有關(guān)于描寫清明節(jié)的詩(shī)詞

　　清明 ， 農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一 。舊稱三月節(jié) ， 在陽(yáng)歷的四月五日或六日 。 二十四節(jié)氣是以北斗星的斗柄在傍晚時(shí)所指的方向來(lái)定季節(jié) ， 這便是古書上所謂 “斗建 ” 。 古人以為 ， 萬(wàn)物到了這個(gè)時(shí)期 ， 都 “潔齊清明 ”(《孝經(jīng)緯 》)，所以才把這一天所代表的節(jié)氣叫清明 。下面是有關(guān)于描寫清明節(jié)的詩(shī)詞的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　杜牧《清明》

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　韓翊《寒食》

　　春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　吳惟信《蘇堤清明即事》

　　梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

　　日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

　　楊萬(wàn)里《寒食上�！�

　　逕直夫何細(xì)！橋�？擅夥�？

　　遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。

　　梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

　　張繼《閭門即事》

　　耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)頃田。

　　試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　程顥《郊行即事》

　　芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。

　　興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。

　　況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

　　韋應(yīng)物《清明日憶諸弟》

　　冷食方多病，開襟一忻然。

　　終令思故郡，煙火滿晴川。

　　杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

　　唯恨乖親燕，坐度此芳年。

　　晏殊《蝶戀花》

　　六曲闌干偎碧樹，

　　楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。

　　誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

　　滿眼游絲兼落絮，

　　紅杏開時(shí)，一霎清明雨。

　　濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。

　　以上是小編推薦有關(guān)于描寫清明節(jié)的詩(shī)詞的'內(nèi)容。 清明節(jié)習(xí)俗既是個(gè)體的時(shí)間感受和空間體驗(yàn)，又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動(dòng)。在清明節(jié)之中，民眾對(duì)先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力余改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時(shí)代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會(huì)。清明是一個(gè)祭祖的節(jié)日，更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時(shí)節(jié)。這些習(xí)俗活動(dòng)體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時(shí)、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動(dòng)所呈現(xiàn)出來(lái)的恒久民族情感，更讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會(huì)。

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