夜宿智矩寺散文
智矩寺在蒙頂山腰公路一側(cè)，路旁石碑“皇茶坊”、“皇茶制作遺址”赫然醒目。古代蒙頂皇茶采制，各個(gè)寺廟有明確分工，千佛寺種茶，凈居寺采茶，天蓋寺護(hù)茶，制茶就在這家智矩寺。
得知我來(lái)，智矩寺主人楊奇在寺院等候。步入院子，一種幽深古樸的氛圍撲面而來(lái)。寺內(nèi)正中供奉茶祖吳理真和茶圣陸羽，石柱是隋唐遺物，一口圣井是元代的，寺前香爐旁一棵老茶樹(shù)幾百年了，樹(shù)干有碗口粗，栽樹(shù)的石盆為乾隆年間古物。我曾擔(dān)憂蒙山的古代遺珍會(huì)不會(huì)因?yàn)槟承┤说拿つ块_(kāi)發(fā)而逐步消失，現(xiàn)在見(jiàn)到這些前朝遺珍，自然十分珍惜。
年近八旬的'老茶人楊天炯先生也在智矩寺。楊天炯1962年從西南農(nóng)大茶葉專業(yè)畢業(yè)來(lái)到蒙山茶場(chǎng)，與茶結(jié)伴五十多年，翻山越嶺大半輩子，對(duì)蒙頂黃芽、石花、甘露等蒙頂山特色名茶悉心研究�，F(xiàn)行蒙山茶的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)都由這位老人主持制定，足見(jiàn)老人對(duì)雅安茶業(yè)的貢獻(xiàn)。
在茶桌前坐下后，楊奇請(qǐng)我喝他做的茶“綠眉仙茶”，此茶是第一聲春雷后采蒙山五峰野生茶芽精心烘焙所制。白瓷茶則上，我見(jiàn)茶芽微彎如眉，色澤綠潤(rùn)含黃，細(xì)嫩有毫，聞之清香幽然。沸水沖泡后，茶香彌漫，深秋的屋子里洋溢著初春嫩茶吐蕊的氣息。啜茗一口，果然醇鮮可口。楊天炯和楊奇和我聊茶，說(shuō)這綠眉仙茶在蜀國(guó)毛文錫的《茶譜》有記載。昔有僧病冷且久，遇一老翁，謂曰：蒙之中頂茶，俟雷之發(fā)聲，并手采摘，三日而止。若獲一兩，以本處水煎服，即能祛宿疾；二兩，當(dāng)眼前無(wú)疾；三兩，固以換骨；四兩，即為地仙矣。病僧因之中頂，筑室以候，及期獲一兩余，飲用未竟而病瘥。時(shí)至城市，人見(jiàn)其容貌，常若年三十余，眉發(fā)綠色。其后入青城訪道，不知所終。
我聽(tīng)罷大笑：不知我喝了這‘綠眉“仙茶’，能否愈發(fā)年輕，日后踏訪茶山更是健步如飛？”楊天炯說(shuō)，你下次來(lái)，我“帶你走遍蒙頂山�！笨粗鴹钐炀既莨鉄òl(fā)，我想莫非也因?yàn)槌：让身敳�？石花、甘露、黃芽，還有這“綠眉仙茶”。
茶盞交替之間，天色轉(zhuǎn)暗。晚餐后，楊奇提議出去走走，消化消化。山路，崖谷，兩旁雜樹(shù)雜草茂密。深秋的蟲(chóng)鳴聲與智矩寺的梵音互為交融，在山谷回漾，空氣清爽得令人迷醉。忽見(jiàn)一顆顆小亮點(diǎn)在空氣中游動(dòng)，如同天上星星。楊奇說(shuō)：“這是螢火蟲(chóng)�！蓖械哪贻p人從未見(jiàn)過(guò)，連稱好看。我上一次見(jiàn)螢火蟲(chóng)，是在五六歲時(shí)，一晃六十多年，真是久違了。
回到智矩寺，楊奇又拿出蒙頂紅茶請(qǐng)喝。茶中有“滇紅”滋味，回甘度卻勝于“滇紅”。楊奇聽(tīng)我如此說(shuō)，稍有驚訝：“你說(shuō)對(duì)了，茶的葉芽是蒙頂山的，工藝是我制定的，做茶師傅是我從云南請(qǐng)來(lái)的，吸收了‘滇紅’的優(yōu)點(diǎn)�！�
喝著茶，楊奇說(shuō)著他的人生經(jīng)歷，他曾做過(guò)餐飲娛樂(lè)行業(yè)，見(jiàn)識(shí)過(guò)燈紅酒綠、紙金醉迷。時(shí)間久了，他內(nèi)心想尋找一種寧?kù)o和歸化。他找到了茶和禪。1949年之后，智矩寺是國(guó)營(yíng)茶廠的一個(gè)車間，2001年茶廠改制，楊奇將賺得的資金投在智矩寺改制后的承包經(jīng)營(yíng)上。他說(shuō)他只是個(gè)臨時(shí)主人，今后誰(shuí)也說(shuō)不清。世事變幻無(wú)常，楊奇悟得很透。即“使‘臨時(shí)’，老祖宗留給我們的東西，你千萬(wàn)也要保護(hù)好，否則我們就是罪人�！蔽以偃�。楊奇信誓旦旦，請(qǐng)我放心。
說(shuō)到我白天在蒙山頂上所見(jiàn)建索橋、開(kāi)發(fā)探險(xiǎn)旅游等等，楊奇不無(wú)見(jiàn)地：“蒙頂山的茶文化才是雅安真正的精髓��！”楊奇告訴我，第二天北京有幾位學(xué)者來(lái)，就是與他商量怎樣保護(hù)智矩寺的文化遺產(chǎn)。
入夜，楊奇為我們安排宿舍，條件雖不能與星級(jí)賓館比，但這一夜，我睡得很香。是因?yàn)橛袟钐炀�、楊奇這樣的茶人，還是智矩寺獨(dú)特的環(huán)境和山里寧?kù)o、野逸的氣息？
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