包袱皮兒的記憶散文
最近看到一些古裝電視劇和諜戰(zhàn)劇里面出現(xiàn)頻率很高的包袱皮兒引起了我足夠的興趣和無限的遐想。
包袱皮兒顧名思義就是包裹衣物的布。
在上個(gè)世紀(jì)六七十年代幾乎家家戶戶都有，至于說消失的時(shí)間，恐怕只是改革開放以后，大部分人都富裕起來，各種精美皮包大肆流行，包袱皮兒才正式退出了江湖，所以說包袱皮兒也是大眾的最愛。
而對于包袱皮兒是哪年哪代出現(xiàn)的，考古界至今沒有定論，反正是在很早以前的古代，一些官吏上任，家眷和家仆就帶著大大小小的包裹奔向遠(yuǎn)方。因?yàn)橄鄬τ谡麄�(gè)人類文明史來講，包袱皮兒的出現(xiàn)簡直就是不值一提的小事，或許若干年前的一位主婦面對雜七雜八的衣物發(fā)愁，忽然靈機(jī)一動(dòng)扯上一塊花布包裹起來，鄰居們爭相效仿，從此誕生了包袱皮兒這一物件兒罷！
我最初記憶中的包袱皮兒是在看電影當(dāng)中，大俠背著裝著服裝和零碎銀兩的包裹，手持利劍，騎著高頭大馬威風(fēng)凜凜穿梭于高山峻嶺之間，很是威風(fēng)。
實(shí)際上，一塊包袱皮兒裝不了太多的東西，長度大概八十公分，條件好一些的就去供銷社購買現(xiàn)成的，條件一般的碰到自己喜歡的棉布就扯上一塊，裁剪成正方形，用縫紉機(jī)輯一圈窄窄的邊，就是一個(gè)很不錯(cuò)的包袱皮兒。
至于使用也很簡單，平鋪包袱皮后，把要包的東西放在中心位置，將兩對角線上的兩個(gè)角分別對結(jié)就可以了。要是想把它做成包包，只需要將四個(gè)角各自打結(jié)，做成袋子的形狀即可。
那個(gè)時(shí)候的包袱皮兒大多是老舊的顏色，不張揚(yáng)。甚至你可以看到村口回娘家的小橋上，一位滿臉喜色的村婦背著包袱，手里拿著雞鴨等禮物，一路哼唱著二人轉(zhuǎn)小曲，奔赴家中。
記得在當(dāng)年姐姐出嫁的時(shí)候，包袱皮兒是婚禮上必不可少的物件，大紅的印著喜字，裹上嫁妝，一路上吹吹打打送到夫家，陪著姐姐走完人生的歷程。紅色的包袱皮兒使一個(gè)姑娘變成了人妻，也是一位遠(yuǎn)方的母親多了一份思念和擔(dān)憂，畢竟有時(shí)候娶媳婦和嫁姑娘對于不同的身份的人有著不同的心理感受。
而年幼的我只知道姐姐結(jié)婚要去很遠(yuǎn)的地方去過另外的生活，不能夠永遠(yuǎn)和我們在一起，照顧不了父母和我，只是在結(jié)婚的當(dāng)天我有‘壓車錢’和喜糖而已。對于父母而言，等于割掉了他們身上的肉，孩子是否幸福只能靠企盼和祝福。
隨著時(shí)間的推移，包袱皮兒的作用越來越小，炕琴、組合家具的出現(xiàn)大大打壓了包袱皮兒的地位，但是并沒有淘汰，因?yàn)樗鼘?shí)在是太方便和實(shí)用。包袱皮兒不論什么東西都可以裹，正如父親所說，在當(dāng)年他當(dāng)入伍兵的時(shí)候，國家經(jīng)濟(jì)很困難，軍裝發(fā)下來以后，基本的行軍背囊都沒有，只是發(fā)一塊黃綠布當(dāng)做包袱皮兒，裝上日常的.用品。
很佩服包袱皮兒可以包容天下貴賤的氣度，賤者可以包鋪襯、襪子，大大方方的放在炕上的一角，有鄰居過來討，主婦就會(huì)用眼神示意一下，說你翻吧，都在那呢！貴者可以包金銀首飾，里三層外三層壓箱底，密不透風(fēng)的保存著。
母親的包袱皮兒如今還在，只是里面只是放著一些家用的我們小時(shí)候的物件，對于她來說那是對于時(shí)光的記憶，除了滿身疾病，她什么都沒有攢下，兒女們各奔東西，忙于自己的所謂的事業(yè)，偶爾打電話問候有時(shí)候也成為奢望，只有包袱皮兒不離不棄的陪著母親一起孤獨(dú)的守望著那段團(tuán)圓、幸福歲月。
包袱皮兒總是滿了空，空了滿，走了一遭又一遭，看盡人世繁華滄桑際遇，最終剩下的只有記憶，而這記憶總有一天也會(huì)跟它一樣，無影蹤。
我時(shí)常夢見母親一個(gè)人孤獨(dú)的背著包袱皮兒穿行在鄉(xiāng)村，沒落的鄉(xiāng)村在夕陽的映照下多了一份落寞，母親望著遠(yuǎn)方，露出笑容，像似喃喃自語：孩子，母親在千里迢迢尋找你，有你才有家。
母親走過一村又一村，懷著憧憬與渴望，一路歡歌或者悲泣走過，用包袱皮兒包裹了她的全部家當(dāng)，也包裹了她的足印，一代，又一代！
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