【實(shí)用】散文的作文300字四篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的散文的作文300字4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

散文的作文300字 篇1

　　很多人都在我傷心的時(shí)候給我以安慰，但是最令我難忘的事媽媽給我的安慰。

　　記得上次期中考試我的分?jǐn)?shù)一落千丈，沒(méi)有臉面對(duì)父母，更不敢挺起胸膛走路，心里一直在想回去一定完蛋了！怎么辦呢？我不敢回家了。

　　坐在回家的校車(chē)上，一路上風(fēng)吹過(guò)來(lái)好像在刺激我，仿佛自己越不想回家車(chē)子就開(kāi)得越快，不一會(huì)兒就到家了。呀！媽媽正在路邊等著我，她的微笑仿佛想讓我給她一個(gè)驚喜。我只好硬著頭皮把成績(jī)單交給媽媽。忽然，媽媽睜大眼睛，氏似乎驚訝。哎，死定了！管它的。

　　路上我低著頭不敢說(shuō)話�；氐郊依�，媽媽把我叫到她身邊，用輕柔的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：“這次沒(méi)考好沒(méi)有關(guān)系，考不好下次再來(lái)，什么都別多想，努力學(xué)習(xí)就行了�！�

　　聽(tīng)了這些話，我的眼淚直往下掉，我感到從來(lái)沒(méi)有給媽媽這么親近過(guò)。再看媽媽的臉上，又露出慈愛(ài)柔和的微笑，笑得那么甜美，那么親切，我也開(kāi)心地笑了。

散文的作文300字 篇2

　　朱自清的文章，我是讀過(guò)不少的,《荷塘月色》、《春》、《背影》，我都讀過(guò)，但是，就我的個(gè)人理解看來(lái)，朱自清的散文是清新自然、嚴(yán)肅認(rèn)真的一體。

　　《荷塘月色》，描寫(xiě)著那荷塘風(fēng)光，蓊郁的楊柳，清澈的湖；亭亭的荷花，閃耀的星，一切看來(lái)都是那么的靜謐。而其中，不僅僅是作者描寫(xiě)荷塘景色的心聲，更是對(duì)于理想的追求，希望沖破政治羅網(wǎng)，一往直前�？粗�那美麗的荷塘，“猶不能不以之興懷”，代表著興懷抒情。里面有著清新自然的荷塘美景，也有著嚴(yán)肅認(rèn)真的個(gè)人政治理想�！侗秤啊芬彩恰�

　　像《歐游雜記》，便是游記，其中美麗的風(fēng)景，仿佛令人身臨其境。同時(shí)在其中，表達(dá)的是朱自清他自己悠閑、心曠神怡，以及對(duì)于大自然的喜愛(ài)之情。

　　還記得有一篇《白種人——上帝的驕子》，西洋子，蔑視著黃種人，突出的是這整個(gè)文章的主題。新生的兒童，無(wú)論國(guó)籍、年齡、性別，人人平等，這是當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的其中之一，更是在世界中人人皆知，在那時(shí)的時(shí)代，其丑陋的心暴露無(wú)遺。這篇文章這么一寫(xiě)，就可以知道它的核心思想：指摘時(shí)弊。

　　朱自清的散文，還是非常好，也是非常精的。我會(huì)一直喜歡他的文章，我對(duì)他文章的.解讀以表達(dá)敬意之情。

散文的作文300字 篇3

　　山水之間，古寺之側(cè)，開(kāi)一家客棧。

　　園亭樓閣，套室回廊。裝飾以原木，填園以百草。擇選每一片石材，挑揀每一株花木。

　　庭前植海棠，早春山風(fēng)拂面，落英繽紛。

　　籬用梅編，墻以藤引。初夏盛花，滿架薔薇一院香。

　　見(jiàn)高坡則堆土置石愈增其勢(shì)，見(jiàn)低洼則清土挖池以匯雨水。一園之內(nèi)高低起伏山地肌理即可成矣。

　　游步迂回，一折而豁然開(kāi)朗，于平坦處叢生粉黛亂子草，花序淺紫，遠(yuǎn)觀如煙，夏夜有螢蟲(chóng)綠光點(diǎn)點(diǎn)游離其間，平添山野之趣。于散漫處植易長(zhǎng)之竹以屏障，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，竹葉颯颯。

　　至山窮水盡處通一門(mén)而至別院。以青瓦立鋪成骨，卵石間拼成花。置一石缸，水面清圓，風(fēng)荷正舉。四周石墩之上置盆栽雀梅，榔榆，五針?biāo)�，或遒勁，或飄逸，層層疊疊，一盆方寸，可見(jiàn)古韻遺風(fēng)。

　　秋月夜，天高云淡，靜謐安詳。冬雪天，暖酒一壺可話十方三生。一方園林，即是宇宙。

　　山水之間，古寺之側(cè)，開(kāi)一家客棧，住著人間五味，住著八方風(fēng)雨，住著浮世流光，還有你我。

散文的作文300字 篇4

　　我思忖日久，頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)；他們都操作著一副筆墨，寫(xiě)著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長(zhǎng)為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營(yíng)狗茍，

　　是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的。

　　筆是竹竿毛筆，墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯，用筆一舔，便簌簌地寫(xiě)出滿紙黑生生的象形文字來(lái)。這是中國(guó)文人的基本生命形態(tài)，也是中國(guó)文化的共同技術(shù)手段。既然如此，我們何不干脆偷偷懶，先把玩一下這管筆、這錠墨再說(shuō)呢？

　　一切精神文化都是需要物態(tài)載體的。五四新文化運(yùn)動(dòng)就遇到過(guò)一場(chǎng)載體的轉(zhuǎn)換，即以白話文代替文言文；這場(chǎng)轉(zhuǎn)換還有一種更本源性的物質(zhì)基礎(chǔ)，即以“鋼筆文化”代替“毛筆文化”。五四斗士們自己也使用毛筆，但

　　他們是用毛筆在呼喚著鋼筆文化。毛筆與鋼筆之所以可以稱(chēng)之為文化，是因?yàn)樗鼈兏髯?/p>

　　都牽連著一個(gè)完整的世界。

　　作為一個(gè)完整的世界的毛筆文化，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)可挽回地消逝了。

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