論愛(ài)情散文
在希臘神話(huà)故事中，操弄愛(ài)情的是丘比特之箭，似乎愛(ài)情就是一個(gè)調(diào)皮小孩捉弄人的游戲。如果事情真是這樣，為什么還有那么多愛(ài)情故事流傳千古？
我們之所以有情感，是因?yàn)槲覀冇泻脨褐�；我們之所以有好惡之心，是因�(yàn)槲覀儏^(qū)分美和丑。在我看來(lái)，人的美麗可以分為自然美、心智美和品德美。自然美是最容易理解的，一切有生命力或暗示著生命力的現(xiàn)象都會(huì)產(chǎn)生自然美。鮮艷的顏色意味著營(yíng)養(yǎng)豐富，標(biāo)致的形體意味著基因健全和環(huán)境適宜，這一切暗示著旺盛的生命力。心智美是通過(guò)智慧、才能、才華和志趣體現(xiàn)出來(lái)的，品德美則體現(xiàn)為節(jié)制、堅(jiān)忍、頑強(qiáng)、謙讓、寬厚和仁義等等。
人們對(duì)于自然美的需求出自人的本能，是與生俱來(lái)的。美麗的容顏和勻稱(chēng)的身材總能招致異性關(guān)注的目光，這與美食和華服的誘惑沒(méi)有本質(zhì)的分別。從異性口中得到有關(guān)外在美的贊許，如果這種贊許不是違心的，其背后的潛臺(tái)詞是不難想到的。心智美和品德美卻不是每個(gè)人都能領(lǐng)略的，比如一首好詩(shī)，有能力欣賞它的人視之為瑰寶，其他人卻只能當(dāng)它是文字�！扒锾斓拿朗亲钔昝赖摹！边@句話(huà)既包含哲理又富有情調(diào)，恐怕不是每個(gè)人都能體會(huì)到。如果用這樣的情趣審視我們自己，那么最讓我們感到驕傲的就不會(huì)是我們的身材和容貌。秋天的美就好比用時(shí)間錘煉出來(lái)的心智美和品德美，如果它確實(shí)是最完美的，那么人的心智美和品德美就高于人的自然美。荷馬及其同胞不會(huì)認(rèn)同這樣的觀(guān)點(diǎn)，在他們看來(lái)，為了一個(gè)外表美艷的海倫，無(wú)需愛(ài)惜無(wú)數(shù)英雄的熱血。
在文學(xué)和藝術(shù)作品中，愛(ài)情是如此神圣和美麗，令無(wú)數(shù)善男信女為之傾倒和癡迷。在現(xiàn)實(shí)生活中，“愛(ài)情”就像是一身華麗的衣服，穿舊了，或者看到了更名貴的，只要有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，隨時(shí)都可以更替。當(dāng)我思索愛(ài)情這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我常常感到迷惑和不解，無(wú)奈之下只好把注意力放在與愛(ài)情相關(guān)的事物上。我注意到，有些人為了生命犧牲財(cái)富，有些人為了財(cái)富犧牲生命，人世間好像沒(méi)有貴重之物，只有看重之物。人的美質(zhì)被異性看重，視之高于一切，珍惜它，愛(ài)護(hù)它，甚至崇拜它，這種情感大概就是愛(ài)情吧。要是這種說(shuō)法接近愛(ài)情的真實(shí)含義，那么平常被大家說(shuō)爛了的“愛(ài)情”就不是真正的愛(ài)情，就如同石墨不是鉆石一樣。石墨和鉆石有相同的`組成要素，都是由碳元素組成，區(qū)別就在于它們的晶體結(jié)構(gòu)不同。石墨是層狀結(jié)構(gòu)，有自由電子；鉆石是立體結(jié)構(gòu)，沒(méi)有自由電子。如果兩人的感情像石墨，那就可以分清哪一層是你的，哪一層是我的，可以計(jì)算出彼此的得失，而且除了彼此有接觸之外，各自還留有與外界接觸的充分自由的個(gè)人空間；如果兩人的感情像鉆石，那就分不清你我，算不出得失，更沒(méi)有屬于個(gè)人的外部空間。從理論上講，高溫和高壓之下石墨可以轉(zhuǎn)換為鉆石，但我懷疑金錢(qián)也可以升華為愛(ài)情。我姑且把像石墨一樣的感情稱(chēng)為戀情，像鉆石一樣的感情稱(chēng)為愛(ài)情，我們不難發(fā)現(xiàn)，戀情無(wú)處不在，就像春天里的花朵，愛(ài)情卻少之又少，就像雪山上的蓮瓣。
無(wú)論是戀情還是愛(ài)情，看上去都是那么美麗，只是程度不同，色彩相異，長(zhǎng)短有別。她就像一個(gè)狡黠的孩子，時(shí)而讓你焦慮，時(shí)而讓你興奮，時(shí)而讓你懷疑，時(shí)而讓你沮喪，弄得你寢食難安，這恐怕就是希臘神話(huà)為我們揭示的奧秘。在這個(gè)物欲橫流社會(huì)里，我們一邊貪婪，一邊追逐，一邊收獲，一邊厭倦。只有一樣?xùn)|西，我們稱(chēng)它為愛(ài)情也好，戀情也罷，多少給我們留下了別樣的回味。
“舞臺(tái)上的愛(ài)情比生活中的愛(ài)情更美麗�！蔽覐牟粦岩膳喔闹腔�，但培根的話(huà)并不能改變這樣一個(gè)事實(shí)：我心里時(shí)常惦記著勃朗寧夫婦的故事，偶爾還想起自己少年時(shí)代的一些心事。我覺(jué)得舞臺(tái)上的片刻歡娛，不如我心底里對(duì)往事的重溫和回味。我總是不愿意放棄這樣的念想：在每個(gè)人的心靈深處，有一方燦爛的晴空，有一片遼闊的草原，有一處潺潺的溪流，有一曲悠揚(yáng)的牧歌。我對(duì)此深信不疑，為什么就不容易看到？這不難理解，人最寶貴的東西不可能輕易讓別人窺視，他會(huì)竭盡所能守望它，保衛(wèi)它，抵御一切外來(lái)的侵害。要想看到那夢(mèng)寐以求的光景，用虔誠(chéng)輕柔的手指，或許可以扣開(kāi)落寞緊鎖的心扉，以謙卑渺小的身段，或許可以穿過(guò)曲折細(xì)長(zhǎng)的心路。不需要計(jì)算花多大的代價(jià)才能達(dá)到目的，停下來(lái)或是折回去，必定一無(wú)所獲。“美麗啊，在愛(ài)情中尋找你自己吧，不要到你鏡子的恭維里去尋覓。”無(wú)論是愛(ài)別人，還是被別人愛(ài)，都會(huì)使我們變得更加美麗，愛(ài)使我們敢于把自己的內(nèi)在美展示在別人面前。
“最美的刺繡是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景上�！闭J(rèn)為愛(ài)情需要建立在豐富物質(zhì)基礎(chǔ)之上的人們可以從培根的這句話(huà)中得到一些啟發(fā)。在我的一生中，我聽(tīng)到過(guò)的最動(dòng)人的一句話(huà)出自我妻子之口，我讀到過(guò)的任何詩(shī)歌都沒(méi)有這么美妙。為了省錢(qián)，妻子臨產(chǎn)前在她工作的醫(yī)院里要了一間臨時(shí)病房，那房間簡(jiǎn)陋到連風(fēng)扇都沒(méi)有，炎熱的夏天使本來(lái)就腹痛的她倍感難受，我一邊給她拍扇，一邊陪她說(shuō)話(huà)，希望我那些單調(diào)的聲音多少能夠減輕她的疼痛。夜深了，我無(wú)奈地看著她頭上擦去了又冒出來(lái)的汗珠。她笑了笑，輕輕地對(duì)我說(shuō)：“我肚子痛，反正睡不了，你睡吧，我給你拍扇。”一個(gè)讀不懂散文，看不懂詩(shī)歌的女人，怎么可能懂得纖云弄巧，她只會(huì)在季節(jié)變換的時(shí)候把衣襪找出來(lái)，放在我伸手可及的地方，在衣服舊了、皺了的時(shí)候把我拉去商店，給我套上一身新裝，幫我扣上扣子，前前后后來(lái)回端詳。
我知道有些人不看好愛(ài)情，其中包括智慧超群的蒙田和培根。愛(ài)情總是在尋找它可以奉獻(xiàn)的目標(biāo)，找到了，他（她）就把時(shí)間和精力花費(fèi)在她（他）的身上，關(guān)注她（他）的冷暖和苦樂(lè)；理性總是在尋找自我實(shí)現(xiàn)的途徑，找到了，他（她）就直奔人生價(jià)值的最高處。對(duì)于只關(guān)注自身價(jià)值的人來(lái)說(shuō)，理性是最好的選擇，因?yàn)樗梢杂懈嗟臅r(shí)間和精力專(zhuān)注于自己的事情，有更大的可能性達(dá)到自己的人生目標(biāo)，有更多的機(jī)會(huì)保持驕傲和自信的心態(tài)。追求愛(ài)情意味著舍棄驕傲，保持謙卑，舍棄信心，擁有虔誠(chéng)。在成與敗、得與失的計(jì)算過(guò)程中，愛(ài)情已經(jīng)掠過(guò)了她亮麗的身影，留下些許清涼的微風(fēng)，蹤跡卻再也無(wú)處尋覓。
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