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七夕情人節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容素材
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)手抄報(bào)都再熟悉不過(guò)了吧，借助手抄報(bào)可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。那什么樣的手抄報(bào)才是好的呢？下面是小編精心整理的七夕情人節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
七夕情人節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容素材
七夕手抄報(bào)內(nèi)容
在江蘇嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，有七夕香橋會(huì)。每年七夕，人們都趕來(lái)參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過(guò)香橋，歡喜地相會(huì)。這香橋，是由傳說(shuō)中的鵲橋傳說(shuō)衍化而來(lái)。
在膠東地區(qū)，多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，于庭中盟結(jié)七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學(xué)你七十二樣好手段�！辈簧俚胤竭�制作“巧花”，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品(或稱(chēng)巧果)，還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽(此即宋代的“種生”)，用巧果、巧菜來(lái)祭祀織女。
在陜西，七夕夜女孩子們則要用稻草扎成個(gè)一米多高的“巧姑”之形(又叫巧娘娘，即織女)，并讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里;女孩子們供上瓜果，并端出事先種好的豆芽、蔥芽(即“種生”，婦女們稱(chēng)巧芽芽)，剪下一截，入擴(kuò)一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙;并穿針引線，競(jìng)爭(zhēng)快慢;舉行剪窗花比賽，以爭(zhēng)智巧。
在福建，婦女、女孩子們擺設(shè)香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，還有五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)和織女用的脂粉。祭拜雙星后，即把獻(xiàn)給織女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉，可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設(shè)，寓有求生育之意。婦女們并吃茶食瓜果，玩乞巧游戲。
在廣東，最重視七夕節(jié)的是清代、民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語(yǔ)》中，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語(yǔ)》中，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民間多稱(chēng)“拜七姐”。據(jù)參加過(guò)民國(guó)年間的“拜七姐”活動(dòng)的老人回憶，廣州西關(guān)一帶，尤為盛行“拜七姐”�；顒�(dòng)一般是在少女少婦中進(jìn)行(男子與老年婦女只能在一旁觀看，并行禮祭拜而已)，預(yù)先由要好的十?dāng)?shù)名姐妹組織起來(lái)準(zhǔn)備“拜七姐”，在六月份便要將一些稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發(fā)芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢(qián)，請(qǐng)家里人幫忙，用竹篾紙?jiān)鹨蛔o橋并且制作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設(shè)八仙桌，系上刺繡臺(tái)圍(桌裙)，擺上各種精彩紛呈的花果制品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤(pán)，盤(pán)中點(diǎn)著油燈，燈光透出彩畫(huà)薄紙燈罩，艷彩奪目;有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的;還有把蘋(píng)果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥(niǎo)獸等形狀的果盤(pán);寸許長(zhǎng)的繡花衣裙鞋襪及花木屐;用金銀彩線織繡的小羅帳、被單、簾幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土種豆粟苗配細(xì)木砌的亭臺(tái)樓閣，總之是越細(xì)致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙制成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品;還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈(上雕山水花鳥(niǎo)圖案)，動(dòng)物形燈。最惹人愛(ài)的，是女兒們用彩綢扎制的`精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對(duì)小兒女的形象，一般放于上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會(huì)之意。還有“西廂”、“紅樓”、“楊門(mén)女將”等成套的戲劇人物形象(也與瓷塑雛偶，是家長(zhǎng)買(mǎi)給小兒女作節(jié)日禮物的)。另外，當(dāng)然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動(dòng)物等。此外就是甜咸點(diǎn)心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭臺(tái)、香爐、插上香燭，并用最好的檀香點(diǎn)燃。
女兒們?cè)谄呦σ挂M情梳妝打扮，用天河水沐浴、洗頭發(fā)，然后換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發(fā)髻，戴上白蘭、素馨等花飾;再畫(huà)眉、抹脂粉、點(diǎn)絳唇、額上印花;用鳳仙花汁染指甲。經(jīng)過(guò)這番打扮，女兒們一個(gè)個(gè)如同仙子下凡，圍坐于八仙桌旁，鵲橋邊上，進(jìn)行各種游戲：或自?shī)首詷?lè)，吟詩(shī)作對(duì)，行令猜謎，并穿針祭拜乞巧;并指點(diǎn)天上北斗七星(相傳織女是七星姐妹中的一員)及雙星，講述牛女故事、詩(shī)文典故;或請(qǐng)來(lái)歌姬，演唱粵曲，奏八音樂(lè)等，女兒們也自奏琴蕭等樂(lè)器。這時(shí)人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設(shè)，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點(diǎn)鐘，為織女下凡之吉時(shí)，此時(shí)所有的燈彩、香燭都點(diǎn)燃，五光十色，一片輝煌;姑娘們興高采烈，穿針引線，喜迎七姐，到處歡聲鼎沸。最后歡宴一番，這才散去。誠(chéng)如清詩(shī)人汪侖(傳說(shuō)中的魚(yú)名)《羊城七夕竹枝詞》聽(tīng)說(shuō)：“繡闥瑤?kù)槿〈伍_(kāi)，花為屏障玉為臺(tái)。青溪小女藍(lán)橋妹，有約會(huì)宵乞巧來(lái)�！�
其他各地區(qū)，七夕之風(fēng)也大略與上述相近。如清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“七夕前數(shù)日，種麥于小瓦器，為牽牛星之神。謂之‘五生盆’。……街市賣(mài)巧果，人家設(shè)宴，兒女對(duì)銀河拜，咸為乞巧�！绷硗獗本┻�要擺設(shè)切成蓮花形的西瓜、香瓜等，并于瓜果麥秧上扎彩線，十分美觀。北京竹枝詞，即有“五生盆結(jié)彩層層”句，又丟巧針求巧。在清代皇宮中亦有祭祀雙星，宮女丟巧針之俗。在頤和園昆明池上要打浮橋，隱喻天上鵲橋，供帝后觀玩。還有飲宴、演戲等。
七夕情人節(jié)由來(lái)
每年農(nóng)歷七月初七，這一天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。七夕節(jié)始于漢朝。相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)�？椗且粋�(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié)。相傳農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱(chēng)為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征愛(ài)情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習(xí)俗影響至朝鮮半島、越南、日本等國(guó)家。
2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕情人節(jié)的故事：
很久以前，有一個(gè)放牛娃名叫牛郎，父母早亡，只好跟著哥哥嫂嫂度日。然而，哥哥嫂子為人狠毒，經(jīng)常虐待他。他們逼牛郎干苦活，不讓他吃飽睡好，最后又把他趕出了家門(mén)，牛郎除了身上的衣服和一頭老水牛外，一無(wú)所有。
牛郎在山邊搭了間茅草屋，辛勤開(kāi)墾，在巖石地上挖出了一片菜園，他常常饑腸轆轆，勞累不堪，但把老水牛照顧得好好的。一日，牛突然說(shuō)話了，它告訴牛郎說(shuō)自己前身是天上的金牛星，由于違反了天條把糧食種子撒到了人間，天帝將它貶到人間以示懲罰。老牛說(shuō)，過(guò)幾天，天上的仙女會(huì)下凡到離茅草屋不遠(yuǎn)的圣池里游泳，其中有一個(gè)勤勞善良、美麗賢惠的姑娘，名叫織女�？椗翘鞂m中王母娘娘的外孫女，如果牛郎能趁仙女洗澡的時(shí)候把織女的衣服拿走，她就會(huì)留下來(lái)作他的妻子。
到了那天，牛郎藏在高大的蘆葦叢里等著。老牛說(shuō)的話顯靈了，仙女們很快就到了，她們脫掉絲袍跳進(jìn)水里。牛郎偷偷地爬出來(lái)，拿起織女的衣服跑開(kāi)了。仙女們嚇著了，趕快上岸，穿起衣服跑開(kāi)了，把織女一個(gè)人留在后頭。牛郎跑回來(lái)，把衣服還給了織女，他對(duì)織女一見(jiàn)鐘情。兩人相對(duì)而視，織女對(duì)牛郎說(shuō)要做他的妻子。
兩人結(jié)婚后，牛郎耕田種地，織女紡線織衣，恩恩愛(ài)愛(ài)�？椗闪诉h(yuǎn)近的名人，她心靈手巧，養(yǎng)蠶紡紗，編錦織緞，樣樣精通。三年后，侄女生了對(duì)龍鳳胎，男孩兒叫"金哥"，女孩兒叫"玉妹"。小兩口日子過(guò)得幸福美滿，牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
一天，牛快死了，臨死前說(shuō)對(duì)小兩口說(shuō)，將它的皮剝下來(lái)放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。牛死后，牛郎心疼地剝下牛皮，小心翼翼地收藏起來(lái)。
這時(shí)候，玉皇大帝和王母娘娘聽(tīng)說(shuō)孫女到了人間，還結(jié)婚生子，非常生氣，遂下令天神盡快把織女捉回來(lái)。
一日，牛郎從地里回來(lái)看見(jiàn)孩子們坐在地上哭，忙到織布機(jī)前看，沒(méi)人。孩子說(shuō)，有個(gè)老太太把媽媽抓走了。牛郎記起了老牛對(duì)他說(shuō)的話，他把孩子放到兩個(gè)籮筐里，披上牛皮，挑起籮筐，突然，他輕如浮云，飛向天空。眼看快追上了，王母娘娘聽(tīng)到了小孩的哭聲，她朝后一望，從頭上取下金簪，在身后劃了一道，天空中立馬出現(xiàn)一條奔騰的河，這條河就叫天河。天河太寬，河水湍急，牛郎飛不過(guò)去，只能看著織女飛走，父子三人哭得揪心裂膽，天帝見(jiàn)此情景，大為感動(dòng)，遂允許牛郎織女每年農(nóng)歷七月初七在天河上鵲橋相會(huì)。
這對(duì)可憐的夫妻變成了星星，牛郎變成了牽牛星，織女成了織女星，把他們分開(kāi)的河就是銀河。
這個(gè)悲楚動(dòng)人的故事一代代相傳。據(jù)說(shuō)，七月初七那天，喜鵲很少，因?yàn)樗麄兌家w到銀河上為牛郎織女搭起約會(huì)的橋。由于牛郎和織女在上面站的時(shí)間太長(zhǎng)了，次日，這些忠實(shí)的喜鵲頭都變禿了。
在中國(guó)，許多人把"七夕節(jié)"當(dāng)成本族的情人節(jié)。
關(guān)于七夕的作文
“七夕紅妝，幸福永長(zhǎng)”我家鄉(xiāng)的七夕節(jié)熱鬧非凡。七夕眾所周知就是中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)。它的出處來(lái)源一段偉大的愛(ài)情故意。來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我的七夕。
小的時(shí)候，我并不懂得七夕到底是個(gè)什么日子。依稀只記得老人們說(shuō)，在那一日去掛滿葡萄的架下可以聽(tīng)到仙女和牛郎互訴情話。所以我總會(huì)和我的小伙伴，跑遍整個(gè)村子，找到最大的葡萄架然后十分乖巧安靜的蹲在下面等待著，等待著還不忘摘下幾顆葡萄往送進(jìn)自己的小嘴巴李。(.)但是每一次等來(lái)的并不是仙女和牛郎情意綿綿的話語(yǔ)聲，而是雨滴敲打葡萄架的聲音滴滴答答。我和小伙伴們仰頭望望天空，綿綿細(xì)雨而下�，F(xiàn)在想來(lái)也許那是織女的淚水，歷盡千辛萬(wàn)苦才得以見(jiàn)面的牛郎和織女，正用著淚水訴說(shuō)著他們的思念之情。
現(xiàn)在的我，對(duì)七夕又有了不同的感觸，但是我依然紅妝，今年的七夕也不例外。美好的愛(ài)情故事，令人贊嘆向往。高中的我，每天兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。我所感悟到的，是牛郎身上的執(zhí)著韌勁。對(duì)于愛(ài)情他如此，對(duì)于生活他亦如此，雖然學(xué)習(xí)生活有些乏味和枯燥，但是古人身上的執(zhí)著確實(shí)值得我們深思和學(xué)習(xí)。牛郎的執(zhí)著最終讓他感動(dòng)天地，與織女相會(huì)。我要穿紅妝，我要幸福久久，期待我的愛(ài)情，也期待我的大學(xué)生活可以譜寫(xiě)一段佳話。
當(dāng)你覺(jué)得生活冷漠和乏味的時(shí)候，不如想想牛郎和織女的艱辛。當(dāng)你覺(jué)得學(xué)習(xí)讓人苦惱的時(shí)候，不如想想未來(lái)你道路將會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)在的苦惱而變的順暢。我的七夕，我的紅妝。期待著你的七夕也有紅妝。
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