn)與眾不同的個性。在其他同學(xué)的羨慕和討論聲中，通過吸引眼球和獲得關(guān)注，我們感到自己取得了成功。
但是他們真的幸福嗎？或許并非如此。他們是否能找到可以傾訴心事的朋友呢？可能性微乎其微。當他們在荒涼無人之地，卸下日常的偽裝時，只剩下一顆孤寂冰冷的心。這樣的人生還有何意義呢？
培根曾經(jīng)有過這樣的思考：“那些為了虛榮而自夸的人，他們是有見識的人所鄙視的對象，被庸人白癡所贊美，受寄生食客所崇拜，同時也是自己謊言和大話的奴隸。”這段話觸動了我，頗具深意。它深刻地剖析了虛榮的本質(zhì)。我們作為有思想有感情的人，應(yīng)該保持獨立自由的精神，不應(yīng)該追逐虛榮而淪為它的奴隸，讓它主宰我們的人生。
虛榮就像一塊發(fā)霉的面包。在普通人看來，它散發(fā)出陣陣霉味，外表布滿斑點，這些斑點會逐漸擴大，最終蔓延至整個面包表面；而在虛榮的人眼中，它卻散發(fā)著誘人的香氣，成為了珍貴的美食佳肴。普通人會努力尋找方法將新鮮面包保存更久，以避免它發(fā)霉；而虛榮的人則寧愿讓它發(fā)霉生長出蘑菇，也不愿意采取措施或舍棄它。
我們的一生只有一次，唯此一次。在未來的無數(shù)個日夜中，我們所思考的不僅僅是如何與他人攀比，而是應(yīng)該將對方視為自己進步的激勵者，向他人學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造更多的價值，去挖掘?qū)儆谧约旱呢敻唬缓笙硎芡ㄟ^踏實工作換回來的美好人生。遠離虛榮，做最真實的自己吧！
培根隨筆讀后感 25
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴重的'宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次，在此書中，作者不僅提出了獨到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。
出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度，一切困難都會迎刃而解。就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
培根隨筆讀后感 26
《培根隨筆》是一本讓人享受的讀物。它的辭藻簡潔優(yōu)美，每篇隨筆都讓人忍不住讀完全文。這本書共有58篇隨筆，其中包括“論逆境”“論善良”“論自私”等，它們與我們的生活息息相關(guān)，讓每個讀過的青少年受益匪淺。因此，《培根隨筆》廣受世界各國讀者的歡迎，據(jù)說還有不少人曾因此書而受到啟發(fā)。這本書是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在孟子的著作《離婁上》中，曾經(jīng)說過：“人之天性，善惡相摩也。其善如水，其惡如火。”由此可見，人性本質(zhì)是復(fù)雜多樣的，既有溫柔善良的一面，也有狂熱殘暴的一面。求知便是我們修剪和移栽自身天性的方法，可以幫助我們更好地改進自我，從而達到人生的更高層次。因此，在我們的`一生中，求知無疑是一項非常重要的事情。
在《論友誼》中，培根說道：如果你把快樂告訴一個朋友“你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐；你將被分掉一半憂愁，這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色。可以為我們的生活增添色彩”在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，語言簡潔”內(nèi)涵深刻，充滿哲理，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題“世界上沒有一個人是十全十美的”不要抱怨自己外在的缺陷。只有內(nèi)在的美才是永恒的美，美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話，形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
培根隨筆讀后感 27
培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論健康》、《論友誼》、《論真理》等多篇隨筆。我喜歡這本書的原因就是雖然它是講道理的，但卻十分貼近我們的生活。
就拿《論求知》來說，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！庇纱丝梢妼W(xué)習(xí)知識是十分重要的，對人的一生起到非常大的作用。拿《論美》來說，雖然著墨不多，但是他對美的理解與闡述確是十分深刻的，在文中有這樣一句話“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。這句話令我影響十分深刻。在各種男神女神橫行的現(xiàn)代社會，我們迷失了自己審美的方向，認為只要長得漂亮長得帥就是美。
然而卻忽略了內(nèi)在的東西，這才是美的最高水準。顏色、形體、行為，這是美的三種不同的.境界，只靠衣服、相貌只是徒有其表。高貴的國王如果壓榨百姓，就得不到百姓的贊美。低賤的農(nóng)民如果日日行善，卻能得到另外人的贊美。所以，美并不是光鮮的外表，也不是硬要美的形貌與美的德行結(jié)合，只要行為端莊舉止得體，相信我，你的美就會散發(fā)出來，感染到另外人。他參透死亡：“復(fù)仇之欲壓倒死亡，愛戀之情蔑視死亡，榮譽之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡。？死亡開啟榮譽之門，熄滅嫉妒之心�！蔽铱吹蕉嗲榈呐喔鶎θ耸赖母锌Ｋ劳�，這個令人恐懼的字眼，而培根正闡述了人內(nèi)心的對這種情感的恐懼的原因。不同的心態(tài)面對同一件事，是完全不同的結(jié)果。
讀完這本書，猛然回首品味培根的精神與意志，卻發(fā)現(xiàn)他是一個多面的人，冷靜、驕傲、理性？這些看似矛盾的品質(zhì)集中在他身上卻沒有一絲違和感，反而卻讓人覺得這才是真正的培根，一位偉大的哲學(xué)家。
培根隨筆讀后感 28
弗蘭西斯培根是一位家喻戶曉的思想家，他有句名言我們并不陌生：知識就是力量!
培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道，比較集中地表現(xiàn)出他的人生哲學(xué)。
在他其中的一篇隨筆《談美》中，闡明了美德比美貌更重要的道理。但是，這篇隨筆舉例的美德兼?zhèn)湔叨际悄行缘弁�，我覺得這是由于他的男權(quán)視角與貴族視角在支配著他的筆頭吧!
在談?wù)摗墩摱蜻\》時，我們可以發(fā)現(xiàn)幸運中也存在很多憂慮和災(zāi)難，而厄運中也不乏慰藉和希望。這就告訴我們，在幸運之際，我們不能得意忘形，因為下一秒鐘可能就會遭遇災(zāi)難；而在厄運之中，我們也不能灰心喪氣，因為也許會有一些好運伴隨而來。正所謂塞翁失馬焉知非福��！
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。這是培根讀書的感想，充分的描寫了讀書的作用，而且能使你的.性格隨著讀書的不同而改變。
在《論友誼》中，作者強調(diào)了友誼的重要性。他認為，與朋友分享快樂能讓人體會到更多的樂趣，而將憂愁告訴朋友則能減輕痛苦。因此，我們應(yīng)該珍惜人與人之間的友誼，讓朋友成為我們共同分享快樂和分擔(dān)憂愁的伙伴。希望大家都能與朋友真心相待，彼此扶持，共同度過人生的喜怒哀樂。
培根說得好，那些缺乏學(xué)識但具備實際經(jīng)驗的人，或許可以在某些事物的細節(jié)上進行實踐和判斷，但對于事業(yè)的整體指導(dǎo)、規(guī)劃與處理，只有真正有學(xué)問的人才能勝任。這句話一針見血地表達了不讀書的經(jīng)驗主義者值得深思的道理。
讀培根的散文隨筆，我們幾乎一眼就能看出培根對于功名的追求和男權(quán)視角。讀培根的《培根隨筆》和其他的書，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話概括，叫做取其精華，去其糟粕。
培根隨筆讀后感 29
培根是英國聞名的學(xué)者，作家、思想家和科學(xué)家�！杜喔S筆》這本書對我有很大的感受和收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說的論是我們?nèi)松系娜秉c和優(yōu)點以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中，培根寫到了政治，宗教、友情、藝術(shù)、性格、教育等話題，以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨特方式，那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國家，小到個人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也到處閃耀著才智的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“，每個人都會有小小的嫉妒心，培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及全部人的嫉妒心。什么樣的人簡單招致嫉妒，什么樣的人簡單嫉妒別人。我也常常會有嫉妒之心。比如考試成果發(fā)下來，沒有其他人好，會悶悶不樂。而培根所說的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會奮勉圖強，更加努力，爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“，每個人都有不同的美，心靈美、外表美。
她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要由于自己的丑陋而斷定自己是個一無是處的人，并不是那樣，或許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長必有所短，上天是公正的，天底下沒有哪個人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平凡一生，但這些結(jié)論也不肯定完全正確，也有很多容貌漂亮且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美和心靈之美。世界上的.萬物都有她漂亮的存在，只是每個人的審美角度和方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達不到自然制造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變?nèi)f化的。愛護自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感受很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對人生的各個方面，是坦然面對是英勇面對，不要以自己的一點小脾氣去看待去面對每一件事情。
培根隨筆讀后感 30
剛開始接觸《培根隨筆》，是語文書上的一篇節(jié)選《談讀書》。說實話，我對他的印象并不怎么好�？偸钦驹谫F族和男人的立場上，以宗教信仰、創(chuàng)世之神、以及什么所謂的真理來提筆，說話云里霧里，總是讓人費解。我?guī)е┰S煩躁的心情讀完了整本書。但結(jié)果卻令我驚訝。從《培根隨筆》的諸多篇章中，我看到了一個熱愛哲學(xué)的培根；一個熱衷于政治的培根；一個富有生活情趣的培根；一個自強不息的培根……
這本書共收錄培根隨筆59篇，篇篇標題意指鮮明，使人一目了然。每篇隨筆結(jié)構(gòu)自由，讀者既可以通讀，也可以跳讀。在這本寶典優(yōu)美的的`文字及無比深刻的哲理下，我好好的領(lǐng)悟了一番，結(jié)果受益匪淺。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》�！绊樉硯淼男疫\固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@兩句話是全篇的主旨，亦是全片的精華。遭遇逆境是人生的不幸，它會讓人不思進取，消極怠工，一蹶不振，給我們帶來挫折和痛苦；同時，它也是人生的萬幸，它考驗人的意志，磨練人的心智，從而讓一個人從默默無聞直至飛黃騰達�？梢哉f，正是逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
例如屈原經(jīng)歷放逐的逆境，才有《離騷》傳世；司馬遷遭遇宮刑，乃有史家之絕唱；勾踐臥薪嘗膽，創(chuàng)造“三千越甲可吞吳”的奇跡；蘇軾歷經(jīng)貶謫的郁悶，從此留下千古辭話……他們無不是遭受逆境并且戰(zhàn)勝了逆境，最終名垂青史，為后人所景仰。逆境雖然會使人痛苦，使人絕望。但不遇到逆境，何來奇跡？只有經(jīng)歷地獄般的磨難，才能感受到天堂般的幸福；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱；是蝴蝶，就不怕翅膀上的雨水，不遇到逆境怎能成功？
一本好書猶如是一扇窗，窗戶打開，光亮就會照進來，照亮美的心靈。正如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人能言善辯。”不得不說，這確實是一本使人上進的好書!
培根隨筆讀后感 31
這個假期，我讀完了《培根隨筆》這本深奧的書，說到培根，他是英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家。英國文藝復(fù)興時期最重要的散文作家、哲學(xué)家。
《培根隨筆》是培根的經(jīng)典代表作，是他窮其畢生精力所著的一部人生隨感作品。它凝聚了培根思想的精華，嚴密的邏輯思維，精辟有力的辯論,飽含哲理的文字等，這些都鑄就了這部書是一部傳世名著，永不褪色。
《培根隨筆》包括了58篇散文隨筆，重在對人性中的某個側(cè)面或人生的某種境遇闡述見解，其中涉及了真理、宗教、信仰、婚姻、愛情、善良、勇敢、貴族、旅行、友誼、強國之道、財富、言談、青年與老年等人生各個方面，涵蓋范圍廣，同時也都進行了透徹的分析。
《培根隨筆》用語簡練而寓意深刻，很容易讓人理解并賞識。風(fēng)格靈活多變，格調(diào)公正超脫，文章緊湊，脈絡(luò)分明，用詞分明，用詞精當準確，比喻通俗易懂，如“真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮”;“友誼對于人生，就像煉金術(shù)士所要尋找的那種‘點金石’，它既能使黃金加倍，又能使黑鐵化金�！蔽恼麓朕o警策，暗含哲理，辭藻典雅，議論從容。
其中我記得最深的是《論讀書》“讀史書使人明智，讀詩集使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精準，物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯�！迸喔凇墩撟x書》中這句經(jīng)典論述得以廣泛流傳，源于他對閱讀的透徹解剖，人的.天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。而讀書正是這樣一條完善性格的道路。沒有書本的靈魂沉浸在無知的黑暗中，當文字與心靈撞擊燃起智慧的火花時，你就能體會到徜徉在書籍中的無盡樂趣。
作者擁有一種直揭人心、透徹靈魂的智慧，對人生對社會的認識中肯而不偏激。馬克思曾稱他是“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。它帶給我們一種來自塵始終的靈感，使我們變得充滿理性并世事洞明。
培根隨筆讀后感 32
坐在書桌前，摒棄心中的浮塵，泡上一杯茶，靜靜地品讀著《培根隨筆》，感受著前人感悟的真理。讀培根隨筆你聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒好像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。
讀培根的《談天性》卻震撼了我，對人的天性的剖析深入人心，令我浮想聯(lián)翩，隨著歷史的推移，在歷史中回憶起了人的本性。
三國時期，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，這是劉備堅持不懈、執(zhí)著追求的天性；三國鼎立時期，曹操為了城池，為了勝利，不惜用陰謀，這是他狡詐，為了達到目的不擇手段的天性；關(guān)羽大意失荊州，這是他藝高膽大，狂妄自大的天性；張飛死于內(nèi)奸的刺殺，這是他脾氣火爆、愛喝酒的天性；諸葛亮神機妙算，火燒赤壁、草船借箭，這是他聰明智慧的天性。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐劉禪，卻一再失敗，這是劉禪好玩、胸?zé)o大志的天性。
新中國成立后，時代在發(fā)展，貪官在進步。以前是公家的糧食私家吃，現(xiàn)在是走私、情婦橫出、巨額受賄。這都是貪婪、犯賤、沒有責(zé)任感的天性。
但是，人卻可以克服這種天性。書中寫到"壓力使天性的反抗力更強。紀律和教育能使天性規(guī)矩一點，但只有習(xí)慣能改變、抑制天性天性只能被習(xí)慣所克制，只能被人的意志力所控制，一個人的`意念如何，決定了他的天性好壞，更決定了他的成就大小。
培根這樣寫道"人要想戰(zhàn)勝天性，給自己規(guī)定的任務(wù)不能過大，也不能太小。因為任務(wù)過大，他就會屢遭失敗而氣餒；任務(wù)過小，雖常常得手，但進步甚微。"這不正好應(yīng)了中國的古話"不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海"么，改變自己的習(xí)慣要一步一個腳印，踏踏實實地，循序漸進。
人的天性不長香卉，便長野草。在這塵世中，歪風(fēng)邪氣頗重，與其發(fā)現(xiàn)惡習(xí)再改正，不如先給自己培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在塵世中堅守一方心靈的凈土。
培根隨筆讀后感 33
有一本書，他具有深思熟慮的辯論能力和富有智慧的箴言。文章對歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義進行了批判，認為經(jīng)院哲學(xué)與實際生活相隔離，受到教條和權(quán)威的限制。文章涉及到哲學(xué)、倫理學(xué)和處世之道等許多與個人生活密切相關(guān)的主題，并集中表達了作者的人生哲理。這本書是《培根隨筆》，被公認為世界名著。當然，這本書的作者弗蘭西斯·培根大家也很熟悉，他被馬克思稱為"英國唯物主義和現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正開創(chuàng)者"，是一位英國思想家。他提出了著名的名言："知識就是力量"，并倡導(dǎo)通過實踐揭示自然的奧秘，通過親身實驗來進行科學(xué)研究。他試圖以沒有先入之見的"客觀"態(tài)度來審視和研究各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)宗教道德觀念出發(fā)簡單地進行是非的批判。
在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：
在《探索知識的重要性》中，我認為人的本性就像是自然中的花草一樣，需要通過求知和學(xué)習(xí)來修剪和移植。這表明求知對于改變一個人的命運至關(guān)重要，而在我們的一生中扮演著相當重要的角色。
在《探討友誼》一文中，我認為："當我們將快樂分享給朋友時，我們會獲得雙倍的'快樂；而當我們向朋友傾訴憂愁時，我們的憂愁將減少一半。"這表明朋友是我們生活中不可或缺的重要存在，他們能為我們的生活增添光彩。
《論美》是一篇探討"美"的經(jīng)典之作，語言簡練，內(nèi)涵深刻，富含哲理。文章著重探討了個體如何處理外在美和內(nèi)在美的問題。世界上不存在十全十美的人。因此，我們不應(yīng)該抱怨自己的缺陷，唯有內(nèi)在美才是真正的美。文章指出："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"所謂形體之美是指整體形象之美，而行為之美則是指動作神態(tài)之美，只有二者的結(jié)合才能達到最美的境界。
《培根隨筆》是好書，十分值得一看。
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