從試管嬰兒談?wù)I(yíng)養(yǎng)散文
正好看到中央電視臺(tái)一節(jié)目，其中談到了試管嬰兒，節(jié)目中的專家在介紹到要保證試管嬰兒存活的時(shí)候講到，現(xiàn)在培養(yǎng)受精卵并不難，最關(guān)鍵的是受精卵進(jìn)入母體后，是否能正常“著床”。受精卵能否正常著床又受到二個(gè)方面的制約，一是受精卵細(xì)胞是否能夠正常分裂，使胚泡從“透明帶”解脫出來(lái)，并附著于子宮內(nèi)膜，二是母體子宮內(nèi)膜是否能產(chǎn)生充足的“胚激肽”，從促使胚泡生長(zhǎng)發(fā)育，產(chǎn)生絨毛，最終使孕精卵著床。
在談到這一點(diǎn)的時(shí)候，專家講到了營(yíng)養(yǎng)的問(wèn)題，她指出，只要是母體營(yíng)養(yǎng)正常，受精卵也正常，并不需要額外補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)素。這個(gè)觀點(diǎn)聽(tīng)上去并沒(méi)有什么問(wèn)題，但是，正是這種看上去沒(méi)有問(wèn)題的觀念，尤其是出自專家的觀念誤導(dǎo)著許多人。
因?yàn)�，“正常營(yíng)養(yǎng)”實(shí)際上只是一個(gè)概念，對(duì)于任何個(gè)體來(lái)說(shuō)都不存在“正�！�，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是可以按照正常“標(biāo)準(zhǔn)”生存，而且專家們依據(jù)的“標(biāo)準(zhǔn)”都是“實(shí)驗(yàn)”數(shù)據(jù)，與人在現(xiàn)實(shí)生活中的標(biāo)準(zhǔn)完全是二個(gè)概念，只據(jù)有指導(dǎo)性，不具備現(xiàn)實(shí)性和普遍性。事實(shí)上，如果每個(gè)人都能在生活中保證正常營(yíng)養(yǎng)，身體的組織和器官就會(huì)相對(duì)健康，人類就不會(huì)有越來(lái)越多的`疾病。
人類在自然中誕生之初，生存與其它生物沒(méi)有二樣，完全是靠自然的生物鏈特性進(jìn)行的，人的身體也是適應(yīng)自然原本的狀態(tài)的。但是，在所謂進(jìn)化過(guò)程中，人的生存越來(lái)越多的開(kāi)始非自然化，人類自己生產(chǎn)制造出來(lái)的無(wú)數(shù)產(chǎn)品改變了人類自然的生存規(guī)律。其中，“食”這一最核心、最基本、最重要的生存法則改變最大。人的機(jī)體自然需要越來(lái)越不可知，身體為了適應(yīng)人自己造出來(lái)的各種“食物”，被逼受著“折騰”，剛剛適應(yīng)了“味精”，又開(kāi)始接受“雞精”，剛開(kāi)始適應(yīng)了人工種植食物，又開(kāi)始被迫接受“轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品”，剛開(kāi)始適應(yīng)了“精制油”，又開(kāi)始被迫接受“地溝油”……更可怕的是被專家們常常提出只要正常范圍內(nèi)就不會(huì)造成傷害的各種添加劑！
總有上年紀(jì)的人說(shuō)，我們過(guò)去哪有現(xiàn)在這樣的生活，不是也沒(méi)有得病嗎？總有人說(shuō)，我們的祖輩沒(méi)有現(xiàn)在這樣的生活，不是也沒(méi)有問(wèn)題嗎？其實(shí)，這樣的說(shuō)法正是說(shuō)到了核心上！就是因?yàn)樯夏昙o(jì)的人還曾經(jīng)在較“自然”的狀態(tài)下生存過(guò)，正是因?yàn)槲覀兊淖孑叡容^遵循了“自然”狀態(tài)，所以，他們的生命才沒(méi)有受到現(xiàn)在的侵害。
我們?cè)缫烟幵谝粋�(gè)完全與生命的自然生存相悖的環(huán)境中，但是，我們沒(méi)有重視，尤其是專家們一味從實(shí)驗(yàn)室中拿出“指導(dǎo)”，拿出“權(quán)威”，拿出“數(shù)據(jù)”，這樣的指導(dǎo)、權(quán)威、數(shù)據(jù)只能是讓更多的人越來(lái)越糊涂，越來(lái)越不知道如何自然生存。
就像“不孕”現(xiàn)象一樣，并不是現(xiàn)在的人才會(huì)不孕，人類的原祖也可能會(huì)不孕婦，但是，可以肯定的是，那時(shí)的不孕一定是機(jī)體本身有缺陷的原因，與現(xiàn)代社會(huì)的不孕是完全不同的概念。現(xiàn)在的不孕者多數(shù)并不是身體缺陷造成的，而是因?yàn)樯罘绞礁淖兞藱C(jī)體的功能。如果人類不能將目光聚焦在各種現(xiàn)代生活方式，尤其是飲食造成的隱性傷害上，總有一天，人類的生育將如同熊貓一樣困難。
現(xiàn)在人的生活其實(shí)已經(jīng)很難做到“正常營(yíng)養(yǎng)”，因?yàn)椋覀円呀?jīng)處在一個(gè)“營(yíng)養(yǎng)異變”的環(huán)境中，絕大多數(shù)的人的身體都會(huì)有某幾種營(yíng)養(yǎng)素不足的現(xiàn)象存在。我們不是營(yíng)養(yǎng)正�；蛘呦裨S多人認(rèn)為的營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，而是嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不均衡，嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)變異。
不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，如果總將“正常營(yíng)養(yǎng)”當(dāng)指導(dǎo)，我們就其實(shí)會(huì)生存在不正常的狀態(tài)中。因?yàn)�，我們已�?jīng)很難做到“正�！保�
現(xiàn)在，多數(shù)人就是將不正常當(dāng)正常的。悲劇也就是這樣產(chǎn)生的！
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