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小學(xué)一年級端午節(jié)手抄報素材
在平平淡淡的日常中，大家都看到過許多經(jīng)典的手抄報吧，手抄報要求字體要清楚、美觀大方。你還在找尋好的手抄報嗎？下面是小編為大家收集的小學(xué)一年級端午節(jié)手抄報素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)一年級端午節(jié)手抄報素材
端午節(jié)作文1
農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。
這一天有很多有意義的活動：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、喝雄黃酒等等。大人說吃粽子賽龍舟是為了紀念中國著名詩人屈原，因為這一天，屈原為了祖國跳江自殺了。
我非常喜歡端午節(jié)，因為我喜歡吃粽子。端午節(jié)到了，我就有粽子吃了！
端午節(jié)作文2
五月初五是端午節(jié)，一大早起來我就聞到了粽子的香味。我順著香味走到桌子旁邊，看到桌子上有一盤粽子，我歡喜地把粽子給吃完了。我問媽媽：為什么端午節(jié)要吃粽子呢？媽媽就跟我就講了一個關(guān)于端午節(jié)的故事。原來，端午節(jié)是為了紀念投江而死的愛國大詩人屈原而設(shè)的。
我喜歡吃粽子，更喜歡聽忠君愛國的故事。端午節(jié)是個有意義的節(jié)日！
端午節(jié)作文3
農(nóng)歷五月初五是端午，學(xué)校組織我們集體端午節(jié)，老師讓學(xué)生自己用每人兩份餃子在家，也可以將食物之間交換學(xué)生。真熱鬧��！
吃午飯時：我們可以全班學(xué)生同學(xué)之間一起進行品嘗粽子，粽子真好吃�。±蠋熗瑫r還為社會我們放有關(guān)中國端午節(jié)文化風(fēng)俗的錄像，這讓我知道在端午節(jié)除了吃粽子外，還有劃賽龍舟和跳操的風(fēng)俗。
這是我過的端午節(jié)，今天的粽子吃，真的是一個難忘的端午節(jié)哦！
端午節(jié)作文4
燒肉粽呀燒肉粽，賣燒肉粽。
有一首閩南歌《燒肉粽》就是講端午節(jié)的粽子。在閩南這邊，每年的端午節(jié)都要包粽子，里面放有：香菇，蝦米，五花肉，海粒干，板栗等一些材料。先把糯米用蔥油炒好，在加入以上食材就可以包粽子了。還有一些地方的風(fēng)俗，端午節(jié)要在門口插艾葉，有驅(qū)蚊和辟邪的作用。
端午節(jié)作文5
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱重五節(jié)，端陽節(jié)。
賽龍舟，吃粽子是端午節(jié)的主要活動，可在我們這里賽龍舟的卻不多，可是吃粽子的多，家家戶戶到端午節(jié)這天都要在門上掛艾葉，在餐桌上必須有的食物粽子。
相傳龍舟競賽是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。
關(guān)于端午節(jié)還有許多的兒歌，十分令人喜愛這些兒歌也給端午節(jié)添加了許多了樂趣。
我喜愛端午節(jié)。
端午安康祝福語八個字
1、平安喜樂，節(jié)日快樂。
2、身體健康，端午快樂。
3、笑口常開，好運相伴。
4、端午飄香，愿事事昌。
5、線線纏繞，快樂擁抱。
6、端午快樂，萬事吉祥。
7、端午節(jié)快樂，祝你好運！
8、端午快樂，一生幸福！
9、端午粽子，甜在心間。
10、端起幸福，如意逍遙！
11、粽子粘粘，福祿全全。
端午節(jié)的由來是什么
源于紀念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的`紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的別稱是什么
端陽節(jié)：五月正是仲夏，據(jù)《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。
重午節(jié)：午屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相;重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”。
天中節(jié)：古人認為，五月五日時，太陽重入中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。
浴蘭節(jié)：端午是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。
解粽節(jié)：古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故有“解粽節(jié)”之稱。
菖蒲節(jié)：古人認為“重午”時五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
端午節(jié)的端是什么意思
開頭、初始
從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼。
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》。書中說：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同�！睆淖置嫔蟻碇v，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，古人習(xí)慣把五月的前幾天以“端”來稱呼，如稱“端五”，也即“初五”。
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