本心不改,我自菩提隨筆
莠草不顧人們?nèi)绾畏Q呼它，只是精力旺盛地生長著，最終長遍各地。�？思{在《我彌留之際》曾說：我們?nèi)栽诳喟荆业氖窃诿つ恐袌?zhí)著向前。在我看來：對別人的評(píng)價(jià)保持一定程度的盲目，執(zhí)著向前，人生便能因此而不凡。
徐悲鴻有言：“別人看我是荒謬，我看自己是絕倫�！毙毂檮傞_始畫畫的時(shí)候，飽受人們的非議。面對人們的質(zhì)疑，徐悲鴻選擇充耳不聞，而是將自己旺盛的精力全部投入到畫作之中，終成一代大師。
顧城有言：“在別人的聲音里生存，不是活著的目的�！闭\然，愛有所及，便風(fēng)雨兼程，不必在意路人的評(píng)價(jià)。因?yàn)槟阕约阂呀?jīng)知道路在前方。徐悲鴻的高超之處正在于此。試想倘若徐悲鴻面對人們的嘲諷進(jìn)行反擊，他能夠有時(shí)間投身畫作嗎，他能夠成為一代大師嗎？大師之所以成為令人仰望的大師，就在于他們總是用事實(shí)來回答一切對于自己的質(zhì)疑。諾獎(jiǎng)得主莫言亦言：“地位抬舉太高是對作家的'傷害。我沒有政治家的興趣和能力，只想安靜寫點(diǎn)東西。”相信對自己定位清晰的他必能保持本色，始終是文壇中的雁來紅。
反觀社會(huì)中許許多多的人，沉浸于聲名之中而不能自拔，不禁讓人嘆息。
法國作家巴爾扎克，在獲得巨大文學(xué)成功之后，改弦更張，醉心于物欲，轉(zhuǎn)而經(jīng)商，最終導(dǎo)致終生負(fù)債累累。虧得他最后重新審視自己，選擇回歸，再次回到書桌，否則世間便無 “人間喜劇”。
在人的生命中，總有思想指引我們以前行，當(dāng)喪失了這份思想后，便不知道要執(zhí)著于什么。高更有言：“身處深淵旁，而不落入其中�！痹诜彪s的社會(huì)中，猶如面對一個(gè)深淵，人倘若不能寵辱不驚，執(zhí)著不屈的向前，就難免走向墮落之路，令后人嘆息不已。
誠然，對別人的評(píng)價(jià)保持一定程度的盲目，并不意味著完全不聽他人之言。對于他人的稱贊或者是嘲諷，我們可以置之不理，執(zhí)著向前，但面對他人中肯的建議和評(píng)價(jià)，我們應(yīng)當(dāng)虛心采納，完善不足，方能走向精彩的人生。
對別人評(píng)價(jià)保持一定程度的盲目，寵辱不驚，堅(jiān)強(qiáng)不屈，執(zhí)著向前，不失為一種智者所為。《西華子》有言：本心不改，我自菩提。寵辱不驚，是我們在風(fēng)雨之中前行。
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