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課外古詩詞誦讀教學(xué)反思（精選22篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的課外古詩詞誦讀教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 1
一、思教學(xué)理念
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求正確把握語文教育的特點(diǎn)，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩詞對學(xué)生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩詞的誦讀教學(xué)不容樂觀，在平時的考試默寫題中就能體現(xiàn)，丟分嚴(yán)重，學(xué)生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個初三的老師都深有體會，在如此緊張的復(fù)習(xí)中把大量的時間和精力耗費(fèi)在古詩詞的復(fù)習(xí)上，學(xué)生提起來就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)生避而遠(yuǎn)之，毫無興趣，談何繼承和發(fā)揚(yáng)？
我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學(xué)，只注重一個學(xué)期教學(xué)任務(wù)的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語文課當(dāng)做一節(jié)語文課，每一天的語文課只是極小的一個環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩詞當(dāng)成一大首詩來背誦，平時的每一首詩就好比一個字節(jié)。我問過學(xué)生一個問題：《十二章》初三中考要考，初一上學(xué)期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復(fù)習(xí)時，是否記得。學(xué)生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學(xué)期《觀滄�！烦跞乜�，直到初三下學(xué)期中考復(fù)習(xí)時再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準(zhǔn)？精準(zhǔn)早讀到底要決解什么問題？能不能構(gòu)想一個宏大的語文關(guān)，構(gòu)想一堂超級高效快樂的大語文課堂？
關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生感受，從學(xué)生認(rèn)知、興趣出發(fā)，真正讓學(xué)生做為語文學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，用教育學(xué)和心理學(xué)的知識科學(xué)的指導(dǎo)教學(xué)。注重知識的積累，注重初中各學(xué)期知識的聯(lián)系和有機(jī)整合，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程，這些是我最大的教育理想。
據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊”精準(zhǔn)早讀”這個主題，我從自身實(shí)際教學(xué)中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生古詩詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓”精準(zhǔn)早讀”精準(zhǔn)早讀插上理想的翅膀，讓學(xué)生記住的東西能保持更長遠(yuǎn)，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)我按知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀設(shè)計(jì)如下：能背誦并用楷書默寫；運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩；能調(diào)動原有的.古詩詞儲備，積累詩文，增強(qiáng)古文背誦信心；我認(rèn)為這三個目標(biāo)的設(shè)置定位是比較準(zhǔn)確的比較樸實(shí)的，因?yàn)檫@僅僅是古詩詞誦讀的目標(biāo)而不是古詩賞析目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)中，讓學(xué)生用楷書默寫其實(shí)考慮到現(xiàn)在好多學(xué)生書寫不過關(guān)、質(zhì)量差，說到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場楷書書寫一首給學(xué)生看，考慮時間關(guān)系省去了了這一步。
本節(jié)課的重點(diǎn)目標(biāo)是讓學(xué)生運(yùn)用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩，在原來的設(shè)計(jì)中，我是想讓學(xué)生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復(fù)朗讀加嘗試背誦法。但在實(shí)際教學(xué)中，時間緊，考慮到這節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟如何去精準(zhǔn)誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的設(shè)置實(shí)際上是對這堂課的一個延生，說到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大，但我認(rèn)為，學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容是會整合的，更何況語文就是整合性較強(qiáng)的課程，讓學(xué)生能調(diào)動原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：
相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學(xué)生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學(xué)生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學(xué)生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學(xué)生現(xiàn)在的心理特點(diǎn)是喜歡�？�、喜歡另類、喜歡追星所以用這種比較”潮”的方式去唱，在不同的班級我做過調(diào)查，學(xué)生比較喜歡，我實(shí)踐下來效果相當(dāng)良好。記得牢，便于課外復(fù)習(xí)，隨時隨地哼唱起來就把古詩復(fù)習(xí)了，決解了時間和空間的局限性。
三、思教學(xué)內(nèi)容
我這堂課的教學(xué)內(nèi)容分兩層，一層是通過我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣來引領(lǐng)學(xué)生背誦《竹里館》、《春夜洛城聞笛》、《逢入京使》、《晚春》這四首古詩，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩意和感情的基礎(chǔ)上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學(xué)生知道學(xué)古詩不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。
另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學(xué)生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準(zhǔn)誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外復(fù)習(xí)抗遺忘，古詩從此記心上。讓學(xué)生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導(dǎo)的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時復(fù)習(xí)，按時復(fù)習(xí)，循環(huán)復(fù)習(xí)，真正讓古詩記在心里，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、思教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要途徑。教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部分：導(dǎo)入新課，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強(qiáng)古詩誦讀信心提升感情。
在實(shí)際教學(xué)中，感覺課前準(zhǔn)備和導(dǎo)入新課學(xué)生是比較接受的，達(dá)到了預(yù)期的效果。課前白板播放我教班級學(xué)生唱歌記古詩詞的視頻并和學(xué)生談話，導(dǎo)入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生明白有詩歌生活就有詩意。
誦讀四首古詩詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因?yàn)槲宜O(shè)置的教學(xué)目標(biāo)過大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來和”精準(zhǔn)早讀”的主題相背離，此時我才知道，教學(xué)目標(biāo)就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學(xué)目標(biāo)只設(shè)計(jì)一個知識與能力目標(biāo)，這節(jié)課單就是組織學(xué)生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學(xué)生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發(fā)覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評和指正。因?yàn)槲蚁耄赫Z文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對語文對學(xué)生對祖國語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)之上略有感悟：興趣是最好的老師，當(dāng)山重水復(fù)疑無路時，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學(xué)生學(xué)習(xí)語文的”任督二脈”，讓他有興趣有熱情去學(xué)習(xí)，他才可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時引出雷海為的事例去增強(qiáng)學(xué)生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實(shí)際教學(xué)中，有很多因素沒有把握好，學(xué)生不熟悉，自己儀態(tài)太過威嚴(yán)，時間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)該在讀上下功夫，多種形式讓學(xué)生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當(dāng)堂課的默寫都變成了趕場，重點(diǎn)未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學(xué)法
在這堂課中，我設(shè)計(jì)的初衷是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法下自主學(xué)習(xí)，但實(shí)際上下來，我太注重了自己的教，讓學(xué)生禁錮在我設(shè)計(jì)好的線路和教學(xué)流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應(yīng)多考慮教學(xué)內(nèi)容，而不僅僅是教學(xué)方法。
六、思教學(xué)效果
王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現(xiàn)為”動情誦讀、靜心默讀”的讀味，”圈點(diǎn)批注、摘抄書作”的寫味，”品詞品句、咬文嚼字”的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機(jī)械刻板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價(jià)值引領(lǐng)，否則，語文課就會犯上”喪魂落魄癥”，淪為”空心課”；三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有”書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊(yùn)；有”書卷味”的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有”書卷味”的語文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有”書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課�；蛟S我們每一位語文老師都可以以此為鏡來正視我們的語文課堂。
反思最終是為了解決問題，解決真實(shí)的課堂情景問題。當(dāng)然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以為解決課堂問題指明方向、揚(yáng)長避短。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 2
今年有幸聽了一位老師執(zhí)教的一首古詩《白雪歌送武判官歸京》，老師基本依照下列程序講：正音、識字、范讀、領(lǐng)讀、大致講解意思。在課快要結(jié)束之時，有一位學(xué)生提問：“老師，今后遇到古詩也這么學(xué)嗎？”
當(dāng)時提問引發(fā)了我對古詩教學(xué)的反思，到底古詩應(yīng)當(dāng)怎樣去鑒賞？
反思之一：應(yīng)當(dāng)重視古詩的思想內(nèi)容。
古詩的思想內(nèi)容，往往體現(xiàn)在作者的童趣、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度上，有的含蓄，有的直白，有的隱晦，有的張揚(yáng)。不管怎樣，我們都要借助古詩的力量，來叩問作者的靈魂。
對古詩思想內(nèi)容的鑒賞，就是對其分析、歸納和評價(jià)，一首詩所表達(dá)的思想內(nèi)容，無外乎這樣一些方面：感嘆人生、抒發(fā)情懷、描寫自然、厭惡戰(zhàn)爭、痛斥黑暗等。評價(jià)思想內(nèi)容不能停留在抽象的層面上，要站在形象、技巧、語言的高度上，做具體的整合。只有這樣，才能準(zhǔn)確揭示古詩的內(nèi)涵。
反思之二：應(yīng)不忽視栩栩如生的藝術(shù)形象。
詩歌形象主要指抒情主人公的形象，包括人、事、景、物。這些形象無不受到詩人主觀情感的浸泡，因此，詩歌形象也是意向化的形象。
鑒賞古詩形象，可以分析形象的明與暗、動與靜、實(shí)與虛、強(qiáng)與弱；也可以把分析形象與民族歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特征結(jié)合起來。不同的形象，可以反映不同的感情基調(diào)和不同的藝術(shù)風(fēng)格。
反思之三：應(yīng)重視恰如其分的表達(dá)技巧。
詩歌之所以被譽(yù)為文學(xué)中的文學(xué)，其原因恐怕就在于詩的技巧要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其它文體之上。它體制短小，尺水興波；三言兩語，含不盡之意。非精深非精致非精粹，不足以讓讀者來吟哦來推敲來擊節(jié)。
古詩表達(dá)技巧千錘百煉，恰如其分。鑒賞其技巧應(yīng)立足于修辭特點(diǎn)、表達(dá)方式、風(fēng)格流派等主要內(nèi)容。修辭常見的有對比、擬人、夸張、排比、對偶、比喻、設(shè)問等；表達(dá)方式有描寫、抒情、敘事、議論等；風(fēng)格流派有清俊飄逸、柔美婉麗、激昂悲壯、恬淡平和、曠達(dá)豪放等。理解表達(dá)技巧的'一般思路是：理解詩句、感悟形象、體會意境、把握情感。
反思之四：應(yīng)緊緊抓住生動鮮亮的語言特色。
古詩說到底還是語言的藝術(shù)。鑒賞古詩語言要從詞句入手，把握詩歌表情達(dá)意的特色。古詩大都是體制短小的抒情詩，雖然一首詩里用詞不多，但蘊(yùn)含的意像卻豐富。抓住詩歌生動鮮亮的語言，體味語言的特色，就能領(lǐng)悟詩歌內(nèi)在的意境。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 3
入選初中語文教材的部分古典詩歌形成的環(huán)境及構(gòu)成的意象距離學(xué)生生活時代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷、學(xué)識相差很大，學(xué)生對此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索激情，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得枯燥無味，毫無生機(jī)，因而一些學(xué)生對古典詩歌不免敬而遠(yuǎn)之。
因此，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就古詩詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性進(jìn)行概括分析，尋求初中古詩詞教學(xué)的合理途徑。
1、加強(qiáng)誦讀，積累古詩詞俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！惫旁娫~豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏、理解詩詞要表達(dá)的中心。
但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達(dá)一定程度時，進(jìn)行“質(zhì)”的飛躍。當(dāng)然，古詩詞作為中國文化財(cái)富中最寶貴、最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學(xué)任務(wù)等著我們?nèi)ネ瓿�，因此我們沒那么多時間，也沒那個條件去大量的積累。
怎樣解決這個問題？這就得靠語文老師平時注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累古詩詞的好習(xí)慣了。如：每節(jié)語文課前由語文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩詞，語文課預(yù)備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的`口頭表達(dá)能力和對古詩詞的理解能力得以提高。
利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財(cái)富了。
2、結(jié)合背景，理解古詩詞凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達(dá)出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關(guān)。
因此，要使學(xué)生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 4
五年級語文下冊第9課《古詩三首》，包括《從軍行》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《聞官軍收河南河北》三首詩。這三首詩都表達(dá)了詩人真摯的愛國情懷。教學(xué)時，我圍繞單元主題愛國與責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩句中的詞語，想象詩人的動作、語言、神態(tài)等描寫，通過多種形式的朗讀，體會詩人的內(nèi)心情感。反思整個教學(xué)過程，我自己認(rèn)為成功之處有以下方面：
一、熟讀深思，受到熏陶
古詩是我國民族文化的瑰寶，如何讓學(xué)生充分領(lǐng)略這道獨(dú)特而又亮麗的風(fēng)景，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并積累語言。古詩的教學(xué)還要以讀為手段。不僅是讓學(xué)生在讀中體會其中的情感，更是要讓學(xué)生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，激發(fā)學(xué)生積極誦讀、理解古詩的.興趣。本節(jié)課不僅有大量的指名讀、自由讀，還有配樂引讀、男女生讀、小組讀等，在古詩誦讀中相機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。
二、補(bǔ)充情節(jié)，激發(fā)想象
由于古詩短小精悍，留下了很多想象的空間，需要學(xué)生去想象，合理地補(bǔ)充情節(jié)，補(bǔ)充畫面，豐富詩的內(nèi)涵。
三、以讀悟情，以讀入境
本課的設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的古詩教學(xué)方式，充分體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個體感悟，體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生通過自主閱讀感知文本，通過朗讀與想象解讀文本，感悟古詩的意境，體會詩人的情感。在教學(xué)中以“情”為突破口，以“讀”為依托，根據(jù)學(xué)生的讀詩感受，由古詩的意象入手，以讀悟情，以讀入境，加深體驗(yàn)，培養(yǎng)語感。
四、挖掘文本，體驗(yàn)意境
通過拓展交流深入挖掘文本，豐富文本，深化古詩內(nèi)涵，提升審美情趣。這節(jié)課不僅拓展了陸游的《示兒》、杜甫的《春望》，讓學(xué)生對比體會詩人憂國憂民的愛國情，還聯(lián)系李白“輕舟已過萬重山”、孟郊的《登科后》“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，來對比個人的悲喜與詩人因國家的悲喜不可同日而語。然后朗讀各個時代的愛國詩句，力求喚起學(xué)生的情感，體悟詩人的愛國情。
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，升華情感
最后讓學(xué)生觀看為國家做出卓越貢獻(xiàn)的共和國勛章獲得者的照片、舍小我顧大局的抗疫英雄的照片、首次登陸我們自己的空間站的三位航天員照片，引導(dǎo)學(xué)生談感受，激發(fā)他們志存高遠(yuǎn)，勇?lián)缟现?zé)。
作業(yè)的設(shè)計(jì)，既圍繞單元主題，又有層次性，既讓學(xué)生保底，又創(chuàng)設(shè)拓展提升的機(jī)會，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)不斷發(fā)展、不斷提升的平臺。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 5
在《漁歌子》的教學(xué)中，讓學(xué)生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語言去描繪詞意，特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。
但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結(jié)果——比較異同，忽視了過程的體驗(yàn)——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。
讓學(xué)生初讀正音，自學(xué)了解詞意，讓學(xué)生用自己的語言描述一番之后，就讓學(xué)生比較和前一首詞的異同，從學(xué)生發(fā)言情況來看，學(xué)生只能勉為其難地從表面說說想法。因?yàn)閷W(xué)生還沒有很好地去體驗(yàn)、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒有帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詞的意境，走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，學(xué)生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學(xué)生再多讀讀詞，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會、感悟，啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生在這些過程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進(jìn)行比較時，學(xué)生的感受會大不相同。不過，讓學(xué)生直接去比較異同，對五年級剛接觸詞的學(xué)生來說，太理性化，難度也大了。不如換個問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學(xué)生的情感出發(fā)，觸及了學(xué)生的'獨(dú)特體驗(yàn)，也可以培養(yǎng)學(xué)生對詞的初步鑒賞能力。
其實(shí)，這首詞和柳宗元的《江雪》對比起來學(xué)習(xí)，更便于學(xué)生把握這首詞的主旨。一個是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生通過比較，更能體會《漁歌子》那種悠然自得的樂趣。這樣對教材內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學(xué)生視野，給學(xué)生提供了更廣闊的思考空間。
另外，古詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)充滿一種詩情畫意的美，學(xué)生徜徉在古詩詞的王國中，課堂應(yīng)當(dāng)別具一番情趣。但是，學(xué)生沒有被美的經(jīng)典詩詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關(guān)，教學(xué)生詞，教師就應(yīng)該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語言應(yīng)有一種古典文化的魅力，給課堂營造一種學(xué)習(xí)詩詞的良好氛圍，對學(xué)生起潛移默化的影響。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 6
備課充足，能使上課發(fā)揮得更加的好。在備課《游山西村》這首詩時，我就感嘆于詩人用詞的精煉、準(zhǔn)確，僅“山重水復(fù)無疑路，柳暗花明又一村”就把作者當(dāng)時由疑惑到驚喜的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得淋漓盡致。整首詩蘊(yùn)涵的東西很多，有對美的詮釋，不僅景美而且人情更美。
在上課時，我首先讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，我們班一向走神的療國欣站起來就問：“柳暗花明又一村”是什么意思？我讓學(xué)生分解字來解釋，“柳暗”柳是指什么？學(xué)生回答：“柳樹”，“暗”呢？“就是柳樹很多，很蔭深。”“花明”，學(xué)生對這個沒有能理解，我引導(dǎo)說春天的鮮花開得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰能把這句話連起來說？梁樂儒拿起書：“這句詩是說陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒有路了， 忽然他發(fā)現(xiàn)柳樹蔭深，鮮花鮮艷，不遠(yuǎn)處看到了一個村莊�！蔽乙宦牐T驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學(xué)生另一種學(xué)習(xí)詩歌的辦法，看插圖。借助機(jī)會，我順勢讓學(xué)生找找，“這句詩中寫了哪些景？”學(xué)生異口同聲地回答：“山、水、柳樹、花�！蔽抑钢娋漭p聲地問：“只寫了景物嗎？有寫心情的嗎？”
學(xué)生受到了挑戰(zhàn)，悄悄地誦讀了詩句，“有，疑字，詩人看到重重山，懷疑沒有路了�！蔽壹拥卣f：“好，讀得真認(rèn)真，再看看，還有嗎？”另一個學(xué)生說：“老師還有，又字，我體會到了陸游當(dāng)時看到村莊他很高興。”“能把高興換一個詞嗎？”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說“驚喜”，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生體會到了詩人心情的轉(zhuǎn)變過程，我告訴學(xué)生這種寫法就是“情景交融”。學(xué)生聽得特別的認(rèn)真。平時問題最多的蒙哲平站起來問：“張老師，這句話說詩人去山西村的路上，為什么放在后面寫？是不是弄錯了�！边@下引起了我的注意，我故意說；“是啊，是詩人弄錯了吧？同意嗎？”學(xué)生若有所思地進(jìn)入了思考，有個同學(xué)說：“我不同意，詩人沒有寫錯，他是把他在路上遇到的事情回憶說給山西村的'村民聽。”說得對啊，其實(shí)這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說學(xué)生，就聯(lián)系到上個學(xué)期學(xué)習(xí)的《燕子專列》也是采用了這種寫法。
這節(jié)課在師生的共同對話中推進(jìn)了學(xué)習(xí)的深入，最后結(jié)束，我布置了一個作業(yè)，讓學(xué)生回去進(jìn)行擴(kuò)詩。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 7
《尋隱者不遇》，是唐代詩人賈島寫的，這首詩寫得自然質(zhì)樸，通俗明快，是歷來為人傳誦的名篇。短詩采用尋訪者向童子打聽師父的去向，童子作了回答的形式寫的，筆墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。
我在教學(xué)中，覺得有如下兩點(diǎn)需著重體會：
一、體會詩里平淡中出新奇的地方。
這首詩從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細(xì)品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況�！把詭煵伤幦ァ薄獰o法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉(zhuǎn)折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。
從寫作筆法上看，“松下問童子”這是寫問，問了什么話，詩中并沒有說。但可以從童子所答“師采藥去”中想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”，接著又把“采藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問句隱含其中。最后一句“云深不知處”，是童子補(bǔ)充回答。答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說不定。這三番問答，通常至少需六句才能表達(dá)完整，詩人賈島采用以答代問的手法，僅以二十字表達(dá)完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開這首詩的寫作特點(diǎn)，不能囫圇吞棗，只有細(xì)心捉摸，才能體味到詩的妙處所在。
二、體會詩里樸實(shí)中顯壯美之處。
這首詩，作者沒有寫尋訪者不遇的失望心情，而是通過童子的答話，用極其樸素、自然的文字，從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)時，在弄懂句意的同時，教者要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩中表達(dá)的意境，想象詩人描繪的情景。“松下”可見松樹的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫出了云霧的.濃重厚密，又寫出了山林的高大幽深。這些詞語樸實(shí)無華、不加雕琢，而有機(jī)地連綴在《尋隱者不遇》這首詩中，個個都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩句將松、童子、“我”所在的環(huán)境，以彩粉、筆畫的形式，在黑板上勾勒出來，與全詩對照，以達(dá)到詩情和畫意完美的統(tǒng)一。從詩本身的語言文字出發(fā)，通過合理想象來揭示詩的畫面或藝術(shù)形象，這是古詩教學(xué)應(yīng)遵循的原則。
以上所寫兩點(diǎn)，只是古詩《尋隱者不遇》教學(xué)的一部分內(nèi)容，如何將它們有機(jī)地結(jié)合在串講、朗讀指導(dǎo)中進(jìn)行教學(xué)，還需教者再花一番心血。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 8
《古詩兩首》是一篇選自人教版實(shí)驗(yàn)教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達(dá)了詩人與朋友之間的深厚情意。學(xué)習(xí)這篇課文旨在于使學(xué)生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的熱愛之情。
因兩首詩具有許多相似之處，在設(shè)計(jì)教學(xué)時，我運(yùn)用整合的理念，讓學(xué)生在兩首詩的對比學(xué)習(xí)中，理解提升。通過引導(dǎo)學(xué)生想象和反復(fù)誦讀，使學(xué)生理解古詩的意思，并感受朋友間的深厚情誼，激起學(xué)生對我國古代詩歌的熱愛之情。
教學(xué)中，我直入課題，通過兩首詩題的對比，找出共同點(diǎn)，初步了解詩的要點(diǎn)，把握詩的大意，并初步感知送別詩題目的共同特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生有層次的誦讀訓(xùn)練，即初讀讀正確，再讀讀出節(jié)奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會詩情。
教學(xué)的重點(diǎn)放在第三和第四個環(huán)節(jié)。在我看來，詩意的'理解并不是古詩教學(xué)的重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該放在借助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我創(chuàng)設(shè)了各種情景，在情景中去想象畫面，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時也發(fā)展了學(xué)生的想象能力。
第四個環(huán)節(jié)為對比升華，即在對比品讀中，體會詩人的感情。這一環(huán)節(jié)分為兩個部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊(yùn)含其中。
整節(jié)課的設(shè)計(jì)過程中，我努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學(xué)以一種更為簡易的學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)給學(xué)生，激起他們學(xué)習(xí)的興趣和欲望。但整堂課和學(xué)校倡導(dǎo)的對話課堂理念還相距甚遠(yuǎn)。孩子們的積極性還沒有被充分調(diào)動，教師的主導(dǎo)作用還十分明顯�？梢愿杏X的到，在課堂上，始終還是我在主導(dǎo)課堂。無論從提問還是到環(huán)環(huán)相扣的步步深入，都是我在前面牽著學(xué)生走。課堂氣氛比較壓抑，孩子們沒有充分表達(dá)意見的空間和機(jī)會，很多孩子的主動性沒有發(fā)揮出來。其次，我的基本功還不扎實(shí)。真正上好一堂課真的要從備好一堂課開始，好課真的不是那么容易上出來的，應(yīng)該樹立“磨它（教材）千遍也不厭倦”的治學(xué)態(tài)度！這節(jié)課更使我想到了，我們的教學(xué)應(yīng)該更多地從學(xué)生的角度上去考慮，學(xué)生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學(xué)才是更具實(shí)效的。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 9
本課兩首古詩都是唐代詩人李紳所作。每首時都是五言絕句。詩句反映了勞動人民的辛勤勞作，告訴人們應(yīng)該懂得糧食的來之不易，教育學(xué)生要愛惜糧食。這兩首詩淺顯易懂，感情真摯，深受兒童的喜愛。
教學(xué)中，我為了增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到勞動人民的辛勤，體會詩人的思想感情，我在教學(xué)時創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生感受其中。說到動情處，我配樂范讀，出示畫面，加上有感情色彩的激勵語言等等，收到了良好的教學(xué)效果，使學(xué)生也入情入境，充分地體會詩句的意思，提高了教學(xué)效率。與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機(jī)結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟詩人的感情。特別值得一提的是，教學(xué)中應(yīng)多給些時間給學(xué)生，讓學(xué)生自由練讀，并且讓讀得不夠的學(xué)生再讀，這樣做既重視了群體活動，同時也注意到了學(xué)生的.差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感，學(xué)生也就能熟讀成誦了。
《鋤禾》和《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳寫的膾炙人口的感嘆詩。前者寫出了烈日下農(nóng)民辛苦勞作的情景，從而使學(xué)生體會勞動的辛苦，認(rèn)識到應(yīng)珍惜勞動成果。后者則對當(dāng)時黑暗的社會進(jìn)行了抨擊。
這兩首古詩在《好書伴我成長》上有過，利用晨讀的時間也教孩子們讀過，背過，可以說是倒背如流，但是真的要讀懂文字背后的含義，一年級的學(xué)生可能無法做到，尤其是第二首《憫農(nóng)》。課上我充分的利用了課文的插圖，讓學(xué)生仔細(xì)的觀察圖畫：在烈日炎炎的天氣下，農(nóng)民們在忙著干什么?他們種的地多不多?從而理解了無閑田一詞。農(nóng)民們種了那么多的地，按說應(yīng)該收到很多的糧食，可在圖上我們卻看到了一位老農(nóng)卻躺在了地里，旁邊的孩子在哭泣，小朋友們一看，就說，那個老農(nóng)是餓死的。那他們的糧食都到哪兒去了呢?很自然的，學(xué)生就明白了，糧食都被那些污吏、地主收走了。農(nóng)民真是太可憐了/那些做官的太可惡了。孩子們說。
而《鋤禾》則為小朋友上了生動的一課。讀著鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。他們一下子就明白了農(nóng)民伯伯種糧食的辛苦。而誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。一句，更是提醒著他們中午在食堂里吃飯時要珍惜每一粒糧食，因?yàn)槊恳涣＜Z食里邊都包含著農(nóng)民伯伯的汗水�？粗n文插圖，學(xué)生愛惜糧食的情感一下就被激發(fā)出來了�！豆旁妰墒住氛娴暮苡薪逃饬x哦!
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 10
《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的作品，詩人以探出墻外的紅杏來渲染滿園的春色，構(gòu)思巧妙，耐人尋味。教學(xué)前，我仔細(xì)閱讀了教參和備課手冊，也研讀了這首詩。發(fā)現(xiàn)詩中“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”中的“應(yīng)”有著兩種不同的解釋，一是說“大概”，另一說法是“應(yīng)該”。那么聯(lián)系全詩，選擇哪種比較貼切呢，在辦公室的時候我們就展開了討論，大家認(rèn)為“大概”比較合理，這樣解釋整首詩也順暢，教學(xué)中，學(xué)生雖然也都把“應(yīng)”解釋為“大概”。但我想，我們課前的討論也是十分有意義的，一方面使自己更好地把握了教材，另一方面也讓自己有了充足的教學(xué)準(zhǔn)備，不至于發(fā)生后才來想這個問題。
《宿新市徐公店》是宋代詩人楊萬里所作的一首描寫田園風(fēng)光和兒童在菜地邊追逐蝴蝶的生動場面的古詩。詩的內(nèi)容通俗易懂，因此，我在教學(xué)時讓同學(xué)熟讀后，看圖，交流詩的大意。同學(xué)們很快掌握了古詩的大意，但詩中美好的意境卻還沒有領(lǐng)略到。因此，我就讓同學(xué)看圖想象，小組交流，課堂氣氛也活躍起來了。緊接著，請同學(xué)來說說你所看到的情景。你一言，我一語。同學(xué)們把春天的景色描繪得美妙絕倫，兒童追蝴蝶的情景也是生動有趣。
一位學(xué)生寫道：深長的小路，蜿蜒曲折；鄉(xiāng)村的籬笆，稀稀疏疏。青青的瓦，雪白的墻，一望無際的油菜花在陽光下燦爛微笑。美麗的鄉(xiāng)村，總是那么迷人，那么向往�，F(xiàn)在還是春天，碧藍(lán)的天空中總少不了鳥兒的光臨。常常會看到，一只鳥或一群鳥在空中劃過、蕩過。金色的陽光也不閑著。呵，瞧，那花已凋落，綠葉還小的大樹，還未成一把綠傘。這下它可興奮了，像把利劍從綠葉叢中“唰”地穿過，來到大地上與花草們玩耍。多美呵！就連小蝴蝶也陶醉了，它情不自禁地翩翩起舞�！昂妹赖暮�！”小朋友們看見它了，連忙去追趕它。哈！這下黃蝴蝶又得與孩子們玩捉迷藏了。它一會兒躲到樹頭，一會兒又落到籬笆上，可糟糕的`是，無論如何，它都逃不過孩子們的雙眼。哎，有了！它一頭扎進(jìn)了菜花從中，頓時，也成了一朵在燦爛陽光下盛開的菜花。孩子們這下全傻眼了。這蝴蝶去哪兒了呢？他們東找西尋，可怎么也找不到了。
古詩，短短的幾十個字，包含了作者的所感所想，若教學(xué)中只是字面理解，那學(xué)生也一定感受不到古詩的內(nèi)涵的博大精深。今后，我要更著重古詩教學(xué)中意境的感悟，放飛孩子們的想象，讓他們充分感受中國語言文字的奧妙。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 11
一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認(rèn)，加強(qiáng)文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達(dá)到背誦默寫的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大多學(xué)生往往止步于背誦默寫，不會在進(jìn)一步誦讀欣賞，不斷加強(qiáng)文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當(dāng)安排一定的課時，引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩詞的學(xué)習(xí)為載體，進(jìn)一步夯實(shí)古詩詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強(qiáng)化。
二、關(guān)于課堂教學(xué)目標(biāo)的確定
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥�？紤]到初一學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中已有的知識積累，我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為“在揣摩詩人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準(zhǔn)確揣摩詩人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標(biāo)還需在今后的課堂中不斷強(qiáng)化。至于“在理解詩句大意的基礎(chǔ)上正確默寫”這一目標(biāo)，須要求學(xué)生課前基本達(dá)成，課堂上則通過檢查反饋，讓學(xué)生增強(qiáng)準(zhǔn)確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩句的鑒賞層面。
三、關(guān)于課堂設(shè)計(jì)思路及課堂模式的運(yùn)用
本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進(jìn)行。
普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達(dá)標(biāo)測學(xué)、拓展固學(xué)幾個部分；情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標(biāo)；自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式；課標(biāo)學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運(yùn)而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運(yùn)用對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠(yuǎn)的夢想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實(shí)施流程分四個步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，圍繞兩個教學(xué)目標(biāo)分別創(chuàng)設(shè)“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學(xué)情境，第一個情境重在強(qiáng)化學(xué)生對詩句理解的意識，第二個情境重在構(gòu)建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識與方法（第一次學(xué)習(xí)詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準(zhǔn)確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“辨析錯別字”“準(zhǔn)確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學(xué)交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學(xué)目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了兩個主問題：1.你認(rèn)為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關(guān)鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學(xué)生在默寫后互評的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學(xué)生易錯的'三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學(xué)生辨析、討論。對學(xué)生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學(xué)生感興趣的課堂競賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經(jīng)驗(yàn)來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學(xué)生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時點(diǎn)撥，喚起他們已有的認(rèn)知并結(jié)合新的認(rèn)知情境嘗試運(yùn)用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)由此而得到很好的落實(shí)。
第三，互動體驗(yàn)，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個環(huán)節(jié)實(shí)是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個主問題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過程實(shí)際上就是互動體驗(yàn)、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關(guān)注學(xué)情，并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，適時點(diǎn)撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過程中展現(xiàn)。不過，這一過程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過實(shí)際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計(jì)的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學(xué)過他的《夜雨寄北》，便于學(xué)生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學(xué)生的《補(bǔ)充習(xí)題》（經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費(fèi)資料），為學(xué)生進(jìn)一步解答《補(bǔ)充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20XX年元月3日，嫦娥4號探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實(shí)現(xiàn)軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片。“課外鞏固”中所設(shè)計(jì)的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關(guān)。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點(diǎn)沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實(shí)需要反復(fù)強(qiáng)化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位，因此，我對這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的定位還是合宜的。
2.從當(dāng)堂的檢測訓(xùn)練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學(xué)目標(biāo)，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達(dá)成。另外，學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng)，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實(shí)情，我覺得寧可壓縮后一個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問題的癥結(jié)所在適時點(diǎn)評，讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中，我覺得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實(shí)施的四個步驟，在本節(jié)課中基本展示出來，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實(shí)的遵守。只是在建構(gòu)體驗(yàn)、互動生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當(dāng)然，這也在預(yù)料之中，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中多研討，多反思。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 12
古詩詞是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過程。大而言之，古詩文是一個富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國特色；小而言之，古詩文是一個人精神的底子，是價(jià)值觀、人生觀的中國特色。初中課本中的古詩詞，雖然只是浩瀚的文學(xué)海洋的點(diǎn)滴，卻是傳遞中華文化的沉沉載體，它們?nèi)缤粭l源遠(yuǎn)流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代優(yōu)秀學(xué)子。
如何讓學(xué)生喝了這一瓢而喜愛那浩瀚的大海？如何讓學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚(yáng)的佳句時，得到最真切的美的享受、情的熏陶？如何拉近古人與今人的距離，更有效地進(jìn)行古詩詞教學(xué)呢？我覺得首先得改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力和形成自己的情感體驗(yàn)。語文新課標(biāo)明確指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。況且古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。所以說，多讀精背的確是千百年來我國人民學(xué)習(xí)語文行之有效的方法。特級教師于漪也說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心�！�
可見，誦讀是提高古詩詞教學(xué)有效性的關(guān)鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神呢？我以為應(yīng)體現(xiàn)如下幾個方面：語感、情感和美感。
一、誦讀，要讀出語感。
古詩詞是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁娢恼Z言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《過故人莊》、《次北固山下》時，先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時要變化的語氣。再請優(yōu)秀的學(xué)生起來嘗試，然后帶動下面的學(xué)生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會體會出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。比如《《過故人莊》的朋友情、《天凈沙。秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩文中描述的畫面，深刻體會詩人要表達(dá)的思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀，讀出情感。這個品讀欣賞的過程，正是從形象入手，抓住語言進(jìn)行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗(yàn)的最直觀體現(xiàn)。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機(jī)地統(tǒng)一。借助有限的文字來表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚(yáng)明快，有的.清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。如《觀滄�！罚谠娫~教學(xué)中讓學(xué)生多加誦讀，并配以音樂讓學(xué)生想像畫面，可以使他們充分感受到古詩詞的美。
“文章不是無情物”。在誦讀文章時，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在優(yōu)美的詩句中，把握詩人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！惫旁娫~是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學(xué)中，通過多層次地反復(fù)誦讀，加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入詩中的意境，產(chǎn)生生動的聯(lián)想和情感的共鳴，達(dá)到提高中學(xué)生欣賞古詩詞水平的目的。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 13
為了完成小課題研究預(yù)設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，我精心設(shè)計(jì)了《古詩詞誦讀專項(xiàng)訓(xùn)練》一課。通過實(shí)際教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學(xué)生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學(xué)生課堂上朗誦知識與技能的學(xué)習(xí)、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用。現(xiàn)反思如下。
一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有三項(xiàng)：
1、提升學(xué)生誦讀古詩詞的能力與水平。
2、強(qiáng)化學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚(yáng)。
3、探索閱讀教學(xué)朗讀指導(dǎo)的落實(shí)途徑與方法。
將提升學(xué)生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項(xiàng)訓(xùn)練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時，因?yàn)槭切≌n題研究課，所以實(shí)驗(yàn)、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導(dǎo)方法，就自然成為本節(jié)課的目標(biāo)任務(wù)之一。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)的.設(shè)計(jì)。
共分為四個步驟：一是為了使學(xué)生對古詩詞文學(xué)知識有所認(rèn)識與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達(dá)詁”，只有理解了古詩詞的本質(zhì)與特點(diǎn)，掌握了它表情達(dá)意的方式與手法，才能準(zhǔn)確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學(xué)生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導(dǎo)與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學(xué)生進(jìn)行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動聽的歌曲，這對學(xué)生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實(shí)證明，學(xué)生的情緒在這個環(huán)節(jié)達(dá)到了整節(jié)課的最高潮，而古詩詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復(fù)習(xí)提問環(huán)節(jié)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)效果的評價(jià)。
客觀來說，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學(xué)效果。這首先得益于教學(xué)設(shè)計(jì)的精心與用心，因?yàn)檫M(jìn)行閱讀課朗讀指導(dǎo)的研究而專門設(shè)計(jì)一節(jié)古詩詞誦讀專項(xiàng)訓(xùn)練課，這種情況應(yīng)該很少，至少這樣做操作的難度相當(dāng)大。其次在于本節(jié)課朗讀指導(dǎo)教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對學(xué)生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠(yuǎn)流長、博大精深啊!
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 14
古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會過時，并且值得我們?nèi)パ芯�，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩詞教學(xué)卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來越多的有關(guān)認(rèn)識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當(dāng)作無生命的東西進(jìn)行分解，把詩詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實(shí)際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識文化教育的基本目的，只是為了謀生，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對古詩文對漠視，實(shí)質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的`偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩詞的情感。
要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。
2000年3月，國家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)�？梢愿鶕�(jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩教’選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對古詩文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應(yīng)視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責(zé)任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來為人所推崇。作為中學(xué)語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩詞教學(xué)，對學(xué)生有著勵志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展，時至今日古詩詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語文教師對于古詩詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 15
在初中語文課程中，古典詩詞教學(xué)的重要性不言而喻。學(xué)好古典詩詞，不但能提升初中生語文素養(yǎng)，而且還有利于豐富學(xué)生思想內(nèi)涵，陶冶學(xué)生道德情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。然而，目前受制于應(yīng)試教育的影響，束縛在僵化的教學(xué)模式下，初中古典詩詞教學(xué)長期處于一種不佳的狀態(tài)。對此，語文教師應(yīng)不斷嘗試先進(jìn)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生重視并尋找到一條提升詩詞鑒賞能力的道路，從而更好地感悟與理解詩詞，為語文學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
一、反復(fù)誦讀，感受韻律節(jié)奏
誦讀是理解詩詞的重要手段，詩不但有畫面感，更有韻律節(jié)奏感，在誦讀的過程中，學(xué)生能夠感受到一種詩情畫意的情味。只要反復(fù)吟誦，古典詩詞獨(dú)特的音樂美便會被學(xué)生捕捉到，從而提高學(xué)生自身的審美鑒賞能力。如在講授《過零丁洋》時，因?yàn)檎自娫~鏗鏘有力、情感飽滿，是誦讀的經(jīng)典之作。這是押ing韻的七言律詩，韻腳是“經(jīng)、星、萍、丁、青”等字。此外根據(jù)音韻來看，平仄有規(guī)律的交錯，有一種抑揚(yáng)頓挫之感。在理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，不斷加深對詩詞情感意味的理解，從而真正內(nèi)化詩詞魅力，從而充分激活口耳等感覺器官，配合學(xué)生的大腦，將音樂美充分地展示出來，古典詩詞教學(xué)也就能夠取得很好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)情境，體會詩詞意境
王國維在《人間詞語》中說：“文章之妙，言之蔽之，曰：有意境而已矣。”詩詞是語言的藝術(shù)，更是依靠意境表達(dá)情感的重要文學(xué)形式。在初中古典詩詞教學(xué)中，由于古典詩詞語言比較生澀，學(xué)生聯(lián)想、想象力不足，使得初中生不易感知到詩詞獨(dú)特的意境之美。初中生喜歡形象可感的事物，古詩如果不能生成一種具體可感的畫面，那么即使教師講授得再精彩，也很難打動學(xué)生的心，更別說讓學(xué)生去鑒賞了。
教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，促使學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生一定的畫面，使學(xué)生插上想象的翅膀，產(chǎn)生情感的共鳴，積極投入到古典詩詞學(xué)習(xí)之中。如在講授元曲《天凈沙·秋思》的時候，由于年代久遠(yuǎn)，整體意境是由很多個意象所組成的，對于初中生來說，很難想象到底是怎樣的意境，也不易感受那種哀愁的情調(diào)，對此，教師可通過播放“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“古道”“瘦馬”“夕陽”等幻燈片，促使學(xué)生在充分閱讀并分析詩詞內(nèi)容的'同時，借助圖片所創(chuàng)設(shè)的情境感受深深的意境之美。在多媒體輔助之下，古典詩詞情境會真實(shí)地映入學(xué)生眼簾，融入學(xué)生的心靈世界，這樣學(xué)生就也有景可說，有境可品了。
三、賞析意象，分析詩詞情感
意象是解讀古典詩詞的鑰匙，對于出現(xiàn)頻率較高的意象進(jìn)行梳理和識記，有利于初中生更好地鑒賞詩詞，領(lǐng)會其中所表達(dá)的思想情感。如果說意境是一座大廈，那么意象就是構(gòu)成意境的磚和瓦，通過分析詩詞意象，可以準(zhǔn)確把握詩詞意蘊(yùn)。在鑒賞過程中，教師應(yīng)抓住意象相對固定的意涵，將其分類總結(jié)闡述，然后再具體運(yùn)用到詩詞鑒賞過程之中。如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”中的“梅”象征堅(jiān)韌、傲雪、不屈不撓等意涵，“客舍青青柳色新”中的“柳”不但表現(xiàn)了美好的春景，更暗含了送別、留戀、憂傷等意蘊(yùn)，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”中的大雁象征著音信和思鄉(xiāng)思親、思?xì)w意涵等。教師應(yīng)充分借助意象，分析詩詞所表達(dá)的情感，這也是詩詞教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)之一，是引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞詩詞的重要手段。
四、把握細(xì)節(jié)，深挖關(guān)鍵考點(diǎn)
古典詩詞在大處講求意境意向點(diǎn)染，在小處注重細(xì)節(jié)把握，這種細(xì)微之處往往是詩詞教學(xué)的關(guān)鍵考點(diǎn)，也是詩詞鑒賞的重難點(diǎn)。古典詩詞往往一字千金，造語煉字，成為傳世經(jīng)典，為后人津津樂道。教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生對古典詩詞細(xì)節(jié)進(jìn)行把握，鼓勵學(xué)生去捕捉詩句中的關(guān)鍵詞，以此為突破口來解讀詩詞，顯著提升學(xué)生的鑒賞能力。如《望岳》的“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”與“割”運(yùn)用得很精妙，能夠?qū)⑻┥叫忝�、遮天蔽日的景貌表現(xiàn)出來，促使學(xué)生更好地感受泰山那雄渾巍峨的姿態(tài)，那高聳入云、居高臨下、云霧繚繞的泰山畫面，體驗(yàn)到登臨絕頂?shù)拈_闊視野，還有詩人博大胸懷所抒發(fā)的對泰山無限的贊美之情。在教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入分析細(xì)節(jié)描寫，從而達(dá)到由一字窺全詩的目的。
修辭是詩詞教學(xué)的一個重要方面，同時也是中考易考內(nèi)容，教師應(yīng)重視修辭教學(xué)，解決這個學(xué)生學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)知識，促使學(xué)生能夠以此為突破口揣摩詩詞豐富的意蘊(yùn)，感悟詩詞超凡的藝術(shù)魅力。如在講授杜甫《春望》一詩時，教師可鼓勵學(xué)生找出頷聯(lián)“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！毙揶o手法的運(yùn)用，在師生共同努力下解開迷題，掌握詩句中所運(yùn)用的擬人修辭手法，理解修辭所達(dá)到的效果：渲染詩人感于戰(zhàn)敗的時局，內(nèi)心的痛苦，遇到樂景，反而引發(fā)更多痛苦的情感。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 16
古詩詞是我國古代文化藝術(shù)殿堂的瑰寶，在初中語文教學(xué)內(nèi)容中占據(jù)著重要的地位。初中語文課本中所選的古詩詞，對提高初中生的文化素養(yǎng)，陶冶情操，培養(yǎng)美好品質(zhì)，都有著不可替代的重要作用。目前在初中語文古詩詞教學(xué)中，存在著諸如偏重知識化、教學(xué)教條化、重背誦輕朗讀等問題，這些都會制約學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高。本文就如何進(jìn)行古詩詞的有效教學(xué)進(jìn)行了簡單探討，旨在尋求一條古詩文教學(xué)的新路。
一、興趣引路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
1、故事導(dǎo)入，開拓視野
在學(xué)清照的《醉花陰》這首詞時，我首先講了一個故事：李清照寫好這首詞后，她的丈夫趙明誠覺得自己寫的不如妻子，就冥思苦想寫了十五首詞，然后連同李清照寫的《醉花陰》一起寄給了一位朋友鑒賞，朋友看后說：“只有莫道不銷魂等三句絕佳”。而這三句正是出自《醉花陰》，趙明誠于是心服口服。與詩詞相關(guān)的故事不僅拓寬了學(xué)生的視野，活躍了學(xué)生的思維，還激發(fā)了學(xué)習(xí)動機(jī)。
2、活用古曲，創(chuàng)設(shè)情境
我們要根據(jù)詩歌的內(nèi)容和特點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用古曲，設(shè)置相應(yīng)的情境，調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等感官，豐富學(xué)生對詩詞的感受，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩歌的意境。比如在學(xué)習(xí)王維的《送元二使安西》時，可以配上古曲《陽關(guān)三疊》，體會依依惜別之情；學(xué)習(xí)辛棄疾的《破陣子》，又可以配上古曲《十面埋伏》，征戰(zhàn)沙場的豪邁油然而生。
3、配畫學(xué)文，體驗(yàn)情感
不少古詩詞追求情景交融，正可謂“詩中有畫，畫中有詩”。借助繪畫，可以讓學(xué)生身臨其境般感受詩歌的意境，感悟詩人所表達(dá)的思想情感，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。比如在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》時，教師提前備好一幅畫有“枯藤、老樹、瘦馬、昏鴉”等意象的圖畫，詞曲所反映的蕭條、衰敗、冷落的悲涼情調(diào)，以最直觀的方式呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，學(xué)生體驗(yàn)到了作者反應(yīng)的情感，定能以極大的熱情投入到文章的學(xué)習(xí)中去。
二、解讀作者及詩詞背景，為學(xué)習(xí)、欣賞古詩詞鋪路
有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)，詩詞反應(yīng)的內(nèi)容無不與作者生平、閱歷以及他所處的時代息息相關(guān)。想要讓學(xué)生真正的走進(jìn)詩詞，感悟詩詞反映出來的思想感情，就必須了解作者本人及詩詞的創(chuàng)作背景，這是教學(xué)過程中一個重要的環(huán)節(jié)。正所謂“文如其人”，了解了作者的為人、文風(fēng)及理想抱負(fù)，就像找到了一把打開文章之門的鑰匙，而了解創(chuàng)作背景，則為進(jìn)一步理解詩詞的思想內(nèi)涵做好了鋪墊。我們應(yīng)該把握解析詩詞三要點(diǎn)：
1、抓住詩詞的“眼睛”
古人寫詩講究一字傳神，而傳神的字句就如同詩詞的“眼睛”，也就是整首詩詞的主旨句。最經(jīng)典的莫過于“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，通過一個字境界全出，還有張養(yǎng)浩的`《山坡羊潼關(guān)懷古》中的最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”一句話道破了朝代更替的實(shí)質(zhì)。抓住了詩詞的“眼睛”，就像打開了一扇窗戶，為理解整篇詩詞奠定了基調(diào)。
2、展開想象的翅膀
解讀古詩詞，引導(dǎo)學(xué)生在明確了整篇詩詞的主旨后，要讓學(xué)生學(xué)會想象，在頭腦中形成整首詩詞的畫面，并用自己的語言口頭或書面表達(dá)出來，既能加深對詩詞的深層次理解，還可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和想象力。比如在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭明月幾時有》的時候，如果引導(dǎo)學(xué)生展開想象，置身于“天上宮闕”，一定能深切感受“高處不勝寒”的意境。
3、合理拓展詩詞結(jié)尾
大部分詩詞的結(jié)尾，如同撞鐘，余音繞梁。對于這樣的詩詞，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在符合原文主旨的前提下，合理拓展詩詞的結(jié)尾，進(jìn)一步加深對詩詞的理解。比如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩歌的結(jié)尾，都具有這樣擴(kuò)寫的空間。
三、聯(lián)系實(shí)際生活，合理運(yùn)用古詩詞
古詩詞是我國文學(xué)寶庫中的精華，我們不僅要教會學(xué)生理解和鑒賞，更要教會學(xué)生如何運(yùn)用古詩詞。比如有一次我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們?nèi)ソ加�，�?dāng)我們登上某座高峰之后，我就問學(xué)生：“如果此時用一句詩來表達(dá)你們的心情，你們說是什么？”不少學(xué)生脫口而出：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！奔茸寣W(xué)生抒發(fā)了心情，又讓他們加深了對這句詩的理解。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 17
作為五年級上冊的第二組開篇的課文，以古詩詞讓學(xué)生體會到作者的思鄉(xiāng)之情，雖然孩子們在理解詩意上要比理解現(xiàn)代文稍有難度，但是在教師的恰當(dāng)引導(dǎo)下能大體的理解詩意，體會感情�，F(xiàn)在我將此次教學(xué)的得失總結(jié)如下：
優(yōu)點(diǎn)：
學(xué)習(xí)一首古詩，必須理解了詩意才能體會作者的.思想感情。理解古詩可以通過文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致的理解古詩了。我在教學(xué)過程中先引導(dǎo)孩子按照上述方法學(xué)習(xí)了《泊船瓜洲》后，接下來放手孩子學(xué)習(xí)了《秋思》和《長相思》，并且讓孩子們用自己的話將《秋思》改編為了一個小故事，并讓孩子暢所欲言學(xué)習(xí)了古詩詞后對作者思鄉(xiāng)之情的理解，教學(xué)過程相當(dāng)順利，孩子們在理解了詩意后，能有感情朗讀詩詞，并且在當(dāng)堂就背誦會了詩詞。
另外，這三首詩詞中有很多的多音字，如：間、數(shù)、重、行、更等，因?yàn)樯蠈W(xué)期我教學(xué)過此詩，便覺無“見”應(yīng)讀“jian”，我當(dāng)時不假思索的一口否決，但是后來查資料時發(fā)現(xiàn)這個”間”就讀“jian”。頓時，羞愧難當(dāng)啊，這是教學(xué)準(zhǔn)備時沒有仔細(xì)研讀教材所致失誤啊，從此以后，要百讀不厭地研讀教材啊，因?yàn)橐槐緯还苣阕x過多少遍，你總會有新的發(fā)現(xiàn)。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 18
《宿建德江》屬于山水田園詩，詩人寄情山水，在山水風(fēng)光的描寫中抒發(fā)自己愁苦的情懷。“愁”是全詩的詩眼，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術(shù)構(gòu)思。
《六月二十七日望湖樓醉書》是宋代詩人蘇軾任杭州通判時所作。全詩四句話寫云、雨、風(fēng)、水，生動形象；寫山、船、地、樓，句句求實(shí)，堪稱寫實(shí)景的佳品。
《西江月·夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時的一篇名作。它以自然樸素的語言，給我們展現(xiàn)了一幅鮮明逼真的田野風(fēng)光圖。本文的教學(xué)重點(diǎn)是感受詩詞中所表現(xiàn)的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會詞中蘊(yùn)含的詩人的情懷。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1、通過對比讀，讓學(xué)生知道憂愁的古詩與描寫景物的古詩的讀在質(zhì)的上面是截然不同的。二是教師范讀，即給這首詩定調(diào)，老師是帶著怎樣的一種心情去讀這首古詩的，從詩中找出一個字來形容，讓學(xué)生知道，這首詩原來是這么去讀的。三是學(xué)生自由讀，要求讀得字正腔圓，饒有韻味。四是精讀，做到在讀中去理解詩意。五是情景交融讀，想畫面，在老師的導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情景下，引導(dǎo)學(xué)生讀，從而體會詩人的憂愁與孤寂。在引導(dǎo)學(xué)生想象畫面時，我始終圍繞“日暮客愁新” 這句詩，讓學(xué)生反復(fù)讀，反復(fù)品味，讓他們真切體會到詩人的內(nèi)心世界。
2、《六月二十七日望湖樓醉書》初讀此詩，覺得它是寫雨的一首詩。后來我翻閱資料，品讀蘇軾的.詩后。一遍又一遍地讀詩，發(fā)現(xiàn)每一次感悟都是不同的。起初被美景疾風(fēng)驟雨所吸引，再后來，便感動于蘇軾的人生經(jīng)歷。他的一生，可以說是歷經(jīng)坎坷，他有過青年得志的驕傲，有著紅粉佳人的詩意人生，有著才高八斗、學(xué)富五車的自信。就是這樣一個人，在他本該享受的時刻卻因?yàn)檎姴缓隙蝗萦诔ⅲ瑵M腔的愛國情意得不到抒發(fā)，他便自請外調(diào)，來到杭州做一個小小的通判。此詩就寫于此。
3、古詩語句精煉，意境豐富，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。在教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀。自主讀，小組讀，男女對讀，集體讀。讀正確、讀流利、讀出節(jié)奏。另外，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞品讀文字之美。品味的過程中創(chuàng)設(shè)情境，以情導(dǎo)讀。最后，再拓展古詩，進(jìn)行語文積累。
4、在古詩教學(xué)中，充分發(fā)揮多媒體傳遞、變動、再現(xiàn)作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，能有效地變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動態(tài)，為學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學(xué)生的潛能得以更好地開發(fā)，特別得到充分發(fā)展，使學(xué)生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，從而對產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣起到極好的促進(jìn)作用。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時候，我最大的成功之處是：在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動聽的音樂溝通起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學(xué)生披文入境，感受語言文字的精妙。如：教學(xué)伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚(yáng)的旋律帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞的天地。學(xué)生朗讀時的配樂我選取了古曲《西江月》。來自古琴的樂音撥動了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎�，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的作者身畔。
三、不足之處
學(xué)生在感受作者創(chuàng)作這首詩的心情時，不能很好地把握。在感悟詩人的性格品質(zhì)時，還不能準(zhǔn)確地感受。同時，個別學(xué)生交流的時候用詞不精確，暴露了孩子們詞匯的貧乏，也暴露了我日常教學(xué)工作的不足。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會這樣做：首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利在此基礎(chǔ)上，從整體上對詩詞的內(nèi)容有個大概的了解；然后結(jié)合注釋，采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩詞的意思，進(jìn)而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。采用多種方式訓(xùn)練學(xué)生誦讀，應(yīng)避免單純的朗讀技巧的指導(dǎo)和機(jī)械的朗讀腔調(diào)的模仿。結(jié)合學(xué)生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導(dǎo)學(xué)生把握住作者的感情基調(diào)，讀出自己的感受。結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會詩人對大自然的熱愛之情。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 19
古詩詞年代久遠(yuǎn)，語言發(fā)生了明顯的變化。學(xué)生理解起來有難度，要想理解詩句，除了了解作者的創(chuàng)作背景之外，還有進(jìn)行反復(fù)的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生才可能理解詩句。
下面總結(jié)合古詩詞教學(xué)的特點(diǎn)，總結(jié)一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎(chǔ)上，掃清字詞障礙。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎(chǔ)。對整首詩歌有個整體感知，初步體會古詩要表達(dá)的情感。
二、注重誦讀指導(dǎo)。誦讀的自然在于各個學(xué)習(xí)時段安排不同形式的讀，讀出質(zhì)量。初讀時要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩句讀正確；理解詩句時要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節(jié)奏讀正確；吟誦時要讀，配樂讀，看圖誦讀，把詩意讀出來，把情感讀出來。
三、圖文結(jié)合，讀中理解詩意，悟出詩情。圖文結(jié)合講求自然，切忌牽著學(xué)生的鼻子走，在需要幫助時引導(dǎo)學(xué)生看看圖；感受詩情講求自然，同一首詩，由于每人的閱讀經(jīng)歷不同，理解就會不同。詩人有詩人的情，讀者有讀者的情，時空不同，老少有異。只要個性的理解來自于對詩意的正確把握，來源于學(xué)生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。
四、適當(dāng)?shù)赝卣寡由�。每首古詩都有明顯的主題，根據(jù)通過閱讀相關(guān)的古詩，既容易讓學(xué)生體會詩句表達(dá)的`思想感情，又拓展了學(xué)生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，教學(xué)效果不錯。
古詩詞頁存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學(xué)方法不夠新穎，學(xué)生受知識儲備的影響，理解就會出現(xiàn)偏差。今后應(yīng)該多聯(lián)系生活，談體會和感悟的基礎(chǔ)上，自然過渡到感情朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的感情朗讀古詩的能力。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 20
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨(dú)坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時的古詩詞積累中學(xué)過，如何把學(xué)過的詩上出點(diǎn)新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調(diào)動學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景、引進(jìn)學(xué)習(xí)資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與。同時，在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對生命的感悟，展示學(xué)生自己對古詩的個性解讀，培養(yǎng)初步的文學(xué)作品欣賞能力，豐富學(xué)生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學(xué)生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點(diǎn)，而小學(xué)生因?yàn)樯罘e累不多，情感體驗(yàn)有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統(tǒng)、模糊，此時就要讓學(xué)生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創(chuàng)設(shè)情境，想象說話”等，讓學(xué)生與古詩詞進(jìn)行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進(jìn)而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》時，學(xué)生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨(dú)，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨(dú)去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠(yuǎn)去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么？”一生說：“鳥兒們，你們?yōu)槭裁炊甲吡�，留�?來陪我說說話吧！”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天�！边�有一生說：“我本來就很孤獨(dú)了，你們?yōu)槭裁催�要離我而去，真讓我傷心呀！”這樣，學(xué)生切身體會到詩人孤獨(dú)寂寞的.心情。當(dāng)學(xué)到后兩句的時候，有學(xué)生說：“老師，我覺得李白并不孤獨(dú)，因?yàn)橛芯赐ど皆谂惆橹�。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當(dāng)作什么？”“當(dāng)作他的最知心的朋友�！薄拔矣X得李白把敬亭山當(dāng)作自己的親人�！薄笆茄�，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢？”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當(dāng)作什么，你就對他說說話吧！”幾分鐘過后，有學(xué)生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨(dú)的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你！’”“多好的一對知心朋友呀！”我評價(jià)到。又有一生說：“我把敬亭山當(dāng)作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走�！边�有同學(xué)說：“我把敬亭山當(dāng)作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行�！蓖ㄟ^這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨(dú)，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩�！痹娗楹彤嬕馊跒橐惑w。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學(xué)生，這樣的詩歌教學(xué)意象全無，學(xué)生也必生煩膩之心。但如果放手讓學(xué)生去自學(xué)，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點(diǎn)。有沒有兩全齊美之策？我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學(xué)中。讓學(xué)生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學(xué)《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學(xué)到前邊畫，其余學(xué)生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學(xué)畫了一個圓形的江，有的學(xué)生就指出，“江”應(yīng)該是長的，“湖”才是圓的。有的同學(xué)只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學(xué)提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應(yīng)該把太陽畫上�！鼻�，既能調(diào)動學(xué)生學(xué)詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 21
古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從先秦到清末，古詩詞構(gòu)成了一條壯觀的藝術(shù)走廊。古詩詞創(chuàng)作者通過簡練的語言，描繪深遠(yuǎn)的意境，寄托思想感情，傳遞人生哲理。通過審美教學(xué)，初中生不僅可以感悟古韻古香，提升審美情趣，還可以領(lǐng)悟人生哲理，體會真善美，對以后的人生產(chǎn)生啟迪。因此，本文從審美的角度，結(jié)合自身的教學(xué)體會，探討初中古詩詞教學(xué)。
一、初中古詩詞教學(xué)中存在的問題
新課改下，語文教科書已經(jīng)有所改變，初中語文教學(xué)中共有80多首古詩詞；在考試上，除默寫外，還增加了對詩詞理解、鑒賞能力的考察。
目前初中詩詞教學(xué)還存在一些問題：一是將古詩詞當(dāng)作文言文。古詩詞與文言文是兩種不同的文體，教學(xué)方式方法應(yīng)有所區(qū)別。教師將詩性的文學(xué)逐字翻譯成沒有情感的文字，破壞了詩詞的意境，學(xué)生雖然理解了詩詞的大意，卻失去了語言美、意境美及自然美的享受，久而久之，學(xué)習(xí)詩詞的興趣降低。二是過于關(guān)注對內(nèi)容與形式的分析，忽視詩詞的情感及與社會的聯(lián)系。詩詞是詩人情感的載體，處處表現(xiàn)著詩人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀及處世哲學(xué)，而教師重點(diǎn)分析內(nèi)容及形式，忽視了情感及詩人的時代背景，無法與學(xué)生的生活背景聯(lián)系起來，學(xué)生無法體會詩詞所表達(dá)的內(nèi)涵。三是詩詞鑒賞過于功利化。新課改及考試題目的改變，意圖是引導(dǎo)學(xué)生感悟詩詞的美，提高學(xué)生的審美情趣，然而現(xiàn)在的教學(xué)體制，分?jǐn)?shù)是評價(jià)學(xué)生的主要方式，使教師在教學(xué)中注重鑒賞技巧的把握，傳授答題方法，用乏味的語言解讀詩詞藝術(shù)，過于功利化違背了課改的初衷，達(dá)不到預(yù)期的效果。
二、開展審美教學(xué)的措施
1.反復(fù)朗讀，步入詩詞的審美意境
初中生年齡小，學(xué)識少，經(jīng)歷少，對詩詞的理解能力不高，因此在詩詞學(xué)習(xí)時首先要反復(fù)朗讀，明確詩詞大意�！白x書百遍，其義自見”，通過熟讀可以加深對詩詞語句的理解，體會詩詞的意境。第一，學(xué)生可以提前預(yù)習(xí)教師下節(jié)課要講解的詩詞，多讀多看多體會；第二，教師還可以根據(jù)詩詞平仄押韻的特點(diǎn)將詩詞編成朗朗上口的歌曲，如現(xiàn)有的蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”由王菲演繹的曲目。這樣使得詩詞的背誦簡單，增強(qiáng)學(xué)生對詩詞的興趣。通過反復(fù)閱讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出情感，領(lǐng)會意境。在朗讀時，要注意節(jié)奏及輕重緩急。
2.以景入情，探求詩詞的思想情感
在詩詞學(xué)習(xí)時，初中語文課本中的詩詞一般配有圖片，學(xué)生結(jié)合書中的景色，展開想象，把自己置身于詩詞場景中，想象自己就是詩人，體會詩人的情感及要表達(dá)的思想。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”想象獨(dú)自一人行走他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人朋友，再加上荒涼的景色，我們就可以體會出詩人的情感。這種以景入情，發(fā)揮想象的方式，能夠激發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生賞心悅目，樂于參與其中。另外，如果書中沒有相符的插圖，學(xué)生還可以根據(jù)自己的理解，描繪出自己領(lǐng)會的詩詞意境，還要結(jié)合詩人的.生平事跡，時代背景，全面領(lǐng)會詩人的思想情感。
3.展開聯(lián)想，領(lǐng)悟深刻的詩詞內(nèi)涵
古詩詞不僅有情與景，還有理，即詩詞的深刻內(nèi)涵。古詩詞的最終教學(xué)目標(biāo)是通過提升學(xué)生的審美情操，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成。自古以來，只有“正派”的詩詞才會經(jīng)久不衰，流芳后世，而初中生正處于成長階段，思想不成熟，個性不穩(wěn)定，因此古詩詞的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生良好人格、品質(zhì)的形成。詩詞的情境只是審美的基礎(chǔ)階段，不能激發(fā)學(xué)生深層次的理性認(rèn)識與對詩人品質(zhì)的領(lǐng)悟，為了使學(xué)生有理性高度的升華，應(yīng)讓學(xué)生從詩詞中體會生活的本質(zhì)，領(lǐng)悟其內(nèi)在美，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。例如：辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！”抒發(fā)了作者殺敵報(bào)國、恢復(fù)祖國山河、建立功名的壯懷，表現(xiàn)出作者熱愛國家和雄心壯志。
4.解讀文字，展現(xiàn)語言美
中國漢字是最優(yōu)美的符號，博大精深，漢字凝練而成的詩詞風(fēng)流千古。古詩詞中語言美就具一字傳神之美，即詩詞中的某一個字或詞傳神使用，如果用其他字眼替代，就不能完美展現(xiàn)詩詞的意境。例如，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，采用擬人手法，展現(xiàn)春意盎然，生機(jī)勃勃，紅杏的茁壯成長；“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，既給人視覺上的沖突，使人眼前一亮，又展現(xiàn)了春天的氣息，春風(fēng)的魅力。詩詞中還有許多以動襯靜，以虛寫實(shí)的手法，需要教師指導(dǎo)學(xué)生一一體會語言的美。
5.鼓勵創(chuàng)作，提升審美體驗(yàn)
學(xué)生經(jīng)過一段時間的古詩詞審美學(xué)習(xí)之后，掌握了一定的審美情趣，提高了鑒賞能力，應(yīng)該進(jìn)入審美的最高階段，創(chuàng)作、鼓勵學(xué)生創(chuàng)作詩歌，提升審美體驗(yàn)。藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)作，古詩詞的審美教學(xué)也應(yīng)該有創(chuàng)作活動。在教學(xué)中，首先鼓勵學(xué)生模仿詩詞的形式；其次讓學(xué)生自由發(fā)揮，讓學(xué)生的語言、意境、手法得到提高，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動力。教師可以將優(yōu)秀的詩詞在校報(bào)上發(fā)表，把古詩詞的審美帶進(jìn)校園。
三、總結(jié)
綜上所述，初中古詩詞的學(xué)習(xí)，應(yīng)從審美的角度開展教學(xué)，克服詩詞鑒賞的功利性，展現(xiàn)古詩詞的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的興趣，提高學(xué)生的審美情趣，進(jìn)而形成學(xué)生優(yōu)秀的個人品質(zhì)。
課外古詩詞誦讀教學(xué)反思 22
上完《古詩詞三首》我首先對自己的實(shí)際教學(xué)進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)一節(jié)課下來自己的過渡語言單一，無法全面引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩文的意境，一節(jié)課執(zhí)教兩首古詩容量大，總感覺學(xué)生理解得不夠透徹。
古詩的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語言之中。要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的'意境來表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本，設(shè)計(jì)教學(xué)時我充分考慮了這點(diǎn)，但在實(shí)際教學(xué)時卻忽視對意境的描述和渲染，因而效果并不明顯，學(xué)生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉(xiāng)村四月》教學(xué)中我扣住文眼“才、又”，突出鄉(xiāng)村四月勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計(jì)在于春”的啟示。如果此時我能有意識地對鄉(xiāng)村勞動場面進(jìn)行一番描述，相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛，入情入境。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學(xué)生展示了一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫，
再次反思自己的教學(xué)，的確受應(yīng)試教育的影響較深，生怕在課堂上講的不夠，卻忽視了對學(xué)生拓展的訓(xùn)練，“廣積糧”的教學(xué)意識將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩詞數(shù)不勝數(shù)，如何在小學(xué)階段達(dá)到一定的目標(biāo)，靠的不是老師一首一首地講，而應(yīng)該是有意識地將學(xué)生引入古詩詞的意境，鼓勵學(xué)生主動探索，主動閱讀，主動積累。
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