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僧廬聽(tīng)雨，一生長(zhǎng)嘆散文
1、
人有時(shí)是需要有些虛幻的東西來(lái)寄托疲憊的靈魂的，就好比那些虔誠(chéng)祈禱的人，明明知道上帝或者是神靈只是臆想出來(lái)的虛無(wú)，卻寧愿相信他們可以看到自己的虔誠(chéng)，聽(tīng)到自己的祈禱，保佑自己的諸事如意。殊不知，如果真有神靈，神靈會(huì)滿足有所人的臆想和一些人的貪婪嗎？如果那樣，如果神佛不懂得甄別，沒(méi)有慧眼，那么還算什么神靈，還值得善男信女祈禱護(hù)佑嗎？
宗教恰恰滿足了人們的這一幻想，它都描繪了未來(lái)世界的一副美好的愿景。讓人們?yōu)榱嗽趤?lái)生達(dá)到自己的愿望，那么今世就要篤信修行，提前訂購(gòu)?fù)ㄍ焯玫能嚻薄?/p>
天堂或許是有的，地獄也有可能是存在的，我真誠(chéng)的希望人的靈魂有棲息之所。如果人們都相信天堂的存在，那么對(duì)死亡的恐懼或許會(huì)減輕許多。
因?yàn)槿嗽谀阁w中精卵結(jié)合的孕育就是個(gè)奇跡，所以靈魂的.游離也不可斷言就是虛妄的迷信，我真的不希望人死后就萬(wàn)事俱滅，阿彌陀佛......
2、
畢竟任何人都免不了一死，如果能夠在家里壽終正寢也可以說(shuō)是一種幸福。人生本來(lái)就是有始有終的一個(gè)自然的過(guò)程，宇宙萬(wàn)物概莫能外。
但是人都是貪戀茍生而對(duì)死亡有天然的恐懼的，當(dāng)有誰(shuí)告別這個(gè)世界時(shí)總令人唏噓感嘆。所以中國(guó)人一向尊崇“死者為大”的宗旨。
生命是無(wú)價(jià)的，生命也是最寶貴的，沒(méi)有了生命其它的東西擁有的再多也就沒(méi)有任何的意義啦。
人生都不會(huì)是完美的，都會(huì)或多或少的有那么一些的遺憾，帶著遺憾離開(kāi)人世就會(huì)心有不甘，就會(huì)咽不下那最后的一口氣，就會(huì)死不瞑目。
吳敬梓先生的《儒林外史》里面最經(jīng)典的描寫(xiě)就是吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生臨死的時(shí)候伸出兩個(gè)手指頭的那段。
——眾親眷紛紛猜測(cè)，都不和他的意，只有趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了�！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。
這一段極其傳神，人只有在沒(méi)有遺憾的情況下才可放心的離開(kāi)。
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