望天門(mén)山古詩(shī)詞理解
導(dǎo)語(yǔ)：李白無(wú)比熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。以下小編為大家介紹望天門(mén)山古詩(shī)詞理解文章，歡迎大家閱讀參考!
望天門(mén)山古詩(shī)詞理解
望天門(mén)山
李白
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
注釋
1.天門(mén)山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門(mén)戶(hù)，所以叫天門(mén)。
2.楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。
3.至此回：長(zhǎng)江東流至天門(mén)山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日邊：天邊。
古詩(shī)賞析
天門(mén)山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山(古代又稱(chēng)博望山)與和縣的西梁山的合稱(chēng)。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門(mén)戶(hù)，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，天門(mén)即由此得 名。詩(shī)題中的望字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門(mén)山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清望的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。
天門(mén)山夾江對(duì)峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從江與山的關(guān)系著筆。第一句天門(mén)中斷楚江開(kāi)，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江(長(zhǎng)江流 經(jīng)舊楚地的一段)沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了天門(mén)， 使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山)，洪波噴流射東 海。不過(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句碧水東流至此回，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的'長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道 時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子至此回作直北回，解者以為指 東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱(chēng)得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：西岳崢嶸何壯 哉!黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)也就是碧水東流至此回，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情 景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒望的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓 興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他望的立腳點(diǎn)便是從日邊來(lái)的一片孤帆。讀這首詩(shī)的人大都贊賞兩岸青山相對(duì)出的出 字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有相對(duì)出的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)望天門(mén)山，那大概只會(huì)產(chǎn)生 兩岸青山相對(duì)立的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，兩岸青山相對(duì)出的感受就非常突出 了。出字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中望天門(mén)山時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)， 表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。
青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。孤帆一片日邊來(lái)，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山 勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。
由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫舟行望天門(mén)山。
【拓展閱讀】
李白——一位千古年來(lái)受世人追捧的詩(shī)人，被世人冠以“詩(shī)仙”名號(hào)。他的詩(shī)，豪放，似一位久經(jīng)沙場(chǎng)的將軍；他的詩(shī)，淡泊，似一位隱世多年的高人；他的詩(shī)憂郁，似一位遲暮之年的美人。 《行路難》
面對(duì)金樽清酒，玉盤(pán)珍饈，他卻沒(méi)有了食欲，停杯投箸，拔劍四顧，雙眸迷茫，似被一層 薄霧阻礙了視線。他在猶豫，在徘徊，在思忖，前方長(zhǎng)路漫漫，他又該何去何從？忽地，雙眸變得清亮，澄澈，似黑曜石般閃亮。他想通了，留下“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”激勵(lì)后人。頓時(shí)，一抹高挺自信的身影浮現(xiàn)于我眼前，暗下決心，我要做像李白一樣的人，像他一樣的積極奮發(fā)。
《月下獨(dú)酌》 一輪明月懸掛于天際，散發(fā)出暖暖的光輝。他坐在冰冷的石桌邊，忘卻世間煩惱，對(duì)月獨(dú)酌。美酒佳釀，輕抿一口，唇齒余香久久縈繞。不過(guò)癮，于是仰天豪飲，衣袖一揮，拔劍起舞，人劍合一，月影為伴，縱情瀟灑，盡顯風(fēng)流之態(tài)。“我歌月徘徊，我舞影為伴”，這樣的超俗世間能有幾人？我敬佩他這份“出淤泥而不染”的高雅，我要做像李白一樣的人，像他一樣的灑脫自然。
《望天門(mén)山》
他坐在一葉孤零零的小舟上，望向遠(yuǎn)方，長(zhǎng)江之水滾滾向東流，激起無(wú)數(shù)水花，像一頭發(fā)怒咆哮的雄獅，又似一把利劍般將天門(mén)山一分為二。面對(duì)如此壯麗的景象，他贊嘆不已，創(chuàng)下了“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流自此回”的千古名句。吟誦此句，我仿佛也看到了昔日祖國(guó)的錦繡山川，內(nèi)心涌起一股激昂，洶涌澎湃。難道我不該做像李白一樣的人，想他一樣擁有一顆赤子之心——愛(ài)國(guó)嗎？
《蜀道難》《長(zhǎng)干行》《靜夜思》……一首首絕世佳作出自李白筆下，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，這是李白詩(shī)歌的真實(shí)寫(xiě)照。所謂“字如其人”，從他的詩(shī)里，我也讀出了他的人，我要做像李白一樣的人。
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