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元旦手抄報(bào)圖片素材簡(jiǎn)單又耐看
手抄報(bào)的類型是非常多的，元旦快到了，做一份元旦手抄報(bào)來(lái)慶祝也是個(gè)不錯(cuò)的主意。下面是小編帶來(lái)的元旦手抄報(bào)素材，希望對(duì)你有所幫助!
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漂亮的元旦手抄報(bào)
元旦手抄報(bào)內(nèi)容：異國(guó)元旦風(fēng)俗
舞犁杖慶豐收
羅馬尼亞人除夕時(shí)，在市內(nèi)廣場(chǎng)上豎起高大的圣誕樹(shù)，搭起舞臺(tái)演出各種文藝節(jié)目。市民們一面欣賞節(jié)目，觀看焰火，一面在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中盡情跳舞。在農(nóng)村，人們舉著特別制作的'木犁，上面裝飾著各種彩帶和紙花，沿街載歌載舞。
搶喇叭不算失禮
匈牙利人一般除夕忌食飛禽和魚類。據(jù)說(shuō)，吃了這些食物，幸福就會(huì)象飛禽那樣飛走，象魚兒那樣溜走。在農(nóng)村，除夕之夜用鐘聲送走舊歲，用歌聲迎接新年。布達(dá)佩斯披上節(jié)日的盛裝，年輕人手執(zhí)喇叭，潮水般地涌向街頭。喇叭是紙做的，約二尺長(zhǎng)，能吹出各種美妙的音調(diào)。喇叭可以自己花錢買，也可以從別人手中搶，不算失禮。
到了元旦這天，好友之間經(jīng)常贈(zèng)送兩件禮物。一是一塊鍍金的鎳幣，鎳幣一面是翩翩起舞的女天使，另一面則刻上“祝您新年幸福”的美好字句。二是一個(gè)瓶裝的玻璃器皿。內(nèi)面繪上一頭身穿紅馬夾的站立著的小肥豬，咬著奶頭，舉起右蹄向您致意，上面同樣寫著“祝您新年幸福”的字樣。
元旦手抄報(bào)資料：元旦由來(lái)的美麗傳說(shuō)
古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的.開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”
還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫門對(duì)掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
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