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游大同偶感隨筆

時間:2021-07-02 15:04:55 隨筆 我要投稿

游大同偶感隨筆

  大同對于我來說并不陌生,去過多次,尤以云岡為最而聞名于世;再就是煤炭,素有“煤都”之稱。特別是改革開放30多年來,大同的“煤都”形象更加光彩奪目,以至于有一年上海的研究生考題:“山西的省會是哪里?”有很多考生回答是“大同”鬧出了笑話。這就是大同在我腦海里的印象。至于什么歷史文化名城之說,給人我的印象微乎其微,這倒不是說大同沒有歷史文化,而是因為中國這樣的世界文明古國,像大同這類城市的歷史文化多了去了,并不是她的特色。

游大同偶感隨筆

  最近幾年來,好多朋友都跟我說大同城市建設(shè)如何如何美,如何如何好,聽景莫如看景,于是我就和幾個朋友去大同游覽了一番。

  新大同最突出的變化是,新建古城墻、華嚴寺古街建筑群、云岡人造湖,再就是用現(xiàn)代的材料和技術(shù)工藝重塑金身的各種佛像。據(jù)導游介紹這些浩大的工程都是始于2008年之后。這樣大同就給了我一個“新古典主義”的造城樣式。

  我強烈地感覺到,大同急于要給人植入一個——“歷史文化名城”的新印象。

  我并沒有感覺這有什么不妥。讓21世紀新時代的人游覽于仿古的城墻、古街與雕像之間,的確給人以歷史與現(xiàn)實的'時空穿越之感。但是以這么巨大的投資、浩大的工程來博得“文化”之名,值嗎?舉“煤都”之財力、以大同人的民生實力來創(chuàng)建這樣的文化杰作,是不是富足有余呢?我不得而知。封建時代的官員大興土木,靠的是賦稅和徭役。現(xiàn)在靠什么?我也不得而知。

  其實,像大同這樣的復古造城,并不新奇。

  不知從什么時候起,現(xiàn)代的城市建設(shè)興起了泛古之風,而且越演越烈,美曰文化建設(shè)。好像一個城市沒有古跡沒有古人,就沒有文化。于是女媧補天遺址、炎帝陵墓新探、杜康古酒產(chǎn)地、牛郎織女故鄉(xiāng)、羅貫中家譜出世等等,生拉硬扯,牽強附會,惟古惟尚;更有所謂的“專家”為了貪圖幾個小錢也披掛上陣研討論證;甚至連西門慶潘金蓮的故鄉(xiāng)也爭得一塌糊涂。中國大地上仿佛一夜之間掀起了“文化復古運動”,欲與歐洲文藝復興比高低,縣長、市長、省長言必談文化,動輒有典故,將嚴肅而神圣的文化建設(shè)導入了庸俗化的誤區(qū)。

  城市文化的泛古之風,以政府行為投巨資來做這些讓人哭笑不得的事情,說穿了是文化的貧乏與無知的尷尬。

  因為很多決策者,不懂得什么是文化,或者一知半解,只會跟風而動,反正花的不是自己的錢。更重要的是,為官幾年搞幾個“文化建設(shè)工程”,看得見,摸得著。對上容易出成績,對下也能在老百姓心里留個好名聲,對外造幾個景點景區(qū)以宣傳城市的新形象擴大知名度,一舉多得,何樂而不為?

  殊不知,城市文化建設(shè),絕不等同于文化復古。何為文化?從廣義的概念來說,屬于人類學范疇,就是說人類社會在一定的發(fā)展歷史階段所創(chuàng)造的精神價值與物質(zhì)財富的總和。比如河姆渡文化、龍山文化等。狹義的文化概念,我贊同余秋雨先生的觀點,文化是不同的民族、不同的社會群體精神價值與生活方式的生態(tài)共同體,經(jīng)過長期積累和引導所形成的集體人格。我以為這應該是文化建設(shè)的核心理念。

  新復古主義解決不了我們當前的文化建設(shè)命題,只能是拿老祖宗的遺產(chǎn)去裝裝門面而已。我們的決策者應該動動腦子,認真研究整理一個城市、一個區(qū)域的人文精神。沒有人文精神的文化建設(shè)就等于沒有靈魂。

  以大同為例,復古建設(shè),是以古代佛教文化為中心,那么大同的人文精神與佛教文化又如何聯(lián)系呢?有形的建筑博大宏偉,無形的東西感覺不到。最多是招攬游客,增加點門票收入罷了,而離文化建設(shè)的主旨相去甚遠。

  什么是人文精神、集體人格呢?并沒有理論家說的那么深奧玄妙,舉個例子大家就明白了。我們一上飛機,空乘小姐的服務禮儀和舉止言談,讓你感覺到進入一種高貴的、文明的境界,而自己也立刻高尚起來,置身于飛機這個集體中,過去的一切不良習慣就蕩然無存。

  再比如,北京奧運會,給全世界留下最深刻印象的并不是鳥巢、開幕式和故宮、八達嶺,而是成千上萬的青年志愿者熱情周到的服務。這種集體自覺,成為北京最光彩奪目的文化風景,也是中國人文精神的巨大力量。

  這就是人文精神和集體人格。這就是文化建設(shè)的終極目標。

  這不是投資幾個億,搞幾個工程就可以做到的。如果我們的城市市民在公交車站從來沒有排隊秩序,農(nóng)民工問個路也沒人理,出租車拉上外地人繞道宰客,再雄偉的城墻、再輝煌的佛像,也只是城市文化的皮毛。

  因此,城市文化建設(shè)的理念,應當從有形的復古重建回歸到無形的人文精神、集體人格之重構(gòu)。

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