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詩詞教學(xué)總結(jié)
總結(jié)就是把一個時段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它可以使我們更有效率，快快來寫一份總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？以下是小編精心整理的詩詞教學(xué)總結(jié)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩詞教學(xué)總結(jié)1
進(jìn)入高中，語文教材難度陡增，最明顯的特征之一就是古文篇目大幅增加。對比初中古文篇目的內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，高中教材增添了很多邏輯性較強的論說文和典故集中、篇幅較大的長詩慢詞，而學(xué)生樂于接受的趣味性和感性體驗都有所削弱，加之古文篇目多、長、難，不少學(xué)生產(chǎn)生了畏難情緒，甚至喪失了對古典詩詞的學(xué)習(xí)信心。在日常教學(xué)中，課堂的照單全收與課后的遺忘形成強烈的對比，反復(fù)的摸索與嘗試都收效甚微，如何改變學(xué)生對古詩詞難于接受、理解、融入的現(xiàn)狀，也成為困擾我的難題之一。
在近期的詩詞教學(xué)中，《柳永詞兩首》和《蘇軾詞兩首》前后相連，在婉約凄切與磅礴豪放之間徘徊良久，我總在思量如何引導(dǎo)學(xué)生感受詞人不同的情感世界。驀然憶起宋代俞文豹《吹劍續(xù)錄》中有這樣一個故事：北宋時蘇東坡問一位善歌的幕士：“我的詞和柳永的詞相比如何？”幕士說：“柳郎中的詞，適合十七八歲的女孩子手執(zhí)紅牙拍板淺唱低吟楊柳岸曉風(fēng)殘月，而你的詞得請關(guān)西大漢持銅琶、鐵板高唱大江東去。”這典故是個不錯的切入點，但前提必須是讓蘇軾與柳永的迥異風(fēng)格給學(xué)生們留下持久的心靈震撼。而日常詩詞教學(xué)中繁復(fù)的講解、空洞的賞析、平淡的誦讀完全不能收到這樣的效果�！耙磺�讀者就有一千個哈姆雷特”，經(jīng)典在每個人心中都有不同的詮釋，不論是名家的朗誦還是學(xué)生的示范，都因各自情感處理的差異而很難在學(xué)生們心中引起共鳴，因此也更難觸動學(xué)生們情感的心弦。
課間學(xué)生們擁在鋼琴邊彈唱歌曲的身影，突然給了我靈感，詞在古代，不就是歌詞嗎？蘇軾的詞在當(dāng)時就被廣為傳唱，而自嘲是“奉旨填詞”的柳永也是北宋時最知名的“流行歌曲”詞作者之一，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，便是最好的證明。褪去“北宋大詞家”的外衣，我不刻意在作者簡介時強調(diào)柳永、蘇軾在詞史上的重要地位，而是嘗試從“奉旨填詞”的失意文人談起，從“塵滿面、鬢如霜”卻功業(yè)未成的半百士子談起，當(dāng)“偉大詞人”不再高高在上，學(xué)生們便消除了畏難的壓力，以善感的特質(zhì)，充分感受沉溺于旖旎都市，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中醉生夢死的失意靈魂，親身追隨執(zhí)意明辨是非，“九死南荒吾不恨”的孤獨身影在宦海中起落沉浮。在學(xué)生們的情緒醞釀到高潮時，他們便挑剔起錄音朗誦里不夠到位的表演，紛紛表示這種綿延不盡的感傷、壯志難酬的悲慟唯有借助音樂才能表達(dá)出來。借助這個時機，我提示“詞又叫曲子詞”，為什么不能利用我們的天賦和資源，給經(jīng)典譜上自己最愛的旋律呢？學(xué)生的反應(yīng)很熱烈，當(dāng)堂就有學(xué)生即興創(chuàng)作并彈唱，旋律靈動惆悵，耳目一新，詩詞也當(dāng)堂成誦。我隨即將這當(dāng)做一項作業(yè)布置給所有作曲專業(yè)的學(xué)生，要求每人至少為本學(xué)期所學(xué)的一首詩詞作曲，另外歡迎其他各專業(yè)的學(xué)生利用自己的樂器和專長參與其中，擬于半個月后收取曲譜、錄音小樣。基于這樣的動員，也給日后的教學(xué)活動提供了更多的題材，比如將學(xué)生們的創(chuàng)作進(jìn)行評比、組織學(xué)生自由組合表演展示，在學(xué)生們當(dāng)中推廣傳唱等等，這些不僅讓學(xué)生們重拾學(xué)習(xí)詩詞的信心，而且完全是自覺自愿的切身體會，能更深刻的回味這些難忘的經(jīng)典。從另一個角度來看，經(jīng)典詩詞的新創(chuàng)，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作、表演熱情，給學(xué)生們提供一個平臺，調(diào)動他們的參與性與協(xié)作性，增加學(xué)生的成就感，讓古典詩詞的學(xué)習(xí)過程成為他們珍藏一生的回憶。
當(dāng)把專業(yè)和文化課的學(xué)習(xí)相連通時，學(xué)生們的參與性和主觀能動性就被完全調(diào)動起來，讓學(xué)生們利用自己所長主動學(xué)習(xí)自己所短，從前的詩詞學(xué)習(xí)、背誦就不再是難題，含英咀華的境界也就不再遙遠(yuǎn)。經(jīng)典的魅力就在于可以超越時空被反復(fù)的詮釋，每一次詮釋又會被賦予新的生命與活力。
詩詞教學(xué)總結(jié)2
中華民族是一個詩的國度，幾千年積累的詩歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩詞的教學(xué)。讓我們這些語文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩詞教學(xué)一定會呈現(xiàn)出一派新的景象。古詩詞是古詩文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個重要方面。我們走出傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)注重對字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，既讓學(xué)生掌握古詩詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩詞的豐富內(nèi)涵。
一、了解作者及作品的創(chuàng)作背景。
古典詩詞文字簡約，蘊含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，我們要采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩歌教學(xué)中要先了解作者及作品的創(chuàng)作背景。
二、注重積累，反復(fù)誦讀。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財富。所以，首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨立自主講詩的能力，即每節(jié)語文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時間，由學(xué)生輪流講詩。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩歌快速講析的步驟：范讀？練讀？作者？詩意？賞析？背誦。這樣每冊課本的古詩詞都要求學(xué)生背誦，詩詞的內(nèi)容也會在最短的時間里掌握。這樣，學(xué)生度過三年的初中生活后，將會有一筆古詩詞知識財富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩未免顯得太微不足道了些，為了加強學(xué)生對于詩歌的掌握，每天的晨讀時間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動，隨時抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時間中，每周至少要抽出三天時間進(jìn)行全體同學(xué)的詩詞誦讀，讓大家在吸納新詩之時鞏固舊詩，溫故知新，效果良好。
三、品析名句。
寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當(dāng)滲透“以詩解詩”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強古詩之間的相互理解。此種開筆，最為辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨”神似，不僅擴大了詞的容量，而且情由千回萬轉(zhuǎn)后，驀地噴薄而出，具有震撼人心之力。當(dāng)然，這不僅僅是一般的傷春，而是寓寄著詞人漂泊零落、紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳頭�！痹~人面對花盡春去之景，心灰意懶，所以雖然日上三竿，仍無心梳洗打扮，來反映主人公的情意闌珊。當(dāng)學(xué)生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的`功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其它優(yōu)秀詩詞了。
四、再現(xiàn)詩歌的意境。
詩是語言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語言表露詩人的感情。好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”的特點，故要欣賞詩歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩歌、解析詩歌時將精練的詩歌，以詩般精美、流暢的語言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書寫出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫作等多方面的能力，并更能將詩歌理解的更加透徹。如：賞析蘇軾的《江城子密州出獵》時，教者將鑒賞詩歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨特的視角以各種不同方法鑒賞此詩，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見，或多或少都談出了自我獨特的感受。有些學(xué)生也采用了再現(xiàn)詩歌意境的方法，他們中有人寫道：“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬馬席卷了平坦的山野。為了回報全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭著看我這個今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開闊昂揚，鬢發(fā)雖然白了一些，可又有什么關(guān)系呢？什么時候派遣馮唐，手持符節(jié)像到云中郡給魏尚復(fù)職一樣薦我當(dāng)重任？到那時我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對準(zhǔn)那貪婪的天狼星射去。”不難看出，把詩歌凝練的語言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動的畫面，這正是學(xué)生語文綜合能力的體現(xiàn)。這一過程正如黃老師所說：“第一個層面那是由詩到畫，然后是由內(nèi)到外，最后是深入淺出。
總之，古詩詞教學(xué)的方法有很多，我們可以在不斷的實驗和總結(jié)中尋找適當(dāng)?shù)姆椒�，既要提高學(xué)生的審美能力，充分調(diào)動自身經(jīng)驗感受，體會古詩詞的內(nèi)蘊美，同時要能體現(xiàn)教師的獨特個性，那就一定能開創(chuàng)古詩詞教學(xué)的新天地。
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