小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何形成教學(xué)風(fēng)格
影響小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格形成的因素
1、教師受教育的程度和更新知識(shí)的理念
記得初為人師時(shí)，我們把“教師要有一桶水，才能給學(xué)生一杯水”作為座右銘，認(rèn)為教師就是知識(shí)的傳授者，只有具備扎實(shí)深厚的專業(yè)知識(shí)，才能居高臨下，駕馭自如，向?qū)W生輸出知識(shí)的精華。一個(gè)知識(shí)貧乏的教師，即使用最好的教學(xué)手段也教不出好學(xué)生。固然，教師自身受教育的程度的確是教師風(fēng)格形成的前提。一般來(lái)說(shuō)一個(gè)教師文化層次越高，他的知識(shí)越淵博，在教學(xué)過(guò)程中能提高教學(xué)內(nèi)容的深度和新知識(shí)的含量，要給學(xué)生一碗水，教師必須具有一桶水。但常識(shí)告訴我們，水也是有區(qū)別的，有清水、活水，也有死水、臟水，甚至腐水、臭水，那么，老師有了一桶水是不是就夠了呢?顯然是不行的，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。具備了扎實(shí)深厚的專業(yè)知識(shí)和不斷更新知識(shí)理念對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的形成起到促進(jìn)作用。
2、 社會(huì)傳統(tǒng)和時(shí)代要求的影響和制約
蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫提出的“五步教學(xué)法”，影響了一代又一代的中國(guó)教師，因而成為我國(guó)教育界倍加推崇的通用模式。組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講解新課、鞏固新課、布置作業(yè)。這五步法已寫入小學(xué)數(shù)學(xué)教法的教科書，也作為我們?cè)u(píng)價(jià)教師一堂課的標(biāo)準(zhǔn)，由此，就形成了千篇一律的固定的教學(xué)風(fēng)格。
現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)。經(jīng)濟(jì)的全球化及教育的信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)21世紀(jì)的人才培養(yǎng)提出了更高更新的要求，教育思想觀念與教育模式都產(chǎn)生了根本的變革。而站在培養(yǎng)人才講臺(tái)上的教師如果不更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，將無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代的教育工作，成為現(xiàn)代教育的落伍者。
3、學(xué)校的教學(xué)民主和氛圍
學(xué)校教學(xué)環(huán)境主要是指校內(nèi)的教學(xué)民主和研究氛圍、學(xué)校對(duì)教與學(xué)的評(píng)價(jià)體系、學(xué)生狀況、教學(xué)設(shè)施等等。在一個(gè)寬松的、民主的、探索的教學(xué)藝術(shù)環(huán)境里，教師經(jīng)常研究切磋不同的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)手段，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這對(duì)于教師教學(xué)水平的提高和教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都是極其有利的，特別是年輕教師隨時(shí)隨地都可以學(xué)到新鮮的東西，促進(jìn)年輕教師快速成長(zhǎng)，同時(shí)對(duì)每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格的形成產(chǎn)生積極的影響。
教學(xué)風(fēng)格的形成要注意的問(wèn)題
一、堅(jiān)定數(shù)學(xué)信仰，教師要樹(shù)立積極向上的數(shù)學(xué)價(jià)值觀，堅(jiān)信數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題解決問(wèn)題的力量。數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)信仰從教學(xué)中自然的反應(yīng)出來(lái)，這對(duì)學(xué)生有著不可估量的影響。教師的數(shù)學(xué)信仰表現(xiàn)在：喜愛(ài)數(shù)學(xué)、敏銳的觀察數(shù)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的作用;善于表達(dá)數(shù)學(xué)，在課堂中具體表現(xiàn)為了解數(shù)學(xué)歷史，向?qū)W生灌輸人類社會(huì)的發(fā)展中數(shù)學(xué)所起的作用。初等數(shù)學(xué)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)社會(huì);高等數(shù)學(xué)應(yīng)用于工業(yè)社會(huì);現(xiàn)代數(shù)學(xué)應(yīng)用于信息社會(huì)。當(dāng)前高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)處處離不開(kāi)數(shù)學(xué)。在課堂上引入數(shù)學(xué)概念或講解數(shù)學(xué)方法時(shí)，應(yīng)自然的把數(shù)學(xué)概念化、具體化，講數(shù)學(xué)方法與社會(huì)某一方面的進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)，更要不斷的追求新知識(shí)，調(diào)整自己的知識(shí)體系，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，適合時(shí)代要求。把數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)橫向聯(lián)系，而不僅只局限于數(shù)學(xué)一科內(nèi)。教師首先要盡可能的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在各方面(科學(xué)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活、市場(chǎng)等)的應(yīng)用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的當(dāng)今，經(jīng)常組織數(shù)學(xué)應(yīng)用的教學(xué)，重視課本上實(shí)踐、活動(dòng)課的教學(xué)，讓學(xué)生感覺(jué)數(shù)學(xué)不是空中樓閣、紙上談兵。并能主動(dòng)利用信息知識(shí)手段輔助教學(xué)。只有發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)才能造就發(fā)達(dá)的社會(huì)，這些都是數(shù)學(xué)信仰的有理見(jiàn)證。
二、數(shù)學(xué)教育觀念要適合時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)前課堂教學(xué)決不能是教師的一言堂，一定要樹(shù)立學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，教學(xué)過(guò)程是“師生互動(dòng)”的過(guò)程，已不是教師怎么能教好，而是教學(xué)生如何學(xué)好。所以要樹(shù)立民主的數(shù)學(xué)教育觀念――熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生(人格及自由思想)。教師要深入到學(xué)生中去和學(xué)生做朋友，了解學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的感受、體驗(yàn)。及時(shí)解決學(xué)生遇到的數(shù)學(xué)問(wèn)題，拉近師生的感情距離，讓師生在數(shù)學(xué)教學(xué)中能產(chǎn)生情感共鳴，喚起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的美好感情，這對(duì)挖掘?qū)W生的數(shù)學(xué)潛能起很重要的作用。數(shù)學(xué)教師要努力培養(yǎng)全體學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)方法的掌握，真正領(lǐng)會(huì)學(xué)生是掌握知識(shí)的第一動(dòng)力的價(jià)值。
三、數(shù)學(xué)教師要具備高雅的數(shù)學(xué)氣質(zhì)。具體表現(xiàn)為：簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、深刻的道理、廣博的`知識(shí)、精湛的解釋、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评�、直觀的圖示、美的板書、歷史的出處于沿革，這些都是高雅數(shù)學(xué)氣質(zhì)的體現(xiàn)。如對(duì)勾股定理的講授，讓學(xué)生了解它是與平行公理、三角形的內(nèi)角和均等價(jià)的重要命題，它直接導(dǎo)致無(wú)理數(shù)并引發(fā)第一次數(shù)學(xué)危機(jī);它還是我國(guó)輝煌數(shù)學(xué)史上的一顆璀璨明珠。對(duì)這個(gè)定理的教學(xué)要同時(shí)兼顧三種價(jià)值：傳授集合知識(shí)，培養(yǎng)知識(shí)能力，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。正是因?yàn)檫@個(gè)定理十分著名，應(yīng)用非常廣泛，所以這個(gè)定理的教學(xué)歷來(lái)是教學(xué)研究的重要課題。如何從數(shù)以百計(jì)的證明中選出一個(gè)來(lái)給中學(xué)生講解呢?教師可在理解教材的基礎(chǔ)上提出自己的設(shè)計(jì)方案，展現(xiàn)自己的風(fēng)格，這些都是數(shù)學(xué)教師高雅的數(shù)學(xué)氣質(zhì)。
數(shù)學(xué)教師教學(xué)風(fēng)格形成方法
教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期探索與創(chuàng)新形成的。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)。
學(xué)習(xí)名師名家，博采眾長(zhǎng) 一些剛剛從學(xué)校畢業(yè)后走上工作崗位的青年教師，雖然有教學(xué)熱情，但是缺乏起碼的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，僅憑自己摸索教學(xué)規(guī)律從而掌握課堂教學(xué)的方法和技巧并形成自己的教學(xué)風(fēng)格，這是很緩慢且困難的事情，而學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，則是一個(gè)最簡(jiǎn)捷有效的辦法。學(xué)習(xí)的對(duì)象可以是身邊的優(yōu)秀教師，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)本學(xué)科的外校名師。不僅學(xué)習(xí)他們的備課方式、課堂組織形式以及重難點(diǎn)處理的技巧，還要學(xué)習(xí)他們的舉止、眼神、語(yǔ)調(diào)等教態(tài)，通過(guò)分析綜合，發(fā)現(xiàn)每一位教師教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特與精華之處，有機(jī)融合，為我所用，融入自己的教學(xué)中，為形成自己的教學(xué)風(fēng)格打下基礎(chǔ)[4]。
在剛剛講授高等數(shù)學(xué)時(shí)，有學(xué)生問(wèn)為什么?筆者用極限的定義解釋了很久，學(xué)生仍然一片茫然。有一天，筆者去聽(tīng)一位優(yōu)秀教師的觀摩課，她用唐詩(shī)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”來(lái)描述這個(gè)變化，并且用動(dòng)畫播放，十分形象直觀，不但學(xué)生豁然開(kāi)朗，連聽(tīng)課的教師都覺(jué)得耳目一新，深受啟發(fā)。原來(lái)這位教師喜歡唐詩(shī)，善于用詩(shī)的意境描述數(shù)學(xué)的意境，并且應(yīng)用于自己的數(shù)學(xué)教學(xué)中，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，深受學(xué)生歡迎。學(xué)生都說(shuō)，聽(tīng)這位老師講數(shù)學(xué)，如沐春風(fēng)，如飲醇酒，如醍醐灌頂。
立足于自身實(shí)際，獨(dú)立探索，不斷形成并完善自己的教學(xué)風(fēng)格 一些教師經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)，通過(guò)對(duì)自己教學(xué)的總結(jié)反思，并且對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)不斷整合，基本上能擺脫單純模仿的束縛，初步形成自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。在此后的教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，在如下幾方面完善自己的風(fēng)格。
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