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盼雨的散文
1.
久未下雨,不禁起了盼念。
前一段時(shí)間,也就是在春耕和初夏時(shí)節(jié),還接連下過好些日子的連綿陰雨,因?yàn)榻o出行帶來諸多的不便,便生出了一些惱怨,現(xiàn)在倒又起了越來越濃的盼念,想想也是可笑。這或許是人的共性弱點(diǎn)吧,在生活中,攫在手里的往往不懂得珍惜,一旦失去了,卻又百般懷念起它的好來,如同我對雨前后不一的態(tài)度,所以,古人早就告誡了我們,譬如,“花開堪折直須折,莫待無花空折枝”這一詩句,又何嘗不是在詮釋著珍惜擁有這一道理呢。
盼雨讓我瞬間明白了一個(gè)珍惜生活的道理,也算得上是盼來了一場曉明事理的心靈之雨吧,只不過,這樣的雨如果僅僅是一場還是不夠的,否則便不能時(shí)刻警醒自己了,看來,這盼雨之念一旦滋生,我便沒有了將其中斷的理由了。
2.
我這樣想的時(shí)候,已經(jīng)是夜里了。鬧了一天的果兒,在妻的陪伴下,早已酣然入眠了,我卻了無睡意,許是因?yàn)樾念^上突然生出的對雨的盼念;又或許是心境本就有些凌亂,又說不出個(gè)緣由來,彷如一團(tuán)亂麻,盡管費(fèi)盡了九牛二虎之力,卻始終理不出一個(gè)頭緒來。
夜里無眠的時(shí)候,到廊上倚欄而思已成了我多年的習(xí)慣。此時(shí)的四周已是一片靜謐,除了樓下的幾盞路燈還在散發(fā)著恍恍忽忽的燈光之外,其它的都似乎昏昏欲睡。也許是因?yàn)樘脹]有雨水的洗刷與潤澤了,在薄薄的燈光下,糅合著一個(gè)顯得奄奄一息、了無生氣的世界,幽靜得可怕,那些白日里舉目皆是的熱鬧喧囂,此刻卻是了無蹤影,看來,一些所謂的繁榮只不過是一個(gè)虛假表象而已,猶如一個(gè)美麗的肥皂泡,迷惑了世間無數(shù)的眼光,卻始終是要破的,到時(shí)不過是原形畢露罷了。
仰望夜空,低眉垂袖的彎月,瓔珞矜嚴(yán)的繁星,不約而同地散發(fā)著醉人的光,由遠(yuǎn)至近,從高至下,層層疊疊,猶如湖里的漣漪,無聲無息,卻又分明可以辨別出它們源源不斷的流動(dòng)軌跡,仿佛是要給這一個(gè)了無生氣的世界注入一些新的活力,卻又顯得有些徒勞無功——盡管是那樣的不遺余力。而我此時(shí)對雨的期盼又何嘗不是如此?縱然是有著如饑似渴般的盼念,但雨終究不是憑著自己的主觀意志就能從天而降的,還得遵循著自然的規(guī)律,任何的期盼不過是徒勞而已。盡管如此,我盼雨的念頭反而越來越濃烈,這或許也是人性的特征吧,越是難以企及的,越是要付諸追求。
是啊,有追求之信念,方能有獲取之可能,也許,我們往日里所看到的肥皂泡,唯有一場摧枯拉朽式的暴風(fēng)疾雨穿透,方能讓其現(xiàn)出粉飾太平的本來面目,催生出一個(gè)真實(shí)自然、活力四溢的世界。
3.
按理說,六月的南方是不乏雨水的,但今年仿佛著了魔似的,已是濃夏了,澄澈的天空依然沒有變臉的跡象,徒見炎炎的烈日,絲毫沒有往年疾風(fēng)驟雨的景象。
對于雨,住在城里的人除了抱怨它所帶來的不便之外,往往很難體會(huì)出它的彌足珍貴之處,即便嘴里還嚼著從鄉(xiāng)下輸送過來的糧食,卻渾然忽略了這糧食還得益于雨水的潤澤——養(yǎng)尊處優(yōu)的人啊,往往在得到了某一方面之后,卻又忘卻了另一方面。
思緒回到兒時(shí)。記憶中的鄉(xiāng)親,一年四季都在地里忙碌著,春秋二季的水稻耕種、冬夏時(shí)節(jié)的瓜菜種養(yǎng),如此四季循環(huán),農(nóng)活沒完沒了,永遠(yuǎn)的面朝黃土背朝天,日出而作,日落而息。對于他們來說,土地便是他們的命根子,而莊稼則是他們的希冀所在,因而,一旦遇上干旱,往往對雨呈現(xiàn)出急切的盼念,哪怕天空飄來了幾朵黑色的云彩,也會(huì)產(chǎn)生出莫名的喜悅。
是的,同樣是在久旱的環(huán)境,城里人永遠(yuǎn)體會(huì)不到鄉(xiāng)下人的切膚之痛!按河曩F如油”,其實(shí),對于鄉(xiāng)下人來說,其它時(shí)節(jié)的雨水同樣是彌足珍貴,因?yàn)檫@關(guān)系到他們一年的收成。對于我來說,盡管自小生活于農(nóng)村,對于農(nóng)耕的往事也不曾忘得一干二凈,但自從融入了城里的生活后,似乎被城里的喧囂蒙蔽了太多,有時(shí)身不由己地將某些不應(yīng)忘卻的記憶形成了瞬間的斷層,譬如之前春耕時(shí)節(jié)時(shí)對連綿細(xì)雨的'抱怨,斷然是忘卻了雨水對于鄉(xiāng)下農(nóng)作物的種種益處,似乎漸漸地淡化了飲水思源這一感恩之念,因而,現(xiàn)時(shí)的盼雨之念,其實(shí)也是盼望來一場靈魂之雨,以便將自己心境上積聚的浮躁滌蕩得一干二凈。
4.
說到鄉(xiāng)下人對雨水的依賴,免不了想到了在民間存在甚久的祈雨儀式。祈雨即是求雨,早在中國西漢時(shí)期歷史就有記載,是一種民間活動(dòng),也是中國農(nóng)民生活的真實(shí)寫照。百姓們在沒法改變久旱的現(xiàn)實(shí)之下,便以極為隆重的儀式,虔誠地對天燒香禱告、叩頭跪拜,以祈求上天使威生云、生雨救民。也許,每一個(gè)地方的祈雨儀式會(huì)因?yàn)槲幕?xí)俗的差異會(huì)有所差別,但它傳遞的意愿是一樣的。
盡管祈雨有些封建迷信的色彩,但它實(shí)實(shí)在在地反映了人們在惡劣的自然生活環(huán)境中,依然抱有渴望美好明天、創(chuàng)造美好生活的堅(jiān)定信念,真真切切地想把“地上沒有天上求”的思想變成一種現(xiàn)實(shí)。只不過,在這美好的愿望下,也免不了滋生一些繩營狗茍的事來。一些手握權(quán)力的人,往往利用百姓們的求雨的急切心理,借助祈雨這一活動(dòng),從中中飽私囊、搜刮民脂,儼然將其視作私人的聚寶盆。于是,我又免不了想到戰(zhàn)國時(shí)期與這些有著同工異曲之處的西門豹治鄴的故事了。
西門豹初到鄴城任職時(shí),看到當(dāng)?shù)厝藷熛∩,田地荒蕪,百業(yè)蕭條,一片冷清,很是吃驚,經(jīng)了解,原來是當(dāng)?shù)氐墓偌澒唇Y(jié),以給漳河河伯辦喜事以保當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順為由,每年向當(dāng)?shù)匕傩照魇召x稅,搜刮錢財(cái)。于是,西門豹立志改善現(xiàn)狀,趁河伯娶妻的機(jī)會(huì),率先懲治了為非作歹的地方官紳,隨后以此為契機(jī),頒布律令,禁止巫風(fēng),并帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩臻_墾良田,修建水利,漸漸使得當(dāng)?shù)馗患滓环,成為魏國的東北重鎮(zhèn)。
西門豹治鄴的故事說明,諸如祈雨、給河伯辦喜事等民間活動(dòng)固然承載著人們的美好愿望,但無疑改變不了自然的環(huán)境,一切還得依靠雙手創(chuàng)造,而更重要的是,從西門豹重典治吏、重頒律令的手段中讓人看到了問題改善的本質(zhì)。其實(shí),對于鄴城的老百姓來說,西門豹又何嘗不是一場及時(shí)雨?由此不難想到,無論是在任何朝代、任何環(huán)境,這樣的及時(shí)雨都是有利社稷、有益蒼生的。
于是,我也不由得有了祈雨的心理了——有了這樣的及時(shí)雨,世間的污垢方能沖刷得了無蹤跡。
5.
很難想象,若果沒有雨水的降臨,大地還會(huì)有江河的流動(dòng)么?水乃是生命之源,正因?yàn)橛兴臐櫇桑f物方能孕育、生長。所以,從這一點(diǎn)來看,世間的萬物雖然有著分門別類的差別,但都是共同依賴于水的滋養(yǎng),因而,萬物之間其實(shí)是有著血脈相連甚至是同源同宗的特性。
可惜,作為萬物之靈,人類往往忘記了這一點(diǎn),時(shí)常為了一點(diǎn)蠅頭小利,不惜對自然壞境進(jìn)行盡情毀壞、對其它生靈進(jìn)行恣意殺戮,越演越烈,以致幾無凈土。其實(shí),世間萬物與人類的生活均是息息相關(guān)的,這些忘本忘宗的行為又何嘗不是對自身的戕害?
這些正在涸澤而漁的迷途靈魂,是否需要澆一場冰涼的雨水方能醒悟?
6.
水的意蘊(yùn)是包羅萬象的,人生總可以從中得到很多啟迪,或者體會(huì)剛?cè)岵?jì)之能,或者領(lǐng)略海納百川之度,或者品悟滴水穿石之毅,不一而足。
說到啟迪,便忘不了老子的名言。老子說,上若善水,意思是要像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,這應(yīng)該是善行的最高境界了?上,逐利也是人的天性之一,在狂熱的拜金主義環(huán)境下,太多失去信仰的人往往因?yàn)橹鹄鼌s了本應(yīng)向善的本性,或者利用手里的資源,或者運(yùn)用手中的權(quán)力,不惜爾虞我詐、明爭暗斗、巧取豪奪,以致道德淪陷,法律蒙羞。也許,人的善念正如一朵脆弱的花兒,因?yàn)殚L久得不到正義雨水的潤澤,在利益這一烈日的暴曬之下,只能日漸干枯。
如此,唯有一場正義之雨,方能沖刷掉彌漫在這世間的銅臭味道,載起信仰的力量,滋養(yǎng)著善念的花朵,也方能匯聚成一條正義的河流,泛起道德之舟、揚(yáng)起法律之帆,潤及四方,澤被萬物。
7.
思緒萬千之間,不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)已然東方吐白了。黎明,正意味著新的一日。新的一日是否有雨?我無法預(yù)知,我只知道,我應(yīng)該將在夜里的盼雨思緒整理整理,待到果兒醒來時(shí),先給他說一說關(guān)于珍惜擁有、關(guān)于感恩生活、關(guān)于萬物同源、關(guān)于人性本善,也是好的。
癸巳年濃夏
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